
Ваша оценкаРецензии
Аноним6 марта 2013 г.Читать далееВ отзывах к этой книге сложно обойтись без спойлеров!
Не знаю какие мысли и чувства вызвало бы это произведение, прочитай я его лет 25 назад, когда еще был Советский Союз, когда я еще не была верующим человеком.
Сейчас же чувства после прочтения этого произведения очень странные...
Эта книга напомнила мне советские пропагандистские книги и фильмы.
Книга написана через 25 лет после Достоевских "Бесов", в разгар роста революционных настроений в России.
Автор хотела вознести образ революционера и атеиста, а получилось ли у неё это сделать? Смотря как, с какой стороны "баррикад" её рассматривать.
Сцена, одна из самых основных в книге, когда Овод в тюрьме последний раз общается с кардиналом. Она раскрывает суть революционеров. Подавить чужую волю, подчинить своей идее. Да, он даёт выбор Монтанелли, но какой? Убить собственного сына или отречься Сына Божия. Я понимаю выбор кардинала. Его сын уже погиб, духовно погиб. Сколько еще он погубит? Нужно было остановить этот кровавый террор.
Всё время меня возмущало, что Овод обвинял в своих несчастьях в Южной Америке свою подругу и отца. Ну извините, это был его выбор - поехать в Южную Америку. Никто не заставлял его туда ехать...
Вообще очень много нестыковок в плане проявления характера главного героя. То ли автор не продумала до конца, то ли он виделся ей таким непоследовательным.
Начало книги (первая часть) читается вообще с трудом, зато потом всё остальное можно проглотить.
Что хорошего в этой книге для меня? Это одна мысль. Мысль о том, что не стоит судить о людях по их внешним поступкам, у них (поступков) всегда есть причины. Правда не всегда эти причины оправдывают поступки.23171
Аноним20 апреля 2025 г.Овод
Читать далееОчень тяжело далась мне эта книга. Хоть она и достаточно интересная, с колоритными и неоднозначными героями, насыщенная событиями. Книга малютка, но читалась она долго.
В "Оводе" политика и религия являются полноценными главными героями наряду с людьми. И мне это не нравится, на меня это навевает скуку и вгоняет в нечитун.
Однако все остальное в книге прекрасно. И слог автора и интересные многогранные герои. Сюжет напряженный и очень философский. А от моральных дилемм, которые предстают перед героями я в полном восторге. Выбор каждого можно понять, хоть это было тяжело.
Книга очень непростая, глубокая, философская, поднимает много морально-нравственных вопросов, заставляет поразмышлять самому, ставит перед сложным выбором, но далась мне очень нелегко. Не моя литература, по поводу продолжения трилогии еще подумаю.22554
Аноним8 марта 2024 г.Читать далееЮность Артура была в принципе нормальной и вполне себе неплохой. Он жил в достатке в доме у родственников, учился, был религиозен. Случилось так, что Артур связался с революционерами и попал в неприятную историю. В связи с этим девушка, в которую он был влюблен, обвинила его в предательстве и так же внезапно выяснилось, что у него есть отец, с которым он даже общается. Все эти события навалились разом на юношу и сломили его. Он возомнил, что все вокруг него предатели и решил бежать из страны. Увы, без денег и умений в чужой стране ему пришлось очень несладко.
Благодаря аннотации, я думала, что это будет нечто вроде Монте Кристо - придет такой матерый мститель и поквитается со всеми своими обидчиками. Но в ходе прочтения я поняла, что главный враг Овода - это он сам. Сам обиделся на друзей и родственников: вместо того, чтобы просто поговорить с ними и выяснить всю правду, он напридумывал себе непонятно что. Сам принял импульсивное решение уехать из страны, без денег, без плана действий. Но виноваты в его бедах оказались все вокруг: любимая, отец, религия.
В этой истории я не прониклась к главному герою симпатией или сопереживанием. Жаль лишь тех, на кого он затаил свою злобу. Мне не хватило объемности произведения, деталей, подробностей. Персонажи показались картонными, повествование сводилось к тому, какой же Овод бедный-несчастный. Наверное, это произведение нужно читать в более юном возрасте, когда ты настолько же импульсивен и резок, как наш главный герой.22631
Аноним13 сентября 2022 г.Зачем?
