Jo confesso

Я не люблю исповеди. Сама никогда не исповедовалась и других не выслушивала. Не только потому что в большинстве случаев просто скучно, но мне и не хватает слов, чтобы поддержать человека. А даже наоборот, кажется, что к моему совету не будут прислушиваться. Поэтому лучше сразу обращаться к специалистам - священникам или психологам. С некоторым страхом бралась за данный толмуд. 800+ страниц, не хило! Очень сложно было пробиваться через текст. Было куча вопросов: кто герой, сколько временных линий, зачем та или иная история? Наверно, только после того, как была прочитана половина книги, история раскрылась для меня, как цветок. Главный герой, Адриа Ардевол, узнав, что серьёзно болен, рассказывает свою историю с самого детства. Это его исповедь, полная любви, драмы. Адриа - полиглот, он знает 13 языков (если я правильно помню), любитель искусства, музыкант. Вот вокруг одного музыкального инструмента и крутится ещё одна история. С детства Адриа был подчинен родителям, которые решали сами, кем ему быть, чем заниматься. У мальчика просто напросто не было детства. Его отец владел антикварным магазинчиком, в котором главное место занимала скрипка Сториони с трагической историей. Адриа пишет свою исповедь девушке Саре, любовь к которой он принёс через всю жизнь. Не могу сказать, что я верила их отношениям. Такое чувство, будто они должны быть друг с другом, но сами не понимают по каким причинам. Я могу и ошибаться, но это чувство меня не покидало. Книга сложная, загадочная и если бы не сплошное наслоение из персонажей, событий, я бы поставила ей оценку выше.

__Подумать только, когда-то эта изящная скрипка была диким клёном... Confiteor. Эта история началась давно. Дерево, что выросло на костях убиенного, было срублено знатоком поющей древесины, и родилась она, великолепная Виал, скрипка самого Лоренцо Сториони, которая пела так, что хотелось плакать. Впрочем, играли на ней не так часто, хотя она была создана именно для этого, ибо многие, очень многие люди хотели завладеть этой исключительной вещью, и ради этого они были готовы пойти на всё. «Эта скрипка не принадлежит мне, это я принадлежу ей», – удивительно, как же стремительно человек способен превратиться в зверя, пытаясь добраться до желаемой цели. Путь скрипки был обагрён кровью, то была целая река, бурлящая и неистовая, и тёмные следы на футляре служили тому доказательством: тут капля, там капля, немудрено задуматься о том, что скрипке были необходимы эти жертвы, что именно в этом заключался секрет её необыкновенного звучания... Всех её хозяев, как хороших людей, так и плохих (что значит быть хорошим, а что – плохим?), настигало страшное, и может показаться, что это было самое настоящее проклятье – «Ты променял меня на какое-то дерево, Лоренцо! Ты меня променял! Да будь ты проклят!», – но нет, на деле всё было куда прозаичнее: во всём была виновата человеческая – звериная? – сущность. Кровь, кровь, кровь... Само имя скрипки – кровь. Попав в дом семейства Ардевол, скрипка, предназначенная для волшебной игры, продолжила терзать умы многих, и снова пролилась кровь – она не могла не пролиться.

Это хопперовское смиренное одиночество, которым пронизаны все его работы... Peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere. Живущий среди многочисленных предметов искусства, Адриа, отвергнутый собственными родителями, благоговел пред всеми этими потрясающими вещами, но он восхищался не столько их красотой и ценностью, сколько теми фантазиями, что они в нём пробуждали. «Всё моё детство запечатлено у меня в голове, будто на диапозитивах с его работами, пронизанными ощущением одиночества», – на протяжении всей своей жизни он чувствовал себя героем картин Эдварда Хоппера, но, отдавшись грёзам, книгам и учению, он смог выжить, он смог создать свою Аркадию, которая сделала его счастливым. Но был ли он счастлив? Я понимаю, отчего он вырос таким сложным и неоднозначным человеком, то, как вели себя с ним его родители, не может не возмущать, но ведь этот опыт его ничему не научил. Казалось бы, у него был и лучший друг, и любовь всей жизни, но то, как он с ними обращался, то, как он их раз за разом предавал, то, как он всё сводил к самому себе, не могло не огорчать. «Тебя нет, ты всегда где-то в другом месте», – так оно и было, он предпочитал предаваться мечтаниям, пытаясь выстроить прошлое дорогих его сердцу вещей, не замечая при этом, как жизни людей, которые его любят, разрушались. Стоило ли оно того, Адриа, а? Любимая женщина, которую ты так и не смог понять, ибо не пытался, умерла. Единственный друг, к желаниям которого ты всегда относился с пренебрежением, предал. Всё покинуло тебя, даже твои собственные воспоминания. Что ж... Это тоже кровь.

