Э. Л. Войнич. Избранные произведения в двух томах. Том 1

Артурчик «Король драмы» Овод и его сумбурная жизнь, отрывками представленная автором, которая не слишком вдавалась в причинно-следственные связи поступков своих героев, да и вообще не уделяла особого внимания деталям романа... (Хотя я знаю, что есть еще книга «Овод в изгнании». Возможно, там Войнич восполнила все пробелы... Но читать я ее, конечно, не буду).

Начну с того, что ожидания мои были завышены. Мне встречалось немало восторженных отзывов на это произведение, к тому же его очень полюбила моя подруга, которую можно назвать достаточно опытным читателем. Она горячо рекомендовала мне «Овода». Я и подумать не могла, что книга настолько меня разочарует!

Господи, сколько же пафоса и напыщенности в этом романе! Уже в первой части я поняла, что вряд ли смогу полюбить это произведение, потому что мне очень не понравилась сама завязка сюжета. Суть конфликта, поступок героя, его мотивы показались мне слишком неправдопобными и наигранными. Девятнадцатилетний инфантильный мальчик, которого смертельно обидели (по его мнению), не нашел ничего лучше, чем инсценировать самоубийство, разрушив тем самым не только свою жизнь, но и судьбы близких людей.

Возможно, сама идея романа достаточно любопытна. Но реализация, как мне показалось, очень уж сильно хромает... Что за произведение мы имеем в итоге? О чем оно? О революционном движении в Италии и людях, которые посвятили жизни борьбе? Нет. Слишком уж поверхностно и непонятно описана деятельность подпольной организации, вокруг которой развернулось действие романа. Мне кажется, если уж Войнич делала акцент на этой теме, то ее стоило проработать гораздо глубже. Все было описано слишком в общих словах, явно недостаточно для того, чтобы объяснить читателю даже сам смысл таких организаций. Какие-то обрывки, бессвязные моменты... То ввоз нелегальной литературы, то какие-то поездки инкогнито, то подготовка к вооруженному восстанию. Где, когда, почему? Кажется, нужно было родиться в Италии или по крайней мере хорошо выучить ее историю, чтобы разобраться, из-за чего вообще весь шум и гам.

Если этот роман не о революционных деятелях, то может быть он о сломанной судьбе и разбитых иллюзиях главного героя?  Да, возможно. Но только
фигура самого Овода не вызывает ни капли сочувствия. Повторюсь, он сам обрек себя на страдания, и эгоизм избалованного мальчишки привел к тому, что он мучился в изгнании 13 лет. И даже не ясно, зачем он вернулся. Вообще слишком много в романе темных пятен. В аннотации мы читаем, что нас ждет грандиозное возвращение всеми отвергнутого мужчины, который стал острым на язык журналистом под псевдонимом Овод, но в самом произведении об этой его деятельности упоминается лишь на нескольких страницах... То он описан как пренеприятный человек, то в конце вдруг оказывается, что все вокруг его очень любят... Словом, я нашла слишком много противоречий, нелогичных и спорных моментов. Мне не понравилось. Совсем. Не понимаю восторгов, которые у многих читателей вызвал этот роман...

Жил-был на свете вьюнош Артурчик.
Сильный и смелый, бодр, как огурчик,
Милый и добрый, он маму любил.
И, помолившись, поклоны он бил.
Движимый светлой мечтой о Италии,
Освобожденной от гнета захватчиков,
Вступает он в тайное общество далее,
Не заимев прозорливости датчиков.
Болтун, как известно, любимец шпиона -
На исповедь милый Артурчик сходил,
И оказался в тюремном загоне,
Товарища тоже приговорил.
Выйдя из клетки в табло получил он
(А что он собственно ожидал?),
Но окончательно его подкосило -
Что он бастард от сестрицы узнал.
Позор, униженье – умру вам назло!
Тогда вы поймете, как был я прекрасен!
Уплыть на край света в итоге взбрело –
Не понимал он, как мир наш опасен.
Минули года, заговорщики вновь
Страдают душой в болтовне за народ,
У каждого свой убедительный довод
На сцене же вдруг появляется Овод.
Поднимет он дело до новых высот –
Памфлефлеты, оружье, а там и умрет.
Чтоб молодежь набежала к нам кучею,
Очень нужен революции мученик.
Юноши, помните, максимализм
Отлично рифмуется с идиотизм!

