Исповедь маски

И узилище страданий я стальным ключом открою,
И надломятся стрелы, коими к стволу, был Себастьян пригвожден.
И вложит он свои персты в мою огромную раззявленную рану,
И поцелует он мои от слез опухшие глаза,
И я уйду от вас от всех, уйду к святому Себастьяну,
Черкнув три слова на скрижалях небес:
"тенно хэнка банзай"

Эжен Д'Альби "Смерть Юкио Мисимы"

Как вы считаете, можно ли написать книгу про гомосексуалиста, латентного садиста в жанре психологической прозы (триллеры и хоррор отметаем сразу) так, чтобы это было интересно читать, чтобы брало за живое, чтобы внутри все дрожало от боли за этого человека? Вы не поверите...
"Исповедь маски" мы обсуждали в нашем любимом уфимском клубе "Рыжая куница" и мнения резко разделились. Я говорю об этом, потому что хочу заметить, у меня очень доброжелательное восприятие этой книги относительно среднего уровня, поэтому все дальше написанное субъективно и душевного катарсиса после "Исповеди" я никому не обещаю. К тому же в конце рецензии - спойлер.

Это тяжелая мрачная книга, написанная безупречным выверенным языком. Книга, похожая на тот дом, где герой провел свое детство - неуютная, огромная с темными углами и запертыми дверьми. В триста страниц автор вместил взросление героя и становление его как личности в мире, где он априори не может считаться нормальным, в мире, который отказал ему в праве на существование. Его избегают знакомые, он скрывает свою душу от своей семьи и он маскирует свой гомосексуальный интерес под дружбу, когда это возможно и он говорит о женщинах невиданные пошлости, потому что женщины у него не вызывают ни малейшего интереса. В этом мире он растет и взрослеет и другого он не знает. Он может только угадывать, как это бывает у нормальных людей. Угадывать и пытаться подогнать свою маску под понятие нормы, чтобы не превратиться в парию окончательно.

Для меня не может быть ничего страшнее невозможности быть самой собой и от одной мысли носить маску двадцать лет по спине пробегает дрожь. Ни друзей, ни врагов, ничего нет. Пустота.
И неудивительно, что Кими решается на последний отчаянный эксперимент. Встретив Санако, молодую девушку, он пытается внушить себе любовь к ней. И он соблазняет ее, но ее душу, а не тело. Ее тело его просто не интересует. А без физической близости не может быть ни брака, ни просто любовный отношений. Кими и Санако остаются в странных отношениях. Это больше, чем дружба, но гораздо меньше, чем любовь.

К слову, Кими так и не сумел открыться Санако. Она не знает, почему он отверг ее. Почему ее первый возлюбленный так странно поступил с ней - бросил ее почти без объяснений. И инстинктивно она понимает, что все не так просто и продолжает общаться с ним после своего замужества.
А Кими? Сложно говорить о нем. Даже в повествовании он носит свою маску и исповедуется нам одна из его личин. Может ли постоянное актерство в самой тонкой, в самой значимой для человека сфере не привести к паутине бесконечной лжи, в который путается и сам рассказчик? Конечно же, да. Можно пытаться нащупать путеводную нить Ариадны и идти вперед по этой тяжелой книге, которая одновременно похожа и заброшенный дом и на лабиринт Минотавра. Кто знает, что вы найдете, если будете искать слишком упорно?

Какими невероятно глубокими терзаниями и переживаниями пропитаны страницы этой книги.
Проблема сексуальной идентичности зачастую встречается у нового поколения, так как оно уже почти верит в то, что быть бисексуалом или гомосексуалом - это нормально. И не скажу, что это плохо - очень даже наоборот. Но во времена Юкио Мисимы только малый процент людей задумывался о направленности своих эротических желаний, большинство следовало лишь моральным устоям общества.
"Я парень, мне 16, и я обязан испытывать вожделение к девушкам." Что может быть проще?
Но душа человека не позволит так просто войти в нужные рамки. Душа борется и сопротивляется. Только душа знает, что на самом деле тебе нужно.

Эта книга о невыносимых муках человека, который слушал свою душу. Он пытался обмануть ее, пытался сбить со следа, но все тщетно. Человек, который смог найти свой путь тогда, когда другие слепо следовали предписаниям.
Но вот в чем проблема - на этом пути больше никого нет, люди обходят его стороной и боятся даже взглянуть в его сторону. Поэтому ты, вечный скиталец, стоишь в самом начале своего пути, который ты нашел с таким невыносимым трудом, и не можешь сдвинуться, потому что одному не пройти.
Вечное одиночество - вот вечная кара тому, кто не побоялся послушать свою душу.

