Самые знаменитые сказания и легенды

Как всё правильно в этой истории. И рыцарей непременно круглое количество, и истинный божий суд, и безупречная красота королевы, и любовь – высшая, безусловная, могущественная, преступная, греховная, идеальная.
Любовь в «Тристане и Изольде» есть судьба, божий промысел, противиться которому человек не только не в силах, но и не вправе. Брачный союз Марка и Изольды обусловлен существующей системой общественных отношений и обязательств: король должен оставить прямого наследника, вассал – представлять интересы господина, дочь – подчиниться воле родителей. Любви же Тристана и Изольды помогает сама природа: сперва волны прибивают челн Тристана к берегам Ирландии; затем птицы приносят знак, понятный одному Тристану; порыв ветра спасает Тристана от смерти, и сквозь могильные плиты пробивается стебель терновника. Любовный напиток, выпитый по воле рока, подтверждает право, добытое в честном бою, а появление в повести второй Изольды – невозможность заменить единственную истинную любовь даже очень похожей её тенью. Порядок вещей, враждебный Тристану и Изольде, однако, является единственно реальным, иначе любовникам остаётся лишь побег в дикий лес и странный «край живых, где никогда не бывает солнца». Но не стоит судить их обычной меркой, ибо «лишь четверо в нашей земле любили друг друга по-настоящему: сэр Ланселот и дама Гвиневера и сэр Тристрам и прекрасная Изольда».

Прочёл за два с половиной часа «Беовульфа». Гораздо интереснее «Плавания святого Брендана», которое я читал накануне. В «Беовульфе» больше экшена. Как позже выяснилось, «беовульф» значит «пчелиный волк», т.е. медведь! Интересно, почему это в англо-саксонском эпосе такое почтение к медведю? Я не читал никаких научных работ по «Беовульфу», но разве у ютландцев медведь почитался? Беовульфа автор эпоса относит к племени гаутов, в котором учёные видят ютов Ютландии. Надо узнать о почитании медведей у ютов, готов и гетов. Хотя, наверное, на эту тему есть специальные исследования.
Текст состоит из немногим более чем 3 тыс. стихов. Читается легко и быстро. Сюжетная линия чрезвычайно проста и являет собой пример песенных сказаний, которые исполнялись размеренно и неспеша под аккомпанемент струнного инструмента менестрелями того времени. Четыре сцены скрепляются плавными переходами, которые, возможно, более позднего происхождения, чем сами эти сцены. В первой сцене Беовульф приезжает к вождю данов Хродгару и спасает его город от страшного чудища Гренделя. Во второй сцене Беовульф спускается под воду, чтобы уничтожить болотную ведьму, мать Гренделя. В третьей сцене Беовульф путешествует домой (в Ютландию?), где его встречает местный король Хигелак. К той же сцене относят пиршество у Хигелака, во время которого следует рассказ о былых временах. Четвёртая, заключительная сцена, содержит рассказ о битве Беовульфа с драконом, о смерти Беовульфа и о его похоронах.
Существует множество пересказов и переложений Беовульфа. Например, у меня есть билингвический текст «Беовульфа, победителя драконов» Розмари Сатклифф. Существует как минимум два фильма о Беовульфе. Его образ, как образ наших богатырей, сильно волнует меня. И наверное, он сильно волнует молодых англичан. Конечно, рыцарство у нас часто ассоциируется с королём Артуром или с Ричардом Львиное Сердце. Но прообразом всех настоящих сказочных (нет, не сказочных – фэнтезийных!) героев был и есть Беовульф, сын Эггтеова. Кстати, в тексте «Беовульфа» я узнал многие сцены из «Хоббита» Толкиена. Например, дракон, оберегающий сокровища, а потом сжигающий местную деревню за то, что некий воришка украл у него древнюю чашу. Или сцена, когда Беовульф со своими дружинниками входят в Хеорот к Хродгару. Она очень сильно напоминает соответствующую сцену из «Властелина колец».

Мне книга совершенно не понравилась. Разве это история о любви? Это история о двух совершенно эгоистичных, испорченных и безнравственных людях. Свои ужасные поступки они оправдывали любовью, а запретную любовь, тем что выпили любовный напиток. У них даже не хватило смелости признать свою вину. Ах как мерзко было читать эту историю. Бедный король Марк, разве он хоть чем-то заслужил такое отношение, он им верил, а они предали это доверие. Короче говоря, я очень разочаровалась в этой книге, притом что слышала так много хорошего об этой истории.