P.S. Прошу прощения у тех, для кого эта книга является чем-то светлым и тронула их сердца. Я, увы, не смогла проникнуться сим творением. Видит Бог, как я не люблю все что связано с церковью, и я убеждена, что она является одним из факторов угнетения и порабощения масс. Но ГГ ужасно меня разочаровал. Я ожидала увидеть умного человека, а увидела лишь озлобленного фанатика, который бросается из одной крайности в другую. Не удивительно, что писательница убивает его - представить такого человека у власти после победы революции страшно. Одна фраза про убийство крыс чего стоит.

Мне было мало. Казалось бы, основная мысль донесена, книга выполнила свое предназначение, но все события произошли так быстро. Вот Артур, молодой парень, который наслаждается жизнью, и почти сразу мы узнаем правду о Монтанелли, все рушится и повествование перескакивает на 13 лет спустя (и эти годы, самое интересное в жизни Артура, опущены). Повествование ненадолго останавливается, присматривается к персонажам, а затем снова бежит. Но финал поразителен. Это противостояние Бога и Человека. И только один из них выиграет.

Если честно, это была моя третья попытка прочесть эту историю, и я рада, что мне это удалось. Но...
Для меня в книги слишком много истории и политики, а мало любви и загадки. Да и Овод не стал моим любимым персонажем. Я не поняла и не приняла его месть Богу, (как верующий человек, я этого никогда не пойму!) и отцу. Которого он все же знал и который, пусть в тайне, но воспитывал его, любил и переживал о его судьбе. Ведь главное, что он обрёл отца! И еще нужно уметь прощать..., хотя это самое сложное из того, что должен сделать любой из нас.
А вот к кардиналу я прониклась истинной любовью, жалостью и восхищена его истиной верой! Он и сейчас вызывает у меня трепет в душе и запомнится мне надолго. Значит книга прочитана не зря.
Хотя к сожалению, но любимой и шедевром книга для меня не стала...

Жаркая и мятежная Италия, 19 век, подпольные политические организации, желание свободы и любовь - вот что характеризует эту книгу. А еще трагедия, трагедия человеческой судьбы.

Артур был примерным молодым человеком, учился у одного прекрасного священника и любил Джемму, подругу дества, умную и хорошую девушку. Все в его жизни было не так плохо, пока у юноши не умерла мать, подтолкнув его тем самым к одной из группировок "Молодая Италия". Все проходит не так гладко и судьба возносит Артура как преступника, предателя, а люди, которых он любил отворачиваются от него. Много лет проходит и судьба пытается сломить Артура, но он возвращается, чтобы стать Оводом и бороться за свободу Италии. А самое главное - оставаться неизвестным для людей, которые когда-то были самой главной частью его жизни. Хотя, кто знает, может они по прежнему ей и явялются?

Эта книга наполнена очень многим. Вместе с ярким и красочным сюжетом тут есть не менее красочные и яркие персонажи. Но самым главным для меня тут были именно внутренние переживания персонажей и их борьба с самими собой. Не только Овод страдал, не только у Овода была тяжелая судьба, не только он испытывает постоянные муки - каждый из героев несет свою судьбу, свою трагедию.
Одним из моих любимых персонажей именно в этом контексте, (помимо Овода, он все же главный герой и поэтому описан наиболее подробно), был Монтанелли, духовный наставник Артура. Это действительно поразительная личность, за которой хочется наблюдать. Он был сильным, несчастным и каялся в своих грехах всю свою жизнь, они преследовали его как самые страшные кошмары.

Это произведение не может не понравиться. Несмотря на свою трагичность с одной стороны, оно очень живое и красочное с другой. Оно не оставляет печали на читателе, оно не оставляет грусти. Эта история яркая и запоминающаяся, в нее хочется верить. А еще оно мне навеяло мысли о "Мартин Иден" Джека Лондона и "Человек, который смеется" Виктора Гюго.

