A Connecticut Yankee in King Arthur's court: An authoritative text, backgrounds and sources, composition and publication, criticism

Не представляю себе, что чувствовал читатель в 1889 году, когда впервые увидел свет роман Марка Твена «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» . Потому что даже я, здесь и сейчас, нахожусь под большим впечатлением от этого произведения.
А ведь за моей спиной сотни фантастических рассказов именитых писателей на любой вкус и цвет. И я выросла на Приключениях Тома Сойера и Гекльберри Финна , да и «Дневники Адама и Евы» в списке моих любимых - что значит, я была морально готова к твеновскому юмору. Но здесь... здесь он перещеголял самого себя!

Условно я бы поделила роман на две части. Первая - удивительно смешная. Вторая же имеет политический оттенок и содержит весьма здравые рассуждения практичного янки о феодальном устройстве общества VI века со всеми его недостатками и достоинствами.
Но все-таки, с чего все началось? Как занесло хитроумного коннектикутца во времена короля Артура? Ответ будет до разочарования прост - лихой удар по голове, и оп-ля - ты уже имеешь честь лицезреть легендарный Камелот, бравых рыцарей Круглого стола и вредного старикашку Мерлина.

А теперь подумайте: что бы почувствовали вы в такой безумной ситуации? Начали бы паниковать? Слились бы с толпой, чтобы казаться незаметным? Или в конце-концов, положили бы все силы и время на то, чтобы каким-то образом вернуть домой свое бренное тело и уже расшатавшийся разум? Да, так, наверное, поступил бы каждый. Каждый, но только не янки из Коннектикута.
Наш герой с присущим ему оптимизмом берется писать в этом средневековом монастыре свой устав. Он решает, что твой Сизиф, подарить этим дикарям метафорический огонь - то есть знания, свободу выбора и гигиену! Но чтобы воплотить в жизнь свой хитрый план, для начала ему нужно самому твердо устоять на ногах и какое-то время поиграть по чужим правилам, потихоньку внося туда свои изменения.

Первое на повестке дня - втереться в доверие к королю и стать его правой рукой. Сказано-сделано.
Далее нужно дать прикурить какому-то рыцарю, чтобы продемонстрировать, что и он, янки, не лыком шит. Но пока его противник граалится, можно быстренько сгонять в замок к людоедам и спасти пару-тройку принцесс в обличье свиней в компании велеречивой аристократки, у которой рот не закрывается, хоть ты тресни.
Подпольно же не забывать вести в народе просветительскую деятельность - стать основоположником журналистики, рекламировать мыло и зубную пасту, вербовать кандидатов в новое войско... да мало ли что еще!

Попутно нужно приготовить к этим самым изменениям самого Артура. Только как заставить закостенелого упрямца понять, что государству это действительно нужно? Что пора покончить с рабством и позволить свободным людям работать на себя, а не на бесполезную чванливую знать?
Что настало время разобраться с хитрыми церковными чиновниками и положить конец всему рыцарству, как институту, который себя не оправдал?
Правильно! Нужно отправится вместе с монархом путешествовать по королевству в обличье простолюдинов и показать ему настоящую картину Камелота.

И это помогло! Многим честолюбивым планам янки суждено было осуществиться, не смотря на риск. И кто знает, во что что превратился бы артуровский век, если бы церковные власти и попранное рыцарство не объявило бы наглецу войну...
Утопическое государство рассеялось, как дым. И стало даже как-то грустно... Герой почти совершил революцию, которая навсегда изменила бы историю в лучшую сторону.
Роман великолепен - остроумен до чертиков, но читается не быстро. Каждый абзац хотелось смаковать. Каждое слово имело значение.
Умная ирония сделала это чтение просто незабываемым - к произведению захочется вернуться еще не раз. И посоветовать его всем без разбору)

Есть люди, которые на много веков опередили свою эпоху. Такими были Аристотель, Леонардо да Винчи, Эйнштейн. Они жили в разные периоды, отличавшиеся между собой по религиозным, политическим, культурным и морально-этическим критериям, но если бы кто-то изобрёл машину времени и, проехавшись на ней вдоль временной шкалы, собрал всех этих деятелей за одним столом, то мне кажется, что они быстро нашли бы общий язык и прекрасно поладили между собой. Это были гении, жившие и творившие вне времени.