О, эти несравненные миньоновские цветы, над которыми кружат пёстрые бабочки... Mea culpa. То, как переплетались истории и фантазии героя, не могло не зачаровать, было в этом что-то поистине магическое; поначалу разрозненные, под конец они явили собой цельную картину, показав, через какой страшный путь прошла скрипка, всего лишь одна скрипка, унесшая столько человеческих жизней. «Иногда я думаю о силе искусства и мне становится страшно. Я не понимаю, почему человечество так упорно предаётся мордобою, хотя у него столько других дел», – это и правда сложно понять, но стоит лишь изучить то, какие бойни велись – и ведутся – за предметы искусства (кровь, кровь, кровь), и многое становится ясно. Следя за размышлениями Адриа, задаёшься – в который раз – теми же вопросами, что и он, пусть и понимаешь при этом, что никто тебе ответов на них не даст. Откуда берётся красота? Случайна ли жизнь? Каковы проблемы зла? В конце концов, как такое вообще возможно, что один человек учиняет кровопролитные войны, а другой пишет музыку и книги? «Человек уничтожает человека, и человек же создаёт красоту». Почему один выбирает плохое, а другой – хорошее? И что это вообще такое – плохое и хорошее, так ли они на самом деле различаются? Бывают такие моменты, когда кажется что знаешь ответы, но это не так. Возможно, всё куда проще: такова суть вещей, такова суть человека, это неискоренимо, во все времена один человек будет брать в руки ружьё, а другой – перо, ужасное и прекрасное всегда будут идти рука об руку. А возможно, это одно и то же...

__Эти удивительные уржелевские пасторальные пейзажи, солнечные блики которых дарят успокоение... Amen. То было занимательное путешествие, ибо поднятые темы живописи, музыки и искусства в целом не могли не заворожить, как и необычная структура романа, я обожаю подобные затейливые тексты, но что касается самой истории, то она мне не понравилась, и виной тому не сюжетная канва, а персонажи. Стоит припомнить тот же неоднократно упомянутый прустовский цикл «В поисках утраченного времени», его рассказчик вызывал у меня одни сплошные негативные эмоции, тем не менее это нисколько не повлияло на впечатление о самой истории, я её нежно люблю. Здесь это не работает. Как сказал Адриа, в очередной раз беспощадно обрушиваясь с критикой на работу своего друга, «Персонажи неубедительны и мне всё равно, что с ними может произойти». Никто кроме главного героя так и не был не раскрыт, а сам он вообще не менялся, каким он был в детстве, таким он и остался, к тому же он явно был крайне ненадёжным рассказчиком, это было одно сплошное себялюбие: «Всё неправда, ты это знаешь», – о, знаю. В целом, то был удивительный опыт, я неплохо провела время в компании этой книги, пусть и без особой эмоциональной привязки. Всё-таки думать на те темы, что терзали героя, время от времени нужно, ибо само это может помочь выбраться из того ада, в который нас пытаются загнать окружающие события и внутренние противоречия. Вот в чём сила искусства. Вот что действительно важно.

Есть такие пазлы, у которых основной фон преобладает (море, карта, трава…), и на этом фоне какие-то детали, которые непросто собрать. Кому-то даётся легко, а кому-то и не очень. Так и эта книга, которую было сложно собрать по кусочкам. Иной раз, казалось бы, всё проясняется, кто с кем, почему и зачем, но автор вводит новый сюжет, новых героев…
Да, задумка удалась, всё выдержано в определённом стиле, но, однозначно я из тех людей, кому это не настолько понравилось, как могло бы.
Книга огромная, в аудиоварианте более 32 часов. Честно говоря, под конец книги многие имена уже настолько стёрлись, что с трудом вспоминала, кто же это был. Воды тоже немало, такое ощущение, что не слушаешь, а топчешься на одном и том же месте, насколько же медленно развиваются события. Ещё сложилось какое-то впечатление, что автор как бы предупреждает заранее о том, что сейчас мы что-то узнаем, а потом опять всё ровно и гладко.
ГГй был нелюбимым сыном (?), по крайней мере ему так казалось, любви родителей он не ощущал в полной мере, как хотел бы. Не в каждой семье принято выражать свои чувства. Однако, под конец книги, он опять вспоминает своих родителей…
Эта книга действительно похожа на исповедь всей жизни. Здесь есть и любовь, и ненависть, автор ведёт линию военного времени, где мы встречаем нацистов.
Большая роль отводится скрипке, древней скрипке известного мастера. С её историей мы тоже очень уж постепенно знакомимся, как и откуда она попала в эту семью, что произошло с неё дальше.
Слушала в исполнении Михаила Рослякова, думаю, если бы читала сама, это затянулось бы на более долгий срок.

