Half of a Yellow Sun

Мои познание в истории Африки стремятся к нулю. И от этого наверное особенно было интересно читать, учитывая что книга основана на реальных события. Конечно я понимаю, что это в первую очередь художественное произведение. Но возможно это главный плюс, т.к  Адичи удалось создать атмосферу и погрузить читателя в нее с головой. По крайней мере со мной это сработало. Давно я не встречала книгу, читая которую, я как будто проживаю все с героями.

Сюжет развивается вокруг двух сестёр Аланы и Кайнэнэ. Они выросли в достатке, в семье которая приближена к власть держащим персонам. Их даже в какой-то степени можно назвать избалованными. В первой половине книги Кайнэнэ, как будто в тени сестры. Алана по убеждению всех красавица, ее везде замечают, и запоминаю, именно по красивой внешности, а Кайнэнэ, более практичная,  можно даже сказать приземленная. И вот обе сестры устраивают свою личную и профессиональную жизнь. Но в их жизнь и планы, равно как и всей страны вмешивается гражданская война.

Война это всегда про боль, потери, про грязь, про низость. В войне нет ни чего красивого и ее всегда сложно оправдать. У каждой из  воюющих сторон своя правда, и попытки переубедить не работают. Как и в реальной жизни, так  и на страницах книги война меняет людей. К ней и ее жестокостям нельзя быть готовым.

Возможно по тому что автор женщина, мне показалось что женские персонажи прописаны более сильными, действующими. А вот мужчины которые должны стать опорой семьи и защитниками, наоборот слабыми и почти безвольными. Готовыми сдаться после нескольких ударов судьбы.

Для Долгой прогулки

Она была в одном только покрывале, завязанном на груди...

Она рассказывала, как однажды на вечеринку в университетский клуб приехала пара на красивом ПЕЖО404 – мужчина в модном кремовом костюме и женщина в зеленом платье.

Она никак не ожидала столь яростного отпора от человека в коричневом костюме и с книгой в руках

Как часто вы думаете о происходящем в стране?Наверняка часто,если взять нынешнюю политическую ситуацию и высокий уровень средств массовой информации. Прогресс не стоит на месте,и о любой маломальской трагедии можно узнать из телевизора,радио или просто открыв страничку во всемирной паутине.

Вопрос в другом.Задавались ли Вы вопросом о междоусобицах в отдельных племенах менее развитых стран мира?Я-нет.Не то чтобы не часто,я вообще не интересовалась этой стороной жизни.

Оказывается иногда не просто интересно,но и полезно прочесть подобные книги для расширения кругозора.

Понятное дело,что люди не начинают войн просто так.Предпосылками служат многие факторы,копящиеся в сердцах и душах людей не один день.Мне страшно читать о тех обезумевших людях,с горящими глазами и животным инстинктом истребить себе подобного.Пусть даже они другой нации,другого народа,другой веры,другого цвета кожи,других политических взглядов,они прежде всего люди.Такие же,как и те,кто наполнен ненавистью. В какой момент мирное обсуждение насущных проблем превращается в фарс и ложь,ведущих за собой начало недоверия,озлобленности и открытого противостояния?Почему нельзя договориться так,чтобы всех все устроило?

Я взахлеб читала о жизни этих африканцев,о том,что у них тоже есть свои социальные слои(если честно,вспоминая свои скудные знания про Африку,я думала среди них только бедняки,о богатых я не думала вообще),я с интересом познавала кухню нигерийцев,их быт и моральные устои.

Ни капли не осуждаю Оланну и Ричарда в проявлении их реакции на увиденные зверства.Я бы не только под себя сходила при виде такого кошмара,я бы умерла на месте от ужаса.

Смешно было читать мнение друзей-профессоров Оденигбо о зачинщиках войны.Как и следовало ожидать,виновата была Россия и Советский Союз на пару с Британией.Нет,может оно так и было на самом деле,я далека от истории,но конкретно в этой книге нет фактов подтверждающих данное мнение.

Мерзко читать о том,как Угву и другие солдаты насиловали ни в чем неповинную девушку.Война ожесточает людей,превращает их в животных,стирает грани дозволенного.Солдаты Биафры защищают свою страну,свой народ,но при этом они истязают этот же народ.Забирая последние крупицы еды,оставшиеся мелкие деньги и даже честь,ведя себя по-свински, они приравнивают себя к тем же захватчикам и неприятелям.

Всегда интересно прочесть книгу о старых забытых деревеньках,народах и племенах.Из подобных книг можно почерпнуть что-то новое,ведь авторы прежде чем написать книгу наводят справки и исследуют интересующее их время событий. 

