Исповедь маски

Я разрываюсь между двумя крайностями. С одной стороны главный герой мне неприятен, его размышления вызывают тошноту, и назвать историю чем-то кроме публичного выдавливания прыщей мне довольно сложно. С другой же, я вижу в книге кризис личности, обнажённый и искренний, даже по-детски наивный. Я вижу попытки ребёнка понять себя, понять окружающий мир, слишком впечатлительного ребёнка, запутавшегося и больше всего на свете желающего быть нормальным. Но как стать нормальным подростку, только начинающему познавать себя, открывающему в себе гомосексуальные, да ещё и отягощенные садизмом наклонности. А ведь идёт война, каждый день он может погибнуть, и проще захотеть смерти, чем боятся.
Возможно, будь эта книга плодом фантазии от начала и до конца, она получилась бы слащавой и показушно трагичной. Но автобиографичность книги передает бедствие личности прямо и метко, с равнодушием бомбы, падающей на Хиросиму.

В очередной раз удивляюсь своему списку к прочтению. Как, откуда там берется столь разная литература? "Исповедь маски" пылилась там долгие годы, и вот выплыла. Не скажу, что я разочарована, так как ни собственно об авторе, ни о его жизни, ни о произведениях ровным счетом ничего не знала. Рецензии тоже принципиально не смотрела.

В итоге книга мимо. Одна из тех, что быстро забывается и не вспоминается потом. Вроде бы про войну (а о войне "с той стороны" книги встречаются не так часто), да не совсем. Вроде бы о гомосексуализме, но и это не особо раскрыто.

Конечно, несколько десятков лет назад это был взрыв, тут спорить не буду. Но сейчас признанием в особых наклонностях и фантазиях никого не удивишь, даже если ты из знатной семьи и писатель.

Плюс к тому разность культур дает о себе знать. Не были близки мысли автора, его терзания и размышления, его поступки, в конце концов. Словом, меня ничуть не зацепило и оставило равнодушной. Плюс ползвезды за то, что даже мерзкие вещи блестяще написаны и не вызывают большого отвращения.

Рука не поднимается книги поставит плохую оценку. Каким шикарным языком она написана.

На мой взгляд один этот абзац уже заслуживает номинации на Нобелевскую премию. Книга об одиночестве и страхе взросления, страхе быть обычным человеком и в то же время страхе проявить свое собственное "я" обнаружить его перед окружающими.
Комплексы, комплексы, комплексы....
В "Исповеди" Мисимо выворачивает всего себя наружу, для читателя кажется не остается ни кусочка тайны, все на виду и в то же время.... И в то же время, я как Станиславский "не верю", мне не хватило искренности в этом произведении, во всем этом обрушевшимся на меня потоке было место какой то недосказанности. Да он полностью обнажает себя перед читателем и кажется, что маска упала и вот он перед нами на ладони несчастный, с извращенными сексуальными фантазиями, не способный любить женщин... Хотя признаюсь, что тут для меня Мисимо выступает в качестве тонкого психолога потому что исповедь его маски становится исповедью маски читателя. В какой то момент, ты уже не читаешь книгу, а капешься в себе, и думаешь а смог бы ты, вот так просто, о всех своих тайных желаниях, фантазиях, о поступках в которых нет места для гордости (все это есть у каждого, просто у каждого своя степень развращенности, и тут не только разговор о сексе) вот так открыто рассказать, и чтоб потом всю грязь собранную в твоей душе считали "вершиной твоего творчества". Нет, на это способен не каждый. И пусть я не до конца поверила в его исповедь, я поняла, что я так не готова и я так не смогу. А Мисимо один.

"…человек больше всего увлечен путешествием, когда готовится к нему. Он богат мечтами и ожиданиями, но стоит отправиться в путь, и начнутся разочарования – богатство будет растрачено. Вот почему путешествия всегда так бесплодны."