Книга-откровение о том, что с психо-физиологическими качествами гомосексуалиста рождаются. Автор красиво убеждает в том, в чём большинство читателей и не сомневаются (возможно, во время написания книги, в 1949 году, это было новостью: я не знакома с историей вопроса). К середине книги наваливается жуткое утомление: потому что веришь уже давно, а монотематичность продолжается. И несмотря на безупречное качество изложения, вера, что будет о чём-то ещё, рождение других мыслей и тем - умирает
Возможно, это объясняется юным возрастом автора и отсутствия другого жизненного опыта, кроме эротических переживаний, показавшихся ему оригинальным. Так страстно писать можно только в юности, пока всё кажется эксклюзивным и неповторимым.
Но после автор решает нас одарить грустной историей любовного эксперимета "с женщиной" - сестрой друга. Переживания и трагедия девушки автору неведомы, и потому с читателями он ими поделиться не в силах.
Хотелось бы сказать о подлости, да кто не ранит и не разрушает душу визави по неведению? Осознав - раскаиваясь.
Интересно, на фоне известных обстоятельств смерти Мисимы, прочесть о его врождённой сладострастной тяге к садо-мазохизму, кровавым истязаниям, убийствам и суициду.
Читать рекомендуется: почерк Мастера очевиден.

Довольно смешанные впечатления от книги. С одной стороны, поднимаются сложные и важные темы, о которых нужно говорить. А с другой, мне не понравилось исполнение..

Роман-исповедь, как и полагается,  представлен от первого лица – молодого человека Кими, который описывает события своей жизни с детства до примерно 22-23 лет. Автор погружает читателя во внутренние переживания героя, его одиночество, запретные фантазии – со всем этим Кими не с кем поделиться, иначе его навсегда заклеймят "ненормальным". И приходиться притворяться, что он такой же, как все.

Стоит отметить, что слог Мисимы безупречно прекрасен. Но само повествование слишком скучное, монотонное, что порой приходится перечитывать один и тот же отрывок несколько раз. Я не говорю, что это плохо, философские рассуждения и переживания в исповеди вполне закономерны, но по моему субъективному мнению, в любой книге должна быть хоть какая-то динамика, иначе не получатся проникнуться по-настоящему глубокими моментами.

С творчеством Мисимы не прощаюсь, автор шикарен, но «Исповедь маски» как-то не попало в настроение. Может через много лет еще перечитаю)

"Исповедь маски" - это психологический роман, в котором Мисима на молекулы раскладывает сознание и внутренний мир главного героя. И в то же самое время создается ощущение, словно Мисима писал о самом себе, что это он сам главное действующее лицо. Этой идее также способствует отсутствие имени главного героя, повествование ведется от первого лица, а имя ни разу не называется. Сюжет построен как воспоминания главного героя, от рождения, через школьные годы и студенческую жизнь, и на протяжении всего времени мы видим, как он осознает себя, как понимает, что непохож на других детей и подростков, как надевает на себя маску нормальности. То, что в наше время едва ли не пропагандируется, является причиной сильнейших терзаний героя. живущего в традиционном японском обществе, а именно влечение к собственному полу. И эта склонность проявляется у героя с самых ранних лет, и при этом неразрывно связана с мучениями и стремлением к смерти.

Тема смерти весьма распространена в японской литературе, и в том числе является одной из ключевых в произведениях Мисимы. Однако в этом романе смерть - это ключевая тема, герой романа считает ее высшей целью существования и упивается мечтами о смерти. Хотя в какой-то момент он осознает, что боится ее и хочет жить, что тем не менее не мешает ему и дальше предаваться мечтам. Все мысли, желания, чувства главного героя свидетельствуют о его маниакальной одержимости, его возбуждают придуманные образы о нанесении ран, крови, убийстве юношей. При этом он отчаянно пытается убедить себя, что стоит ему только поцеловать девушку и он сразу станет нормальным, чего, конечно, не происходит.

Сложно судить, являются ли подобные отклонения результатом воспитания, когда его отобрала от родителей и воспитывала бабушка, запрещая общаться с другими детьми, или же он был таким с рождения. Но несомненно развитию одержимости способствовали устои и нормы общества, которые не могут принять отклонение от нормы. Так и герой прячет свое истинное я под маской, играя ту роль, которую от него ожидают, копируя поведение , слова и реакции "нормальных" юношей, словно актер театра. И в этом самая большая трагедия, что человек не может быть самим собой.