Мне было сложно определиться с оценкой, потому что книга очень многогранная и разноплановая, в чем-то даже напоминающая

- как таковой детективной линии у Кабре нет, но жизнь человеческая, рассказанная от рождения до недалекой смерти всегда одновременно довольно-таки проста и до крайности запутана. Скрытых и явных отсылок и "автор знает что читатель знает что автор знает и они взаимно довольны друг другом" тут предостаточно.
Но с другой стороны именно объем и сложность могут быть для многих весомым (во всех смыслах :)) недостатком. Иногда было прямо-таки неловко быть так близко с героем книги, хотелось отстраниться и переживать за него на большем расстоянии.

Но в целом мы с автором, вроде бы, подружились. Попробую прочесть другие его книги.

Наверно, я хотела бы написать такую книгу. Рассказать о своей жизни так, как будто она часть всеобщей истории. Перемешать все волнующие меня вопросы, но так, чтобы это не выглядело перескакиванием с темы на тему, а плавно переплеталось, и одно находило отражение в другом. И масштаб вопросов был бы абсолютно разным - от того, в чём же кроется природа вселенского зла, до проблем детей, которым родители предопределяют не их путь.

Книга Кабре - это поход в музей. Здесь за каждой фразой, за каждой деталью кроется великая история. Мы не читаем о воспоминаниях, мы видим их. Что бы ни происходило в книге, мы непосредственные свидетели этого, всё разворачивается у нас на глазах.

"Я исповедуюсь" - это калейдоскоп. Нелинейный, с постоянными нарушениями хронологии и повествование, которое по кусочкам собирает жизнь Адриа, фрагменты его пути, в написанной им книге, реальные исторические события и вымышленные эпизоды, которые не вызывают сомнений в их подлинности.

Но зримо или незримо во всём происходящем в этой книге присутствует искусство. Жизненный путь Адриа неразрывно связан как с материальным воплощением искусства - скрипкой, так и с духовным - написанием книги. Кабре устами героя озвучивает свои писательские принципы. И не просто озвучивает, но и следует им. Литература - это серьёзно, это и доказывает автор всем, начиная от слога и заканчивая оживлением персонажей.

А насколько серьёзно искусство вообще? Любовь к нему и возвышает, и разрушает жизни, и не даёт опустить руки, и заставляет убивать. Важно ли искусство во времена, когда массово истребляются люди и совершаются преступления против человечества? И может ли человек и человечество без искусства пережить такие времена? Ответить на эти вопросы лучше, чем Жауме Кабре не получится.

В исповеди Адриа нет счастливых людей. Нет-нет, они не погружены в тотальное несчастье, на их долю, конечно, выпадают испытания, тяжёлые и страшные, но и радости жизни их не минуют, некоторым из них даже благоволит успех. Но их ощущение счастья мимолетно. Почему же? Писатель на это отвечает так:

И значит ли это, что счастье - это тот момент, когда ты останавливаешься? Возможно ли, что счастье - это когда тебе больше не к чему стремиться?

К сожалению я не мастер писательского ремесла и никогда им не стану. Мой удел - восторгаться талантами писателей прошлого и настоящего. Что до последнего, то Жауме Кабре - один из них.