Да, когда то люди еще верили, что революции могут решить все проблемы, что не западло убить сотни невинных ради устранения одного негодяя. Но сейчас такое даже читать противно. Хотя книга сама по себе чудесная, даже захватила меня в какой-то момент. Но потом напомнила себе, сколько бед натворили вот такие, как Овод...
22630
Аноним23 сентября 2019 г.Читать далее"Овод" - психологически тяжелая книга о людских судьбах, на ее страницах переплетаются романтика и революция, отвага и глупость, надежда и отчаяние.
Действие романа происходит в Италии в XIX веке, с первых же страниц мы окунаемся в историю юноши Артура, доверчивого вдохновенного простака, студента, почти революционера. Почему почти? Да потому, что страстным порывам и речам Артура не суждено оформиться в нечто большее. Из-за собственной неосмотрительности и доверчивости он предан, оклеветан, морально раздавлен. Это страшный удар для Артура. Не в силах смириться с новым положением вещей, он отвергает все прежние идеалы и совершает необдуманный и глупый поступок.
Книга прекрасна. В ней столько граней, что передать в нескольких строках просто невозможно. Я, определенно, рекомендую к прочтению это неоднозначное произведение.
221,3K
Аноним28 декабря 2015 г.Читать далееКнига оставила двоякое впечатление. С одной стороны было интересно и переживательно, в самом конце даже слезу пустила, но спустя пару дней по трезвому размышлению поняла, что уж слишком многое мне не понравилось. Во-первых, смутил юношеский максимализм - отец скрывал правду, девушка влепила пощечину, все пойду умру, нет, не умру, а уеду испытать все тяготы жизни, а их заставлю всю жизнь мучаться и винить себя в моей смерти. Как-то это, ну не знаю, не разумно как минимум. Вообще тема любви в романе очень спорная. Была ли там любовь вообще? Отец, для которого вера важнее сына, сын, помешанный на своей мести, и любил ли на самом деле Артур Джемму? Юношеская влюбленность - возможно, но ничего более я не увидела. Революция вообще на заднем плане незамеченным фоном пролетела... Нет ни красивых описаний, ни более-менее четкого представления о самом Оводе, вот вроде бы, с одной стороны, хлесткий на язык циник, с другой - все охранники в тюрьме его полюбили, за что спрашивается? почему? вопросы без ответа. Может мне не хватило объема, может чувств, вспомнились "Бесы" с их насыщенностью и гениальными философскими мыслями, и на таком фоне, роман Войнич уж совсем бледно смотрится. Да, классика, да, крепкая четверка, но не более. Увы.
2285
Аноним6 июля 2012 г.Читать далееСразу предупрежу, что рецензия будет отрицательной.
И это только моё мнение, которое я никого не прошу со мной разделять.Читала я ее сразу после "Графа Монте-Кристо", а они очень похожи, и в сравнении с произведением Дюма, таким весомым, "Овод" показался мне какой-то неказистой книгой. Если меня сейчас спросят, о чем она - о любви или о революционере, я даже не смогу ответить, потому что любви здесь как таковой я не увидела, а всякие заговоры и памфлеты я так и не поняла, к чему были. Вечно что-то готовили, строили планы, маскировались, но цели, итогов и всего остального я так и не обнаружила (хотя, я же просто терпеть не могу политику, авось мозг абстрагировался).
Ну и... мне непонятна сама завязка сюжета, честно. Это личные предубеждения, наверное, но я не увидела причин такого истеричного побега Овода. Парню было 19, о нем заботился епископ, уважал его, помогал ему, холил и лелеял его, родного. А стоило узнать Артуру, что это его отец - кинулся в атеисты, устроил сцену и совершил такое страшное, чего не заслужили ни Монтанелли, ни Джемма - представил все так, что он умер. Я, когда начала читать, сразу поняла, что они родные отец и сын, и уверенно ожидала радости Артура, когда он это узнает.
