Рецензия на книгу

• 

  Chagrin15 марта 2015 г.

  Я очень часто думала, что с человеком надо обращаться по-человечески, а не как с животным; обращаться с человеком по-человечески - это значит дать ему возможность, чтобы он был чистым, жил в чистом доме, относиться к нему с симпатией и уважением, но самое главное - внушить ему надежду на будущее. Если с человеком не обращаться так, то он превращается в животное: человек ведь все может, даже стать животным, если уж другие захотели, чтобы он был животным, а не человеком, - и тогда совершенно напрасно требовать от него человеческого поведения.

  Альберто Моравиа описывает нам кулисы войны, то, что осталось за кадром: обычных людей, лавочников и крестьян, которые попали между молотом и наковальней, пассивные участники, они страдали не менее тех, кто участвовал в сражениях напрямую. Война прошлась по ним, меняя сущность их, ставя клеймо.
  Падение.
  Во время войны забываются все законы и люди теряют страх, многие становятся ворами. Они думают: "Если я сейчас не возьму это, вместо меня это возьмет кто-то другой". И они берут. И считают, что поступили правильно.
  Люди наживаются на войне, зарабатывая деньги на тех, кто голодает и не имеет крова и считает, что так правильно.
  Война все перевернула с ног на голову, то, что раньше считалось не приемлемым, теперь в порядке вещей. Люди становятся жадными, мелочными.
  Эгоизм.
  Люди думают только о себе. В книге приводят прекрасный пример: немцы бомбят городок, беженцы, которые живут в это время в горах начинают плакать и причитать и Микеле говорит -- "Вот сейчас вы плачете, а когда немцы точно так же бомбили дома где-нибудь в Европе или в России, вы говорили -- "Молодцы немцы".
  Безразличие.
  Люди настолько переполнены своим горем, что становятся безразличны к чужому.
  Альберто Маравиа показывает нам жизнь деревенских жителей: в грязных лачугах, впроголодь, в жалких лохмотьях. Этим людям все равно, идет ли война, кто в ней победит, главное -- чтобы у них была еда. Когда же приходит голод, они, опять же, ждут любого исхода войны, лишь бы пришло изобилие. Когда у людей ничего не остается, они живут надеждой. Но что делать, когда надежда не оправдывается?
  

  
  Говорили, англичане принесут изобилие. Они его и приносят, но только на два или три дня, когда останавливаются, прежде чем двигаться вперед. Тогда они раздают леденцы, сигареты, муку, одежду. Потом они идут дальше, изобилию приходит конец, а люди продолжают жить, как раньше, даже хуже, чем раньше, потому что им уже не на что надеяться.

  Чезира, главная героиня, простая женщина средних лет. Она не образованна, мир у нее делится на 2 цвета: черное и белое. Поступки либо плохие, либо хорошие. Вот она и пытается определить, разобраться, в причине зла. Почему немцы такие животные? Почему им выпало столько страдания? Как у любого доброго человека, любое проявление зла вызывает у нее недоумение.
  Порой ее суждения немного нелепы и смешны, но, в целом, она мне нравится. Но больше всех мне нравился Микеле: умный, добрый, справедливый. Бунтарь. Таким в войну тяжелее всего.
  Лет десять назад я уже начинала читать эту книгу, но довольно быстро ее отложила. Начало очень неторопливое и надо привыкнуть к манере повествования Моравиа. Сейчас я взялась за нее опять, имея за плечами три других его произведения и могу сказать, что по силе воздействия этот роман еще мощнее, чем "Конформист". Если первая половина -- довольно спокойная и разряженная, то ближе к концу книга становится все напряженнее и напряженнее. Под конец (на моменте с сараем и козами) я даже остановилась и решила передохнуть, потому что просто физически не могла продолжать читать дальше. Но, при, казалось бы, невозможности какого-либо счастливого конца, Моравиа дает надежду на то, что каждого Лазаря в нас еще можно исцелить. Это сложно, но возможно...

  Напоследок

  
  Читая, я думала о том, какую можно было бы снять потрясающую экранизацию. А она уже есть. Еще и Де Сика. С Бельмондо и с Софи Лорен. Это выше всех моих ожиданий!

  25 понравилось

  240