Первое знакомство с автором оказалось более чем удачным. С одной стороны в некоторых моментах мне было очень легко понять автора, его метание в том, что он не такой как все, и его желание подстроиться под "нормальность". Мои комплексы и метания не связаны с любовно-телесной сферой, просто в школе я была не такая как все (не слушала музыку, которую слушали массы, и даже не знала многих исполнителей; не бегала на дискотеки и не тусовалась с друзьями по ночам; не было видеомагнитофона, а значит не смотрела зарубежные фильмы, и не знала многих актеров). Это все намного позже я наверстала, читая журналы, и статьи в Интернете. Но в школе мне хотелось быть как все, и тоже пыталась подстраиваться, что-то где-то услышать, замаскировать одни комплексы другими – скрыться под маской. Автору же приходится ходить в маске не только в учебном заведении, среди одноклассников, однокурсников, не только в общественных местах, но и дома. А это, наверное, самое страшное прятать себя настоящего от самых близких людей. Его игра в "нормальность" приносит колоссальные душевные муки и терзания. Он придумывает образы и события, пытается в них сам поверить, и подменить ими действительность. Как тяжело быть одному, без возможности поделиться с кем-то. 24 часа в сутки контролировать себя, прятаться от самого себя. Постоянно чувствовать себя не таким как все, и считать это ущербностью.
Второе, что подкупает, это стиль и язык автора, они прекрасны, книга читается очень легко. Ну и конечно атмосфера Японии, в этот раз основные события попадают на военные годы. На жизнь страны в состоянии войны со всем миром, когда люди прячутся от бомбежек, привыкают жить от сирены до сирены, всю жизнь подчинять законам войны, жить без будущего.
"Просто у всех нас в ту пору заметно ослабла сила воображения, ибо каждый день могло случиться что-нибудь такое, до чего не додумалась бы и самая изощренная фантазия. Куда легче было вообразить себе гибель родственников, чем представить, что витрины Гин-дзы вновь наполнятся рядами бутылок с иностранными этикетками, а вечернее небо засияет отблесками неоновых реклам."
Во время чтения книги захотелось немного побольше узнать об авторе. Догадывалась, что книга автобиографичная, потому что некоторые моменты нужно было пережить самому, чтобы написать о них. Было удивительно, что книгу Мисима написала в 24 года. И совершенно не удивительно окончание его жизни. Теперь мне хочется прочитать более зрелые его произведения, возможно в них автор напишет ответы на вопросы которые стояли перед ним в детстве и юности.
Книга в любимые, как и автор.

«Исповедь маски» во многом автобиографичный роман, написанный автором в 1949 году в возрасте 24 лет. Очень смелая книга для того времени и очень сильная для столь молодого писателя. Это именно исповедь, в которой Юкио Мисима анализирует своё душевное состояние, обнажая перед читателями всю свою душу, автор делится с нами самыми сокровенными страхами, желаниями, фантазиями, надеждами и своими сомнениями.
С самых ранних лет герой книги осознает свою непохожесть на сверстников, страшась быть отвергнутым, он старается перенять манеру поведения других ребят, и со временем настолько вживается в эту роль, что иногда сам уже не может отличить где его истинное Я, а где Маска.
Эта книга не о гомосексуализме, хотя эта тема проходит красной линией через весь сюжет. «Исповедь маски» - в первую очередь книга о конфликте человека не такого как все, чье поведение по какой-либо причине не вписывается в устоявшиеся нравственные нормы, с остальным обществом. Это роман о попытке понять себя, и, самое главное, принять себя, таким как есть, к сожалению, это удаётся очень немногим.
Очень эмоциональная книга, очень трагичная история.

"Наваждение какое-то. Словно звучит где-то вдали колокольчик, и никак не можешь разобрать: то ли вправду звонит, то ли примерещилось."
(с) Юкио Мисима.

Ну Юкио! Ну Мисима! Ах ты лис! Твой Кими, Ты,Вы! Вы заставили меня перелиться во все цвета, в которые переливается хамелеон! На протяжении всего романа Мисима атакует самурайскими нучаками в самые синие глубины океана человеческой души, Мисима вызывает на бой! Мы выигрываем оба! Я- мериаду красивых мускулистых мальчиков японцев ,"Римских Элагабалов" , греческих воинов , варварских принцев и цирковых сексуальных атлетов! Я пробираюсь "лбом" сквозь влажные скалистые тела, пот и стоны, но я выигрываю!.И теперь я на побережье залива, горящего нестерпимо ярким сиянием. Вдали, наполовину утонув за горизонтом, застывают величавые летние облака, похожие на грустных и молчаливых пророков- белеют алебастром! Закат полыхает красным пепелищем- пожар красок! А я сижу, вглядываюсь в него, макаю глаза в чашечку с васаби, и кушаю японскими палочками свой мозг, из надпиленной и открытой, как музыкальная разноцветная шкатулка, черепной коробки!
Здесь победа за Ним!

Читаю всего второе произведение, а уже без оглядки влюбилась в творчество этого автора. Который раз могу отметить его незаурядную личность. А ведь всё началось с самого детства. Вряд ли книгами Мисимы можно проникнуться, не имея понятия о его судьбе. А для полноты эффекта следует прочитать "исповедь маски"

Знать бы, откуда идут такие отклонения? С чего это может начаться? Ведь не всегда это происходит под воздействием какого-либо толчка, иногда это само по себе заложено природой. А природа она такая, не терпит людей одинаковых, вот и развлекается: кого-то наградит лишней рукой/ногой, а кому-то от души даст красоты и очарования; кто-то рождается с традиционной ориентацией, а кто-то с гомосексуальной. Кими нельзя назвать геем, ведь у него никогда не было связи с мужчинами, максимум дозволенного, это "вредная привычка" с воображением прекрасных крепких юнош в крови.
Главное не это, книга совсем не про геев, не про извращения, даже не про желание исправиться, не про страх ответственности, хотя это всё присутствует. Это исповедь маски, исповедь человека, который столько лет прятал свои истинные наклонности и желания, а всё из-за страха быть осмеянным, непонятым, изгнанным...

