
Ваша оценкаРецензии
Аноним15 декабря 2012 г.Читать далееПредставлялась ли когда-нибудь тебе, читающий эти строки, удивительнейшая возможность - оседлать пегаса? Да, я знаю, что это чудо животное ныне встречается редко, а в нашей стране, примерно с середины прошлого века, найти его — большая удача. Но тот, кто ищет его, кто после десятка или даже сотни обычных сереньких лошадок не разочаровался в этом предприятии — как волнующе и сладко бывает ему напасть пусть даже на самый тусклый след пегаса. И вот он ищет его, ищет, ищет...и вдруг находит. Знакомо ли тебе, читатель, это чувство радости, восторга и упоения, когда все земные дела уходят прочь и на седьмом небе от счастья ты остаешься один на один со своим пегасом? И вот волнуясь, задыхаясь от наплыва чувств наш искатель уже обретает свое место на спине этого волшебного коня.
Пегас взмахивает крыльями...и взлетает. Настоящий пегас! Все чувства, все радости нашего искателя увеличиваются во сто крат. Пегас поднимается вверх, а человек в мыслях, опережая время, уж летит высоко над землей. Миг упоения, долгожданный. И вдруг крылья у пегаса начинают разваливаться... и они падают, так и не успев как следует взлететь. Оказывается пегас был лишь крашенной (но качественной) фальшивкой и его чудесные крылья были механическими. Разбитые мечты, загубленные ожидания — и от такого обмана хочет рвать и метать человек. А ведь если бы он не нашел этого «пегаса», то и разочарований было бы меньше.
Мне в какой-то мере повезло — я знаю имя своего «пегаса» .Имя ему - «Ложится мгла на старые ступени ». Обманувшись - я вынужден продолжить поиск. Но не зря я спросил тебя, читатель, о твоем опыте полета на этом диковинном животном . Я лишь хочу удостовериться, что поиск мой не безнадежен.20117
Аноним29 августа 2012 г.Читать далееЯ рождена в Советском Союзе. Я зацепила кусочек ускользающей эпохи. Моё совсем бессознательное детство прошло там. А взросление и отрочество в лихие 90е. Родители у меня не из ностальгирующих. Было в Союзе-привыкли, стало в РФ- ок, хорошо, будем жить дальше. Бабушка иногда ворчала, глядя на Жириновского : "Сталина на вас нет!" Сами понимаете, что я мало что могу помнить и знать. Довольно-таки долго моё представление о той стране складывалось из "Архипелага Гулаг". Слезы, боль, ужасы, кровькишки и все такое.
Но в рамках флэшмоба я прочла эту книгу.
Замечательный человек, начитанный, любознательный, образованный, приезжает по просьбе деда- человека, который его воспитал, вложил всю душу и знания и вспоминает все свое детство. Ходит по старым улочкам, ищет знакомых, вспоминает. Все проделки, любопытные случаи... И это прекрасно. Как разговор с любимым и дорогим человеком. Неторопливый, познавательный, до одури красивый. Филолог он и есть филолог, что сказать. Очень красиво написано, прекрасным стилем, полуправда, шутка как хотите. В этих словах купаешься, они радуют глаз и слух. Просто великолепно. Подспудно мы узнаем истории из жизни различных персонажей и плавно перекатываемся в его юность, взросление и зрелость, качаясь на волнах замечательного слога.Мне очень понравилось. Не жаль ни секунды потраченного времени.
2056
Аноним30 июля 2012 г.Читать далееДобрая, интеллигентная книга, от которой не стоит ждать лихих поворотов сюжета. Это книга просто о жизни, где каждая глава – словно кусочек пазла, являющийся частью общей картины мира.
Именно этими бытовыми зарисовками из жизни ссыльных репрессированных и интересен этот роман, а еще он навевает какие-то личные воспоминания из детства от общения с родными и близкими людьми, что еще более ценно.