В общем, Артур как был для меня с первых страниц книги молодым человеком, которым движет юношеский максимализм и который склонен совершать истеричные поступки, таким он и остался до последней страницы.
Максимализм я увидела и в том, что Овод так яростно просил отца выбрать между ним и Богом. Что за нелепый выбор должен был совершить его отец? Чем ему помешал Бог, кроме того, что он якобы отнял у Овода отца? Каждому нужно во что-то верить, каждый выбирает себе точку опоры сам, и убивать её и заставлять от нее отречься - все равно что выбивать почву из-под ног, это слишком.А что касается Джеммы - я не увидела их любви. О ней писалось, но я в нее не поверила. Да, в начале упоминали, что Артур ее любит, но это было очень холодно и как-то, словно для галочки. А в конце - такие агонии, такие страдания Джеммы, что я тоже сквозь них эту любовь не разглядела. Сначала самоуничижение и груз вины за пощечину, а потом безмерная жалость. Это не те слова, которые должны стоять в сердце отношений, должна быть весомая основа, какая-то точка опоры. Я не увидела.
Единственное, что заставило меня не пожалеть о потраченном времени - это последние монологи Артура. Они просто незабываемы, я перечитывала их несколько раз. Очень сильные слова были им сказаны.
22168
Аноним20 августа 2010 г.Читать далееКак-то так сложилось, что ни в школьном, ни в университетском курсе литературы эта книга в списки для прочтения не попала. Поэтому долгое время я пребывала в уверенности, что это книга из разряда "добротной советской агитационной литературы про революцию", где, конечно, всё красиво и для партии одобрительно расписано, но выглядит очень нереалистично и приторность агитации отвращает от хорошей, по сути, книги.
Оказалось, всё совсем не так. Написано, как ни странно, отнюдь не по-советски и пропагандистски — и даже не на русском языке, хотя, проштудировав всю мою бумажную книжечку шестьдесят мохнатого года издания, имени и фамилии переводчика я так и не нашла. Тайна.
Самое главное отличие от большинство книг про революционных героев — не "картонность" и идеальность главного персонажа. Он живой человек, у него есть и достоинства, и недостатки. Очень боялась, что он откажет в любви цыганке Зите не по каким-то нравственным причинам, а "потому что партия дороже", но всё обошлось. Любовная линия, впрочем, довольно невнятная. Гораздо больше "любовности" в линии с отцом-кардиналом, всё же, он занимает в жизни Овода куда большее место, чем Джемма. Вообще, именно поведение, характер и терзания Монтанелли показались мне в романе самым ярким и интересным, хотя, наверное, это продиктовано тем, что линия рефлексии и познания человеческой сущности мне интереснее, чем что-то революционное. Спишем это на то, что я слабая женщина и в делах серьёзных разбираюсь хуже, чем могла бы. С другой стороны, для понимания сути романа не нужно никаких особых исторических или фактических сведений, всё уже есть в тексте, поэтому читается особенно легко.
Из особенно понравившихся моментов хочется выделить то, как читатель узнаёт про "выпавшие" из повествования тринадцать лет жизни главного героя. О них он рассказывает сам, поэтому его злоключения, усиленные собственными эмоциями по поводу ужаса происходящего, воспринимаются куда более ярко, чем если бы автор рассказал обо всём от третьего лица.
Итог. Эту книжку стоит прочитать хотя бы один раз, особенно, если в школе вас не заставляли пробираться сквозь бурную жизнь Овода пинками и розгами. Если представление о революции у вас однобокое советское — тоже советую. Революцию всё же делали не герои в сверкающих доспехах, а обычные люди. Ну, а если вы хотите что-нибудь с лихо закрученным и непредсказуемым сюжетом — то тогда, пожалуй, эту книгу лучше не читать, потому что сюжет довольно прозрачный и предсказуемый.
22391
Аноним9 октября 2008 г.Книга, так любимая советскими идеологами.... Почему-то считалось, что она, в первую очередь, о революционной борьбе, за что в ощем так и пропагандировалась в СССР. А на мой взгляд, это книга о силе воли, о борьбе в душе человека между любовью.. и любовью, только с одной стороны это любовь к другому человеку, а к другой любовь/долг по отношению к Родине.
