Скука

Вот еще одно произведение о военном времени в мою копилочку. Историю своей жизни рассказывает Чезира, простая деревенская женщина. Будучи очень красивой, она, к сожалению, неудачно выходит замуж. И если сначала вроде бы и ничего жилось, то со временем она своего мужа, мягко говоря недолюбливала, да и было за что. Но Чезира в силу своего характера смогла себя поставить так, что они с мужем вполне мирно сосуществовали. Когда же муж преставился, она смогла вздохнуть полной грудью. Единственной, кого она любила без памяти и без оглядки, просто боготворила, была ее дочь Розетта.
Чезира - женщина с предпринимательской жилкой. Успешно вела дела в своей лавке. Все шло своим чередом...
Но вот грянула война, дела стали идти все хуже и хуже... Чезира принимает решение бежать из Рима в деревню к родителям. Ведь, что может слабая женщина с ребенком? Она никогда не интересовалась политикой и всегда считала войну - мужской забавой, что ей до этого... А обернулось так, что разбираться надо.
Мать с дочерью уходят в горы. К таким же, как они, малоразбирающимся людям.. И только один молодой человек пытается всем открыть глаза, рассказать, что к чему - Микеле. То, что с ним произошло, чудовищно, но прогнозируемо.
Война оголила все отрицательные качества людей. Нажива, грабеж, насилие... Мать с дочерью попали в мир преступников. А со смертью Микеле - потеряли единственного друга, наставника. О том, как они выживали в горах, спокойно читать нельзя... полускотское существование. Где уж тут не сломаться. Чезира держалась из последних сил, ради дочери. Дочери, которую она не смогла уберечь. Судьба же Розетты страшна. Метаморфозы поражают.
Концовка же героиням дает хоть какую-то надежду со временем вернуться к более-менее нормальной жизни.

Теперь в планах посмотреть экранизацию с Софи Лорен...

Именно это испытание предстоит пройти героям книги, Чезире, ее дочери Розетте и всем остальным жителям Италии.

Книга полна интересных мыслей. Например, Альберто Моравиа устами своих персонажей говорит о ненужности войны. Правда, кому она нужна? Уж точно не молодым людям, которых сгоняли на войну, словно скот. Не крестьянам, которые терпят одни лишь убытки. Не рабочему люду, вынужденному бросить свое ремесло. Война никому не нужна. Однако, это не мешает каждому смотреть на нее со своей колокольни. Для кого-то война была даже овеяна романтикой. Женщины делились на две категории: тех, кто считал себя вдовами, твердивших, что их мужей убьют на этой проклятой войне, и тех, кто считал себя брошенными, уверовав, что их мужья найдут себе красивую женщину на чужбине. Были также те, кто жил своими силами, как римлянка Чезире. Она сама управляла своей лавкой, во время войны стала торговать "из-под прилавка" и была свято убеждена, что за деньги можно купить все. Когда у нее ни осталось ни крошки хлеба, Чезире решается покинуть Рим и отправиться в деревню, думая, что там живется людям легче.

Вслед за Чезире с Розетте читатель перебирается в горы Италии, где многие беженцы находят приют у крестьян. Деньги еще имеют цену, но с каждым днем все меньшую. Мать с дочерью обустраиваются в местечке Сант-Эуфемия и потихоньку отходят на второй план. Во всей красе и со всеми подробностями Моравиа рисует картину жизни беженцев и крестьян. Сперва это еще достойные люди. Только вот чем меньше еды остается, тем более беспринципнее многие из них становятся. Война и голод сжигают маски. Все, что благородные господа скрывали в мирное время, обнажается во время, когда каждый сам за себя, а Бог.. Интересуется ли Он ими вообще? Конечно, всегда найдутся люди, которые были подлецами всегда. И все же в экстремальных условиях низменность проявляется более отчетливо.

