Рецензия на книгу

• 

  Flicker

  13 июля 2020

  В такое время каждый за себя, а Бог за всех. (с)

  Война — это великое испытание; люди проверяются на войне, а не в мирной жизни — не тогда, когда существуют законы, уважение к окружающим и страх Божий, а когда от всего этого и следа не остается, каждый поступает, как ему подсказывает его истинная натура, уже не сдерживаемая никакой уздой.

  Именно это испытание предстоит пройти героям книги, Чезире, ее дочери Розетте и всем остальным жителям Италии.

  Книга полна интересных мыслей. Например, Альберто Моравиа устами своих персонажей говорит о ненужности войны. Правда, кому она нужна? Уж точно не молодым людям, которых сгоняли на войну, словно скот. Не крестьянам, которые терпят одни лишь убытки. Не рабочему люду, вынужденному бросить свое ремесло. Война никому не нужна. Однако, это не мешает каждому смотреть на нее со своей колокольни. Для кого-то война была даже овеяна романтикой. Женщины делились на две категории: тех, кто считал себя вдовами, твердивших, что их мужей убьют на этой проклятой войне, и тех, кто считал себя брошенными, уверовав, что их мужья найдут себе красивую женщину на чужбине. Были также те, кто жил своими силами, как римлянка Чезире. Она сама управляла своей лавкой, во время войны стала торговать "из-под прилавка" и была свято убеждена, что за деньги можно купить все. Когда у нее ни осталось ни крошки хлеба, Чезире решается покинуть Рим и отправиться в деревню, думая, что там живется людям легче.

  Вслед за Чезире с Розетте читатель перебирается в горы Италии, где многие беженцы находят приют у крестьян. Деньги еще имеют цену, но с каждым днем все меньшую. Мать с дочерью обустраиваются в местечке Сант-Эуфемия и потихоньку отходят на второй план. Во всей красе и со всеми подробностями Моравиа рисует картину жизни беженцев и крестьян. Сперва это еще достойные люди. Только вот чем меньше еды остается, тем более беспринципнее многие из них становятся. Война и голод сжигают маски. Все, что благородные господа скрывали в мирное время, обнажается во время, когда каждый сам за себя, а Бог.. Интересуется ли Он ими вообще? Конечно, всегда найдутся люди, которые были подлецами всегда. И все же в экстремальных условиях низменность проявляется более отчетливо.
  

  
  Возьмем, к примеру, наших попов: если на исповеди ты ему покаешься, что украл, он тебе ласково-ласково велит читать молитву святому Джузеппе, а потом, через некоторое время, снимет с тебя епитимью — и все в порядке. А вот если ты придешь в его домик при церкви и что-нибудь украдешь у него самого, ну там серебряную ложку или вилку, так он сразу поднимет такой крик… и, будьте покойны, греха этого он тебе не отпустит, а пошлет за карабинером и велит тебя арестовать.

  После этого возникает сама собой дилемма: были ли Чезире с Розетте достаточно благородными и чистыми в своих действиях и мыслях? Конечно, нет. Как любой человек в минуты опасности они могли пренебречь интересами других. Особенно спорный вопрос вызывает Розетта. Такая чистая и непорочная в начале, она в конце словно скатывает в яму с помоями. Тем не менее причину ее преображения мы знаем наверняка. Мы знаем, что родилась молодая девушка доброй и отзывчивой, но ведь все люди изначально чисты. Порочными их делает воспитание, то есть другие люди, и обстоятельства. Разве не так? Оказывается, что не так. Думая о судьбе женщин и в частности о Чезире с Розетте, можно заметить, что их действия, их поведение было их же собственным выбором. Да, война это ужасно, кошмарно то, что происходит с беззащитными женщинами, но не стоит забывать, что в такое время каждый сам отвечает и за себя, и за свои поступки.
  

  
  Чистота не дается в дар вместе с рождением, чистота — не дар природы, чистоту обретаешь, проходя через испытания жизни.

  Роман откровенно прост и хорош. Тем не менее после его прочтения становится тяжело на душе. Такое чувство, что съел плесневелую лепешку, и она теперь просится наружу. Это тоже показатель мастерства писателя, когда словно на себе испытываешь что-то из того, что было описано в книге.

  28 понравилось

  2

  571