Если бы я составлял список писателей, произведения которых актуальны и свежи до сих пор, то в него обязательно бы вошли Н.В. Гоголь, А.П. Чехов, У. Шекспир и, конечно же, Марк Твен. Думаю, что не зря все они так или иначе связаны с юмором. Именно их остроумие, ирония и ясный взгляд на окружающий мир помогли им возвыситься над невежеством, предрассудками и узколобостью, которые, к сожалению, правили и будут править в любую эпоху и при любом общественном укладе.

Своей прозой Марк Твен производит впечатление очень умного, смелого в суждениях, с великолепным чувством юмора человека. Как будто бы и нет между нами разницы в 150 лет, а я читаю произведение современного, передовых взглядов писателя, тонко критикующего недостатки сегодняшнего социально-политического строя. Посудите сами — герой его романа «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» попадает в период, где народ суеверный и малообразованный, где пропасть между богатыми и бедными огромна, где правительство и церковь не считается с мнениями масс, где высокая должность ценится больше, чем настоящие заслуги, где элита может безнаказанно или за небольшой штраф убивать своих подданных, где ведутся бессмысленные войны, а люди готовы поверить любой информации, не требуя никаких доказательств. Так точно ли это VI век, а не XXI? Всё так правдиво и знакомо. Поменялась лишь форма, но не основные принципы.

В книге много забавных моментов, но смеха они у меня не вызвали, потому что за юмором Твен искусно скрыл самые жестокие и страшные моменты средневековой жизни. У него получилась антиутопия, но только не придуманная, а вполне себе существовавшая. И это пугает ещё больше. Не так то далеко мы ушли от того времени, и не так много нужно для того, чтобы нас туда вернуть. Хотелось бы, чтобы и у нас появился здравомыслящий человек, который образумит цивилизацию и направит на верный путь развития. Но желательно не теми же методами, потому что герой «Янки из Коннектикута...», как истинный американец, уж очень любил навязывать демократию с помощью взрывчатки и современного оружия.

Все мы знаем Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна , а между путешествием Гека и продолжением похождений Тома втиснулся роман о Хэнке Моргане, который попадает из развивающегося XIX века в консервативное VI столетие.
Проанализировав легенды о короле Артуре и рыцарях круглого стола, Твен решает высмеять феодальный строй и монархию. В книге чувствуется влияние Томаса Мэлори, Франсуа Рабле и Мигеля де Сервантеса Сааведры. От первого взята основа романа - артуровская эпоха, от второго гротескность и гиперболичность, а от третьего высмеивание рыцарства с их нелепыми подвигами, хвастовством и излишней романтизированностью.
Его герой лезет в чужой монастырь со своим уставом, причём, потерпев неудачу, пробует другую реформу, потом третью, стремясь донести до заскорузлого сознания рабов и крестьян, что не всё сказанное и сделанное их хозяевами - это истина в первой инстанции. Но, если рабское мышление вбивалось в их головы поколениями, то и выбивать его надо поколениями, подобно тому, как селекционеры выводят новые сорта овощей или фруктов. Но никак не внутри одного этого поколения.
Твен открыто выражает своё презрение к Англии и её феодальному строю, порицает рабство (оно и немудрено, ведь к моменту написания романа закончилась гражданская война Севера и Юга и рабство было нивелировано). Многие идеи главного героя совпадают с коммунистическими догмами и утопическими идеями Томаса Мора. Возможно, Марк Твен действительно поддерживал коммунистов? А возможно, это Чуковский вложил в текст своё видение ситуации, придав демократии, которую герой пытался внедрить в общество артуровской эпохи, черты коммунизма. Но я не разбираюсь в политике, поэтому не будем её трогать.
Критикуя феодальный строй, Твен иронизирует над его несовершенством и однобокостью, однако, он также высмеивает и демократию, но в намного меньшей степени. Видимо, тем самым подчёркивая, что идеального политического строя не существует и приходится выбирать меньшее из зол, в нашем случае демократию.
Если говорить о герое романа, то он неплохо устроился, применяя достижения научно-технического прогресса, он завоевал себе репутацию величайшего волшебника того времени и стал вторым лицом в государстве, оказывая большое влияние на короля.
Самым интересным мне показался эпизод, когда Янки и Артур переоделись бедняками и отправились путешествовать по королевству, стремясь узнать, чем живут низшие слои общества. Тут явная отсылка к 1001 ночи , где обыгрывается подобный сюжет. В арабских сказках аббасидский правитель Гарун-Аль-Рашид переодевается бедняком и путешествует по своим владениям.
В этой же части книги заметил неточность текста