Итак, Чебачинск, городок в Казахстане, стал приютом для репрессированных при Сталине. Об этой поре написана масса книг: ужасающих своей жестокостью, в романе-идиллии Чудакова ничего этого нет.
Люди просто приспосабливаются к имеющимся условиям, выказывая силу духа и мощь русского характера, не ропщут на судьбу, а берегут то, что у них есть. Самым ценным в смутное время, впрочем, как и всегда, оказывается семья.
Семья главного героя держится на деде, олицетворяющем силу и мудрость, которую он облекает в слова и передает своему внуку Антону при помощи различных историй: о жизни, о судьбе, о человеке... И получается книга разная, как жизнь, то смешная, то трогательная до слез... но очень жизнеутверждающая.2057
Аноним4 июля 2012 г.Читать далееГуляли с мужем по лесу. Муж задумчиво: «Здесь могут бродить голодные медведи». Добавляю: «И энцефалитные клещи». Он заинтересованно: «А что бы ты выбрала – встречу с голодным медведем или энцефалитным клещом?» Ответила пафосно: «Я выбираю жизнь».
Ну, почему, почему в нашей стране все время приходится выбирать между голодным медведем и энцефалитным клещом?! Так было, так есть.
Я далека от политики. Пытаюсь создавать свою реальность, где нет такого жуткого выбора, и живу в ней. Если в мой мир проникает сквозняк другой жизни – извне, – я недоумеваю и огорчаюсь. Иногда стыжусь (и в этом тоже стыдно признаваться), что я русская. А «за державу обидно» (©).
Книга, да.
Подкупило название – романтичные блоковские строки из «Стихов о прекрасной даме»:
Растут невнятно розовые тени,
Высок и внятен колокольный зов,
Ложится мгла на старые ступени...
Я озарен – я жду твоих шагов.
Подумала, что отдохну мозгами над романтической историей (аннотацию по обыкновению читать не стала). Ан нет. Не романчик – романище. Отдых, точнее отдохновение случилось не мозгам, а душе. Читала и наполнялась гордостью за то, что я русская.
Сейчас скажу, что это автобиография, что в центре – семья, а по ее орбите – много других людей. Это правда, но какая-то усеченная. В книге есть что-то большее, что хочется сохранить, сэкономить, не расплескать впустую.
И бонус: на радость специалистам и понимающим эта книга – филологический бальзам на профессиональные раны. Но цитировать не буду.Уже потом, когда решила, что электронной версии мне маловато, что я вернусь к этой книге, заказала вариант в бумаге и увидела, что роман, оказывается, не простой, а лауреат «Букера десятилетия». Не за что таких «букеров» не раздают. Даже в нашей стране.
2061
Аноним25 февраля 2020 г.Да да,мы поняли, раньше было лучше
Читать далееЧеловек ко всему привыкает. Даже если долгие годы он спал на шелковых простынях и ел устриц, попав в криминальное гетто, через некоторое время человек начинает понимать, в какое время лучше не выходить на улицу, где можно раздобыть скидочные купоны и в каких магазинах можно купить товары подешевле.
В 30-е годы исправительно-трудовой лагерь в Казахстане собрал под своей крышей невероятно разных людей. В нем сконцентрировались и осколки прошлого- царские генералы, бывшее дворянство, высокоинтеллектуальная интеллигенция, и люди нового времени, оказавшиеся неугодными- политические деятели, мастера спорта, профессора и просто обычные граждане, высказавшие не в том месте не теми словами. Всех их объединило одно: необходимость строить жизнь заново.
