Марк Аврелий. Размышления. Эпиктет. В чем наше благо?

С этой книгой у меня самые личные отношения за весь прошлый год (прочитала ее еще в 2018). «К себе самому» - это дневник в буквальном смысле, автор не предполагал (или, по крайней мере, делал вид, что не предполагает), что его опубликуют. Поэтому здесь, как в любых записках «для себя», нет пояснений ко многим эпизодам и понятиям, зато много повторений одних и тех же мыслей. Но все это неважно, когда чувствуешь и видишь личность, стоящую за отрывистыми строками. Как про любого талантливого, дисциплинированного и умного человека, чертовски хорошего в своем деле, мне хотелось бы сказать, что он опередил свое время – но нет, скорее он был плодом своего времени, одним из лучших, конечно.
Не скажу, что это безусловно приятное и легкое чтение – порой хотелось не то чтобы спорить… скорее узнать, а что сказал бы Марк Аврелий, если бы смог заглянуть в будущее, в наш мир: изменились бы его взгляды на жестокость к себе, на постравматический синдром, на отношение к смерти детей? Наверное, обрадовался бы многим научным открытиям, которые подтверждали то, что он только предполагал; иногда прямо ощущала абсолютное родство, когда за хренову тучу седых лет римский император писал то, что так знакомо, мол, читать совершенно некогда, потому что столько дел навалилось, но что ж теперь поделаешь. Еще вспоминаю до сих пор, как он сокрушался, что «выгнал всех, потому что был очень утомлен в конце дня», и ругал себя за это. Аааа! Чувак, ты вообще римский император, твои предшественники и последователи позволяли себе еще и не такое!
В любом случае, те, кто одолеет его дневник и заинтересуется из-за этого (или по любой другой причине) учением стоиков, могут погуглить интересный флешмоб и движение Modern Stoicism, а мне остается только вздыхать, как в тех мемах «Мама, мне нравится мальчик… Только ему 1898 лет»

Человек должен жить в согласии с природой и разумом, сосредотачиваясь на настоящем, принимая неизбежное, не привязываясь к славе, богатству или внешним обстоятельствам, и развивая добродетели — справедливость, благоразумие, благорасположение и внутреннюю свободу. Счастье и душевное спокойствие достигаются через самопознание, сознательный контроль над своими мыслями и поступками, готовность к любым жизненным событиям, а также через осознание временности всего материального и незначительности внешних оценок.

В первую очередь хочу сказать, что снял одну звезду за ужасную читку. Это просто кошмар, зачем такое выкладывать, Яндекс? Это либо бот, либо максимально незаинтересованный человек. Неверные ударения в словах и предложениях, монотонность, нулевая вовлеченность в книгу - залог "успешной" читки. Тяжело и неприятно слушать.

Что по самой книге - это сборник коротких житейско-философских мудростей, которые, по идее, должны сделать из вас стоика и помочь смотреть на окружающий мир проще и с определенной долей фатализма. Много чего завязано на богах, много чего вам и так уже должно быть понятно, исходя из жизненного опыта (если вы воспитанный человек). Каких-то откровений тут нет, и вряд-ли книга перевернет чей-то мир с ног на голову. Но на разочек пойдет. Что-то подчерпнуть для себя точно можно

Цитатник, дневник, сборник мыслей… Ключевой момент, как сказал сам Марк Аврелий «Старайся проникнуть мыслью в смысл речи. И пусть твоя мысль углубляется в возникающее и действующее.»
О, сосредоточиться на каждой фразе довольно тяжело, даже не смотря на то, что мысли и высказывания довольно интересны. Здесь можно найти ответ на любой вопрос, но книгу нужно читать вдумчиво и осознано. Для «легкого» чтения и «отвлечься» она не подойдет. Это, все таки, философский трактат.
В каждой книге, можно выявить ключевые темы, например в первой книге - благодарность учителям, родителям, воспитателям и богам; вторая - природа господствует над всем и ты часть этой природы; в третьей больше рассуждений о жизни и смерти, а в четвертой - о душе. В пятой - о достоинстве личности и благих стремлениях. В каждых последующих тематики пересекаются, но суть в том, что жить нужно здесь и сейчас, правильно и благородно, не боясь будущего и не думая о прошлом, все едино с природой, тело должно сосуществовать в гармонии с душой, а свой конец встретить с чистой совестью, оставляя за плечами достойно прожитую жизнь. Все едино и взаимосвязано, во всем божественная связь.

