A Connecticut Yankee in King Arthur's court: An authoritative text, backgrounds and sources, composition and publication, criticism

Не понравилось. Роман показался злобным, странным и совершенно не смешным.
Сюжет прост - американский обыватель из 19 века после удара в голову переносится в 6 век. И собственно весь роман - это "веселые" злоключения нашего героя при дворе короля Артура.
Самым весомым минусом для меня оказался главный герой. А вы знаете, когда в 6 веке было полное солнечное затмение? А он - янки из Коннектикута, инженер оружейного завода - знает. А главное помнит. И все-то он знает, и все-то он может - и телеграф проложить, и паровой котел смастерить, на всем-то он собаку съел. Я конечно понимаю, что он инженер, но вот так по памяти всё...странно. Я вот принцип работы ДВС знаю, но собрать его точно не смогу. Тем более в древних условиях. А величает наш герой себя очень "по-демократически" - Хозяин.
Самомнение у героя выше всяких норм. Если это у Твена юмор такой, то какой-то он злой. Автор не просто указывает на различия цивилизаций (зачем, кстати?но это уже другой вопрос...), а откровенно высмеивает историческое прошлое.
Не хочу больше читать Твена-юмориста. "Жанна Д'Арк" у этого же автора мне в разы больше понравилась.

К сожалению, это первая книга, которую я читала у Марка Твена и она меня разочаровала. Написано неплохо, читается легко, но... не моё!

Я люблю книги совершенно иного жанра. Да и вообще не люблю читать что-то в стиле "Дневник". К тому же, у меня было странное ощущение, что где-то я это уже читала или есть что-то похожее. Ну вот сами посудите - человек просыпается однажды утром и оказывается в другом месте и в другое время. Всё вокруг незнакомое, его не понимают и хотят казнить. А потом он совершает "чудо" и становится правой рукой короля. Ну а дальше как по маслу... нововведения, управление страной и т.п. Что в общем-то приводит в итоге к нехорошим последствиям. Да ещё и беднягу Мерлина опустили ниже плинтуса. Вроде как Мерлин и не великий волшебник а-ля Гендальф Белый, а простой шарлатан.

Короче говоря, совсем не те у меня впечатления и эмоции от книги.

Марк Твен это тот писатель, которого мы знаем с детства. Одно из его произведений, а именно «Приключения Тома Сойера, включено в школьную программу по литературе. Кто из нас, прочитав этот роман, не мечтал пережить такие же волнующие и захватывающие приключения – оказаться ночью на кладбище или заблудится в пещере в компании с понравившейся девочкой или же симпатичным мальчиком? Ну и сам Том вместе со своим товарищем по проказам Гекельберри Финном казались чуть ли не героями и были овеяны ореолом романтизма.

«Янки при дворе короля Артура» - ещё одно не менее известное произведение автора. Типичного американца из 19 века после удара ломом по голове переносит в век 6. Во времена короля Артура и рыцарей Круглого стола. Выражаясь современным языком это «попаданец». Книги на эту тему сейчас очень популярны, пользуются большим спросом. Но тогда это было нечто новое и неизбитое. И вот этот самый янки решает насильственным методом приобщить средневековых англичан к благам цивилизации 19 века. Как же это сделать? Самый проверенный и действенный способ - это объявить себя магом. Что Хэнк и делает, и приводит суеверных необразованных людей в ужас.

Когда я читала эту повесть в детстве, то особо не задумывалась о содержании. Было интересно читать про приключения находчивого и предприимчивого американца. Сейчас же, перечитывая книгу уже в зрелом возрасте, я нахожусь в шоковом состоянии. Книга пропитана такой пропагандой американского образа жизни, что лично мне читать её было невероятно противно. Они самые лучшие, самые умные, самые талантливые. И только они знают, как сделать счастливыми всех окружающих. И что самое неприятное - они даже не претворяются. Они свято в это верят. Ничего не изменилось за более чем 100 лет.

