Самые знаменитые сказания и легенды

Мне повезло увидеть много интерпретаций этой истории: фильмы, мультфильмы, театральные постановки. Всегда было любопытно однажды дойти до текста. Что ж, некоторые двери лучше никогда не открывать.

Сюжет более-менее на слуху, по крайней мере, его общая канва: Тристан совершает подвиг, знакомится с Изольдой и просит ее руки, но не для себя, а для своего дяди, короля Марка, обязуясь сопроводить невесту до замка жениха; по пути герои выпивают любовное зелье и между ними завязывается недобровольный роман. Изначально зелье предназначалось для Изольды и ее будущего мужа, чтобы скрасить договорной брак наведенными чувствами, но по трагическому стечению обстоятельств все случается иначе. После свадьбы с Марком Изольда продолжает видеться с Тристаном, их разоблачают, они в бегах прячутся в лесу. После этого король Марк прощает жену и велит Тристану уезжать. Тот отправляется совершать подвиги подальше от несчастной супружеской пары. Затем Тристан (также – невольно) женится на тезке своей возлюбленной, однако чувства к первой Изольде не утихают.

Трудно смотреть на средневековый текст и понимать разницу в ценностях с современной действительностью. Для меня это была далеко не история «великой и трагической любви». Скорее, история про то, как сильно волшебное зелье может помутить рассудок и полностью исказить человеческую личность. Дело в том, что до зелья Тристан не питал к Изольде никаких чувств, он руководствовался только чувством уважения к своему дяде, искренним желанием найти ему самую достойную и прекрасную невесту – и он сделал это. Как ужасно было ему понимать, что именно он и стал преградой на пути любимого дяди? Изольда тоже не испытывала никакой приязни к Тристану. Более того – она была обижена и уязвлена тем, что Тристан выпросил ее руки для другого, будто она совсем обезличенный предмет. Каково ей было испытывать наведенную любовь к человеку, который оскорбил ее достоинство?

И я, конечно, осознаю, что моя риторика родом из 21 века, фактор времени неопровержим. Но даже с этим пониманием не могу проигнорировать собственные суждения и чувства.

Работа, на самом деле, очень хорошая. Мы ведь говорим об очень древнем повествовании, еще и в реалиях, своеобразного подхода к, этим самым, повествованиям(стиль написания самого текста). Беовульф дается легче чем Эды, из-за однородного соотношения персонажа и хронометража, и не таких диких плясок в "абстракции и словесные головоломки", в плане, иди ломай голову как понять те, или иные, высказывания и мысли. Хотя и тут бывают такие моменты, куда уж без этого в подвигах, да еще и такого воина, да еще и такого народа :)
Почему глупо? ...потому, что будучи ребенком/подростком, или поклонником подобной литературы - Я бы впечатлился. Но сейчас, такие моменты как "не нужен мне меч, Я пойду голыми руками чудовище убивать", вызывают только закатывание глаз, или легкую усмешку. Не хочу наговаривать этим на работу, все же это общая манера эпических и героических работ... просто меня это, уже давно, больше утомляет.
Почему, все же, семь? ...да все потому же... это очень красочная, эпическая и интересная история о воине, которая имеет место быть, и в таком виде в каком есть, среди прочих, не менее эпических, историй.
В общем, определенно могу порекомендовать, просто мне не так зашло, как хотелось бы. Как-то так.

Для тех кто не знает, это англосаксонская поэма, написанная на рубеже седьмого и восьмого веков.

Чтение подобной литературы я бы охарактеризовал как что-то среднее между утонченным желанием прикоснуться к истокам мировой литературы и своего рода литературной некрофилией. Я слегка склоняюсь к первому варианту.
А вообще это тот самый случай, когда комментарии к тексту (которые в моём случае составляли половину книги) читаются гораздо увлекательнее самого текста.