Всем им пришлось сменить старые нравы и устои жизни и приспосабливаться в новым реалиям. Ну да, отныне на их столах будет не шесть приборов столового серебра, а только одна алюминиевая ложка, но и этой ложкой можно есть, было бы что. Главное- не падать духом и не терять собственные принципы. Покуда принципы сильны- все можно перенести и везде выжить.У каждого из нас есть лакомство (скажем, конфеты), вкус которого кажется идеальным. Когда эти конфеты попадают на стол по одной-две штучки раз в неделю, человек может считать, что ничего вкуснее он не ел никогда, и вот была бы его воля, он съел бы целый мешок за раз. Но, когда заветный мешок попадает ему в руки, после десятой конфеты они уже не кажутся ему идеальными. А после пятнадцатой и вовсе- приторными, с невкусной начинкой, да и вообще, вот бы сейчас соленого огурца.
С романом Александра Чудакова точно такая же ситуация. Написанное идеальным литературным языком, на мало освещенную тему ( кто может сходу назвать парочку книг о лагерях в Казахстане?) произведение сначала кажется очень интересным. Судьбы людей, условия быта, реалии местной природы и обычаев жизни- все это невероятно увлекает, заставляя читателя сочувствовать всем героям без исключения.
Но потом начинается перебор. Проходит очарование эпитетами и приходит понимание о том, что сюжетной линии, в общем то и нет. На просторах довольно объемной книги не происходит ничего. Есть главы, посвященные коровам, собакам и лошадям, окружавшим главного героя на протяжении всей жизни. Есть странные перескоки во взрослую жизнь героя и рассказ о его одногруппниках, ни до, ни после этой главы не упоминавшиеся. Есть несколькостраничное описание озера, в котором любили купаться жители городка Чебачинска. А какого то общего действия между ними нет. Все это похоже на лоскутное одеяло, сшитое на живую нитку. Выдерни ее (удали имя главного героя из текста) и вся целостность посыпется прахом.
Это не единственный перебор произведения. Чем ближе к концу, тем сильнее вязнет на зубах рефрен "как было прекрасно до революции". если верить автору, то любая, сколько нибудь значимая наука, закончилась в стране с 1917 годом. Все, по настоящему грамотные, специалисты оказались в лагерях где вынуждены пахать и сеять, вместо того, чтобы нести знания людям, а их места заняли какие-то малограмотные недоучки, ничего не понимающие в профессии. Конечно, каждый имеет право на свое мнение, но растянутое примерно на половину книги, оно перестает быть интересным.
В целом,как только рухнул в небытие Советский Союз, ругать его стало невероятно модно. И тема лагерей, и России, которую мы потеряли, все это как нельзя лучше приходилось по вкусу жителям, слишком долго слушавших агитационные речи. Мода продержалась долго-это позволило роману "Ложится мгла на старые ступени" получить премию русского Букера и войти в шорт лист Букеровской премии.
Хотя, все относительно и зависит от внутренних позиций. Кому то роман покажется хрустом засохшей французской булки, а кому то-трогательными воспоминаниями о старых временах. Стоит прочитать хотя бы для того, чтобы понять, как к нему относиться.19627
Аноним1 октября 2019 г.Человек звука или, чтобы понятнее, человек глоссы.
Читать далееКак же я люблю , когда все по полочкам , и в шкафу, и в делах, и в книгах, которые читаю. У Чудакова все не так , события перемешаны во времени, повествование ведется , то от первого лица, то от третьего, каждая глава романа, как отдельный рассказ. Автор долго работал над ним и сложилось впечатление, что вспоминал, записывал и в таком виде все это вошло в книгу. Словом , если говорить о структуре повествования, то совсем НЕ мое. Вот только Александр Чудаков это высший пилотаж языкового мастерства, виртуоз слова, человек глоссы (для меня это скорее непонятнее) . До чего же здОрово было читать, до чего же это МОЕ. И чувство это пришло буквально с первых страниц и уже не покидало до конца книги.
С какой любовью выписаны характеры героев ! Великолепный дед, царственная бабка, тети, дяди, братья, сестры , соседи, учителя, друзья . Какие разные и порой сложные судьбы. Главу же про лучшего друга Ваську Гагина , гения орфографии и любителя художественного чтения , перечитывала несколько раз. А бабушкины высказывания, как и у Антона, застряли у меня в голове уже надолго
— Как всякий князь, он знал токарное дело.