Красивое! Оно красивое! Хотя честно говоря примерно весь эпос, который я читала, красивый.
Я не ожидала, что эта история сможет меня тронуть, скорее я думала, что это будет ещё одно занятное погружение в эпические битвы, только уже не не греческие, а германские. Но внезапно в конце поэмы я поняла, что Беовульф задел меня за живое. Тут, конечно же, должно быть какое-то бла-бла о том, что все мы чувствуем одинаково и то же самое чувствовали в восьмом веке. Но на самом деле нет. Пока я смахиваю непрошеную слезу думая о мужестве, которое было нужно Беовульфу, чтобы идти на бой, заранее зная исход, настоящий волосатый германец вопит что-то воодушевляющее, потому что Беовульф идёт за славой. И это абсолютно нормально.

Читать Беовульфа было слегка сложнее, чем Илиаду, потому что тут уже моих предыдущих знаний сильно не хватало. Но вступительная статья и комментарии знатно помогли. Если пытаться найти современный аналог, то наверное больше всего Беовульф похож на сериал по сказочным мотивам. В нём больше жизни и жестокости, чем в детской сказке, постоянно мрачный цветокор и периодические напоминания о том, что же было в предыдущих сериях. В другое время я бы обязательно такое посмотрела.

Беовульф - кладезь разнообразных мотивов от очевидно сказочных до несомненно исторических, в нём сочетаются откровенно языческие и христианские элементы - и прекрасно между собой ладят. Более того, очевидно, это не вызывало никаких вопросов у слушателей. Зато для исследователей есть обширное поле деятельности. А для читателей - отличный способ ознакомиться с литературным памятником, который к тому же даёт неплохое представление о том как слушали и рассказывали такого рода эпические произведения.

При прочтении данного "шедевра" у меня постоянно болело лицо. Именно лицо. Почему? Потому что такое количество фейспалмов оно (лицо то бишь) никогда не получало.

Нам такой любви не надо, спасибо. Это было что угодно, но точно не любовь. Я надеялся, что абсурдность происходящего вот-вот закончится, и герои вспомнят, что они существа, наделенные мозгом. Но под лозунгом "слабоумие и отвага" мои надежды были уничтожены с последней перевернутой страницей.

Долго писать о сем произведении не хочется - жалко символов кириллических, а что еще добавить не знаю, поэтому вот вам стишок-порошок:

в легенде "Тристан и Изольда"
есть страсть любовь и чудеса
вот только не вернуть мне больше
два часа

Давным-давно, кажись в 2007 году это было, смотрела я экранизацию Беовульфа. И знаете, что я оттуда запомнила? Совершенно верно, я запомнила Анджелину Джоли. Красивую, опасную, смертоносную...

Так вот, в книге ее нет. То есть, там есть мать Грендаля, но только в виде чудища мракомерзкого голодного, которое победил Беовульф. Никаких обхаживаний и уловок коварных там не было. Это уже наш кинематограф решил добавить, чтобы подогреть интерес и кровь современных зрителей.

Тем не менее, печатный Беовульф хорош и без Анджелины. Он очень атмосферный и аутентичный. Порой, конечно, мозг отключался и занимался своими делами, особенно, когда сюжетная линия прерывалась какой-нибудь песней о сказаниях былых времен. Но основной сюжет всегда возвращал внимание на место.

В целом здесь до последнего нет никакой интриги, нет предательств или лихо закрученного сюжета. Беовульф сказал - Беовульф сделал. И даже в самом конце

Действительно, тогда были совсем иные понятия о чести, присутствовал страх перед богом/богами и род свой осрамить было самым тяжким проступком.

Понравится тем, кому интересны древние северные тексты, притом, читается/слушается намного легче, чем Старшая Эдда, которая тоже в стихотворной форме. В Беовульфе меньше персонажей и меньше кеннингов, как мне показалось.