После этого возникает сама собой дилемма: были ли Чезире с Розетте достаточно благородными и чистыми в своих действиях и мыслях? Конечно, нет. Как любой человек в минуты опасности они могли пренебречь интересами других. Особенно спорный вопрос вызывает Розетта. Такая чистая и непорочная в начале, она в конце словно скатывает в яму с помоями. Тем не менее причину ее преображения мы знаем наверняка. Мы знаем, что родилась молодая девушка доброй и отзывчивой, но ведь все люди изначально чисты. Порочными их делает воспитание, то есть другие люди, и обстоятельства. Разве не так? Оказывается, что не так. Думая о судьбе женщин и в частности о Чезире с Розетте, можно заметить, что их действия, их поведение было их же собственным выбором. Да, война это ужасно, кошмарно то, что происходит с беззащитными женщинами, но не стоит забывать, что в такое время каждый сам отвечает и за себя, и за свои поступки.

Роман откровенно прост и хорош. Тем не менее после его прочтения становится тяжело на душе. Такое чувство, что съел плесневелую лепешку, и она теперь просится наружу. Это тоже показатель мастерства писателя, когда словно на себе испытываешь что-то из того, что было описано в книге.

В романе рассказывается о женщине, которая пытается защитить свою дочь-подростка от ужасов войны. Дочь и ее мать борются за выживание в Риме во время Второй мировой войны. Чезире, вдовствующая римская лавочница, и Розетта - наивная дочь подросток, преданная вере. Когда немецкая армия готовится к въезду в Рим, Чезире упаковывает несколько продуктов, укладывае сбережения и бежит на юг вместе с Розеттой в свою родную деревеньку, бедный горный регион.
В течение девяти месяцев мать и дочь страдают от голода, холода и грязи, ожидая прибытия союзных войск, но освобождение приносит неожиданную трагедию. Их жизни рушатся, им нечего есть, но мать хочет, чтобы ее дочь чувствовала себя комфортно, и пытается ее всячески защитить от взрывов бомб, голода и людской жестокости.

Книга читается очень легко, несмотря на тяжёлую трагическую и эмоциональную составляющие.
Она полна страданий, вызванных войной, столь же разрушительных, как и само поле битвы.

Мне очень нравятся книги, в которых, великие исторические события описываются через жизнь обычных людей. В таких книгах много точных мелочей, зарисовок, эпизодов, которые и создают атмосферу времени.
Италия накануне и во время второй мировой войны. Простая крестьянская девушка Чезира, которая вышла замуж за лавочника и сама стала лавочницей, для которой главное стало – торговля и прибыль. Она обычная жительница Рима, не из богатых, очень трудолюбивая, но ограниченная своим мещанским бытом. Даже войну она сначала воспринимает только как способ обогащения и ничего не имеет против нее. Она далека от политики и ничем не интересуется, кроме своих шкурных интересов. Война уже ступила к ней на порог, а она все еще ездит за продуктами и таскает их на себе, рискуя жизнью.
Но война не оставит в покое ее и Розетту, постепенно взгляды на жизнь и на ценности человеческой жизни изменятся у них обеих.
Простая крестьянская женщина , во многом благодаря Микелю, молодому парню, сыну хозяина, начинает сердцем и душой понимать происходящее.
Микеле - отдельная тема. Этим парнем нельзя не восхищаться. Он единственный из всего селения понимает суть исторических событий, ненавидит фашизм и нацизм. Умный, спокойный, добрый и очень честный парень. Буднично описываются последние минуты его жизни в романе, но если подумать, что маленькие черные пули оборвали жизнь этого светлого человека, то есть целой Вселенной, страшно становится.
Язык этого романа стилизован под язык простого народа. Ясный, четкий, простой, понятный. У главной героини – житейская мудрость, она очень не глупая женщина, обдумывает все, что видит и слышит, жизнелюбивая, жизнестойкая, смелая и выносливая.
Любая война убивает не только физически, но и морально, коверкает жизни и судьбы людей. Очень антифашистская и антивоенная книга