Я в ужасе. Снова Академия мне подкинула книгу, оставившую полные разброд и раздрай.
С одной стороны - невероятно эмоциональное и увлекательное произведение, после первых же страниц увлекаешься так, что тяжело выныривать в реальность. Каждой странице сопереживаешь на полную катушку.
С другой же стороны, мне совершенно не понравился главный герой, ставший по наущению советской культуры чуть ли не кумиром, эдаким рыцарем в сверкающих доспехах. Что же он такое?
Молодой парень, 17 лет, романтическая душа, горячее сердце и пылающий взор, вдруг оказывается обманут самым близким человеком, учителем и тут же покинут и по недоразумению оскорблён любимой девушкой. Что делает юнец? Пытается поговорить с обоими людьми? Объясниться? Узнать что произошло? Нет. Он безоговорочно и бесповоротно клеймит их идиотами и предателями, убегает в южную Америку, заставив поверить, что оба они стали причиной его смерти. В Америке его настигают гораздо худшие беды. Он повзрослел и поумнел? О нет. Вернувшись через 20 лет он все тот же осел, но к тому же жестокий и беспощадный убийца. Даже видя, что его детская глупость разбила их жизни, в его само влюбленный умишко не закрадывается и тени сомнений, что причина выпавших на его долю несчастий не в обмане Учителя или ошибке возлюбленной, а в его опрометчивом бегстве. Он продолжается изгаляться над обоими с ещё большим упорством. Финал ужасен. И вот этому мерзавцу я должна аплодировать? Им восхищалась советская молодёжь?!!!

Как-то мимо прошла книга в юности, прочитала только вчера. Тяжелое произведение. Эмоции, описанные в книге, настолько сильные, что их часть уже не воспринимается. Слишком сильно, пронзительно, больно. При этом сам стиль не тяжелый, читается легко и быстро. В советские времена, насколько я понимаю, это произведение пропагандировалось как революционное и имело большую популярность. Не знаю, какой смысл вкладывал автор, что она в этом произведении хотела показать, но, мне кажется, революционный сюжет является только фоном, а может, и нет. История героя трагична не в том смысле, что он умирает, а в том, что он умирает, не поняв многое. Да, он не сдался, он шел до конца, он достиг каких-то целей. Но вопрос в том, что было его целью? Революционные идеи, освобождение народа имели для него главную цель, или свои сугубо личные интересы, своя боль, свои счеты имели первостепенное значение. Все это переплелось в сюжете, но, все же, что было для него на первом месте? Обида на всех и на вся - на Бога, на отца, на девушку, на мир - такова причина всех бед и страданий. Все это - результат однобокого восприятия мира, "черно-белого" восприятия. И дело не только в разнеженности, а в неправильных установках. Такое впечатление, что кто-то обещал, что жизнь - это цветущий сад, и не выполнил обещаний. Тем не менее очень и очень жалко. Жалко именно за это упрямство. Несгибаемость, целеустремленность - безусловно это те черты, которыми все мы восхищаемся в жизни. Но в данном случае, мне кажется, здесь это не несгибаемость, а негибкость, неумение встать на позицию другого, такой затянувшийся юношеский эгоцентризм. Не эгоизм, а именно эгоцентризм, когда в центре вселенной именно твои чувства, а чувства других людей, то, что пережили они, не имеет особого значения. Не совсем точно поняла, что для героя было важно, отказ его отца от своей веры в плане социальном, что отречется от сана и т.д., или полное отречение от веры, как внутреннего состояния. Если именно второй вариант, то это особенно печально, поскольку, такой выбор бесчеловечен. И более того, не нужен. Каждый верит как умеет, как может, и надо оставлять это право за каждым человеком. Жизненные трудности, предательство, боль - все они сопровождают человека на его жизненном пути. Вопрос в том, сумеет ли человек сохранить веру и в Бога и в людей. Безусловно, это тяжелое испытание, испытание веры.

Боялась начинать читать книгу, посвящённую революции и атеизму, точнее критике христианства. Далека я от политики и, хоть и являюсь атеистом, не горю желанием вступать в споры с церковью. Неожиданно роман оказался вообще не о политике, да и не о религии.