В общем, меня книга разочаровала. Я люблю исторические приключенческие романы о Средневековье. Люблю Вальтера Скотта и Александра Дюма. Люблю Стивенсона и Сенкевича. В сравнении с ними Марк Твен проигрывает. Ещё раз оговорюсь, что проигрывает лично для меня.

Книга исключительно для взрослых. Но рекомендовать точно не буду.

Моя оценка 3/5

У меня странные отношения с творчеством Твена: я либо очень сильно негодую (как было с Томом Сойером или Гекльберри Финном), либо остаюсь в полнейшем восторге — например, от его публицистики. С этим же романом ситуация двойственная: я в полном восторге от сюжета и сильно негодую из-за формы повествования. Небольшую книгу я мучила довольно долго, хотя читать было интересно — потому что простынки текста и порой пустопорожнюю беготню читать ну очень тоскливо. Однако между этими фрагментами встречаются просто шедевральные эпизоды — которые книгу и спасают.

Задумка у книги прекрасная, но вот написана она далеко не всегда удачно, на мой взгляд.

Например, я не понимаю, как подсюжет, где янки сопровождает короля под прикрытием можно было начать за здравие, комичные ситуации и юмор с социальным подтекстом, а потом превратить в очень нудную ходилку-бродилку. Или как вводить интересных персонажей только на одну главу, а потом сплавлять в неизвестном направлении за подвигами. Ну или зачем упоминать о газете только один раз, была же очень классная деталь, о которой рассказали слишком мало!

Читается, вроде легко, но динамика очень сильно меняется. Герой либо пять страниц сидит безвылазно в замке и думает — либо за два абзаца проезжает огромное расстояние. Активные эпизоды очень быстро меняются на крайне медленные и наоборот. Выбивает из колеи, из-за чего очень сложно прям погрузиться в книгу — и чтение растягивается.

К прочтению осторожно, но рекомендую: положительные впечатления от чтения, на мой взгляд, компенсирую периодические нудные главы.

Странная книга, даже по прочтении задаешься вопросом: Какую задачу ставил автор? Показать превосходство человека 19 века перед человеком 6 века? В техническом плане, вроде бы, ответ очевиден. Да и не только в техническом.
Предприимчивый малый из Америки 19 века упал, очнулся - на дворе 6 век. Вокруг рыцари, закованные в железо, попы, управляющие государством, косные люди благородного происхождения и затюканный, но частенько не без "живинки" простой люд. Расстраиваться попаданец не захотел по поводу ситуации (в первый же день его взял в плен проходящий мимо рыцарь, а под вечер его решили сжечь), поэтому сразу взял нити судьбы в свои руки. Спасло его от неминуемой, казалось бы, гибели, знание до минуты времени солнечного затмения - возможно, астрономия была его хобби, потому как спокойно извлечь из памяти в стрессовой ситуации информацию о том, что 21 июня 528 года в 12.03 "день станет ночью", почти наверняка невозможно.
Кроме того, герой очень серьезно увлекался техникой, управлением, экономикой, журналистикой, рекламой, книгопечатанием, производством всего и вся, потому как меньше чем через 3 года после смены обстановки он сумел внести значительные изменения во всех сферах человеческой деятельности в Англии: построил множество заводов, проложил кабели телефонной и телеграфной связи, перевернул систему образования - читать и писать умели теперь не избранные, а все, кто хотел, причем появились не только школы, но и профучилища и колледжи - для особо одаренных средневековцев, наладил экономическую систему, учил короля Артура управлению государством, а Мерлина колдовству, научил писать статьи в газеты самых смекалистых и т.д. и т.п.. В конце концов Англия уже через 10 лет почти пришла к тому, чтобы стать республикой.