Я очень рада, что прочитала его книгу "Я исповедуюсь". Она меня насытила, она дала мне то, что я ожидаю получать от качественного чтива. Роман очень сложный. Повествование не имеет логической последовательнасти. Кусочки жизни главного героя разбросаны как калейдоскопические узоры, истории накладываются одна на другую без четкого разделения, сюжетные линии переплетаются, повествование ведётся не от одного и того же лица и т.д.
Но несмотря на всё это роман замечательный, насыщенный и переполнен информацией. У главного героя даже чудовища в кошмарах - интеллектуалы (преследующий Маркес с огромным ножом), что уже говорить о его эрудированном и талантливом окружении.
Я влюбилась в размышления Адриа Ардевола о смысле творчества, о невозможности применения насилия ради идеала и вообще о чем бы не размышлял этот человек, который с детства сам изучал разные языки и боготворил книги, всё выдаёт в нем необыкновенного человека.
Жауме Кабре, ты просто обязан написать заявленные тобой в романе книги: "Эстетическая воля", "История европейской мысли" и "История зла". Главный герой знает как получить эстетическое наслаждение. Когда он смотрит на пейзаж, он испытывает желание жить и видеть мир. А автор передаёт это желание читателю. Я все время обращалась к гуглу, чтобы узнать, уточнить или вспомнить.
Прочитать эту книгу - это как прослушать курс популярных образовательных лекций, это как прочитать сразу как минимум три книги (непосредственно о жизни и любви главного героя, историю сотворения и перехода многие годы от владельца к владельцу скрипки Сториони и истории времён инквизиции и второй мировой войны, в частности еврейский вопрос).

Я осталась очень довольна книгой, хоть это былo и нелегкое чтение. И очень надеюсь, что и другие переведенные произведения автора никак не хуже.

Красивая молодая девушка ведёт замкнутый образ жизни. Так положено. Бог накажет, если она будет слишком свободна. Однажды к ней домой приходит мужчина, якобы продать финики. Девушка не может купить финики, ей запрещает отец что либо покупать. Отца сейчас нет дома. Но мужчина не уходит. Он пришёл не ради фиников. Ему нужна девушка. И он делает то, что хочет сделать. Хотя религия и Бог ему запрещают.
Девушка ранит насильника шампуром. Жаль не убивает, потому что исход для неё всё-равно один. Мужчина идёт в суд и обвиняет девушку. Она пытается рассказать то, что было. Он ещё украл у неё медальон! Но разве может порядочный мужчина что-то украсть? Он хотел совершить молитву, а она ударила его шампуром! Забить её камнями до смерти! Находятся двенадцать желающих. Прошу заметить- Желающих! Они с удовольствием убивают беззащитную девушку.
А её родной отец сидит дома, прислушивается. А когда понимает, что его дочь мертва, кончает жизнь самоубийством.
Страшная история и причем тут Бог? Действительно. Стоит задуматься, отчего бы Богу не вступиться за беззащитную, ведь одна из его заповедей Не убий! Отчего бы Богу не покарать зло? А иначе ради чего молитвы, храмы, монастыри, подношения, преклонения? Или Бог помогает выборочно? Или для него Зло не есть зло?
Ещё несколько моментов, касающихся концлагеря, где массово уничтожали евреев и проводили опыты над детьми. Некоторым убийцам удалось избежать ответственности за преступления. Они благополучно скрылись, поменяли имена и прожили вполне себе приличную жизнь. Бог не покарал их. Ни до ни после.
Здесь есть о чём подумать. Почему человеческое Зло сильнее Бога. Как человек может бесконечно издеваться над слабыми, а затем спокойно жить дальше. Ему радостно от того, что он доставил боль, унижение и смерть другому, но себе он такой участи ни в коем случае не желает.
Главный герой не очень меня интересовал, его любовь тоже не впечатлила. Но книга создала в общем хорошее впечатление. Есть о чём подумать.

