Исповедь маски

Этот роман начинается с отсылки к роману Достоевского "Братья Карамазовы", а именно к рассуждению о красоте. После чего автор начинает рассказывать нам историю своей жизни. Хотя, "рассказывать", не совсем правильное слово. Более правильное слово содержится в названии. Это самая настоящая исповедь, откровенная и правдивая, без утаения каких-либо деталей.

Людям впечатлительным и нервным не рекомендую читать эту книгу, потому что в ней автор нам рассказывает о своей ненормальности, а именно о влечении к мужчинам. Честно признаться, я и сам к гомосексуальности долгое время относился с ненавистью и злобой, пока не понял, что у всех людей должно быть право выбора в любом плане, даже в плане ориентации. Теперь я к ним отношусь нейтрально, т.е. мне все равно, с кем они и как, лишь бы ко мне и к близким не лезли. И то, что я полностью прочитал книгу о душевных терзаниях героя и его страданиях по поводу его ненормальности, это для меня много значит, потому что автор смог до конца удержать мое внимание блестящим языком написания. Да и вообще мне нравятся книги, в которых герои подвергают себя и свои поступки подробным самоанализом и самокопанием. Поэтому я и дочитал до конца эту книгу на не совсем приятную тему.

Как я уже писал выше, автор блестяще владеет словом написания. Эта книга очень чувственная и откровенная. особенно меня поразило, как главный герой описывает свои чувства к девушке Соноко - в его словах столько искренности, чувственности и настоящей любви, что я даже удивился, как человек, у которого совсем другие интересы в сексуальном плане может испытывать подобное к девушке. Таким образом, автор водит нас за нос и до конца произведения удерживает внимание, потому что действительно интересно, чем закончиться его роман с этой девушкой и каково ему будет жить дальше.

Так же не рекомендую эту книгу любителям динамичной литературы, потому что здесь сюжета как такового и нет, точнее, он есть, но его можно было бы описать примерно на 20-30 страницах, т.е. 10% от книги, а основное внимание уделено душевным терзанием героя и его размышлениям по поводу своей ненормальности и как с ней бороться.

Не буду долго разглагольствовать, тем более, что у меня опять толком не получается выразить своих мыслей по поводу книги. Книга мне понравилась, несмотря на то, что повествует она о совсем ненормальных вещах. Но подкупает она мастерским описанием того, что лежит на душе у главного героя и очень красивым языком написания. Эта книга мне напоминает ещё более откровенную и скандальную книгу "Лолита" Набокова, которая мне понравилась по тем же самым причинам. Никого заставлять читать не буду, но этот роман Мисимы стоит того, чтобы его прочитали, хотя эта книга отнюдь не для всех.

Вожделение, любовь, боль... переплетение этих чувств, эмоций и составляют исповедь маски, мужчины, который с детства ощущал свою непохожесть на других. Непохожесть трагическую, роковую. Непохожесть в самом главном, что есть в жизни - в отношении мужчине к женщине. Да, он не один такой в этом мире, но легче ли герою от этого?
Склонность к однополой любви окрашена садо-мазохистическими наклонностями... Желания, обращаются в видения, видения вызывают новые желания... Его тело чувтсвенно, так же как и душа, но он не может раскрыться, он не может найти выход своим эмоциям. Подростковое увлечение сверстником вихрем пронеслось внутри, окончательно разбудив сексуальность, подтвердив, что картины из книг с изображением прекрасно-сложенных юношей, это не просто любование красивым телом, которое присуще людям, увлечённым художественным искусством. Это потребность обратить изображённое в реальность, дорисовать штрихи. Штрихи, выплёскивающиеся моментным вожделением, которое сменяется часами мучений.
И с этим надо жить. Жить, понимая, что обречён желать только мужчин.
Но герой до последнего надеется, что быть может по-настоящему сильное чувство к женщине способно пробудить неподдельную страсть... Любовь к юной девушке. Или же это всё ложь? И ОН не способен полюбить женщину, а все попытки это лишь бег от себя самого? И кажущееся чувство даёт лишь на время иллюзию нормальности, до первого поцелуя, до первого объятия. И дальше всё сначала, всё на круги своя?..

Трагичное, режущее повествование без прикрас и романтизма.
Меняются события в жизни Кими, но его внутренние переживания неизменны. Сможет ли он принять себя и понять как дальше жить или вся его жизнь будет сплошной болью, которую он не всегда сможет вынести один (стоит вспомнить те страдания, которые пережила Соноко, а они несомненно были, хоть, об этом и не упомянуто в романе) об этом автор нам решает не рассказывать, поставив многоточие.