Альберто Моравиа описывает нам кулисы войны, то, что осталось за кадром: обычных людей, лавочников и крестьян, которые попали между молотом и наковальней, пассивные участники, они страдали не менее тех, кто участвовал в сражениях напрямую. Война прошлась по ним, меняя сущность их, ставя клеймо.
Падение.
Во время войны забываются все законы и люди теряют страх, многие становятся ворами. Они думают: "Если я сейчас не возьму это, вместо меня это возьмет кто-то другой". И они берут. И считают, что поступили правильно.
Люди наживаются на войне, зарабатывая деньги на тех, кто голодает и не имеет крова и считает, что так правильно.
Война все перевернула с ног на голову, то, что раньше считалось не приемлемым, теперь в порядке вещей. Люди становятся жадными, мелочными.
Эгоизм.
Люди думают только о себе. В книге приводят прекрасный пример: немцы бомбят городок, беженцы, которые живут в это время в горах начинают плакать и причитать и Микеле говорит -- "Вот сейчас вы плачете, а когда немцы точно так же бомбили дома где-нибудь в Европе или в России, вы говорили -- "Молодцы немцы".
Безразличие.
Люди настолько переполнены своим горем, что становятся безразличны к чужому.
Альберто Маравиа показывает нам жизнь деревенских жителей: в грязных лачугах, впроголодь, в жалких лохмотьях. Этим людям все равно, идет ли война, кто в ней победит, главное -- чтобы у них была еда. Когда же приходит голод, они, опять же, ждут любого исхода войны, лишь бы пришло изобилие. Когда у людей ничего не остается, они живут надеждой. Но что делать, когда надежда не оправдывается?

Чезира, главная героиня, простая женщина средних лет. Она не образованна, мир у нее делится на 2 цвета: черное и белое. Поступки либо плохие, либо хорошие. Вот она и пытается определить, разобраться, в причине зла. Почему немцы такие животные? Почему им выпало столько страдания? Как у любого доброго человека, любое проявление зла вызывает у нее недоумение.
Порой ее суждения немного нелепы и смешны, но, в целом, она мне нравится. Но больше всех мне нравился Микеле: умный, добрый, справедливый. Бунтарь. Таким в войну тяжелее всего.
Лет десять назад я уже начинала читать эту книгу, но довольно быстро ее отложила. Начало очень неторопливое и надо привыкнуть к манере повествования Моравиа. Сейчас я взялась за нее опять, имея за плечами три других его произведения и могу сказать, что по силе воздействия этот роман еще мощнее, чем "Конформист". Если первая половина -- довольно спокойная и разряженная, то ближе к концу книга становится все напряженнее и напряженнее. Под конец (на моменте с сараем и козами) я даже остановилась и решила передохнуть, потому что просто физически не могла продолжать читать дальше. Но, при, казалось бы, невозможности какого-либо счастливого конца, Моравиа дает надежду на то, что каждого Лазаря в нас еще можно исцелить. Это сложно, но возможно...

Напоследок

Читая, я думала о том, какую можно было бы снять потрясающую экранизацию. А она уже есть. Еще и Де Сика. С Бельмондо и с Софи Лорен. Это выше всех моих ожиданий!

Ох, какая простота и горечь... Настолько просто написанная классика на вечные и актуальные темы. Я давно хотела познакомиться с творчеством этого классика, но отчего-то лишь ходила все вокруг да около. И зря. Действительно прекрасно пишет. Настолько реалистично и психологично, что в его персонажей не то что веришь, а ими становишься. Вот тронул просто до глубины души своими мыслями и акцентами внимания.

В этом романе речь идет о крестьянке и ее дочери, а так же тех с кем их свела жизнь в такой тяжелый для них период времени. Война. Оккупация. Самолеты, сбрасывающие бомбы... Что как не это обостряет все черты в характере человека и ломает его? Когда как не в такой период люди становятся ближе или дальше друг к другу. Когда как не в такие моменты должно проснуться острое желание жить и горечь от потерь. К прошлой жизни нет возврата. Ничего уже не вернешь. Да и восприятие мира в корне меняется после такой встряски. Очень пронзительная и откровенная история в своей простоте. Очень много верных и правильных рассуждений и выводов. Очень страшно и горько от того, с чем приходится столкнуться людям.