Марк Аврелий является, наверное, самым популярным стоиком в мире. По крайней мере, сегодня вокруг знаменитого римского императора витает едва ли не флёр святости. Им восхищаются, его восхваляют, ну и конечно же — жалеют. Неудивительно. История императорской семьи, пронзительности и накалу которой позавидуют лучшие драматические картины, давно заслуживает плаксивой голливудской экранизации.

По разным данным, у Марка было от 12 до 14 детей, но только один сын — Коммод, тот самый император из фильма «Гладиатор» — да четыре дочери пережили отца. Фаустина, его жена, славилась, так сказать, легкомысленным поведением и, если верить слухам, печально известного наследника родила не от Марка, а от какого-то гладиатора. Однажды она склонила одного аристократа к мятежу против собственного супруга; разделила ложе с зятем (мужем дочери) и потом отравила его. При всём при этом сам Марк, снисходительно относившийся к христианам, по отношению к Фаустине проявлял поистине христианское смирение и отзывался о ней строго положительно. Как и подобает добродетельному человеку.

В отличие от того же Эпикура, Марк Аврелий — гений признанный, заслуженно прославленный в веках, а потому и дневники его, по мнению большинства, гениальны. Их модно читать, ими модно восторгаться, и в определённых кругах их модно цитировать. Но всё-таки потенциальному читателю, неконформному и далёкому от интеллигентских трендов, следует знать, с чем ему придётся столкнуться.

Вне зависимости от того, сколь велик Марк Аврелий, его книга, издававшаяся у нас под названиями «К себе» и «Наедине с собой», прежде всего является сборником дневников. То есть изначально эти записи не предназначались для публикации. В них очень много повторов, метаний, самоубеждения, космизма, метафизических размышлений, не пригодных для современности и идущих иной раз вразрез с нашими представлениями о мире. Поэтому вывод такой: если есть желание познакомиться с дневниками как инструментом работы над собой, то тексты Марка Аврелия, может, не лучший, но достойный вариант. Однако если хочется приобщиться именно к стоицизму, то я бы рекомендовал обратиться к современным авторам и современным практикам. Это будет более разумно и плодотворно, ведь стоицизм является, прежде всего, практической философией. Философией действия.

Книга Марка Аврелия «Наедине с собой» представляет собой настоящий кладезь мудрости, которая не теряет своей актуальности на протяжении веков. Это произведение, написанное римским императором, является одним из ключевых текстов стоицизма, философского направления, акцентирующего внимание на внутренней силе, самодисциплине и личной этике.

Автор с глубоким проникновением и честностью рассматривает вопросы человеческой природы, собственные переживания и размышления о жизни, что делает его слова удивительно живыми и релевантными. Через его записи читатель может найти утешение в трудные времена и напоминание о том, что контроль над внутренним миром – это мощный инструмент для борьбы с внешним хаосом. Книга будет полезна тем, кто ищет успокоения, хочет изменить ход своих мыслей и побуждений. Она написана простым и понятным языком, что облегчает её восприятие.

«Наедине с собой» не только помогает развить стойкость и уравновешенность, но и предоставляет инструменты для размышления и самоанализа, делая эту книгу бесценным ресурсом для любого, кто стремится к личностному росту и улучшению своей жизни. Эта книга – настоящее вдохновение исследовать глубины собственного «я», учиться у прошлого и стремиться к мудрости.

В целом, «Наедине с собой» – это книга, которая заставляет задуматься о смысле жизни, помогает принять себя и окружающих такими, какие они есть, и учит находить гармонию внутри себя.