Как он мог бросится вдогонку за хозяином, если тот закрыл двери или он оставил рабов, даже не удосужившись запереть их на замок?
И второе несоответствие: бежав из неволи, Хэнк покупает много одежды, а где он взял на неё деньги? Неужели работорговец не заметил денег в его карманах и он всё это время держал их при себе? Но про это тоже ни слова.
Первые две трети книги я не мог от неё оторваться, настолько меня захватил сюжет и разворачивающиеся в ней события. Но заключительная часть книги оказалась не такой захватывающей, а концовка вообще разочаровала. Если бы можно было ставить три оценки, то за завязку и кульминацию я бы поставил твёрдую пятёрку, а за развязку трояк!
Кому понравится этот роман? Я считаю, что он будет более интересен мужской аудитории, так как в нём много технических подробностей, политики и есть сцены жестокости, а с любовью тут напряг, её категорически не хватает) Могу посоветовать читать эту книгу лет с четырнадцати, не такая уж она мимимишная, чтобы подходила для всех возрастов.
Но, если отбросить вредную привычку деления литературы на "М" и "Ж", от такого деления, признаемся честно, попахивает... то можно советовать эту книгу всем ценителям классического юмора и изысканных приключений.

Даже в 6м веке.
Уговаривать меня прочитать что-то из-под пера сэра Сэмюэля совершенно не нужно. Смущали меня только не самые восторженные отзывы... Почему?
Понять многое о романе можно уже из названия. Свою историю нам рассказывает Хэнк Морган, который сразу подчеркивает, что он янки из Коннектикута. И в результате удара по голове он обнаруживает себя (ни много ни мало) в шестом веке в Камелоте, как раз тогда, когда там правил легендарный английский король Артур.
До сих пор не могу определиться, то ли сэр Сэмюэль английской культурой восхищался, то ли даже слегка посмеивался. Потому что есть у него же и Марк Твен, Вадим Челак - Принц и нищий ... И если первое время Хэнк немного опасался, ведь в те времена люди были немного нервные: чуть какой хрюк, сразу - колдун, на костер его! Тем более при Артуре Мерлин был, а при нем не забалуешь. Но едва Хэнк немного освоился и обзавелся союзниками, как - понеслось...
Ээээ... Я, конечно, догадываюсь о крепкой деловой хватке некоторых людей. Но: шахты, заводы, телефон, телеграф??? В шестом веке - на секундочку. На моменте

У меня волосы захотели зашевелиться. 6й век, напоминаю! Сэр Сэмюэль, Вы чего?.. И тут - у меня щелкает понимание.
Просто сэр Сэмюэль был - южанином. И с янки у него были просто неразрешимые противоречия, которые Гражданская война только подчеркнула. И понимаю я, что книга - просто даже почти не маскирующаяся сатира на стереотипы о янки. Что они - прирожденные бизнесмены, без мыла куда угодно влезут, не мытьем так катанием. Что в ведении дел они безжалостны, и фразочка

Это венчает. Если Хэнк умудрился рыцарей Камелота облачить в рекламные "сэндвичи"...
Но - сатира не всегда обязана быть смешной. Да, здесь "особенности" янки гротескно вывернуты (в 6м веке - заводы???). Подозреваю, что, работая в юности в газете, сэр Сэмюэль насмотрелся на подобных бизнесьмэнов и рекламодавцев сполна. Да и мог наслушаться и историй побезумнее, чем попадание к королю Артуру. Но - не буду притворяться, что мне было особо интересно. Книги и фильмы о попаданцах порой посматриваю и почитываю, но не скажу, что сэр Сэмюэль заложил какой-то канон. Все-таки, как мне подумалось, если уж человека занесло куда-то, и он меняет систему под себя - хоть что-то от его деятельности должно остаться? Тем более Хэнк такую деятельность развил, и... что? А сатира и высмеивание и не подразумевают, что герой должен нам нравиться. Да еще в середине были эпизоды вроде оспы и тюрьмы, которые были не просто грустными, а... вообще...
Главная моя радость была - что я думала, что книга будет длиною в жизнь, а она оказалась поменьше. Люблю и уважаю сэра Сэмюэля безгранично - но можно признаться, что не всегда его "юмор" бывает добрым и легким. Книгу заношу себе в копилочку, она мне пригодится в паре игр. Но чтобы ее полюбить... И даже посоветовать не знаю, кому. О временах Артура написано порядочно - и подобрее, и поувлекательнее. Главный мой совет будет - не идти в книгу за гомерической хохотульней. Это явно не сюда, тут сатира такая... Кто хочет в комедию: есть фильмы "Рыцарь Камелота" и "Черный рыцарь", "Монти Пайтон и священный Грааль". Да даже "Зловещие мертвецы 3" как-то и повеселее, и посредневековее.
Просто явно не насмешить хотел автор, а - высмеять.