— Как все настоящие аристократы, он любил простую пищу: щи, гречневую кашу…Линия взаимоотношений деда и внука основная и проходит через все произведение. Почему так часто старики говорят, что внуков любят больше, чем своих детей и те отвечают им тем же ? Есть нечто общее между старческой мудростью и детской непосредственностью, такая трепетная связь двух поколений.
Интересны исторические зарисовки о создании Артека, крейсере Варяг, маршале Жукове, Вольфе Мессинге, параде Победы в 1945-м, и еще многое другое, всего не перечислишь. Единственное, "Ложится мгла..." не претендует на исторический роман, а события рассказаны от имени очевидцев и насколько они подлинны можем только догадываться. А сколько занимательного автор поведал из жизни животных и опять же...все рассказано с любовью, даже о червях)Великолепная и умная книга, которая легко читается и надолго запоминается, последняя глава заслуживает отдельного уважения.
Есть один нюанс, роман "Ложится мгла на старые ступени" порекомендую только любителям рассказов.)191,4K
Аноним16 июля 2016 г.Оргазм крепчал
Читать далееКупилась я на "в данный момент эту книгу просматривают еще 2000 человек" (эта цифра реально вылезла мне на Лабиринте, когда искала, чем бы добить сумму до бесплатной доставки). Всё время забываю, что стадный инстинкт еще никто не отменял. Ажиотаж вокруг этой книги явно преувеличен. И объём книги тоже преувеличен. Бесконечное нанизывание слов, которое в аннотации определили словом "гипнотический", было бы приятнее читать, если бы не чёрно-белый фон, на котором писана вся книга. А точнее, красно-белый. Автор монархист ностальгирует (а это таки биография, кто бы там что ни говорил) по безвозвратно утерянному прошлому, вспоминает молодость, а так как вспомнить есть что, то почему бы это всё и не записать (тем более, если пишешь ты не хуже Чехова). Жаль, что нетленное "Краткость - сестра таланта" у своего любимого писателя не перенял. Вот вам и 640 страниц бессюжетного текста. Изящно по тексту рассыпаны плевки в сторону советского режима (изящность в том, что автор вроде бы и не при чем, это всё его дед и всякие другие, а он "очень даже примерный пионер"). При этом красной линией через книгу - наша семья "такая-растакая", а все остальные "такие-сякие". Автор языком владеет неплохо, интересны всякие бытовые (и не только бытовые) подробности из жизни "ссыльных-раскулаченных" и прочих обиженных Сталиным. Недостает объективности, слишком явное деление на хороших и плохих. А это не есть признак глубокого ума. сквозит лицемерие и самолюбование. В общем, оргазмического удовольствия, которое вызывает у всех эта книга, я не получила.
19246
Аноним5 февраля 2016 г.Читать далееОтзыв. Очень не люблю книги, написанные под дудку мейнстрима. Данный роман именно такой. Этим, по всей видимости, и объясняется его популярность, т.к., по большому счету, он никакой и ни о чем. На протяжении всей книги автор ностальгирует по «дивному старому миру», который разрушили негодяи- большевики, причем сам он в этом мире не жил, а «воссоздал» его из рассказов тех, кому посчастливилось пожить в дореволюционном «раю». Автор собрал в кучу все байки, слухи, сплетни и прочие «факты», дискредитирующие советский строй. Никто не был забыт – ни Павлик Морозов, ни Космодемьянская, ни панфиловцы. Даже каннибализм во времена блокады не был обойден стороной. После Мессинга, «читающего» мысли, я поняла, что роман не потянет даже на источник интересных фактов, т.к. факты там еще надо поискать. Когда начинаешь читать книгу, думаешь, что Чудаков пишет о жизни, но постепенно понимаешь, что на самом деле пишет он только о своих комплексах в разрезе собственной исключительности. Читать сразу становится скучно, т.к. понимаешь, что автор и дальше будет эксплуатировать одну и ту же тему в угоду личным иллюзиям и фантазиям. Книга написана в лучших традициях советской идеологии, только в прямо противоположном векторе, поэтому никому не порекомендую ее читать. Пустая трата времени.