Роман непростой и о нём даже не получилось написать как об обыкновенной книге: о чём она, как написана, хороша ли и насколько.
Это, действительно, исповедь.

История мальчика от рождения и до 22 лет. Интересные мысли у него голове таились про любовь к эфебам, кровавые сцены, отношение к жизни.
То он хотел умереть героически, но желание потом пропадало. То он вроде влюбился, но чувства угасли и … Женщины у него не вызывали никаких чувств. Мальчики ему нравятся больше.
Как он описывал своего одноклассника, в которого влюбился. Он стал его кумиром. Но в последствии потерял к нему интерес.
Отношения с Соноко. Вроде проснулись у него чувства, и он представлял, как с ней целуется. И поцеловал, но ничего не ощутил.

Идеальный анализ самого себя. «Детство – это сцена, на которой время и пространство переплетены» «У каждого, наверное, хранится в памяти какое – нибудь событие, ставшее символом ранних лет жизни Только в большинстве случаев воспоминание это бывает нечётким, как бы смазанным, его событием – то не назовешь». «Стефан Цвейг пишет: Дьявольское начало есть в каждом человеке; это беспокойство, побуждающее нас вырваться за пределы своего «я», стремиться к бесконечному…Словно сама природа почерпнула из недр древнего хаоса неистребимый ген непокоя и заразила им нашу душу. Этот «ген непокоя» вносит в нашу жизнь напряжение вселяет в нас «Жажду сверх человеческого, сверхчувственного»

Как-то необычайно слабо для высоко оцененного критиками романа трижды номинанта на Нобелевскую премию. Быть может, чуждому японском литературе читателю не удалось разглядеть в произведении то драгоценное зерно, делающего его достойным прочтения, возможно, тема гомосексуализма, нарочитого и откровенного, произвела столь отталкивающее впечатление, однако результат неутешительный: книга кажется затянутой и ненужной.

В данном случае автобиографичность книги её только во вред: хуже неинтересной истории может быть только неинтересная реальная история. Гораздо более жестоким и чёрствым делает читателя тот факт, что автор, обладающий по всей видимости чувствительной тонкой натурой, откровенно и искренне делится с читателем собственными сомнениями, заблуждениями и ошибками, рассчитывая на сострадание и сопереживание, раскрывает перед зрителем самое сокровенное.

Но в это же самое время зритель способен оценить всю извращённость и противоестественность подобных признаний, и велико искушение вместо сострадания испытать презрение, смешанное с отвращением. Однако даже такие эмоции были бы слишком сильными для в общем-то проходной, ничем особенно не примечательной неинтересной истории, так что единственная эмоция, которую книге всё же удаётся вызвать в читателе - скука.

Поступки предоставленного на суд зрителей рассказчика кажутся наблюдателю трусливыми и безосновательными, и, несмотря на то, что между строк и даже в самих строках без труда читается вся боль и мучения повествователя, его неловкие и нелепые попытки найти собственное место в жизни и боязнь показаться не таким, как все другие, скука читателя только усиливается.

К таким книгам как эта, где в основе сюжета изложена история гомосексуальных переживаний героя, я отношусь почти всегда с опаской и некоторым внутренним отрицанием, заранее настроив себя на неодобрение и скептицизм в отношении романа. Знаю, такая позиция не совсем верна, и эта книга - «Исповедь маски» стала тому подтверждением. Возможно, спасло ситуацию то, что это автобиографический роман, и то, что автор мастерски владеет словом.

Эта история имеет свой, особый художественный мир, пройти мимо которого без чувств не возможно. И чем дальше углубляешься в роман, тем сильнее разгорается чувство эмпатии (сопереживания) к ГГ Кими. И это при том, что роман изобилует довольно откровенными подробностями интимной стороны подростковой и юношеской жизни. Вот уж никогда не думала, что смогу так близко принимать к сердцу историю о садо – мазохистских наклонностях еще совсем юного мальчика, который и впрямь выглядит беззащитным перед данной проблемой своей принадлежности в этом мире.