Хотя ранее и не читала книгу, в общих чертах с фабулой произведения была знакома.

Американца, янки, как называет его писатель, современника Марка Твена из промышленно развитого  штата Коннектикут, "заносит" в Англию VI века, во времена короля Артура, рыцарей Круглого стола и волшебника Мерлина. Оторопевшего янки собираются казнить, но "попаданец" неожиданно вспоминает о том, что вскоре должно произойти солнечное затмение и обращает эти знания себе на пользу. "Вернув" Солнце, и тем самым доказав свое "могущество", герой становиться "правой рукой" короля и начинает "нести" блага цивилизации жителям средневековья.

Немного странно, что произведение отнесено к категории "12+". Наверное, это равносильно тому, как объявить Терри Пратчетта детским писателем, только на основании того, что он писал фэнтазийные истории.

Не буду рассуждать о правдоподобии изображаемой эпохи и соответствии эпосам о короле Артуре и его рыцарях, Марк Твен в предисловии отметил, что он и не стремился к 100% точности. Не смутило и то, что среднестатистический янки чересчур сообразителен. Неожиданностью стало другое. Конечно, в книге есть забавные приключения и комичные ситуации, она иронична, написана легким языком, но в то же время это серьезная, язвительная и безжалостная сатира на рабовладельческое, феодальное и монархическое общество.

Рыцарство у Твена лишено всякого романтизма, бессмысленные битвы на турнирах  и походы за Священным Граалем. Причем, если вдруг Грааль будет найден, это никого не обрадует. Во-первых, непонятно, что с ним делать, а во-вторых больше не будет "важной" цели. А как комично обыграно спасение прекрасных дев, которые на самом деле оказались свиньями.)

Устами своего героя автор критикует монарха, знать и церковь. Государство короля Артура изображено как мир мракобесия, невежества и угнетения.

Острая политическая сатира приправленная философскими отступлениями касательно стереотипов мышления человека и его миропонимания.

Не знаю чего я ждала от этой книги, наверное больше юмора и меньше сатиры. Местами повествование показалось затянутым. Прочитала, а вернее сказать прослушала с интересом, но  Приключения Тома Сойера  мне как-то милее.

Классика – это когда спустя много лет произведения не утрачивают своей актуальности, ведь так? Марк Твен больше 120 лет назад написал эту шутливо-фантастическую книгу о жизни в VI веке, при дворе короля Артура (как несложно догадаться из названия) о том, как правит страной церковь и группа выигравших в генетическую лотерею, и я все не могла избавиться от ощущения, будто что-то мне все это напоминает.

Технически подкованный и предприимчивый молодой человек после удара по голове (где-то я это видела, да-да) попадает на 13 столетий назад, и сразу следом попадает в плен к благородному рыцарю, а потом почти прямиком – на собственную казнь. Спасается благодаря предсказанию солнечного затмения (и снова что-то знакомое), все признают его волшебником покруче самого Мерлина и дают местечко при дворе. Пользуясь и наслаждаясь обретенной властью, он тайно создает паровые двигатели и телефоны-телеграфы, учит всяким умным штукам молодежь, но в конце конечно же ничего не останется чтобы соответствовало историческим реалиям.
Но самым неправдоподобным мне показалось другое. Технически образованный, но не выдающийся человек, инженер на заводе, попадает в прошлое, и по памяти делает ладно порох, но паровой двигатель? Телефон? Чему бы, например, я могла научить древнюю молодежь, отбери у меня интернет и книги, даже если бы они горели желанием учиться? Обрывочным сведениям по физике? Или как трубы проектировать могу научить, только мало толку от этого будет, по-моему. Это вот та самая внешняя память, которой для нас нынче служит интернет, это из-за нее все?

Единственное правдоподобное в книге – это отношение благородных рыцарей к простым людям, но у меня всегда было отвратительно с историей, мне тяжело судить, насколько это может быть близко к правде. Впрочем, меня это и не волнует, книга слишком юмористически-фантастическая, чтобы над этим задумываться. Но вот чтобы задуматься о справедливости устройства мира, о человеческой ограниченности, вполне достаточно. Впрочем, у меня на эту тему каждая вторая книга последнее время, так что углубляться и возмущаться я уже устала.