19164
Аноним16 ноября 2014 г.Читать далееДобралась наконец Я до этой книги.
Книга просто чудесна, не смотря на ее объем, Я прослушала ее на одном дыхании, чтение Герасимова в этой книге, как нельзя лучше подошло для меня.
О структуре этой книге хочется сказать словами автора (он их сказал не про книгу, а про воспоминания главного героя, но, на мой взгляд, это характеризует и саму книгу):
"Всё всплывало в виде какого-то калейдоскопа, настриженного из кусков быта."И этот калейдоскоп очень связный, теплый и добрый.
Книга полна всем: воспоминаниями о быте и жизни, историческими и географическими сведениями, юмором, а главное, рассуждениями на многие темы, которые актуальны, увы, всегда. Очень много он поднял тем, созвучных моим мыслям.
Причем описывал он все с юмором, ненавязчивым, добрым:
"И тут отец сделал, как говорила мама, второй умный шаг в своей жизни (первый, понятно, был — женитьба на ней) — уехал из Москвы"И, пожалуй, очень насмешил подход к началу Капитала Маркса (детские воспоминания):
"только предисловие — какого-то академика — начиналось хорошо, со стихов, правда, записанных не в столбик: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма»."А ведь действительно отдает малость стихами.
С юмором он описывает даже грустные моменты нашей жизни, то, что ссылали людей, и каких людей!
"Много было интеллигенции, которой разрешалось преподавать (кроме общественно-политических дисциплин). Математику у Антона в классе одно время вел доцент Ленинградского университета Константин Христофорович Рейман, литературу — доцент Куйбышевского университета Эдгар Густавович Фрейтаг, физкультуру — чемпион РСФСР по десятиборью среди юношей Николай Гроссман. Преподавателем музыки в Доме пионеров состоял бывший профессор Московской консерватории, в местных больницах и диспансерах работали ординаторы из Первой Градской, больницы Склифосовского, ученики Спасокукоцкого и Филатова.
Но власти, видимо, считали, что Северный Казахстан интеллектуально все еще недоукомплектован: в Курорт Боровое, что в восемнадцати верстах от Чебачинска, в середине войны эвакуировали Академию наук."Вообще как много утеряно того в нашей жизни, что раньше было естественным:
"При приеме в духовную семинарию существовало негласное правило: слабых, малорослых не принимать. Мальчиков привозили отцы — смотрели и на отцов. Те, кому предстояло нести людям слово Божие, должны быть красивые, высокие, сильные люди."Я раньше сама как-то не обращала внимания, но ведь действительно даже сейчас, среди потомственных священников много именно таких: высоких, сильных мужчин.
И то, что мы теряем связь с прошлым проявляется везде, даже в книгах:
"А какая-то дама в своей повести, уже про современность, удивляется, как могли появиться такие неприличные фамилии, как Срачица, не ведая, что это указывает только на то, что фамилия олень старая: срачица — древнерусский сосуд для питья."Единственно тут у меня возник вопрос. Потому что во всех словарях указано, что срачица - это нижняя сорочка.. Может быть сосудом называлось еще раньше? Ведь Чудаков - филолог, вряд ли он мог ошибиться.
И описано вроде бы фантастически - то, что все умели, все делали сами, но Я точно знаю, что это так и было. Я помню мою бабушку. Я не все видела, что она умеет, но тем не менее, она настолько похожа на героев этой книги: и пряла, и готовила, и шила, и вязала, и вышивала, и вот это стремление к знаниям - такого, как у бабушки, Я больше никогда не видела, в этом плане она для меня осталась эталоном, вроде бы малообразованная совсем, но как она по крупицам впитывала в себя все, стремилась узнать что-то новое. Даже в старости ей было не лень глянуть в географический атлас и узнать то, что ее заинтересовало. И вот именно такие люди описаны в книге. Куда это ушло? Ведь настолько правильно и мудро:
"— Дед, а зачем это знать, про «буки»?
