Отец смотрит на Запад

Немного смешанные ощущения у меня остались после прочтения этой книги. С одной стороны - довольно неплохо: мне нравится почитать истории про семейные драмы. С другой стороны - ощущается какая-то незаконченность: ближе к концу, повествование немного ускоряется и история главной героини как будто остаётся в подвешенном состоянии. Да и история с духом её младшего брата кажется какой-то не очень нужной, точнее нужной ровно для одного спойлерного эпизода. Из-за чего он ощущается больше как функция, нежели чем персонаж. Хотелось бы, конечно, чуть большего объёма, более детальной истории, но каких-то более серьёзных претензий за время чтения у меня особенно не возникло, так что на книгу вполне можно потратить пару-тройку дней. Тем более она не очень большая и читается достаточно быстро.

Роман Екатерины Манойло «Отец смотрит на запад» получил главную премию «Лицей 2022» и получил ее заслуженно. Это действительно актуальная книга о несвободе и внутренней силе человека эту несвободу преодолеть.

Книга повествует о жизни Кати дочери русской и казаха. Отец не слишком любил дочь, даже был разочарован её рождением, т.к. ждал сына. Вскоре родился и сын, отец, казалось, потеплел к детям, но все же оставался раздражительным и строгим. А мать наоборот после рождения сына ушла в себя и ударилась в веру. В 3 года из-за несчастного случая Маратик погиб. Отец горевал, а мать взяв все накопления сбежала в монастырь. Катя же осталась жить с отцом, пока бабушка не забрала её в Москву. 

В книге очень хорошо показаны ужасы жизни женщин тех мест. Несвобода, тирания, насилие. А немного мистики делают книгу ещё более жуткой. 

Катя родилась в небольшом городке на границе с Казахстаном. Мать у неё русская, а отец казах. Две веры, разные традиции, разное понимание жизни - все это оставляет свой отпечаток.

Зовут ли корни домой и, что они могут принести?

С детства девочка не видела любви от матери. Ведь по традиции лучше, если родится сын. А дочь будут звать "улбасын" - пока не родится сын, хотя её зовут Катя. Она неприметная, а уж, когда рождается сын, то становится ещё незаметнее. Ходит немытая, в грязной одежде, следит за ребёнком и всем мешает.

Так кажется и протечет вся её жизнь. Ещё и в школе все над ней смеются.

Но жизнь, оказывается, бывает разной и сюжеты у неё неожиданные. Вот и с Катей так произошло. Погиб её братишка, мать ушла, отец запил...

Реальнее жизни не придумать.

История действительно получилась правдивой, жизненной, наполненной мистическими событиями, которые тоже кажутся достаточно реальными.

Жанр романа можно определить, как магический реализм, где песни умершего Маратика призывают людей к справедливости и совести. И, если прислушаться к ним, возможно, жизнь станет лучше.

Хорошо, что в книгах в основном все заканчивается хорошо. В жизни часто бывает наоборот. И это жутко.

История понравилась, заставила задуматься и узнать что-то о чужих традициях, характерах и понятии совести и греха.

Единственным минусом книг для меня стало то, что она слишком маленькая. Могла бы получиться семейная сага. Но для дебюта объем отличный.

Кстати, в 2022 году книга стала победителем премии Лицей. Так что читайте!

Если вы любите такие книги, после которых долго не можешь прийти в себя, то «Отец смотрит на запад» — это то, что вам нужно. На первый взгляд, вы как будто читаете личный дневник от нескольких лиц. Ничего особенного: трудное детство, бедность, несчастье, жестокие родственники и жестокая вокруг культура. Про такое пишут не в первый раз. Но местами в историю вкручивается мистика и делает её жуткой и пробирающей до мурашек байкой-страшилкой, которую рассказывают детям, чтобы напугать. Только напугались, конечно, больше взрослые.

Но книга хороша собой, даже если с виду и по своему содержанию она неприветлива. Стоит отдать должное автору, у меня ещё никогда так легко не читались такие ужасные вещи. По моим ощущениям 2/3 романа — это один сплошной пролог из воспоминаний прошлого, будущего и настоящего, который только под конец книги двигает нас хотя бы к завязке. Структура продумана так, чтобы почти каждая следующая глава была для нас сюрпризом, и это не оставляет шансов не дочитать до конца. Нет удивления, что книга собрала много премий и столько же шуму.

