
Ваша оценкаРецензии
Аноним9 октября 2012 г.Читать далееНадеюсь, это была реальная лужицкая легенда, ибо я в неё верю. Не в саму сказку, а в её культурную ценность. Мне в детстве больше всего нравилось читать сказки народов мира, а особенно славянские. Они не такие приторные как современные произведения для детей, которые психологи тщательно взвешивают и выкидывают то что может плохо повлиять на психику ребёнка: насилие, секс, злодейства и что там ещё. Типа рано всё это. Настоящие сказки интересны именно этим. Они обкатаны на множествах поколениях и гарантируют, что именно это количество насилия для детской психики ок. Смелые, короче.
Интересно, сколько всего колдунов было в Лужицах? Если на одной только мельнице их собралась чёртова дюжина? Занятно, что все колдуны ходят туда сюда, занимаются своими делами, а эти 12 подмастерьев навеки привязаны к мельнице. Ещё одна занятность: существует только чёрная магия, которой противопоставляется "натуральная" магия - любовь. Белой магии как бы и нет. В таком случае непонятно, что не так с Мастером: он же злой колдун, что удивительного в том что он предаёт друзей и нарушает законы гостеприимства? Всё-таки наверно это уже наложение современных понятий о магии, Крабат и Мастер на самом деле не различают чёрную и белую: всё одно, главное как ты ею пользуешься, во вред другим или во благо.1382
Аноним27 апреля 2012 г.Читать далееМагистр смеялся, она рыдала,
И той же ночью ее не стало,
На омута илистом дне уснула,
И лед обратился ей в одеяло...
Долго-предолго добиралась я до этой сказки.Через кучу упоминаний о Крабате везде,через фильм,так и не посмотренный,через песню моей любимой Канцлера Ги.Везде встречала Крабата и Воршулу.Жутко интриговало это все.Но книгу прочитала только сейчас.Она такая недетская,такая жуткая,такая темная,но такая привлекающая и манящая...как походы на спор на кладбище ночью...или старые чердаки и заброшенные дома...страшно,но не оторваться.
Мельница издревле и у славян и у других народов считалась местом нечистым,ставились они на околице,в безлюдной местности что, согласно распространенному мнению, создавало идеальные условия для сношений с нечистой силой. Поэтому само движение мельничного колеса или махов ветряка считалось неуместным в некоторые церковные праздники.Постройка, как правило, переходила по наследству к сыну мельника, который перенимал и "знахарство". Считалось, что мельник никогда ничего не делал просто так, чтобы не терять своей "сверхъестественной силы". Не разговаривал и даже не прощался С крестьянами. Верили, что он мог вызвать утихший было ветер, бросая горстями муку, взятую с верхушки мельницы.
Вороны,одноглазый Мастер,таинственные дела по ночам,загадочные происшествия под Новый год...ну так притягательно,что читаешь и не оторваться.История затягивает.
Ах,а какие имена...Крабат.Воршула.Ну просто заклинания,никак иначе...
Эту историю хорошо рассказывать в лесу,темной-темной ночью,у костра,когда тени наползают из-под каждого угла и шорохи громче чем днем...Ночные страхи вам обеспечены:)1398
Аноним2 марта 2016 г.Читать далееНет, ну все-таки, что за невероятные сказочники эти немцы! Которые из фольклора, народных легенд и сказок могут приготовить такую вот потрясающую историю - и притчу, и сказку одновременно, - замешав все это на мистике с крупинкой ужасов. И читать получившуюся вкуснятину с одинаковым интересом будут все - и дети, и подростки, и взрослые. Ведь легенда о мальчике Крабате, ученике чернокнижника со старой мельницы, с одной стороны отнюдь не детская, а при должном желании в ней можно узреть и мораль - о дружбе, о верности, о борьбе за свою свободу, - и философские рассуждения о противостоянии добра со злом. С другой же - в этой истории нет никаких жутких подробностей, всякой страшной чертовщины, после которой дети не будут спать ночами. Напротив, у герра Пройслера все весьма благопристойно, но насколько же увлекательно, несмотря на некий простоватый стиль повествования! А уж мельницы-школы чернокнижия и мельники-Мастера... Грань между реальным и нереальным здесь полустерта, а национальный немецкий и лужицкий колорит идеально гармонирует с тем волшебством, которое творится на страницах книги.
