Даниэль Штайн,переводчик

Странное у меня ощущение вызвала книга. Не могу сказать, что двоякое, она мне понравилась однозначно, здесь у меня нет желания разнекиваться всевозможными "но" и "ложками дегтя", однако некоторая неопределенность - вот от нее никак не отделаться. Дело в том, что когда книгу слушаешь, в нее погружаешься, сопереживаешь героям, размышляешь, в чем-то соглашаешься, в чем-то нет, а стоит вынырнуть из текста и голова остается ясной, жернова разума не вращаются, оброненное книгой зерно рассуждений не перемалывается в муку готовых мыслей. Будто бы нажимаешь кнопку "стоп" и персонажи, их судьбы, их проблемы, чаяния и надежды замирают. Не знаю, как удалось Улицкой добиться такой камерности, но подобная бесстрастность и вместе с тем предельная актуальность встречаются мне впервые.

Судя по имеющимся рецензиям, книга оказалась не нужна никому: ни атеистам, поскольку целиком и полностью "про религию", ни верующим, так как все затронутые Улицкой конфессии найдут к чему придраться и как откреститься от написанного про них. Однако, как это ни странно, мне книга понравилась как раз своей глубинной религиозностью. У автора нет ответов, у автора есть только вопросы, и он не стесняется их задавать, заранее зная, что ответов нет и быть не может. И это принципиально важно. Я убежден, в современном мире можно "жить правильно", быть ортодоксально религиозным (не важно, евреем, православным, католиком), однако, книга не про таких людей. Она даже не про тех, кто думает, что живет религиозной жизнью, хотя на самом деле это не так, она про людей знающих, что религиозная жизнь есть, вопрос в том, как она есть. И вот это сомнение, эта открытая незаживающая рана "по Богу", и является, мне кажется, причиной, целью и средством написания книги, как попытки получить желаемый ответ.

В книге есть к чему придраться. Это и стилистически одинаковый язык всех героев, и некоторая монотонность и унылость бесконечной череды писем, заметок, аудиозаписей, и похожесть (будто куклы) персонажей друг на друга. И все равно книга не про это, она про надорванность мира, и эту дыру никак не зашить.

Первая аудиокнига, которую я смогла прослушать от начала и до конца. И не просто прослушать, потому что крайне не люблю бросать книгу на половине пути, а каждое утро полчаса своей жизни проводить в реальности книги, погружаясь с головой. Выходя из дома я с радостью приветствовала своих друзей -героев и мысленно улетала из Питера в Израиль, США, Польшу, Литву. Освальд Руфайзен (прототип героя) останется для меня Даниэлем Штайном, да и внешне останется тем образом, который я нарисовала в своей голове. Но какая, впрочем, разница? Человек остается не именем, не внешностью и даже не своими поступками, ибо поступки сотрутся в большинстве своем. Человек остается ощущением, остается чувством, которое он вызывал в других. Неважно сколь красив ты был, и сколько хорошего совершил, если от тебя не шла света, если ни в одном человеке на земле ты не вызвал светлых, добрых чувств, ни одного не заставил улыбнуться, не сподвиг стать чуть-чуть лучше. Даниэль Штайн останется светом, останется надеждой, неуемной силой и жизнелюбием. Примером того, что жизнь можно и нужно любить не за что-то, и не ради чего-то, а просто за сам факт ее наличия. Счастье не в событиях или победах, а в каждом новом дне, в каждом мгновении, надо только уметь его разглядеть. А несчастье, непоправимое несчастье только одно - смерть, все остальное по сравнению с ней становится незначительным и решаемым. А вера. Вера не в церквях, не в обрядах и правильности их исполнения, не в языках и людях, не в подношениях и лишениях. Вера внутри каждого. Она сила, добро и любовь. И должна оставаться только этим, только так мир сможет не погрязнуть в злобе, войнах и ненависти.

Эта книга- мое знакомство с Улицкой. И это ошибка. Говорят, у нее есть куда более сильные произведения, но мне об этом пока рано судить. Я все еще живу в Израиле, может быть поэтому и взялась за эту книгу.
С первой до последней страницы- письма. Письма из разный городов, стран, из разного времени. Мне было так интересно читать первую часть произведения и как же я выдохлась ко второй. Мне все стало ясно и нужно было дождаться лишь когда кончаться страницы.
Мне понравился язык Улицкой, мне было приятно узнавать те деревни и города, в которых я уже побывала. К слову сказать, деревня Зихрон Яков-невероятно милое местечко и сейчас очень популярно у туристов.
Но многие герои мне показались просто неубедительными. Например, вечно ноющая и печальная Эва
Сама фигура Даниэля очень интересна. Праведников на земле не так уж и много было. Мои любимые места в книге-это описание жизни Даниэля в военные годы.
Разумеется, книга про евреев. Что за удивительный древний народ, на чью долю выпало столько тяжелых испытаний.