2294
Аноним24 марта 2025 г.Читать далееЛюблю или ненавижу,
Ведь ты мой наполовину.
Опять буду делать вид, что я тебя не жду.Осторожно, спойлеры! Без них сложно выразить все, что я думаю о главном герое и его поступках )))).
Эх, писала долго, написала простыню, но говорят, что хорошее произведение не должно оставить тебя равнодушным, не важно при этом, какими именно будут эмоции, поэтому оценка именно такая. Меня многое бесило,но равнодушной не оставило точно. Писательница сумела заставить переживать за своих героев.
В аннотации к книге очень много об истории произведения и о том, как его воспринимали роман и очень мало о самом сюжете книги. Когда я начала читать, я поняла,что пока больше знаю о самой писательнице и ее муже, отчего так по-разному был принят роман в различных странах,но о том, кто же такой Овод и при чем тут насекомые, не представляла.
Итак, основная сюжетная линия повествует нам сначала о юноше, а во второй и третьей частях книги - мужчине, который, несмотря на свое происхождение (а он родился в английской семье), решил бороться за освобождение Италии от Австрии. Во-первых, до начала чтения книги я вообще не знала, что Италия была захвачена Австрией. Не поленилась и открыла сайт с картой мира по годам, начиная с 3000 г. до н.э.) и увидела, что Италия в 1830-ые годы была поделена на несколько государств, часть называлась "Папской", часть принадлежала Австрии (не нашла Пизу, но Венеция точно была в Австрии в это время). а самый-самый сапожок был просто Италией. Как так получилось и с каких времен, мне уже искать не хотелось, а в тексте самой книги об этом ничего нет.
Как говорится в аннотации: "В разные эпохи, разными обществами роман воспринимался неоднозначно". Вот и для меня книжка была ооочень неоднозначной. Если честно,я всю книгу болела за Монтанелли, а главный герой меня бесил.Но сначала о революционной составляющей книги. Она была мне не очень-то и интересна. Не прониклась я этим духом свободы. Возможно, потому что мне посчастливилось жить в хорошее время. А может быть, потому что все революции, бунты, мятежи, которые я вижу в новостях, называют еще "цветными революциями" и они, обычно, не приводят свои страны ни к чему хорошему в результате. Или это от того, что автор много рассказывает о тайных собраниях,арестах и допросах мятежников, контрабанде и печати листовок, но не припомню я, а на что конкретно они жаловались. Чем плохо жилось народу в этих странах, чего хотели изменить революционеры (раз уж их так называли в аннотации), в своей стране. Мне помнится только освобождение от Австрии и "Италия снова должна быть единой". Хотя это тоже вполне себе достойный повод - отстоять обратно территорию своей страны. Но некоторые их поступки я все равно не понимаю.Видимо, не хватает мне опыта в тайных собраниях. Итак, главный герой договорился в тайном месте со своим собратом,что днем на площади он встретится с тем-то и должен замаскироваться вот так, а тот будет вот так, и они говорят друг другу вот такие кодовые фразы. А потом вечером в тайном месте собираются и обсуждают, как хорошо у них все прошло. А потом вторая встреча на площади. И в этом (или другом) тайном месте собираются все уже без него, но с еще одним собратом, который очень быстро к ним присоединился (а главный герой до того очень долго старался и извращался) и обсуждают,что прошло все очень даже плохо. И вот главный вопрос у меня: а зачем нужно было идти на эту площадь и произносить те кодовые фразы? Вы вполне себе удачно и хорошо собираетесь все вместе, чтобы это обсудить. Зачем был этот прилюдный сбор?
Но вот именно в своей революционной стороне жизни главный герой должен вызывать восхищение. Как говорили и чувствовали все его окружающие. Он был очень верен своим убеждениям, стоек,умел заразить своими мыслями и эмоциями, все собратья восхищались им. Он мог вызвать сочувствие даже у своих тюремщиков,они передавали записки от него, когда он был в заключении.