Все это было бы интересно, если бы не было так скучно: мало того, что автор не понимал, видимо, технологий, описываемых им с такой легкостью ("Сегодня я изобрел телеграф, завтра после обеда смастерю револьвер"), но исторический фон шит девственно белыми нитками - в 5 веке почти полная власть церкви?! которая к тому же спокойно мирится с придворным колдуном Мерлином?
В целом проивзедение оставило резко негативное впечатление из-за пренебрежения автора к читателю: мол, и так сойдет. Роман тянет на плохонькую сатиру современного Твену общества: много мыслей об идеальном устройстве общества, пожалуй, слишком идеальных, чтобы воспринимать их всерьез.

Разочарована. Поставила бы и меньшую оценку - но поскольку в книге не раз случались очень весёлые и смешные эпизоды, то двойка была бы слишком сильным прегрешением против истины. Скорее даже так: части глав - пятёрка, другим - двойка. В школе при таких оценках итоговую выводят три - вот и я такую поставлю.

Какая шикарная, какая богатая идея! Поместить ультрасовременного (на момент написания книги, конечно!) человека в глубокую древность, посмотреть его глазами на многократно восхваленный мир рыцарства, якобы такого благородного, на его "золотой век", на самых легендарных его представителей. Люди нередко склонны преувеличивать достоинства прошлого и сильно принижать заслуги настоящего. Трава при короле Артуре, разумеется, была зеленее, вода мокрее, рыцарство благороднее, а Англия - прекраснее. Легко забыть о том, что является естественной частью жизни! Только болея, люди задумываются о том, как хорошо быть здоровым, только потеряв права, свободы и возможности, дарованные собственным веком, человек осознает, как много он имеет благодаря тому, что живёт, когда живёт, а не в мифическом Камелоте.

Итак, роскошная идея: янки из Коннектикута - современный американец - при дворе короля Артура, то есть в Англии, в VI веке. А что же с исполнением?

Первые главы прекрасны: знакомство с новым миром, ожидание казни, затмение, наводящее ужас - чудесно! С энтузиазмом читаю дальше - и вдруг начинается самая натуральная развесистая клюква! Ни с того ни с сего одному-единственному человеку удаётся устроить по всей Англии немыслимое количество учреждений, создать промышленность, телефон, телеграф. Он вырабатывает электричество, он умудряется обустроить торговлю и рекламу, он каким-то непостижимым образом научил читать кучу народу - при том, что умение читать не только не считается достоинством, этот навык презирается рыцарями Камелота. И о том, как это сделано, ни слова!

И так всю книгу. Как только повествование притормаживает и Янки пускается в конкретные приключения - едет совершать подвиг, путешествует с Артуром инкогнито, общается с местными жителями - становится интересно, весело и познавательно. Но между этими приключениями наш герой описывает свои невероятные достижения на почве прогресса - и клюква угрожающе покачивает своими раскидистыми ветвями.

Финал абсурден и кошмарен. Мгновенное убийство тридцати тысяч человек - это вам не шуточки. Я не дока в электричестве, может, конечно, это физически и возможно - осуществить то, что описано в книге - но сама идея... Бр-р-р-р-р!

Впрочем, наш герой вообще не слишком щепетилен в вопросах морали. Даже если оставить за кадром его военные деяния - в конце концов там и правда была война, а убийство на войне не совсем убийство - то хватает одной сцены ужина у Марко и Филлис. Какого лешего этот фанфарон устроил всё это представление? Зачем-то похвалялся своим невиданным богатством, распылялся перед совершенно посторонними людьми, довёл несчастных до бешенства - и получил в итоге по заслугам. Но ни разу в его голову не постучалась мысль: эх, пожалуй, перегнул я тут палку. Нет, опять виноваты оказались тёмные аборигены, не знающие правды жизни.

Что ещё не понравилось. Во многих фильмах и книгах, посвящённых тому времени, средневековые рыцари показаны эдакими образчиками благородства, при этом образ мышления им приписан практически современный. Это не соответствует истине, но вряд ли они при этом так безнадёжно тупы и невежественны, как изображены во многих сценах "Янки...". При этом на их фоне совершенно противоестественно смотрится тот же Кларенс, умудрившийся перенять от Янки современные манеры и способ мышления. Правды характеров нет, мне кажется.