Во время Второй мировой войны в Италии кто-то становился фашистом, кто-то уходил в партизаны, а кто-то спекулировал. Понимаю, что своя рубашка ближе к телу, но в романе все персонажи одинаково… чересчур простые. Им плевать на всё вокруг, они не умеют читать, но умеют считать, им не важно, кто за что сражается и кто придёт – англичане, немцы, русские, – их хата с краю, им важно набить животы и удобно устроиться при тех, кто сильнее. Можно сказать, что роман о том, каким катком война проехалась по простому человеку, обнажив худшие стороны, но по-моему в книге показаны не самые лучшие люди, чьи отношения не строятся на дружбе или взаимопомощи, а исключительно «деньги – товар». И не важно война или мир.
Главная героиня, крестьянка Чезира, в юном возрасте вышла замуж за римского лавочника, бабника и пьяницу. После его смерти она сама взялась за дело, не стесняясь обвешивала покупателей, а война принесла ещё больше возможностей заработать. Если бы не угроза голода, Чезира бы продолжала преспокойно торговать и жить припеваючи. Удивительно, как такая ушлая, нахрапистая, хваткая женщина не сделала себе запасов, но вот на это ума не хватило. У Чезиры были деньги, она могла снять какое-никакое жильё в горах Чочарии, покупать продукты, поэтому не сказать, что они с дочкой пережили сильные трудности.
Если бы не упоминание, что Розетте 18 лет, я бы подумала, что ей 13. Слишком наивная, оторванная от жизни, чересчур религиозная. Отношение Чезиры к дочери порой меня удивляло, как в голову матери может прийти мысль: «Я горжусь своей Розеттой, пускай Микеле полюбуется на неё голую.» Как такое возможно? Микеле тоже тот ещё персонаж. Он ненавидит фашизм и нацизм, называет Италию нищей и отсталой страной, ратует за права рабочих, видит «настоящее» в крестьянах (трезвомыслящая Чезира правильно ему сказала, что он не знает ни тех, ни других). Чего не в партизанах-то? А потому что Микеле обычный балабол, который способен только разглагольствовать.
Вскоре одна армия сменила другую, а как написал Стендаль ещё в 1806 г.: «Из всех бедствий, которые могут обрушиться на страну, самое дурное – это иностранное нашествие.» Тут точно неважно, немцы, американцы или марокканцы. И с Розеттой происходит настоящая беда. То, как на девушке отразилась трагедия, мне показалось нелогичным, но, наверное, и так бывает. Или это такое взросление, запоздалый подростковый бунт, осознание, что никакая она не «овечка», как называла её мать. Зато Чезира ни капли не изменилась, как была торгашкой, так и осталась.

Еще одна попытка побега. Убежать от войны. Пережить, а скорее - переждать. Выжить. Прожить по возможности без больших лишений. Голод и дороговизна - вот главные враги. Американцы, немцы, русские, свои итальянцы... Смерти там, где-то далеко. Фашисты? Да, с ними лучше не связываться. Они чувствуют себя хозяевами, они могут отнять ТВОЕ, могут лишить свободы и даже жизни. Ну так не лезь на рожон! Просто живи. Приспособься. Выживай. Нормы морали - об этом не сейчас. Хорошо то, что поможет тебе и твоим близким. Продать втридорога голодному еду, распорядиться вещами родственника, оставившего их тебе на сохранение, предать - все оправдано законом выживаемости. А если кто-то пытается объяснить, что ты сам уготовил себе такую жизнь, что все твои беды по твоей же вине, если кто-то пытается в этой нечеловеческой круговерти жить по правде человеческой - тому не выжить. Он обречен.

Война настигает. Подбирается постепенно. И уже не о сытости и обустроенности жизни приходиться думать, а о возможности саму эту жизнь сохранить. Потому что смерть вдруг оказывается совсем рядом. И даже когда кажется, что все уже кончилось, война наносит самый тяжелый и подлый удар.