Само же действие романа происходит в 1925 - 1947 годах. Этот сложный для японского общества период второй мировой войны и послевоенного времени, когда строгость и дисциплина, итак почитавшаяся в Японии, как наиболее важные и существенные стороны воспитания, а в военное время ужесточилась, мальчик по имени Кими начинает познавать свой, отнюдь не стандартный, внутренний мир. С самого раннего детства мальчик обнаруживает в себе некоторое несогласие между внутренним и внешним миром. Его отчасти то пугают, то настораживают неожиданные пристрастия к гомосексуализму. Однако эта страсть, которая обуревает его с каждым днем все сильнее и сильнее, не кажется ему самому нормальной. Видя окружающий мир, наблюдая за своими родными, слушая своих товарищей о «бравых похождениях на девочек» Кими понимает, что он далеко не такой как все. Неподдельные страдания из – за своей непохожести на сверстников, чувства неполноценности и постоянного страха быть изобличённым, заставляют Кими не жить реальной жизнью, а играть роль «нормального», при этом подавлять свою сущность и еще больше запутываться в вопросе: «Так кто же я на самом деле?!». Открыться кому – либо, испросить совета – нет, это не возможно. Сделать это – все равно, что приписать себе приговор навечно стать изгнанником. Ни мать, ни бабушка, ни тем более отец никогда не примут его позиции, а в таком случае остаётся молчание, и лишь в мечах и собственных грезах придаваться страстным переживаниям, которые уже к тому времени успели сформироваться к однокласснику Оме. Кими влюбляется в него, рисует картины эротических сцен, доводит себя до полного изнеможения, однако понимает, что ничего из этого не выйдет, это всего лишь мечты… Надо снова возвращаться в «нормальную» жизнь и еще раз попробовать стать таким, каким его хотят видеть другие. Испытанием для себя, он выбрал попытку влюбится в старшую сестру своего товарища, однако не она ему грезилась по ночам, не ее он так неистового хотел, не она вызывала в нем желание и страсть… Попытка устранить или приглушить свои истинные желания не дала результатов, а время только еще раз подтвердило это.

Вот она «Исповедь маски» - без тона фальши и скрытых предрассудков. И пусть на первый взгляд она и выглядит несколько пугающей, слишком личной, в некотором роде даже вульгарной и не приличной, однако – это была жизнь, частично прожитая и пережитая самим автором, а из жизни, как и из песни слов не выбросишь.

Я являюсь большим любителем азиатской литературы, поэтому с большим предвкушением приступила к чтению "Исповедь маски" японского автора Юкио Мисима. Я не могу просто передать словами эмоции, которые я сейчас испытываю. Это произведение вывернуло мою душу, оставила в ней осадок...

Во многом автобиографичное произведение, написанное Мисимой в молодом возрасте, представляется нам в виде исповеди, как уже заявлено в названии. Если вам неприятно заглядывать в самые потаенные и интимные мысли, чувства человека, то эта книга не для вас. Так как здесь не будет не красивых описаний, ни множества персонажей, ни сюжета. Это просто крик души, воспоминания, потаенные вожделения молодого, необычного японца.

Почему же маски? Сейчас модно выражаться, что мы все актёры, а жизнь -это большой театр. Но так ли это? Подумайте, а собственно сколько раз вам пришлось притворяться в жизни? Герою этой исповеди пришлось примереть множество масок...А все потому, что он гомосексуалист. С самого детства рассказчик испытывает непонятные влечения, которые касаются сексуальной стороны и смерти. Герой становится одержим странными,страшными, кровавыми фантазиями, особенно после того, как увидел картину Святого Себастьяна. В интернете нашла фото Мисимы, изображающее собственно эту картину. Герой сам осознает свою непохожесть с другими сверстниками и надевает маску "Нормального ребёнка", то есть начинает притворяться обычным ребёнком, хотя в душе остаётся привязанным к своим тайным вожделениям. В последствии он не мало сменит этих масок. Я не являюсь таким уж толерантным человеком, к сексуальным меньшинствам отношусь нейтрально, но если честно, то к герою прониклась полным сочувствием.

Я не могу представить, каково это всю жизнь притворяться другим, не тем кем являешься на самом деле. Строить отношения с девушкой, но при этом оставаясь к ней равнодушным. Общаться в мужском коллективе, скрывая свои наклонности. Это тяжело. Да, героя можно обвинить в психической ненормальности, некоторые его мысли пугают. Ещё в книге есть интересная информация о гомосексуализме в целом. Как проявляется у детей, о латентности, каких видов бывает, что возбуждает их. Сразу видно, что автор поработал с многими научными материалами, так и произвёл анализ своей души.