В общем, странная книга, очень странная. Цели я не поняла: ради чего это было написано? Какой был смысл вложен в это повествование? И очень жаль, потому что идея, как уже было сказано, великолепна - а теперь она, получается, уже использована. Вряд ли кто-то решится на повторение.

Особенно обидно это в свете того же "Принца и нищего" . Англия шестнадцатого века получилась у Твена намного интереснее и живее, чем Англия века шестого.

Один из первых романов на тему путешествий во времени и попаданцев (за первенство не поручусь, так глубоко вопрос не исследовал). Типичнейший янки образца 1880-х гг. после удара по голове внезапно очухивается на какой-то поляне и постепенно понимает, что попал в шестой век, да не исторический, а мифический — с круглым столом короля Артура, рыцарями, отправляющимися на подвиги против колдунов в черных замках, и прочими атрибутами. Любой другой попаданец заплакал бы горючими слезами и тут же умер бы от чумы, однако рукастый-головастый американец с практической жилкой благополучно выбивается в государственные мужи и начинает перекраивать мир под свои нужды и вкусы. Поначалу он, как Робинзон, жаждет хотя бы табака, нормальной одежды и комфортных условий в своем жилье, но чем дальше, тем больше — и вот он уже налаживает секретные заводы по производству огнестрела и электрических приборов, опутывая телефонной сетью все королевство, а там и до мемных рыцарей на велосипедах недалеко. Что интересно, если на старте гг скучает по своему родному времени и страдает из-за невозможности вернуться, то в финале, все-таки вернувшись, начинает страдать по поводу утери прекрасного рая. Нет в жизни счастья, одним словом.

Основная проблема тут в том, что многие куски истории из наших дней смотрятся как-то вторично и при этом не особо весело. Пока идет кеканье над рыцарскими подвигами в духе поисков Грааля и уничтожения людоедов, которые стоят на страже набитых девственницами замков, или над отношением к религии и властям, которое идет вразрез с понятиями американца последней четверти XIX века, все не так плохо. Твен опирается на полумифические устаревшие сведения своей эпохи о тех временах (вроде отрицающих мытье монахов, неподъемных рыцарей в латах — и это в шестом-то веке — и совершенно поехавших святых отшельников), но это вполне катит за встречный поток иронии: гипертрофированный янки встречается с гипертрофированным ранним средневековьем. Но едва гг отправляется в путешествие с королем инкогнито, рука не отлипает от лица: повествование концентрируется на бытовых деталях, которые все сложнее считать ироничной гиперболизацией, и это, знаете ли, едва не треть книги. Да и вообще объем угнетает — юмор тут однобокий и на четвертой сотне страниц откровенно надоедает.

P.S. Книга не особо детская и в юные годы читать ее поначалу будет скучно. Практически единственным, что сподвигло меня ее дочитать до конца в младшем школьном возрасте, были иллюстрации Беломлинского, уже знакомого по "Хоббиту". Он, кстати, помер буквально вчера, в 2020 году, дожив до 85 лет и оставив после себя множество хороших работ. Будь как Беломлинский, комрад!

Книга не понравилась. Возможно, прочитай я ее в более юном возрасте, она пришлась бы мне по душе. Итак, некий янки попадает из века 19-го во времена короля Артура. Рыцарство, Мерлин. Вот только здесь все это представлено в негативном свете. Рыцарство герой высмеивает, наивность и веру в колдовство людей также высмеивает. Благодаря своим знаниями и деловой хватке, он занимает высокое положение при дворе Артура. И начинает нести цивилизацию, прогресс и идеи республики в массы. Что-то он делает до поры до времени довольно скрытно, что-то в открытую. Например, некоторые рыцари становятся ходячей рекламой, некоторые продают цилиндры. Сам он тоже будет вынужден почувствовать себя в шкуре рыцаря, также в шкуре раба, но ему будет удаваться выпутываться из всех передряг. И казалось бы вроде несет человек хорошее, например, рабство благодаря ему отменяется. Но все это с каким-то высокомерием и самомнением, что мол он лучше знает, как должно выглядеть общество. Размышления о деньгах, республике, о том, чтобы стать первым президентом. Итог печален, но закономерен, хотя казалось бы, все так хорошо начиналось, вот только не готов был народ к такому.
В целом, есть в книге и приключения, и забавные моменты, но вот какое-то такое превосходство, пренебрежение, высокомерие главного героя, в цело его подход к жизни. Да, он дитя своей эпохи, считает, что все у них чудесно, но желание нести добро несмотря ни на что(нужно оно людям в таком виде, готовы ли они к нему) почему-то раздражает. Книга читалась долго и непросто.

