
Ваша оценкаРецензии
Аноним20 декабря 2024 г.Не откладывай жизнь: уроки Марка Аврелия о смерти и смысле
Читать далееВообще ничего не знаю про Марка Аврелия, кроме того, что его считали благородным. Судя по книге, так и есть. Марк скромен, смиренен, великодушен и мудр. Ну, на то он и император, в принципе.
На протяжении всей книги Марк напоминал мне, что я скоро умру, так что не стоит тратить время на всякие бессмысленные переживания. Соберись, тряпка, поразмышляй о своем смертном часе, отринь богатства и славу, ведь они лишь пыль, и все такое.
Жаль, что не запомнила я толком ни одной рекомендации Марка. Но книга ведь великая, а я нет. В целом повествование воодушевляет — ну, пока читаешь.
Автор простой парень, несмотря на то, что император. Знал, как жить и умирать. Вот сижу учусь презирать смерть, как он и завещал. Вроде даже получается.
1332
Аноним26 января 2024 г.Это реально круто.
Марк Аврелий реально гений своего времени и сегодня, на меня очень сильно повлияло, в этой книги написана ИСТИНА, как бы банально это не звучало, буквально каждое предложение это истина, и ты даже не раньше не думал как тебе это в голову не приходило.
1329
Аноним15 ноября 2023 г."Как смешон и невежественен тот, кто дивится чему-либо из происходящего в жизни!"
Читать далееФилософская книга, имеющая явное практическое значение. Марк Аврелий перечисляет основные идеи стоической философии, из которых следует единственно верный образ жизни и единственно верное отношение к смерти.
Читается легко, будто бы говоришь с самим с собой и вспоминаешь основания своей жизни. Зачем ты живешь? На что и на кого ты злишься? Что ты ставишь своей целью?
Оказывается, что ничего не стоит того, чтобы ты испытывал горечь, гнев или страх. Смерть также естественна как жатва пшеницы или падение плода с дерева. Атараксия - лучшее состояние души. Спокойное принятие зла, боли и смерти - того, что нельзя изменить.
Относительно мясных блюд и вообще подобных кушаний можно приучить себя к такому взгляду: это вот труп рыбы, это – труп птицы или поросенка. Равным образом, фалернское вино – выжатый сок винограда, пурпур – шерсть овцы, окрашенная кровью улитки, соитие – трение известных органов и выбрасывание семени, соединенное с особыми спазмами. Такого рода представления, доходя до самих вещей и проникая в них, дают возможность увидеть, каковы они на самом деле. Так следует поступать всю жизнь.
Вот человек, который молится: "Хорошо бы добиться обладания этой женщиной!" Ты же молись: "Хорошо бы не желать обладания ею". Другой: "Хорошо бы избавиться от этого человека!" Ты молись: "Хорошо бы не нуждаться в этом избавлении!" Третий: "Хорошо бы сохранить ребенка в живых!" Ты молись: "Хорошо бы не бояться потерять его!" Переделай на этот лад все молитвы и посмотри, что из этого выйдет.Разумеется, самое удивительное в этой книге то, что ее написал самый могущественный человек на Земле - римский император. Прекрасно, когда человек обладающий подобным статусом сознает свою бренность и суетность славы.
Что могло бы стать для кого-нибудь предметом почитания в этом потоке бегущих явлений, ни на одном из которых нет возможности остановиться? Это было бы похоже на то, если бы кто-нибудь вздумал облюбовать одну из пролетающих птиц, - а она уже скрылась из глаз. Такова же и жизнь каждого из нас
Постоянно думай о смерти различного рода людей, посвятивших себя различным занятиям, принадлежавших к всевозможным племенам, и дойди таким образом до Филистиона, Феба, Ориганиона. Затем перейти к другим. И нам придется отправиться туда же, куда отошло столько красноречивых ораторов, столько знаменитых философов - как Гераклит, Пифагор, Сократ, столько героев древности, а за ними столько военачальников и тиранов; затем Евдокс, Гиппарх, Архимед и другие <...> А что для тех, имена которых уже совсем позабыты? Лишь одно действительно ценно: прожить жизнь по правде и справедливости, сохраняя благожелательность по отношению к людям даже лживым и неправедным1503