Единственное, к чему мне очень хочется придраться - это концовка. Не могу точно сказать, чего я ждала, но уж точно не такого оборванного финала. Будто кто-то взял - и выдрал из книги последние страницы, и остался лишь неровный край, по которому и становится ясно, что с книгой обошлись совершенно по-варварски. А именно такое ощущение у меня возникло, когда я поняла, что на этом все. При том, что продолжение там так и просится! Загадочная Певунья, зловещий Незнакомец с петушиным пером, дальнейшая судьба Крабата и других подмастерий... Писать там еще и писать, и очень жаль, что о том, какое же продолжение мог замышлять герр Пройслер, мы так никогда и не узнаем... Впрочем, даже разочаровавшая меня концовка не может отменить того, что сама по себе история о Крабате - великолепна, волшебна и чарующа, и на совершенно законных основаниях заняла достойное место среди моих любимых книг.
12100
Аноним28 июня 2011 г.Читать далееФлэшмоб-2011. Спасибо за совет хомяку- Deli /
Это не сказка, это настоящая притча. Такая неторопливая и волшебная. А главное, здесь очень много "таинственных" снов, это моя любимая часть!
О том, что даже черную магию можно использовать для добрых целей, ведь главное это то, что ты вкладываешь в свои действия. И как всегда любовь победила все, а главное какая любовь! меня всегда поражала такая, которая произошла с первого взгляда, первого звука, такая всепоглощающая, ради которой героям не жалко своей жизни, хотя они провели вместе, может, минут пять. Но на то это и магическая книга, что всей в ней прекрасно и, действительно, как в сказке!1258
Аноним1 апреля 2011 г.Читать далееХорошая сказка. Была бы.
Была бы, если бы автор не увлекся так сильно фольклоризацией произведения. "Крабат" - это обработка народной легенды лужицких сербов, но Пройслер, по-видимому, хотел сделать так, чтобы мысль про обработку никому и в голову не пришла. Таким образом, мы и получили сказание конца 17 века, а не захватывающую историю для детей и их родителей. Все эти троекратные повторы, повествование в настоящем времени и тому подобное серьезно раздражали меня во время чтения. Если бы я хотела прочесть нечто подобное, то взяла бы какие-нибудь средневековые легенды и думы.
Идея о добре, любви, взаимовыручке - замечательна. Понравился образ Мастера и его Господина с красным пером. Многое понравилось, а вот сказка - нет. Еле до конца добралась. Детям точно бы не рекомендовала.5 / 10
1298
Аноним24 июня 2024 г.Читать далее"Крабат, или Легенды старой мельницы" - сказочная повесть 1971 года немецкого писателя Отфрида Пройслера.
Лет десять назад, а может и больше, смотрела по ТВ мрачную сказку "Крабат. Ученик колдуна" 2008 года выпуска, фильм зацепил и подумала тогда, что неплохо было бы первоисточник прочитать, но всё откладывала и откладывала...
А весной этого года Липецкий государственный академический театр драмы имени Л. Н. Толстого анонсировал премьеру спектакля "Ученик колдуна" всё по тому же первоисточнику, и я решила, что именно сейчас пришло время познакомиться с "Крабатом" Отфрида Пройслера, а уже потом сходить на постановку.
Итак, начало XVIII века, Саксония близ Дрездена. Юный сирота Крабат попадает на старую мельницу, которая не только мельница, но и школа чёрной магии и становится одним из двенадцати учеников Мастера - могущественного колдуна, который распоряжается не только в своих угодьях, но и с правителем страны и его окружением на короткой ноге.