Из комментариев можно узнать кучу увлекательных фактов. Например, что если ты убил человека, его родственники должны были бы тебе отомстить, но только в том случае, если ты после убийства не заплатил им денег за его смерть. Если ты денег за убиенного заплатил, то можешь спасть спокойно, тебя ни кто не тронет (здесь мне почему пришли в голову выплаты за груз 200).
Но самый главный плюс комментариев - это конечно же то, что они погружают нас в контекст. Например мы можем узнать, что поэма написана на стыке язычества и христианства в древней Англии. Именно поэтому, в тексте уживаются атрибуты обоих верований, когда, отдавая дань традициям в текстах упоминаются отголоски язычества, с поклонениями силам природы, а с другой стороны официальная повестка уже требует признания единого творца.
Так же интересным замечанием было то, что поэма пересказывалась исключительно устно, следовательно, предполагалось, что когда в поэме идет речь, например, о драконе, большинство предполагаемых слушателей этой поэмы безоговорочно верят в то, что за пределами их деревни драконы мало того существуют, так еще и являются весьма обычным делом. Это знание, как мне кажется, помогает настроиться на максимально приближенное настроения целевого слушателя этой поэмы. Мне почему-то сразу представлялся чертог с большим очагом, где я слушаю этот эпос и у меня немного дрожат коленки от того, что теоретически меня тоже может сожрать дракон. Этот факт позволяет взглянуть на текст по особенному.

Что же касается самого текста "Беовульфа", то читать его невероятно скучно.
Во-первых, в самом начале поэмы вам расскажут о том, что после ряда головокружительных побед славного и доблестного война Беовульфа замочит дракон (да, да, чтобы я его ещё сильнее боялся). С одной стороны мне немного обидно, что наши древнеанглийские друзья еще не поняли всю прелесть драматургии, но с другой стороны они конечно молодцы, так сказать, всецело отдавались процессу, не нуждаясь во всяких там интригах .
Во-вторых, это все-таки эпическая геройская поэма и наш герой, не смотря на то, что был завален драконом в конце (весьма героически, кстати), является самым смелым и сильным, хоть многие и пытаются это опровергнуть. Лично для меня - это через чур пресно.
Но было бы полнейшей глупостью судить "Беовульфа" по меркам современной литературы, ибо во время его написания понятие литературы было менее чем условным. Данный текст имеет смысл судить только в контексте времени его написания.

В общем, если вы склоняетесь к первому варианту (утончённое желание прикоснуться к истокам современной литературы), то вам, пожалуй, следует прочесть "Беовульфа", особенно с комментариями. Если для вас это вид литературной некрофилии, то посмотрите одноименный компьютерный фильм Роберта Замекиса, ознакомитесь с основной фабулой произведения в довольно динамичной и увлекательной форме.

Больше рецензий в ТГ канале "Koreador"

История о любви и ненависти, о чести и предательстве, о коварстве и отмщении. И, наконец, о смерти.

Жозеф Бедье провёл колоссальную работу по сбору мифов о Тристане и Изольда и объединении их в одну красивую историю, наполненную рыцарством и отвагой двух влюблённых сердец, что смогли найти своë счастье лишь в смерти, там, где ничто не сможет разлучить их.

Тем ни менее, не верится мне в эту историю. Какая-то она искусственная и лживая, что-ли. Всë вот это наигранное рыцарство и довольно спорная мораль романа как-то не вяжется в меня в голове.

пару слов об издании в котором я читал :
1) роман печатается в сокращении
2) внутри присутствуют просто шикарные иллюстрации
3) бумага кремовая

Окончательная оценка:
6/10 , Рекомендовать не стану, если вам такое нравиться, то смело читайте.

Возможно, что к большому сожалению, ознакомился с романом в сокращении, в редакции «Аркадии» 2022 года с красивым художественным оформлением. Наверное, как и многие, ожидал от него большее. Но объективно судить не могу, возможно в будущем специально прочитаю полное издание. И вообще понял для себя, что всякие сокращения и пересказы лучше не читать.
По особенностям чтения скажу, что мне читалось одновременно и легко, и сложно. Много старинных незнакомых слов. Не понятные имена и такие же названия географических локаций. Наверное – это особенность другой эпохи. А лёгкости добавляла простота сюжета и излагаемых мыслей.
По ходу романа случались откровенно неправдоподобные ситуации. Сейчас их вспоминать и перечислять не буду, но они были, и не раз. Из-за этого складывается общее впечатление смеси детской сказки с аморальными подробностями взрослой жизни, при чём не самой прагматичной.
Описывать все представленные загогулины интимной жизни героев не вижу смысла. Они действительно странные.