Надеюсь в следующем месяце судьи ДП подкинут что-то подобное,а пока выполнение допа: 

«Хозяин, в майке и шортах, сидел в кресле».

«… и тут вошел Хозяин, уже в цветастой рубашке и брюках».

«Он был в странном одеянии, смахивающем на женское пальто…»

«Тетушка Эберечи была в белом платке, в засаленном покрывале…»

«У солдата в зеленом берете…»

«Вместо зловеще-зеленой военной формы, вместо блеска башмаков и винтовок он увидел коричневый кафтан, шлепанцы на плоской подошве и смутно знакомое лицо, которое вспомнил не сразу».

Книга, не оставляющая равнодушным, особенно тех, кого война коснулась непосредственно. Как огонь, к которому подойдя слишком близко, радуешься, что обошлось обгоревшими бровями и волосами. Книга, которой прощаешь сумбурность в объяснении подоплеки происходящего за эмоциональный надрыв без заискивания. Здесь нет искусственного нагнетания и слезовыжимательства, но есть неподдельная боль людей, оказавшихся на грани выживания, готовых бороться за свою правду, но не находящих поддержки, защиты и лишенных элементарного права на жизнь.

Тема, которая показалась лишней, - некоторое противопоставление сильных женщин и слабых мужчин. Она не была мне нужна на этой войне. Оланна, борющаяся за жизнь "своего" ребенка, прячущая мальчишку-слугу, и Оденигбо, провозглашающий пламенные речи и пропивающий последнее. Кайнене, сделавшая борьбу за жизни чужих людей и детей своей личной войной, и Ричард, пытающийся писать о войне "по-настоящему", как обладатель британского паспорта добровольно оставшийся в объятой огнем Биафре. Вообще, написано очень по-женски - эмоционально, живо, свежо.

Местами коробили философские рассуждения в устах очень простых людей. Я не отказываю им в праве на мудрость, но сомневаюсь в стройности изложения их мыслей. В тексте (или переводе) различий между нуворишами, образованной богемой и простым людом практически не "слышно". Да, мы понимаем культурный шок Угву при виде холодильника, но его речь не так и отличается от языка профессора Оденигбо.

Отчаянно рекомендую, как минимум для того чтобы возникло желание погуглить "Биафра".

Эта книга о сильных женщинах и слабых мужчинах, о любви и войне, о вере в светлое будущее и поруганных надеждах. Главные героини книги - две сестры, которые родились одновременно, но как-будто от разных матерей. Они из богатой семьи, что позволило им получить отличное образование за границей, но одна выбирает любовь к профессору-революционеру, другая продолжает отцовский бизнес. А потом начинается гражданская война и попытки создать независимое государство. И каждая проявляется по своему. Одна живет в вечном страхе за себя и семью, другая развивает бурную деятельность. На фоне сестер мужчины кажутся слабыми и невыразительными. Один, бравый революционер, веривший в создание независимого государства, в итоге оказывается сломлен неудачей. Второй - англичанин, и не писатель и не журналист, пристраивается к сильной женщине, которая тянет его за собой, хоть он этого не достоин.
Книга мне понравилась, она без лишнего драматизма окунает нас в историю Африки, и показывает в очередной раз, что происходит, когда высокопоставленные и богатые дядьки, искусственно разжигают ненависть между общинами, которые жили мирно бок о бок веками.

С африканской литературой я мало знакома. Прочитав роман африканской писательницы Ч. Н. Адичи «Половина жёлтого солнца», я осталась в полном восторге и от языка написания, и от особого африканского колорита, и от манеры повествования. Единственный момент, который для меня остался непонятен, - это хронологические прыжки между частями из прошлого в настоящее и опять в прошлое. Основные события, описанные в книге, происходят в 60-е годы 20 века, когда в Нигерии произошёл переворот и началась Гражданская война. Любая война – это большое количество унесённых жизней и страшные лишения. Писательница на примере судьбы главной героини Оланны, девушки из очень богатой и высокопоставленной семьи, показывает, во что война превращает судьбы людей. Рядом с Оланной её сестра Кайнене, гражданский муж Оденигбо и возлюбленный сестры Ричард, а также мальчик-слуга Угву, к концу романа ставший практически полноценным членом семьи. В начале романа мы наблюдаем за вполне благополучной жизнью сестёр-двойняшек и их родителей, за их любовными переживаниями, ссорами и примирениями, за повседневными бытовыми хлопотами. Но постепенно обстановка начинает накаляться, а качество жизни стремительно падает. Героям приходится сниматься с насиженных мест, обходиться без привычных бытовых удобств, постоянно перемещаться в поисках безопасного места жительства, с трудом добывать себе еду и одежду, в страхе пересиживать в самодельных бункерах бомбёжки, терять и находить близких. Ближе к финалу приходит конец и войне, а значит, и испытаниям героев. Но нет. Полученные психологические травмы будут давать о себе знать ещё многие годы. Открытый финал оставляет надежду на благополучное разрешение трагической ситуации, но автор прямого ответа не даёт.