Но есть еще и вторая сюжетная линия, за которой я следила больше и которая и привела его к такому стоицизму. И вообще ради чего (по-моему скромному мнению) он преодолевал все эти удары судьбы.
В начале второй части книги меня не отпускало ощущение,что писательница вдохновлялась "Графом Монте-Кристо" . А что, все части мозаики есть: он подстроил свою смерть, уплыл в далекие земли, его возлюбленная вышла замуж за соперника (который его как будто бы подставил), вернулся спустя многие годы с другим именем неузнанный, с девушкой танцовщицей, мстить. Но как оказалось, мстить вовсе не девушке, у него был более серьезный соперник - религия. И вся его стойкость в преодолении преград и невзгод была направлена даже уже не на освобождение Италии от Австрии, не объедении ее в "Единую Италию", а на борьбу с христианством. Мне, конечно, показался очень странным такой резкий переход от очень верующего человека к идейному атеисту, но... Да, ему в жизни попался падре, который вдруг отчего-то решил не хранить тайну исповеди. Я понимаю, что он был молод и наивен, но этот святой отец в первый раз принимает у него исповедь и вдруг отчего-то в подробностях выспрашивает с именами и конкретными мероприятиями о его деятельности в тайном революционном кружке. Вообще никая мысль у паренька в головушке не промелькнула,что что-то странное происходит? Почему, когда он пришел поделиться о терзающей его ревности, он вдруг рассказывает о неком Болла, который провозит на кораблях запрещенную литературу. Но тут еще и другой, его любимый падре вдруг отцом его оказался (на что автор нам жирно намекала). И вместо того, чтобы радоваться, что после смерти матери год назад, у него снова появился по-настоящему близкий и родной человек, которого он любил, он обозлился на всех, сымитировал свое самоубийство и уплыл зайцем в 19 лет в другую очень далекую страну без денег, без связей, без какого-то плана жизни там. И мне нисколько не удивительно,что ему там было очень плохо. Это вообще не странно. Странно, что выжив и вернувшись оттуда искалеченным, он понимает, что был избалован и наивен. когда совершил этот поступок, но винит в этом не юношеский максимализм, а своего отца и религию. И максимализм этот он сохранил до конца (возможно, благодаря ему и дожил до этого времени) и когда его отец спрашивает, как он думает, что можно сделать, чтобы найти выход из сложившей с трудной ситуации (и побег из тюрьмы тоже организовать предлагает), он вновь категоричен и заставляет выбирать он или Господь, что дороже его отцу-кардиналу. Я думаю, в тот момент он эгоистично не понимал, что выбор идет не между ними, а скорее, между его жизнью и жизнью людей. которые скоро должны будут собраться на христианском празднике. Возможно, по задумке автора я должна осудить Монтанелли, что он в свое время не отказался от религии и не признал сына, а подчинился мужу его матери и уехал из города надолго, а потом участвовал в его жизни как духовный наставник, поддерживающий его, но не как отец. И я не особо набожна, но у меня в далеком детстве был сериал (который я плохо помню) "Поющие в терновнике", а сейчас - скандалы с изнасилованием мальчиков священниками, новости о том, как проституту пришлось вызывать скорую после вечеринки святых отцов. Так что Монтанелли - святой человек. И мне глубоко жаль его из-за того (из-за чего возмущался и сам герой в свои восемнадцать лет),что католическим священникам нельзя иметь семью. Он итак страдал из-за этого. Может быть, мне легко говорить об этом со своей колокольни, но возможно, все же лучше иметь тайного отца, который тебя поддерживает, чем не иметь никакого?
И чуть не забыла. О чем, похоже, забыл главный герой, когда говорил отцу-кардиналу все эти атеистические речи, что Бога нет. А как же его разговор в самом начале книги, когда он рассказал, что решил примкнуть к кружку студентов против Австрии. А он сказал, что долго думал над этим и к нему пришел Иисус и сказал следовать этому пути. Так что где-то он все же слукавил.Содержит спойлеры21734