Это великолепно настолько, насколько может быть пересказ из уст ученого ХХ века, ученого, максимально бережно относящегося к тексту поэтическому, пытающемуся передать в прозе ту неуловимую логику средневековой баллады, даже - баллад, обрывков, что кропотливо собирал долгие годы. Но все-таки - пересказ, все-таки - ХХ века.
У Бедье легкий язык, такой легкий, что можно забыть о той пропасти времени, что разделяют нас и историю, все таки VIII веком датирована она изначально, в ХII тоже уже пересказ, а ведь забыть - целое преступление. "Тристан и Изольда" первый, на минуточку, куртуазный роман, первое явление не-церковной литературы. И сразу такое вызывающе-смелое.
Здесь ещё античные приемы и реакции смешиваются с новым христианским сознанием, больше нет Киприды, но все так же не может любовь настолько яростная, острая и страшная быть человеческой, а значит будет любовное зелье, а не проклятье богини (помните Федру и Елену, не сами пошли - Афродита заставила), будет элемент роковой случайности, но что там случайность, рок изначально избрал их своими жертвами, слишком хороши они: юноша, бьющий без промаха, нежный, как голубица, хитрый, как фавн, лучший охотник, менестрель и воин из всех мужей, но рожденный уже под знаменем печали, названный - печалью и дева, с волосами ярче золота, красотою затмевающая звезды, с даром ведовским, страшным, дева, заносящая над врагом меч, дева, способная исцелить любые раны и послать на смерть любимых, дева, несущая раскаленное железо в нежных руках. нетронутых ожогами. Они невинны в своей жестокости, им не знакомы принципы морали, они - больше чем люди. Помните Ларру, сына орла? Как ему не было места средь людей, так и им его не нашлось, Тристан - король, отдавший королевство, Изольда - королева, королевство променявшая. Они отражения друг друга, единственные на всей земле, и, как бы ни был против христианский Бог, не может он позволить железу и яду убить своих детей.
Текст идет на одном дыхании и чувствуется в нем, что не через одни руки он прошел, не в одной земле спет. Может он уйти от истории к тому, как правильно разделывать благородного оленя, дабы уважить лес и короля, как хоронить ирландских высокопоставленых особ, как смешить высокий двор, как хитростью уводить королевскую дочь во вражеский Корнуэльс. Нет ни одного лишнего героя, хотя не требующихся фабуле - целый сонм, просто так они даны, что узнаешь и быт лесничего и быт рыцаря, герцогской дочери и отшельника, все стычки маленьких воюющих царств, что состоят-то из одного замка.
Это как Иллиада, только прочесть можно за несколько часов, но - не остановиться, вновь и вновь листаешь страницы, вновь и вновь начинаешь:

И трепещешь, конечно.
а 4,5 только из-за оформления, право слово, ну это же не сентиментальный любовный роман.

Тяжело для восприятия, и практически невозможно для развлечения. Но текст совершенно невероятный. Кажется, тебя скатали в бумажный ком и запихнули в прошлое. Причём в один момент не попали - на тебя сыпятся куски из совершенно различных времён. И ты смотришь, что там и как, наблюдаешь и ничегошеньки не можешь сделать. Чтобы понять, о чём пишут, нужно постоянно читать сноски. Льву Толстому и не снилось столько в его "Войне и мире". Здесь, в прямом смысле, их больше чем основного текста, причем раз в 5. Иногда так зачитываешься очередным объяснением, что забываешь про само произведение. Ритм застывает в зубах, от него сложно отделаться после очередного сеанса чтения. Понимаешь, насколько это гениально, только осознав, что "Беовульф" - исключительно устное творчество. Ох, и хороши же были наши предки! И насколько нынче отяжелела память современного человека.

Эпос - вещь специфическая и на любителя. Однако, есть истории, которые всегда будет приятно и интересно читать.

Сюжет незатейливый, но приятный. А комментарии к текстовке подчас не менее интересны, чем сам сюжет.
Аллитерационный стих - люблю, люблю, люблю и любить буду. В меру плавная, в меру грозная ритмика одинаково удачно оттеняет как сцены битвы, так и сцены мира.
Атмосферные и харизматичные злодеи. И Гренделя, и его мамочку сложно не признать яркими персонажами. Да и дракон ушел недалеко.

Развитие событий логичное, поучительное и правильное. А еще "Беовульф" ни капли не затянут. Отличная возможность прикоснуться к частичке истории.