— Знание, кроме прикладного, существует не для чего, а для самого себя."
"– Дед, ты священником не стал. Но все твои братья – стали. А они что, тоже всё знали и в земледелии, и в ремёслах?
– Разумеется.
– А зачем? Ведь священник, – гордясь своей мыслью, продолжал Антон, – должен заботиться о душе!
– Человек по воле Господа состоит из духа и плоти. И неправы и атеисты-гедонисты, и умерщвлители плоти. Благоустроять по мере сил окружающий нас живой и косный мир – богоугодно."Язык в книге замечательный, богатый и в тоже время легкий для восприятия. И вот в этой книге Я лишний раз увидела подтверждение своего мнения по поводу допустимости мата в литературе. Он эти слова маскировал так, что понятно и в то же время не режет ухо и глаз, и нет употребления в открытую. Только в одном месте он неприкрыто это использовал, но там действительно нужно это было, и тоже настолько это было естественно, что ничуть не резало. Стояло на своем месте.
А сколько тем, актуальных по сей день там поднято. Вроде высказываются эти мысли в советское время и про него, а сейчас они стали еще более актуальными.
И про то, что у нас создается общество потребления, которое в том числе и природу губит походя.
И про то, что фильмы даже подчас самыми талантливыми режиссерами создаются не задумываясь, не соответствуя исторической правде:
"— Эйзенштейн? Все у него лучшее, кадры, которые ты сам мне показывал, как он сперва их рисовал, — все это от немого кино. Да что о нем говорить, — когда во всей фильме «Александр Невский» никто ни разу не перекрестился!
— Разве? Я как-то не обратил…
— Разумеется. Вы этого не замечаете. Великий князь, Святой благоверный князь Александр Невский перед битвой не кладет крестного знамения! Господи, прости, — дед перекрестился."И про современную литературу (ох, как созвучно мне эти мысли, хотя вот именно эта книга - это одна из тех, которые мне в современной литературе нравятся):
"Прочтя повесть, где какой-то японец, выйдя из дому в пижаме, уселся в лужу, ему было мокро и мерзко, но он всё сидел, дед сказал, что это стремление омерзить и в конечном счёте унизить человека, в литературе пройдёт, как болезнь, она перестанет изображать дегенератов и превращение в насекомых и вернётся к обычным и вечным чувствам и ситуациям. Предсказанье, в отличие от дедовых других, не подтвердилось."И о Вере, о возвращении ее в Россию:
"О вере дед высказывался редко, но не сомневался, что она в Россию вернётся.
— Я не увижу, ты — возможно, дочь твоя увидит наверное. Но какова она будет, эта вера? Ведь вера — не лоб перекрестить в храме на Пасху или Рождество. Это исповедь, молитва, пост, жизнь по нашему православному календарю. Воцерковление идёт веками и годами, начинается с младенчества, с семьи."И ох, как прав дед, воцерковление идет у нас ох, как тяжко, со всякими искривлениями, слишком во многих семьях прервалось это вековое знание.
И безусловно о любви к Родине:
"— Что ж вы не уехали из этой дикой страны в восемнадцатом, с тестем?
— И бысть с нею и в горе, и в нищете, и в болести."И о семейных отношениях, как они выстраиваются, каким образом тесть и зять, стоящие на разных политических позициях ни разу в жизни не поссорились. Увы, и это умение у нас прервалось, стремимся с родителями и детьми разбежаться, не общаться на некоторые темы, чтобы не поссориться. Но тут же общались и обсуждали это. Мирно!