Кто-нибудь вообще знает, что творится в Нигерии сейчас? А что творилось в ней в 1967? Кто-то слышал хоть краем уха о том, что во время гражданской войны в Нигерии матери вывозили оттрубленные головы своих дочерей в сумках? О том, что семьи вырезали, потому что кому-то показалось, что это предатели; о том, что сосед убивал соседа, а брат шёл на брата? О том, что люди хоронили пустые гробы, потому что родной человек уже никогда не вернётся? Вряд ли. Я даже не задумывалась никогда о том, что там — в Нигерии. Максимум о чём я знала до этой книги, что разделять людей по цвету кожи, так же как и по вероисповеданию, дикость.

Чимаманда Адичи с лёгкостью могла бы преподавать историю Нигерии, историю Биафры, её становление, развитие и исчезновение, (Биафра существовала с 30 мая 1967 (дата провозглашения независимости) до 15 января 1970), потому что читать её одно удовольствие. На фоне военных действий и предшествующих им событий простые судьбы людей. Родных сестёр: Оланны и Кайнене, по меркам Нигерии барышень сильно не бедных, их родителей и, таких разных, мужей: один профессор и революционер, второй англичанин, душой болеющий за страну, которая стала ему домом; и Угву, преданного мальчишки-слуги Оланны, который стал частью её семьи, взрослел, учился и впитывал в себя каждое слово хозяина и его гостей. Не сильно, кстати сказать, симпатичный тип, хозяин-то, сидеть на диване и рассуждать, как надо делать, а если не получается, то пить и плакать, когда чуть ли не ежедневно приходят известия о смерти тех людей, которые совсем недавно сидели вечерами рядом с тобой и мечтали о грядущих переменах, это и я могу. Когда вокруг тебя от голода умирают дети, когда твоя жена пытается сделать хоть что-то, в том числе и для тебя, когда за ложку соли не задумываясь могут убить, а правитель, об идеальности которого ты сообщаешь каждому, кто готов тебя слушать, сдаёт республику, в борьбе за существования которой погибли миллионы, это не самое лучшее время, чтобы носить не груди половину желтого солнца во имя памяти.
А вообще не в симпатиях тут дело. Дело в жутких сценах бомбёжек, в пухнущих от голода детях, озверевших солдатах, не щадящих детей, стариков и беременных женщин. И в чудовищном заявлении о том, что в этой войне нет выигравших и проигравших. Словно кровь не лилась рекой и воздух не сотрясался от тысяч проклятий.

Каждый уважающий себя человек знает, когда была Великая Отечественная война. Первая Мировая, Крымская, русско-японская, наполеоновские войны. Каждый уважающий себя человек даже более-менее знает, что они представляли из себя, и у многих вызвает искреннее недоумение тот факт, что не-европеец не знает, кто такой Наполеон или Черчилль, а сами не знают, что же происходило в Нигерии во второй половине XX века. Знаете ли вы о гражданской войне в Нигерии? Знаете ли, что представляет из себя республика Биафра? Знаете ли, кто такие игбо, йоруба? А ведь, если верить Википедии как самому популярному источнику информации среднестатистического современного человека, в этом конфликте принимали участие и Великобритания, и СССР. Нуачо, скажет среднестатистический человек, это же всего лишь какая-то Африка. Страны третьего мира. Не Европе, не Америка, даже не ставшая в последнее время популярной Азия. Но война - она и в Африке война, и она еще ужаснее от того, что спустя всего лишь полвека о ней никто не знает, никто не помнит.
Мы встречаем здесь самых разнообразных героев, порой не слишком приятных. Парнишку Угву, слугу у Оденигбо, который хорошо готовит, пытается учиться и ревнует сначала свою прежнюю уютную жизнь с Оденигбо к его любовнице Оланне, потом - уютную жизнь с Оденигбо и Оланной к (спойлер!) девушке, которая эту жизнь едва не разрушила. Самого Оденигбо, революционера и пропагандиста образования. Оланну и ее сестру-близняшку Кайнене, таких разных, таких противоречивых. Ричарда, любовника Кайнене и писателя, приехавшего в Нигерию, чтобы писать великую книгу об игбо. Они - не герои Ремарка, проживающие каджый день как последний. Они - не герои наших отечественных авторов, писавших о Второй мировой. Они - обычные люди, жившие своей обычной жизнью, пока не пришла война, порушив все.
Это невероятно жизнеутверждающая книга, прославляющая гуманистические идеалы, которую должен прочитать, на мой взгляд, каждый. Наравне с Ремарком, с "За рекой, в тени деревьев". А мир, молчавший, когда они умирали, молчит и до сих пор.