Эта книга очень парадоксальна, с одной стороны она породила жанр «попаданческой» литературы, а с другой стороны она его и приговорила. Что мы видим сейчас? Бесконечные офицеры и инженеры прыгают в прошлое и спасают всех: от царей и до последних генсеков. Нас так тревожит историческая несправедливость, что мы забываем о принципах культурной эволюции. Человечество еще слишком молодое образование, оно не изжило свои предрассудки, и не готово меняться по мановению волшебной палочки. Всем нам ещё предстоит пройти путь к золотому веку. В этом пути мы либо отбросим рудиментарные оковы, либо откатимся назад в развитии под гнетом исторической памяти и ошибок прошлого. К этому выводу и подталкивает нас Сэмюэл Клеменс, любимый всеми детьми мира, как Марк Твен. Я не буду разбирать недостатки книги, они очевидны всем прочитавшим. Не может один человек за столь короткое время добиться такого технологического прогресса (этим будут грешить и все последующие фантасты). Поэтому я собираюсь разобрать именно философскую, а не сюжетную составляющую романа.

Первый момент, напрямую связан с указанным выше недостатком. Хоть роль личности в истории и высока, но эта личность не может добиться результатов без устойчивого окружения. У Чингисхана были его соратники, у Наполеона были маршалы и весь французский народ. У нашего героя есть только шесть десятков детей, которым он привил свой менталитет. Важно понимать, что психика человека твердо формируется до четырнадцати лет, и изменить её невозможно. И как же её сформировать? Прежде всего, начальным образованием и привитыми взглядами. Автор показывает, как адаптируется и самостоятельно развивается Кларенс, но как не могут перестроиться другие персонажи. У короля происходят редкие просветления, но даже личное участие не может изменить его мировоззрение. Ещё хуже ситуация с обычными людьми, они верят в самообман и покоряются любой лжи.

Этим отлично пользуются привилегированные классы, которые паразитируют на лоне общества. Автор выделяет два класса: рыцарство и церковь. И если с рыцарством герою удается более или менее справиться, путем использования основ иерархической системы, то силу и хитрость церкви он недооценивает.

Власть церкви, наиболее могущественна, так как она держится на предрассудках. Долгое время церковь держала систему образования в своих руках, навязывая свои догмы целым народам. При этом правящие меньшинства получали от них «ярлыки на княжение», которые закрепляли их власть в рамках божественного права. Годы проходили, и такая система становилась привычной, но научный прогресс уничтожил монополию на чудеса, а гражданское общество взрастило семена свободы. К сожалению, и в нынешнем веке отдельные религии имеют высокий рейтинг. Они по старой схеме предлагают райскую жизнь на небесах, а взамен требуют жизнь ради «идеалов» и территорий.

Времена меняются, но предрассудки остаются. Мы видим людей, которые с пеной у рта отрицают прогресс, но пользуются его достижениями. Видим религиозных фанатиков, которые убивают ради собственных идеалов. Видим политиков, которые забывают, что пришли к власти не по праву рождения, а в результате голосования. Развитие социума неизбежно, но оно идет по долгому и кровавому пути. И никто не спасет нас кроме нас самих. Это значит, что книга, написанная полтора века назад, актуальна и по сей день.