Книга очень мудрая, добрая. Уже некоторое время прошло, как Я ее закончила, но она все равно переполняет меня.
В моем отзыве Я перескакивала с мысли на мысль, но специально не писала отзыв сразу, чтобы немного улеглись мысли, эмоции, и все равно - их от этой книге столько, что они бурлят и никак не могут успокоиться.19126
Аноним21 мая 2024 г.В этой стране, чтобы выжить, все должны были уметь делать всеЧитать далееПожалуй, всю книгу можно описать конкретно этой цитатой. Каждая глава произведения словно бы имела такую главную мысль: если ты умеешь сам о себе позаботиться, у твоих ног будет лежать весь мир. И я не могу с этим не согласиться, потому что даже в эру интернета и совеременных технологий, забрось тебя в какую-нибудь глушь, справишься ли ты? В большинистве своём, нет. А держа в голове знания о выживании, ты сможешь решить любую проблему, хоть то с пропитанием, а то и с возведением жилья.
Данная книга представляется автором как автобиографическая, о его семье, о времени, когда они выживали в городе Чебачинск (а точнее, Щучинск. Автор просто заменил название города). Город был необыкновенным: так как он находился в Казахстане и считался степным, в него ссылали всех неугодных. Но на деле, кто-то сверху ошибся, потому что город оказался не то, что привлекательным и наполненным природой и прекрасным озером Чебачьим, а ещё и санатории здесь возводились, дабы подправить здоровье прибывших! Но времена были разные. Разные были нужды. В одно время не хватало еды, в другое время нужно было услужить, ведь лишнего сказал при ком-то из "соседей". Спустя какое-то время нужно было решать проблему заселения чеченских беженцев. И прочее, прочее.
Книга, честно, не была для меня чем-то потрясающим, волнительным и интересным.Во-первых, я не поняла окончательного отношения автора к советскому времени и всему происходящему тогда. Он высветлял много разных мнений, показывал с разных сторон. Но больше сложилось впечатление, что он считает это время ужасным и неправильным. Хотя, когда он говорил о своём умершем деде, он приводил такие мысли:
Дед знал два мира. Первый — его молодости и зрелости. Он был устроен просто и понятно: человек работал, соответственно получал за свой труд и мог купить себе жильё, вещь, еду без списков, талонов, карточек, очередей.Этот предметный мир исчез, но дед научился воссоздавать его подобие знанием, изобретательностью и невероятным напряжением сил своих и семьи, потому что законов рождения и жизни вещей и растений не в состоянии изменить никакая революция.Так я окончательно и не поняла, какое же это время было? Как человек, родившийся через лет так десять после распада СССР, хотела понять, что же думает автор. Но увы, единичного мнения из книги не вынесла.
Так же эта книга мне показалась созданной для сохранения памяти о дедушке автора и рассказе о том, какой он хороший человек.Словно на память для себя, чем для кого-то другого. Да, дедушка был поистине мудр и умён. Единственное, чем я восхищаюсь в этой книге, так это огромным количеством фактов, о которых я не знала вовсе. Книга словно энциклопедия, пособие для выживания в деревне. Я бы взяла её с собой на необитаемый остров, чтобы брать оттуда лайфхаки. Например:
Варить мыло считалось делом простым: щёлочь — NaOH да бросовый животный жир. Мыло, правда, получалось вроде хозяйственного, грязно-бледно-коричневое, вонючее, но функцию свою выполняло, хотя было едкое, и сильно намыливаться не рекомендовалось — по телу шли красные пятна; когда родилась сестра, для её мытья сварили из стакана сливочного масла кусочек другого, туалетного мыла.
В общем и целом, книга, я бы сказала, неплохая. В ней много интересного собрано, этакий сборник рассказов о жизни советского мальчика (позже - мужчины) Антона, историка (в мечтах - филолога), который страшно переживал за покойников и не мог наблюдать убийство Пушкина на сцене в театре.
18503