Знаете что? Никогда в Африку не стремилась, а теперь точно туда не поеду. Даже если по бесплатной путевке, как герои "Однажды на берегу океана" К. Клива. Особенно по бесплатной путевке. Кто знает, в какой момент там опять что-нибудь произойдет странное и пугающее.

Если серьезно, то книга хорошая. Качественная. Сюжет раскрывается попеременно с точки зрения трех главных героев (их, главных, больше, но в повествователи выбраны именно эти) - богатой наследницы и красавицы нигерийки Оланны, английского журналиста и чуть ли не аристократа Ричарда и подростка Угву, выходца из глухой и бедной деревни народа игбо. Четыре части романа чередуются немного искусственно: мир - война - мир - война (то есть хронологически так: 1, 3, 2, 4 части, и вторая часть интригует и интригует - в ней рассыпаны загадки, впрочем вполне прозрачные, да и разрешаются они быстро - в следующей, третьей, части). По-своему интересна и мирная жизнь: повседневность маленьких городов южной Нигерии (она же недолго Биафра), беглые очерки различий народностей, населяющих эту африканскую страну, досуг и диспуты образованной части общества, светские приемы местных богачей, драматически развивающиеся семейные и любовные истории, магическое, тесно вживленное в каждую минуту дня и ночи, кулинарные изыски. Но не менее трогает и приковывает внимание война: от зарождения военного противостояния и бахвальства воодушевленных повстанцев (еще вопрос: имели ли они право призывать народ, не какой-то абстрактный, а свой, - восставать в таких невозможных условиях, с надеждой только на национальную гордость, но без каких-то других ресурсов; ну, я не говорю только о материальных, но ведь и сильной объединяющей идеи, кроме обид на северных соседей, не было заметно, в чем, может, особенности авторского замысла), от чрезмерной гордости "научными" военными новшествами биафрийцев, до растерянности, апатии, от стойкого перенесения всех лишений и мук голода, от ненависти к жестокостям противника к собственным бесцельным преступлениям... и вновь от отчаяния к надежде.

А вообще как подумаешь, что, возможно, в африканских государствах и нет больше слоев общества, кроме как богатые пособники "политики Запада", интеллектуалы с западным же образованием, умозрительно пришедшие к прекраснодушным мечтаниям, и бедствующее большинство... А ну да, у них там еще военные есть... И нефть, с которой обращаться не умеют и перепродают... Друзья, кому-нибудь хочется жить в Нигерии, где, правда, люди преимущественно светлокожи и где чуточку прохладнее?

После прочтения этой книги, я долго молчала и собирала все мысли воедино.
Она потрясла меня! Настолько, что до сих пор(спустя пару дней), я не могу нормально написать рецензию.
Для начало стоит сказать, что мне очень интересно читать книги про другую культуру. Когда мне посоветовали это произведение на флэшмобе, я узнав, что речь пойдет про Африку, сразу согласилась. Я не знала, что меня ждет впереди...Я не знала, что меня ждет война, кровь, потеря и жесткость. Да, это оказалась тяжелая книга, но все же, она полностью от первой страницы до последней пропитана любовью и надеждой.
Советую читать всем.
Эта книга трогает за душу.

Флэшмоб 2012
3/26

Одна из самых кровопролитнейших войн 60 - х годов XX века, на втором месте после Вьетнамской войны - Гражданская война в Нигерии (1967-1970 гг).
Суть конфликта - религиозная и межэтническая рознь. В основном между демократическим обществом игбо и исламским - хауса. Глобальнее - конфликт интересов. Все-таки Биафра на своей территории содержит опрделенное количество запасов нефти.
Весьма необычная книга. Война за жизнь, за свободу и демократию. Рассказчиком выступает простой слуга игбо, который возмужал во время этой войны. Это мощная социальная проза. Автор старалась быть объективной (в приведенном списке материалов были использованы не только произведения авторов-игбо, но и африканских и европейских исследователей). Основной сюжет крутится вокруг семьи Озобиа. Без излишнего натурализма Адичи написала жёсткую книгу, где показаны все ужасы войны, весь клубок конфликтов.
Книгу рекомендую для чтения.