Все войны кончаются. Люди возвращаются домой. Чтобы жить. Жить так, как жили до этой войны. Но чтобы вернуться к этой жизни, надо пережить в себе войну.

дино находится на том этапе скуки, когда обычные развлечения его не развлекают. к тому, что обычные люди называют «скукой», он добавляет слово «простая» - «простая скука», то есть та, от которой можно спастись новыми местами, новыми встречами, новыми машинами. а у него такой трюк не проходит, его недуг - «непростой».

он выдумывает теорию, согласно которой скука поначалу разрушает его отношения с окружающими предметами, а затем разрушает и сами предметы, делая их бессмысленными и недоступными пониманию. чтобы нормально зажить, ему необходимо «трансформировать скуку в своеобразный механизм извращения». бедолага.

дино гордится своей скукой, лелеет её: перед нами человек, который при случае и без случая не приминёт упомянуть, что страдает от неё с детства. как-то в порыве ярости он выкрикивает своей матери, что мечтал стать вором, убийцей, преступником и просит её поблагодарить бога за то, что ему этого не удалось. так как из-за столь неожиданных слов у матери «исказилось лицо» и «задёргалась голова», тирада дино осталась незаконченной, и читателю приходится самому додумывать её до конца. что же удалось этому тридцатипятилетнему итальянцу?

художник-неудачник, или и неудачник, и нехудожник, одноразовый садист, самовольный богач, концептуальный ревнивец, прижимала чечилии, клиент шпионских агенств, бездельник, самоубийца-не-до-конца. всем, что он достиг, он обязан скуке. и ещё недоволен.

Что я прочитала? О чем? В чем суть сюжета? Так и не поняла, если честно. Довольно скучная история жизни пустой, бесцельной, праздной и до жути безграмотной во всем женщины. До войны и в первые годы войны ее не интересовало ничего, кроме торговой лавки, в которой она была единоличной хозяйкой после смерти нелюбимого мужа, и денег. Лавка- деньги, деньги - лавка. Вот и все заботы. Ни к чему не приспособленная, хотя и выросла в деревне и далеко не в богатой семье, необразованная и не имеющая желания знать ни о чем, что выходит за пределы лавки и собственного дома. Когда к Риму стали приближаться союзники (ВМВ), она бросила дом, схватила в охапку уже довольно взрослую дочь и ринулась в бега. Отправилась к родителям и для меня так и осталось загадкой - зачем она подалась в горы, когда так и не сделала ни одной попытки добраться таки до родителей? Героине безразлично все. Ей без разницы кто у власти - фашисты/нацисты или союзники. Лишь бы ее не трогали. Ей без разницы, когда нацисты уводят парнишку, который был их единственным другом в горах и даже таскал им втихаря из дома еду, когда она с дочерью были на грани голода. По ходу сюжета героиней совершаются какие - то странные, нелогичные, необъяснимые поступки. На кой черт? От отсутствия мозгов или потому, что автор не смог сделать персонажи яркими, а не картонными?
Ситуация с изнасилованием дочери и дальнейшими событиями меня вообще изумила. Всегда было представление, что если над невинной девушкой совершается насилие, то все связанное с сексом у нее будет вызывать как минимум отторжение. Хотя бы на первых порах. А тут насиловала толпа грязных, вонючих солдат... и дальше вот непонятно. Тут вообще даже мысли о сексе должны б вызывать омерзение. А что у автора? Девка распробовала и вошла во вкус? Или в голове помутилось настолько, что решила стать ручной дрессированной шлюшкой для каждого, кто поманит пальцем?
И еще момент, который буквально раздражал. Мать описывает свою дочь. Дочь, которая практически уже женщина. И эти описания со странным сексуальным подтекстом. Нежная манящая грудь, длинные стройные ноги, заканчивающиеся великолепной упругой попой. Что? Это мать описывает? Или сосед из-за забора, страдающий вуайеризмом???
Не рекомендую. Категорически.