"Янки из Коннектикута при дворе короля Артура" - довольно едкая сатира на рыцарство, церковь, законы, невежество. Сам рассказчик этой невероятной истории мало чем отличается от обличаемых им персонажей, затевая безумные проекты с рекламой, школами, прессой, завоёвывая авторитет научными "чудесами" своего века. С одной стороны, он такой образованный янки (например, помнит данные о затмении, произошедшем много веков назад), но, с другой стороны, выражается настолько витиеватым языком, что и наши современники озадачились бы.

Уничтожить рыцарство, рабство, изменить законодательство, внедрить все прогрессивные достижения девятнадцатого века в век шестой - вот примерная программа действий человека, именуемого хозяином.
"Мой тайный замысел был именно таков: ослабить рыцарство, сделав его смешным и нелепым". И читатель имеет возможность полюбоваться на высмеивание рыцарских баек, рыцарского самомнения, рыцарских турниров, неуклюжести рыцаря в доспехах...

В описываемом путешествии во времени Марк Твен не терзается "эффектом бабочки" и другими подобными принципами невмешательства, его герой смело вторгается во все сферы деятельности, "изобретая" огнестрельное оружие, телефон, железную дорогу, электричество и тому подобные "чудеса". Хвастовство и самолюбование героя даёт свои плоды, он часто выглядит смешным: выкрикивая абракадабру из немецких слов под видом заклинания; признаваясь с гордостью за свою изобретательность в детстве, когда бросал в миссионерские кружки пуговицы вместо монет; задирая нос, когда толпа почтительно снимала перед ним шапки и чувствуя себя высшим существом ("впрочем, я действительно был существом высшим и сам сознавал это" ). Бахвальство героя и многочисленные нелепые ситуации подчёркивают сатирическое распространение из века шестого до века девятнадцатого, несмотря на весь прогресс и достижения.
Мне произведение показалось не только сатирическим, хоть сатиры в нём много и в большой концентрации. Марк Твен не раз намекает, что не тех у нас чтят и превозносят, воздвигая "статуи и памятники своим ничтожнейшим Георгам и прочим манекенам королевской и дворянской крови", а "творцов этого мира: Гутенберга, Уатта, Аркрайта, Уитни, Морзе, Стефенсона, Белла" хоронят без всяких почестей. Писатель и сам был из числа изобретателей, эта тема была ему близка.
Чего не стоит ожидать от романа, так это серьёзной исторической основы, несмотря на присутствие основных персонажей Артурианы.

Книгу прослушала в замечательном исполнении Юрия Заборовского.

Мне очень нравятся такие жанры как фэнтези и фантастика, но только если речь не идет о различного рода попаданцев. На мой взгляд прибегнуть к этому жанру способен только писатель, напрочь лишенный воображения. Ведь на самом деле придумывать в этом жанре ничего не нужно. Здесь всё просто, можно сказать по стандарту. Берётся определенный период прошлого и в него помещается современный человек, как правило специалист в какой-нибудь области и спортсмен, где они только таких находят среди поколения айфонов. Ведь среднестатистический современный человек — это пользователь, а не создатель. При этом как правило этот человек еще и сирота без родственников, друзей и семьи. Ну это чтобы его назад не тянуло. Оказавшись в прошлом попаданец занимает самую нижнею ступеньку в обществе и начинает подниматься верх. Что получается в итоге, автору не нужно придумывать и разрабатывать вселенную, персонажей, события, всё это есть в учебниках по истории. Я считаю, это писательской халтурой и обхожу такие произведения стороной.
Всё выше сказанное мной, конечно не относится к книге Марка Твена. В первую очередь потому, что он был первопроходцем, а им всегда тяжелее, это вам не по проторенным дорожкам шагать. К тому же этот сатиристический роман написан умелым и грамотным языком. В нём американец из XIX столетия попадает в Англию VII века, во времена короля Артура, рыцарей Круглого стола и волшебника Мерлина. Главной фишкой романа является вот, что: все привыкли, что рассказы о короляе Артуре это повествование о героях, турнирах. Марк Твен же задаётся вопросом, а кто за всё это платит? И сам же отвечает крестьяне и ремесленники, а все рыцари на деле оказываются не более, чем праздными бездельниками, которые от нечего делать выдумывают всевозможные небылицы о ведьмах, чудищах и т.д.
Герой не может оставить всё как есть и решает, насадить новый политический строй. Вот только не с помощью быстрой революции, на неё он просто не найдет сторонников, а воспитав новое поколение разделяющие его мнение. Что из этого получилось вы узнаете прочитав книгу, которой я поставлю пять. Еще раз повторюсь, что обожаю авторов, придумывающих что-то новенькое, а копирки вызывают у меня презрительное отношение, как и все халтурщики.