Книга автобиографичная, зная биографию автора, его способ умереть, можно сказать, что можно понять чем закончилась жизнь рассказчика.. Возможно, что я многие философские моменты не поняла, что некоторые мысли мне чужды, но книга мне очень понравилась. Ставлю ей 10/10. Обязательно буду читать другие труды Юкио.

Очень тяжело далась мне эта небольшая книга, особенно ее первая половина. Дальше, когда герой познакомился с девушкой Соноко, стало немного легче и интереснее. Но в самом начале… Все эти мерзкие фантазии… Нет, такое не для меня. Хоть это и автобиографичный роман, но читать про ненормальные мечты больного воображения и отклонения в сексуальной ориентации, да еще и с примесью садизма, абсолютно не хочется.
А вот взаимоотношения между мужчиной и женщиной куда интереснее, пусть и мужчина не вполне нормальный. Причем, именно самое начало отношений, когда в ход идут только взгляды, невинные записки, легкие прикосновения. Соноко оказалась очень милой приятной девушкой, которая вызывала симпатию. А вот главный герой вызывал отвращение. И не только из-за его извращенных сексуальных фантазий, но и из-за отношения к жизни.
Книга во время чтения воспринимается как рассказ о прошлом, и из-за этого у меня совсем не возникло ощущения развития событий. Это немного затрудняло чтение и не вызывало особого интереса.
Это первая книга данного автора и довольно специфична, поэтому не берусь судить все его творчество. Но, если и в других книгах стиль написания такой же, то вряд ли я буду от них в большом восторге, для меня он скучноват и затянут, а душевные терзания героев не самая моя любимая тема.

Всё в этой книге было для меня удивительно. Точнее, почти всё. Про гомосексуальность Мисимы я, естественно, знала ещё до того, как начать читать книгу, и мельком слышала про "Святого Себастьяна".

Стиль повествования Мисимы удивительно красив. Что бы он ни описывал, всё представляется по-японски изящным, прекрасным и утончённым. "Исповедь маски" уже не первая книга, которую я у него читаю, поэтому здесь для меня, в сущности, не было ничего неожиданного: автор не разочаровал. Впрочем, было бы ещё удивительнее, если бы это произошло. Вероятность этого плавно стремилась к нулю.

Удивительны для меня были и вкусы Мисимы. Но уже в другом плане. Посмотрела я, например, на "Святого Себастьяна". Может быть, он только мужчинам нравится? Кто его знает... Мисима, я думаю, что угодно способен изобразить красиво, особенно то, чем он сам восхищается, но к мускулам я испытываю чисто природное отвращение. Впрочем, это же исповедь Мисимы, в конце концов.

Удивительно и то, что он вообще испытывал такой неподдельный плотский интерес к картинам, причём не только к чужим, но и к тем, которые он рисовал сам, точнее, перерисовывал уже имеющиеся, изменяя некоторые детали. И странно, что он не пытался хоть раз нарисовать кого-нибудь из реальных, понравившихся ему юношей. Если рисовать хоть немного умел... Удивительно, почему ему такая мысль в голову не взбрела?

Удивительно, что в романе очень много девушек, в которых Мисима периодически пытается влюбиться. И иногда не безответно, что характерно. А вот ни одной взаимной мужской любви так и не показано, впрочем, опять же, это исповедь, и самому Мисиме на момент написания романа было всего 24 года. Что тоже удивительно.

Мисима приятно удивил меня уже в самом начале своим заявлением, точнее, признанием в том, что он... детерминист. Нет, это никак не связано с ориентацией. Детерминист - это человек, который считает, что всё происходящее в мире имеет причину, поэтому наше будущее предопределено нашим прошлым. Свобода воли, естественно, отрицается. Если знать всю информацию о прошлом, то в будущем уже не будет ничего удивительного.

Словом, удивлять Мисима умеет. У меня в планах ещё много его произведений, и я думаю, меня ждёт множество удивительных открытий...

Никогда не считала себя любителем книг о самокопании и самоанализе. Самообмане.
Никогда не считала себя любителем японских книг.
Можно даже сказать, что я испытывала некий страх перед такими книгами.

Но Юкио Мисима, сам того не зная, излечил мою фобию.
Это не просто рассказ от первого лица- это бурный поток мыслей, это исповедь. Но чья? Я не осмелюсь назвать эту книгу автобиографией самого Мисимы- это автобиография "маски", молодого человека, который старается понять себя и окружающий мир. И я не могу с точностью сказать, получилось у него или нет.