Ещё одна серьёзная тема, призрачной паутинкой протянутая до конца. Смерть. Безликая госпожа с бледным лицом, прекрасная и желанная, как избавление, как приглашение в иной мир, который может лучше. Которая так заманчива издалека, но так пугает при приближении... Смерть, зачаровывающая маленького Кими, и смерть забравшая уже взрослого Юкио, забравшая по его же настойчивой просьбе. А другого исхода с самого начала не существовало.

Не раз звучала у меня в наушниках фраза: "Я хочу умереть, как Мишима, умереть, как мужчина".

И в один чудесный момент я решила прочитать об этом. А надо сказать, что умер он действительно интересно.

25 ноября 1970 года Мисима с четырьмя членами «Общества щита» ворвался в штаб Итигая. Под предлогом демонстрации старинного меча они взяли в заложники коменданта базы. Когда растерянные офицеры по требованию мятежников собрали гарнизон во дворе, Мисима вышел на балкон в ритуальной повязке. Его речь о духовном упадке Японии потонула в свисте и криках. Через десять минут, осознав провал, он совершил харакири в кабинете генерала. Морита, обязанный одним точным ударом освободить дух учителя, дважды промахнулся — его руки предательски дрожали. Лишь вмешательство Фуру-Кога завершило ритуал. Морита последовал за учителем, вскрыв себе живот.

Несколько месяцев хотела заказать его книги, но постоянно что-то срывалось. Ходила в библиотеку за Б. Шоу, и, пока мне его несли из подвала, набрела на полочку с Мисимой. Взяла самую симпатичную книжку. Оказалось, это «Исповедь маски» — второй роман Мисимы.

В какие-то моменты чтения казалось удивительным, что в наш век я спокойно смогла взять эту книгу и читать без ужасных чёрных прямоугольников. Потому что перед нами исповедь гомосексуалиста в Японии накануне Второй мировой войны. Не самая лёгкая ноша. Ещё перед нами исповедь человека с садистическими наклонностями, с тягой к крови, с одновременно желанием и страхом смерти.

Через призму полуавтобиографического повествования Мисима создаёт притчу о двойственности человеческой природы. На протяжении всего романа герой ведёт изнурительную борьбу со своей тёмной сущностью. Его порочность пронизывает всё — не только низменные желания, но и каждую мысль, каждый поступок, всю его жизнь.

Перед нами антипод традиционного мужского идеала: физически слабый, болезненный, лишённый мужества человек. Интересна не только сама эта внутренняя борьба, но и её итог — отсутствие результата. Как ни старайся, от своей истинной природы не убежишь. Можно годами носить тщательно проработанную маску, но рано или поздно придётся посмотреть правде в глаза.

Это исповедь человека, обречённого на экзистенциальное одиночество. Он не ищет оправданий и не ждёт сострадания — с ледяной отстранённостью он документирует собственную душевную пытку.

Иронично, но исповедь оказывается исповедью в кавычках — как и следует из названия, маска остаётся непроницаемой. Сам Мисима в зрелые годы отмечал, что его юношеские тексты были не столько откровением души, сколько изощрённой игрой в прятки с самим собой, где каждая фраза становилась ещё одним слоем грима.

Вы говорите «Юкио Мисима» — вам во всём мире отвечают «Золотой храм» и «Исповедь маски». Это топ продаж японских авторов в мире.

Структура и сюжет

Полуавтобиографический скандальный роман от первого лица, от самых первых воспоминаний ребёнка до взрослых лет юноши. Япония в период с 1925 по 1947 года. «Роман об одиночестве», или как его называют критики, исповедь человека, который не знает как стать частью общества и никогда не сможет этого сделать. Один раз за время всего повествования звучит имя героя — Кими.

О чём

Мальчик рождается и растёт в нездоровой семье в довоенной Японии. С пяти лет в нём проявляется влечение к мужчинам, а далее — страсть к издевательствам и жестокости, совершаемой над человеческими телами. В этом всём герой варится один, в мире, где не существует интернета, психологов и доверия. Большую часть повествования он хочет собственной смерти — но умирать не готов, хочет стать «нормальным» — и пытается себя убедить в том, что любовь к женщине его «починит» — но безуспешно. Год за годом читатель следует за Кими: от момента, когда он впервые испытал возбуждение, глядя на картину с изображением раненого святого, до краха его несчастного любовного романа.

А оно нам надо?

Вы знаете, что я не даю оценок классике, а Мисима, определённо, ей стал. Во время прочтения я только и могла твердить: «Это японский Набоков» — хоть уже и получила тонну критики за это сравнение. Но по слогу, метафоричности и тонкости эмоциональных описаний, остроумных сравнений, стилю — мне кажется, близко.

Это эстетская, красивая литература. Это текст-определение хорошего вкуса. Да, сюжет тяжёл. Мы буквально в голове у слабого, неприятного человека с изуверскими наклонностями и потребительским взглядом на окружающих. Кто решится читать — просто не будет, это прям грязь человеческая. Но как же хорошо написано-то. Можно продать душу за такое умение обычным набором букв вызывать столько бурлений в голове читателя.