Хоть отзыв-рецензия получился скорее с негативным оттенком, но роман, если опустить всё вышесказанное, заслуживает уважения: здесь показана чистейшая дружба, доблесть, благородство, храбрость, любовь, предательство и подлость, прочие достоинства и пороки человека. Концовка перечёркивает весь возможный накопившийся негатив. Очень трогательно и достойно. Все любящие и любившие поймут.

Роман о колдовской любви между красавицей Изольдой и рыцарем Тристаном восходит к Кельтской легенде аж VIII века. Сюжет на протяжении веков вдохновляет поэтов, музыкантов, писателей, художников и сценаристов. В каждой стране Европы есть своя версия легенды. Но Жозеф Бедье лучше других переработал и совместил все версии. И неизвестно, жили ли на самом деле прототипы героев. 

Одно удовольствие читать роман в таком красивом издании. Рисунки чёрно-белые, но от этого не менее красивые. Мне очень нравится серия «Black&White» от Аркадии.

Я давно хотела познакомиться с легендой о Тристоне и Изольде. Частенько я встречаю упоминания о ней на страницах других книг.

Главные герои оказались жертвами обстоятельств. Их любовь нельзя назвать светлой и чистой. Горькой судьбе героев можно только посочувствовать.

Фильм очень красивый. Во время просмотра я восхищалась природой Британии. Но некоторые важные детали убрали, из-за чего любовь героев трактуется немного по другому.

Любите ли вы легенды? Читали о Тристане и Изольде? Ваши любимые легенды?

История Тристана и Изольды известна каждому хотя бы схематично: «жили-были рыцарь и прекрасная дама, они безумно полюбили друг друга, но не смогли сочетаться браком и страдали, конец». Но на деле тут появляется множество подводных камней. Знали ли вы, что любовь Тристана и Изольды не настоящая, а вызвана колдовством? Знали ли вы, что влюбленные в буквальном смысле страдали до самой смерти, то есть довольно долго? Знали ли вы, что история датируется аж VIII веком и в полной версии не существует, а создана фактически современными писателями? В общем, в этой книге масса интересного, даже если вы относитесь к средневековым романам в духе рыцарей Круглого Стола скептически и считаете, что уже про все в курсе. Кроме того, нельзя не отметить отличные иллюстрации этого издания, выдержанные в соответствующем стиле и помогающие создать нужный настрой.

Не знаю, насколько интересно было бы читать такие романы, но слушаются по пути на работу они прекрасно. Истории простые, мораль очевидна, но на фоне - кладезь информации о быте, морали и философии.

Википедия говорит, что сказание возникло еще в восьмом веке, а прототипы героев могли жить и вовсе в пятом веке. Мне нравится думать о том, как легенда видоизменялась, переосмысливалась и дополнялась в течение веков. Наверное, в итоге этот роман имеет не так много общего с тем самым первым сказанием.

После прочтения «Sapiens. Краткая история человечества» Юваль Ной Харари я пытаюсь на все смотреть сквозь призму цитаты:

В этом романе четко видно, как Тристан разрывается между верностью своему сюзерену и своим желанием свободной любви. Автор оправдывает преступную любовь магическим зельем, но при этом ни разу не относит ее к пороку или греху. Все оправдания Тристана и Изольды (в действительности изменившей королю), все их хитрости и уловки подаются как правильные вещи, а герои - как несчастные и безгрешные души. Наоборот, люди, пытавшиеся раскрыть их союз, называются предателями, которых непременно должен покарать Господь. То есть вассальская верность - это идеал средневекового общество, но любовь Тристана и Изольды (пусть оправданная магией) - новый идеал и критика старых устоев.

Мечась между этими двумя огнями, герои то сбегают в лес и живут в счастье, то сдаются на милось своему сюзерену, совершают глупость за глупостью из-за ревности и своей противоречивости.

На фоне происходит немногое:

Так легким росчерком пера проходят годы, мало имеющие отношения к любви Тристана и Изольды. Но есть еще и бытовые моменты - религиозность, бесправное положение слуг, вера и боязнь магии, отличная от современной мораль. Все это интересно и временами нещадно противоречит современной мысли, в том и ценность.