Какая идея, какая задумка - и всё это за добрую сотню лет до повальной моды на попаданцев. К сожалению, идея - один из очень немногих плюсов этой книги.

Все возможные положительные аспекты разбиваются об основную мысль автора "я знаю, как лучше". Совершенно не получается в шутливом ключе воспринимать историю о простом американском работяге XIX века, который получил по голове, оказался в Англии VI века и тут же решительно ринулся перестраивать её по своему разумению.

Обширные познания простого рабочего в физике, химии, педагогике, политистории, медицине и так далее вызывают некоторое недоумение. Допустим, отложилась у тебя дата солнечного затмения - ну просто запомнилось. Но я что-то не уверена, что в шестом веке люди знали какое сегодня число + была смена календарей. И это я ещё упустила языковые нюансы между английским того времени и американским диалектом 13 веков спустя.
Далее автор, используя не менее дикие допущения, начинает насаждать свои взгляды об идеальном государстве. Попутно он брызжет пренебрежением к англичанам, рыцарству и развитию шестого века в целом. Сейчас мы можем спокойно также поплевать пренебрежением на воспетый героем девятнадцатый век и его достижения. Причем "реформы", проводимые героем то втихушку, то довольно открыто, крайне обрывочные и очень поверхностные - с таким непродуманным планом каши не сваришь, скорее на костер попадешь.

Казалось бы, век короля Артура, рыцарей, героев и магии - какое потрясающе, благодатное поле для динамики! Но нет, у Твена получилось адски скучно, и всё о том, какой его герой умный, ловкий, смелый и умелый, а все вокруг наивные дурачки.
Стиль повествования мне тоже не понравился - не удалось органично сплести старинный уклад с относительно современным языком. То ли фарс, то ли комедия событий, то ли не очень смешная пародия - не зацепило, и всё тут. Неплохим всё же оказался финал, неожиданно "реалистичный" для описанного действа.

Долго откладывала чтение этой книги, а как оказалось, её вообще не стоило читать.

• Почему у вас такой невинно-идиотский вид?
• У меня? Не знаю. На всё воля божья.

  Марк Твен подумал, подумал и таки замахнулся на самое святое буржуазного общества - на аристократию и церковь. И конечно, сделал это невероятно увлекательно, довольно необычно и по-хорошему смешно, вписав всё это в историю о молодом человеке, который из своего прогрессивного XIX века попал в далёкий VI век. Его герой даже почти не растерялся, столкнувшись нос к носу с королями, рыцарями, колдунами, фактическим рабством и отсутствием минимальных удобств, присущих его времени. В его голове созрел дерзкий план - совершить бескровную революцию, отринуть существующие институты власти и вывести Англию на более цивилизованный уровень. В конце концов у него ведь было самое мощное оружие - многовековые знания. И пошло-поехало: почта, телеграф, телефон (привет большевикам!), газеты, обучение солдат, совершенствование оружия, железнодорожное сообщение, корабли, улучшение гигиены и т.д.

  Разумеется, это был долгий процесс. И нашему герою пришлось столкнуться с огромным множеством трудностей, совершить немалое количество "подвигов", даже воспитать новое поколение незашоренной молодёжи (малочисленное, надо заметить), и самое главное - всё-таки упереться в нежелание этого самого общества меняться к лучшему.

Последняя часть романа производит слегка угнетающее впечатление. Тут уже нет той лёгкости и искромётности, которые отличали большую часть книги, напротив - всё печально и безнадёжно, что в принципе понятно, ибо всё к этому шло. Самый финал этой истории такой же быстрый и загадочный, как завязка, а выводы из всей этой истории можно сделать совершенно различные, включая тот, что в аннотации. Практически все мысли, бережно переданные Марком Твеном своему герою, точны, вечны и близки нам по духу (по крайней мере моим они по большей части созвучны). Вот к примеру, о государстве:

О религии:

О нашем отношении к миру:

О светской жизни и её хронике:

Вообще, книгу так и тянет раздраконить на цитаты, уж больно ловко получается у Марка Твена высказываться кратко, ёмко, иронично и главное - по делу. Приведу ещё пару забавных моментов и закруглюсь, пожалуй.