Пройслер довольно подробно описывает жизнь и быт подмастерьев-учеников на протяжении трёх лет, при этом оставляя место для работы воображения и серых клеточек читателя. За основу же своего произведения автор взял сказки и легенды лужичан - малочисленного западнославянского народа, проживающего на территории современной Германии. И в итоге получилась интересная и мрачная сказка со счастливым концом.
Уже после прочтения узнала о существовании мультфильма 1977 года - "Крабат — ученик колдуна". Посмотрела и умилилась, несмотря на то, что такую рисовку не люблю.
А на спектакль до сих пор не сходила.
11321
Аноним22 декабря 2020 г.Читать далееСказка поневоле завораживает: она таинственная - и в то же время волшебная. Слышны в ней отзвуки народных сказаний и верований, слились воедино старинные предания и вера в доброе чудо. История о загадочной мельнице, где три года проживаются за один, о подмастерьях мельника, которых всегда двенадцать, о страшном незнакомце, появляющемся в каждое новолунье - это сказка, рассказанная зимним вечером у пылающего очага. И пусть в сказке есть и весеннее раздолье, и зелёные летние луга, и глубокое осеннее небо - но всё-таки эта сказка зимняя. Мельничное колесо делает оборот, и вновь приходит зима, наступает канун нового года. Колесо крутится, зима поворачивает к весне и, как это и положено в сказке, на третий раз выдержав испытание, герой возвращается к свету.
11538
Аноним5 января 2018 г.Читать далееНа самом деле, хорошая страшная сказка. Очень атмосферная, мрачная. Но мне показалась слишком детской, слишком простой. Наверное, надо было в детстве с ней познакомиться. Хотя, может быть, мне вообще не очень по душе такие "деревенские страшилки". Мальчик по имени Крабат попадает в подмастерья к мастеру на мельнице, оказывается, что мастер - колдун, и теперь он и еще 11 мальчиков стали учениками колдуна. Любовная линия мне вообще не понравилась - ну как-то ни к чему она. Хотя именно любовь победила зло)) В общем-то, даже сказать особо нечего, сказка как сказка. Да, возможно, не для впечатлительных детей, но я помню сказки, которые в детстве читала - они тоже далеко не добрые)
11358
Аноним15 июля 2017 г.жил-был мальчик Крабат, которому не фортануло.
Читать далееДовольно криповая сказка. Перед началом чтения не знала о книге ровным счетом ничего, поэтому до самого конца была уверена, что причина таких занимательных будней главного героя в славянской суровости автора. Ошиблась, но немцы (тоже люди) не подкачали, изобрев особо садистские приключения и красочные иллюстрации, они заставили мое сердечко писать завещание. Моим верным спутником по сюжетным горкам стал товарищ Корвалол, ибо это капец какая жуткая история.
Не знаю, как Крабату удалось удержать свою крышу на месте и не двинуться. Могу сказать одно, хорошо жить, когда ты игнорируешь окружающий мир и плывешь по течению. Естественно, тут же не происходит ничего странного, абсолютли. После первого магического урока любой бы бил тревогу и придумывал план побега, но Крабата такие пустяки не колышут. Да, помню, что убежать невозможно.MCR вам в помощь, суисайд сквад и все дела.
– Откуда ты знаешь?
– Ну, у меня есть глаза. Тут найдешь, над чем призадуматься.Наконец-то, спустя 2 года мозг потыкал палкой в гг и подкинул идею что-то да делать, повезло, что нашелся союзник с IQ выше, чем у зубочистки.
Конечно, не все моменты пришлись по душе. Например, мне непонятна любовная линия. С чего вдруг такие неземные чувства? Мне подавай большой кусок пирога с романтикой и мимишностями.
Рада только за то, что не наткнулась на это произведение в детстве. Жуть-жуть-жуть.