Сложновато писать отзывы на книги авторов, которых или причислили к классикам, или вот-вот причислят. Как будто чувствуешь гнет тысячи слов, которые уже сказали до тебя. А тут еще очень непростая тема: духовные поиски польского еврея Дитера (Даниэля) Штайна, жизнь людей, которых он спасал, поддерживал во время войны и после. Поэтому я сделаю вид, что впервые слышу о таком авторе - Людмиле Улицкой.
Рассказ о герое складывается из воспоминаний: телеграмм, дневниковых записей, писем, расшифровки магнитофонных записей. Штайн - вымышленный персонаж, но многое взято из истории реального человека - Освальда Руфайзена, католического монаха-еврея.
Неспешная книга. Письма-весточки летят из Израиля в Германию, Америку, из Америки в Польшу и назад. Отголоски семейных ссор, сплетен, приветствия и поклоны от родственников, несбывшиеся мечты и слабо тлеющие надежды на будущее. Множество второстепенных героев, большинство из них связаны со Штейном и так или иначе проявляют себя, влияя на развитие сюжета. Но за персонажами прежде всего вижу саму Улицкую: герои разного возраста, различных взглядов и вероисповеданий, мужчины и женщины, как будто говорят одним голосом.
Импонирует то, что Улицкая (если не лукавит) старается избежать догматичности, не ограничивает героев в вере и не спекулирует на теме Холокоста - история о военном времени подана нейтрально.
Однако роман кажется "рыхловатым". Если книга нравится, то неспешный темп и отсутствие особой динамики не портят впечатление (скажем, как в "Мантикоре" Робертсона Дэвиса). К сожалению, тут с самого начала было стойкое ощущение - не мое.

Это роман о нескольких героях, в основном о еврейском переводчике, который во вторую мировую войну, притворившись поляком (вырос в Польше и был очень похож) служил немцам, и по возможности помогал евреям, белорусам и другим жертвам немецкой диктатуры. Он спас из еврейского гетто в Белоруссии около 300 человек, за что чуть не поплатился жизнью. После войны он стал христианским священником и отправился проповедовать в Израль, о чем тоже рассказывается в большей части книги.
Книга слушалась очень легко и интересно, причем всегда казалось, что она документальная, как по реальным событиям, т.е. помимо художественного представляет некий исторический интерес. (Только сейчас узнал, что она основана на истории реального человека).
В основном книга о Боге и мне была очень интересна, для себя я понял, что вот такие романы и классика литературы, мне намного интереснее, чем привычное фэнтези, так любимое мной в юности.
Аудио издание - прекрасно, книга озвучена несколькими голосами, от чего слушается очень легко и живо.
Из недостатков - фрагмент о геях (в книге о Боге шокировал меня сначала, но к концу я с ним смирился и принял его, как некий опыт толерантности) и редкие описания страдания женщин (автора и монахини) с анатомическими подробностями.

Прочитав несколько романов и рассказов Улицкой, я сделала вывод, что в этой книге она таки достигла высшей творческой точки. Книга напомнила мне лекции по философии и социологии. С содержанием они ничего общего не имеют. Но слушать представлялось возможным только в подаче талантливого рассказчика, то есть преподавателя. Улицкая смогда сделать так, что я несколько дней с огромным интересом вчитывалась в то, что раньше обходила стороной по причине категорического не восприятия.
Что касается содержания, я ощушала себя бегающей по многоквартирному дому, заглядывая за каждую дверь, где читателя ждет история, не менее интересная, чем предыдущая.
Но к концу "обхода" я порядком запыхалась и интерес поутих. Пожалуй это единственный момент, отнявший пятую звезду у рецензии: повествование слегка затянулось.
В остальном, после "Медеи" и "Шатра" я испытала настоящий читательскии экстаз.

Вторая книга Улицкой, что довелось прочесть.
Сильнейшее эмоциональное впечатление. Нравственно, очищает, истина, вера, Бог, историчность, документализм, боль... словесный сумбур, коим частично можно отразить составляющие этой книги. Страстно вчитывалась в этот роман, пожалуй, по причине того, что давно не встречалась книга, которая способна заставить сделать свои собственные духовные выводы, такие,что не предназначены для всеобщего обозрения.
Судьбы искалеченных войной и притеснениями людей, борьба за выживание отдельных личностей и целого народа, отстаивание своего выбора, множество жизненных укладов, без претензии на навязывание - все это оставляет серьезный осадок, заставляет задуматься.За это большое спасибо книге.

Улицкая поначалу хотела написать документальную повесть о знаменитом монахе Даниэле Руфайзене, а получился у неё роман, героем которого стал католический священник, еврей Даниэль Штайн. Её герой мечтает объединить одной идеей людей разных конфессий, но не это главное в романе. Главное там судьбы людей, являющихся гражданами самых разных стран (России, США, Белоруссии, Израиля, Германии), но так или иначе пересекающихся по жизни с главным героем романа. О судьбах этих людей читатель узнаёт из их личных писем, адресованных своим близким или друзьям. Форма подачи текста романа через письма конкретных людей придаёт ему некую документальность, отсюда и впечатление достоверности всех описываемых событий. Из этих писем, авторы которых в основном - евреи складывается то важное, что на мой взгляд, заслуживает подзаголовка "еврейский вопрос".