Поначалу я пыталась разобраться в деятельности "Молодой Италии". Сколько их? Чего они хотят? Каких таких австрийцев они хотят выгнать из страны и зачем? Как выглядит иерархия этой непонятной запрещённой организации? В книге ответов на эти вопросы нет (в Википедии - тоже), поэтому я решила, что передо мной роман, посвящённый становлению героя, но и тут мимо. Артур оказался просто инфантильным молодым человеком, который сам придумал - сам обиделся. Сам же создал себе проблемы в виде Южной Америки. В какой-то момент он признается Джемме, что был дурак и белоручка, уехал на эмоциях на другой конец света в поисках счастья, не представляя, как на самом деле устроен мир. Но вскоре эта дельная мысль исчезает из головы Артура, и он начинает мучить Джемму и Мартинелли.

Отношения между Оводом и членами "Молодой Италии" оказались мне совершенно непонятны. Сначала три четверти организации, Джемма в том числе, начинают сомневаться в правильности решения пригласить знаменитого остряка в свои ряды, но стоит тому заболеть, как они сидят у его кровати сутками, переживают и заботятся, а Джемма уже без ума от своего старого "умершего" знакомого. С чего вдруг так сильно изменилось отношение к Артуру?

Ближе к концу до меня, наконец, дошло, что книга не о революции, не о странствиях обиженного юноши, а об отношениях отца и сына. Всю жизнь Артур пытался отвоевать своего отца у церкви. Видимо мелкие гадости он делал для привлечения внимания, как это делают маленькие дети. Последняя четверть книги меня захватила, в конце даже чуть не расплакалась. Хотела книге поставить оценку повыше, но вспомнила о своих мучениях по пути к этой самой последней четверти, поэтому увы. Но в целом я не жалею, что прочитала этот роман.

Знаешь, Артур, твоя история до глубины души поразила меня еще в подростковом возрасте, я ее отлично помню и сейчас, хотя с тех пор, как я узнала про тебя, уже прошел не один десяток лет. Ты, юноша из вполне благополучной и состоятельной семьи, решил убежать на другой континент, в другую жизнь из-за того, что ты открыл ложь человека, которого буквально боготворил едва ли не с младенчества, и из-за предательства любимой девушки, как ты в то время считал…
Потом ты вернулся в Италию – но вернулся неузнаваемым. Ты стал именно Оводом, как тебя называли товарищи по партии, язвительным, саркастичным и даже жестоким человеком. Не спорю, ты действительно очень много перенес в Южной Америке, я даже удивляюсь тому, что ты остался жив… Но то, как ты впоследствии вел себя с отцом и Джеммой, заставляет все же осудить тебя, хотя ты считаешься сугубо положительным литературным героем и критика предписывает восхищаться тобой и твоими поступками.
Артур, ведь твой отец, кардинал Лоренцо Монтанелли, никак не мог открыть тебе правды. Он понимал, что в твоих детских и юношеских глазах эта истина разрушит твое представление о нем и о твоей матери, что весь твой мир рухнет и ты не сможешь более его уважать, что и произошло в итоге… Но ты так и не простил ему лжи, ты мстил ему до самой последней минуты, а ведь это было жестоко, Артур… Ты пытался свести счеты из-за своей трагедии и последующих мучений в Америке, но ведь это был твой выбор – уплыть на корабле в далекую страну, почему же ты так стремился наказать других людей? Ты сосредоточился только на своих страданиях и даже не пытался понять ни отца, ни возлюбленную, ведь с Джеммой ты также вел себя просто безжалостно, не думая о том, что она, как и ты, ранее оказалась обманутой, а потом тоже выстрадала немало, потеряв мужа, сына и постоянно думая о твоей гибели…
Артур, мне, конечно, было тебя очень жаль и на протяжении чтения книги, и в финале. Но я не могу оправдать твоего поведения с отцом и любимой когда-то женщиной, ты счел себя вправе наказывать их, но ведь даже пережитое не дает тебе права на такую жестокость и беспощадность, ты не хотел даже подумать о том, сколько они оба выстрадали из-за тебя…
Я считаю – все могло бы еще сложиться иначе, если бы ты, Артур Бёртон или Овод, хотя бы попытался понять и простить, не думая только о себе и своей несчастной судьбе…

«Счастливой мошкою
Летаю.
Живу ли я
Иль умираю.»