Очень печальный роман, который заставляет о многом задуматься.

"Исповедь маски" Юкио Мисима. 254 стр.

Продолжаю личный марафон Мисимы. Это уже 2 книга автора, снова прочитанная залпом. И она понравилась мне больше "Золотого храма", хотя и меньше взбудоражила. Не отрицаю, что это отчасти заслуга интересующей меня темы - гомосексуализма. Не сказать что я читала так уж много прозы по этой теме, однако манги прочитано уже больше 2000. Но если последняя ориентирована скорее на отношения, то данная книга затрагивает осознание себя другим.

Меня глубоко тронуло именно то, что герой с раннего детства понимал, что отличается от других мальчиков, поэтому уже будучи ребёнком надел маску. Отличие проявлялось не в сексуальном желании к своему полу, он же был ребёнком, а в деталях, которых никогда не было в жизни обычных мальчиков. Переодевание в прекрасное мамино кимоно, желание стать сильным мужчиной и носить обтягивающую форму, фантазии о древнегреческих героях, увиденных на картинах, плохая привычка, которая появилась уже позднее.

Мне никогда не было достаточно объяснения в манге по типу "я с детства понимал что гей, потому что ещё в детском саду мне нравились мужчины". Однако с помощью этого романа, мы можем наконец пройти этот путь с детства до взросления героя, почувствовать живые эмоции. Книга автобиографична, поэтому ей можно верить.

Было грустно наблюдать за его сомнениями, за жизнью маски и настоящими чувствами. Тяжело понимать, что хэппи энда не было и не будет. Видеть как пытаясь стать своей же маской, герой причиняет боль своей девушке, влюбленной в маску. Но все заканчивается. Герой остаётся в подвешенном состоянии, не став "нормальным", но и не принявший полностью себя. Это история об одиноком человеке, который не может сблизиться ни с кем из-за страха потерять маску. После прочтения возникает какое-то чувство безысходности и опустошения, и ты не веришь в счастливый конец не только в рамках этой книги, а во всей жизни.

В этот раз с Мисима у меня не сложилось. Помню, "Шум прибоя" оставил очень приятные воспоминания, и даже зная, что тот роман исключение в творчестве автора, я не ожидала наткнуться на подобное. Надо сказать,
что название книге подходит идеально. Главный герой - крайне неприятная двуличная и лицемерная личность. Он - латентный гей, пытающийся разобраться в своей природе, стремящийся к "нормальности" в угоду общественной морали. При этом на чувства окружающих ему глубоко наплевать, лишь бы собственное эго спало спокойно, и в глазах общественности от выглядел достойным. А еще в книге самая "ни-о-чёмная" концовка из встречавшихся ранее в литературе. В общем книга - сплошное разочарование. Есть в ней лишь два плюса: очень красивый поэтичный язык - надо отдать должное таланту автора - и небольшой объем.

Во время прочтения этого романа меня не покидала мысль, что этот роман опубликовал автор в 24 года. И, вроде как понятно, что, во многом описывая себя, к этому времени он был вынужден исследовать свою психологию и инаковость. Однако меня не перестает поражать тот факт, насколько откровенно переданы переживания героя. Словно автор сам стал тем парнем из фантазий, которого голым и беззащитным выкладывают на стол, чтобы его по кускам разодрала жаждущая впечатлений прочитавшая его роман общественность, лицо которой невозможно увидеть. Последний раз подобное впечатление, словно в романе автор вывернул кожу наружу, был у меня после прочтения "Все оттенки голубого" Рю Мураками (опубликованного, кстати, также автором в 24 года). Не знаю, особенность ли это японской культуры, либо просто совпадение, но подобная смелость и предельная откровенность, не может не восхищать и шокировать.
Конечно, кратко описывая сюжет, можно было сказать, что книга повествует о жизни мальчика и в последствии юноши гомосексуале, вынужденном принять свою ориентацию. Однако я бы даже сказала, что это не просто рассказ, а действительно исповедь. Лучше слова и вообще названия книги не подобрать для того, что изложено в романе. И в том, что это исповедь страдающего человека, выставляющего на суд все свои душевные "изъяны", безгранично откровенного (с целью ли получения прощения, понимания, отпущения?), становится понятно чуть ли не с первых строк. А потому сложно как-то оценивать данное произведение. Ведь это все равно, что давать оценку речи человека во время психотерапевтического сеанса или религиозной исповеди.
Ну, и не могу не отметить, что фоном для повествования является война, восприятие которой со стороны японцев было прочитать очень любопытно.