Очень обидно, что единственно с чем на сегодняшний день ассоциируется у меня книга, это долго, длинно, наконец то закончилось. И в целом что то во всем этом есть, изюминка какая то. Повествование, которое скачет из эпохи в эпоху. И это не какие то там вам флешбеки, на пару лет назад. А конкретно на несколько веков выбрасывает тебя из одного времени в другое. Сначала, конечно, тяжело ориентироваться и понимать в каком временном пласте ты сейчас находишься. Потом привыкаешь и даже увлекаешься всем этим. Но то ли книга ко мне попала не во время, то ли все таки не моя литература. Но несмотря на многие интересующие меня темы которые были затронуты в книге, не смогла до конца проникнуться всем происходящим. От того и долго читалось. Не сильно волновал меня герой в детстве, хотя деспотичный отец и равнодушная мать, это такая хорошая почва для читательского сочувствия. Не сильно волновали меня и его последующие страдания. А горевал и плакал наш герой немало в своей жизни. Финал, не сильно удивил, и скорее всего разочаровал. Наверное, всему виной большое количество прочитанных хвалебных отзывов на книгу и хотелось прорваться сквозь витиеватое повествование и добраться до чего то сверхъестественного. Но что то как то пахнуло сериалом, гениальный герой, страдания/предательство/смерть/алцгеймер, ну и красивая история про скрипку, чтобы было. Книга монументальная, спору нет, а какая ещё может быть книга с таким объемом?) Оценку ставить не стала, а вот теряюсь что здесь можно поставить и ругать не хочу и похвалить не могу. Буду ли я ещё читать Кабре? Попробую, конечно, но на этот раз ни одного отзыва не прочту, чтобы вообще не знать о чем книга и тогда никаких ни ожиданий, ни предубеждений не будет.

Домучила эту книгу потому, что взяла ее в игре. Для меня "Я исповедуюсь" оказалась слишком сложной, неинтересной, большой и скучной. Я повелась на аннотацию, в которой заявлена тайна скрипки, но по сути никакой тайны нет - есть ее история. О чем книга - сложно сказать, обо всем и ни о чем по сути, одна вода. Я продиралась сквозь сложное повествование, в котором автор от одних сцен и диалогов без предупреждения перескакивает к другим - это очень трудно воспринимается. Есть пара моментов, которые мне понравились - встреча Ардевола с предполагаемым владельцем и его душещипательный рассказ, а также концовка. Книга напрочь лишена динамизма, наполнена философскими размышлениями и историческими подробностями - для любителей интеллектуальной литературы. Возвышенная любовь в жизни к одному человеку - что у Ардеволов старшего и младшего, что у Сары и даже у Лауры - показалась мне слишком идеализированной и оторванной от реальности. Трагедия, случившаяся с главным героем в конце жизни, потрясает и ужасает - больно наблюдать за тем, как одаренный человек, гений, лишается рассудка и превращается в беспомощного старика. Возможно, данная книга является шедевром интеллектуальной прозы, но мне нужно что-то попроще.

Второе произведение Жауме Кабре и у меня так и не сложилось однозначного впечатления – нравится мне его творчество или нет. Этот роман достаточно объемный, но местами мне казалось, что неоправданно затянут. У меня редко возникают сложности с прочтением книг (не в плане скуки, в плане восприятия), но здесь как раз такой случай. Понимаю, что по задумке автора повествование велось от лица человека, страдающего от болезни Альцгеймера, но перескакивания с одной истории на другую, с одного времени на другое, без какого-либо деления на абзацы, местами выбивали из колеи. Хотя в целом втягиваешься и вырисовывается единая картина. Прием мне понятен, он усиливает эффект от осознания того, что Адриа Ардевол старается, пока еще может, оставить свой след в этом мире воспоминания о своей жизни и историю скрипки. Но понимание совершенно не означает принятия такого приема.

В целом же сложилось ощущение, что этот роман о судьбах людей, объединенных скрипкой Сториони Виал. Они словно нанизаны на нее, облепили ее. И под несмолкаемую грустную мелодию скрипки мелькают человеческие истории, раскрывающие, как глобальные темы, так и не такие масштабные. Здесь встречается и тема чудовищных преступлений, затрагивающих тему Освенцима, зла, которое верило в свою правоту, как в случае инквизиции – в насильственное спасение заблудших людских душ. Здесь обсуждается и возможность искупления неимоверной жестокости: возможно ли искупить изощренное зло, причиненное одним людям, через спасение других? Здесь поднимаются темы и воспитания детей, и взаимоотношений родителей и детей, и дружбы, и любви, и верности. Все это раскрывается через персонажей, которые для меня не однозначны, но, должна признать, довольно живые: со своими ошибками, поступками, правом выбора, моралью и принципами, со своим пониманием и представлением о них. И за этими людьми было интересно наблюдать, но порой очень тяжело и местами скучно.

Думаю, что все же дам шанс третьей книге автора. Возможно, она перевесит одну из чаш весов и у меня сложится четкое понимание: мой это автор или нет, так как темы интересны, но исполнение мне не совсем близко.