В общем, чисто суровая немецкая сказка для суровых немецких детей.11325
Аноним17 декабря 2015 г.Читать далееЧудесная книга, чудесные иллюстрации (если, конечно, вы читаете не в электронном виде или не в ином издании, а в издании от "Эксмо" / это не реклама, не надо думать =/). Казалось бы, просто сказка. Что такого, мальчика лет 11 однажды ночью зовет неизвестный зов на мельницу к неизвестному Мастеру (черной магии, как выясняется позже) и присоединяется к еще 11 подмастерьям. Становится 12м. Но вот незадача. Каждый год умирает самый лучший Ученик Мастера. Как? Почему? За что, самое главное? Детская сказка? Слишком непросто это для детской сказки.
Еще обратила внимание на символизм чисел в сказке. 12 подмастерьев. Проводится параллель с Апостолами в Христианстве (двенадцать — число апостолов, в более широком смысле иногда используется как символ всей Церкви). И хочу обратить внимание, количество людей, умеющих использовать черную магию на мельнице - 13, включая в этот раз уже самого Мастера (тринадцать — неверие и предательствоа (Иуда — тринадцатый за столом на Тайной вечере), что, на мой взгляд, тоже вполне символично.
Но у такой сказки есть пара интересных моментов. Рассмотрим их мельком ^^. *Для информативности и простоты пояснения своих эмоций от прочитанного обратилась к Википедии*.
Пумпхут и социальная справедливость.
Эпизоды с Пумпхутом стоят особняком в череде событий на старой мельнице. Пумпхут сначала упоминается как герой предания, переходящего из уст в уста. Он наказывает злых и жадных мельников на радость простым работникам. Для подневольных подмастерьев, связанных с Мастером не только необходимостью зарабатывать на пропитание и ночлег, но и магической клятвой ученического послушания, Пумпхут есть идеал свободного человека:
Стать мастером его не тянуло, быть важным господином — чиновником, судьей или придворным — и вовсе не привлекало. А ведь мог бы стать кем угодно! Всё ему было по плечу, но вот — не хотел!..Кроме того, Пумпхут предстаёт в роли исполнителя социальной справедливости. В сознании бедных парней-подмастерьев, эта справедливость такая: хозяин не должен быть жадным и злым, работники не должны работать чрезмерно, и они должны получать достаточно еды за свой труд.
Позднее Пумпхут оказывается реальной личностью и приходит на старую мельницу, чтобы померяться магическими силами с самим Мастером. Победив в схватке, Пумпхут не уничтожает мельницу и её Мастера, но подвергает последнего унижению на глазах учеников. Тем самым Пумпхут укрепляет в сознании Крабата мысль, что против чёрной магии, источающей зло, существует и другая сила, способная противостоять: преодолевать же козни Мастера необходимо им самим — Крабату и другим обитателям таинственной мельницы.
Чёрная магия в произведении.
Ученики с мельницы не применяют свои колдовские возможности без приказа Мастера или без особой надобности (за исключением безобидных шуток). Они постоянно заняты обычной хозяйственной работой на мельнице — чистят снег, изготавливают новое мельничное колесо, заготавливают торф на зиму.
— Не пойму я, зачем работать, если всё, что мы делаем своими руками, можно просто наколдовать?! — Все так, — ответил Тонда, — только такая жизнь может и опостылеть. Без работы, брат, жизнь не жизнь! Так долго не протянешь!Магия Мастера направлена на социальное зло: уничтожение людей ему в угоду, давление на реальную правящую власть. Вместе с тем, автор дает понять, что у обладателей таинственных колдовских сил есть возможность выбора, и использования их и для добрых дел. Так, например, Мастер отказывает крестьянам из деревни послать на их озимые снег, поскольку равнодушен к их проблемам, но вместо него это в тайне делает подмастерье Юро. Юро и Крабат, овладев тайным искусством, напротив, направляют его на борьбу с Мастером, то есть с самим источником зла, и перспектива утраты ими своих способностей их не страшит.
Уделяя морально-этической составляющей произведения наибольшее внимание, отдельные атрибуты и приемы чёрной магии автор описывает в пределах целостности повествования, не вдаваясь в их детали и механизм. Несмотря на объемное фантастическое содержание, произведению придана реалистичность.
11117