Екатерина Манойло утверждает, что это не автобиография, и я в это охотно верю, потому что в описательной части чувствуется, когда автор сталкивалась с тем, что описывала, а когда нет. Местами хорошо ощущалось, где писательница лукавит и даёт лучик надежды там, где в него слабо верится или наоборот, усугубляет тяжёлые положения до такой степени, что перестаёшь героям сопереживать. Но почти в подавляющем большинстве сквозит горькая правда: там, за границей другой страны, люди живут и жили вот так.

И главная героиня Катя в этом случае настоящий символ свободы. Её описывают с любовью и трепетом, а моя любимая часть книги, это история про её подростковое хобби записывать на диктофон все звуки вокруг, которое потом превратилось в профессию звукорежиссёра. Это хорошо соотносится с её историей: вокруг неё было столько ненужных голосов, но она выбрала слышать только собственный. Она выросла смелой, умной, и хоть обе культуры и оказали на неё равное влияние, для себя она почерпнула из них лучшее. И вышла из этой истории с тем максимальным преимуществом, с которым это было возможно.

Обратила внимание, что в книге фраза:

— повторяется как минимум 8 раз. И только одна эта деталь грамотно описывает целый пласт культуры и взаимоотношения отцов и детей. Всего одна фраза, которая даже не бросается в глаза. И это ответ на вопрос, почему «Отец смотрит на запад» для меня очень продуманный и интересный роман, даже несмотря на многие нюансы.

Прослушала Отца. Сразу в начале февраля. Смысл названия книги не просто так - вы его поймете в конце.
Книга читается легко, но по смыслу тяжелая беспросветная мгла…
Граница территориальная, демографическая, этническая, половая… Да, мы все дружно закрываем глаза, но женщины до сих пор используются как механизм для рождения детей и на этом смысл их жизни заканчивается. Правда, опускаются руки. И при всем, что Катя, такая вся инфантильная, благодаря бабушке, она избежала этой роли «ты женщина - делай как сказали». Жуткая правда, прямо сейчас.
Не самая простая книга. Решайте сами. Отзывов много.

Книга "Отец смотрит на запад" оставила на меня глубокое впечатление. Эмоции, которые она вызвала, были гигантскими. Чтение было тяжелым из-за боли, которая пронизывает каждую страницу. Описанные в книге дурацкие традиции, почитание старших и отношения с родственниками вызывали горечь и печаль.

Хорошо, что книга все же завершилась относительно счастливым концом, но я понимаю, что не готова к такому же болезненному чтению в следующей книге автора. Может быть, в будущем, когда я буду готова к таким эмоциональным темам, я вернусь к другим произведениям этого автора.

Книга совсем не АХ, так... почитать для разнообразия нового автора.
Не люблю я сказки, где покойники что-то нашептывают живым, и те такие: "Ааааа, вот как нужно сделать".
Читается легко и быстро.
Некоторые моменты в книге описаны очень реалистично и интересно, например, свадьба Тулина.
У меня мама татарка, с детства слышала многие нерусские слова, которые употребляют в книге, и как гадают на абрикосовых косточках и сушенных бобах видела, и описание похорон похоже. В общем, мне понравилось тут только описание быта и крупный шрифт.

Много было мыслей после прочтения и столько же вопросов. В некоторых моментах хотелось больше подробностей, молчу про концовку... Например, детали про Катину жизнь в Москве, не только в детстве, но и в другом возрасте, про работу к которой у нее так лежала душа.
Грустно, несправедливо, местами жестоко и даже мерзко, но есть атмосферность и колорит. Благодаря последним пунктам произведение и хотелось читать. Например традиции которые для нас другой мир. Долго не могла понять почему такое название у книги, но нашлось объяснение именно в религии, что добавило атмосферности и трещин в сердце, которое разобьётся окончательно после прочтения.
А ещё мне очень понравилась местнические "вставки" - до дрожи, правда хотелось чтобы их было больше. Чего стоит тот момент с посланием Маратика о сестре.
Книга для меня ассоциировалась с "Тысяча сияющих солнц" и "Чучелом". Интересный набор - правда?

Очень пронзительная история про бесправие женщин, насилие и типичный тлен, характерный современной русской прозе. В центре сюжета никому не нужная девочка Катя из казахского села. Она переживает смерть брата, уход из семьи матери, безразличие отца. Катя терпит унижения и растет среди злобных и корыстных родственников, где нищета и кража жены - типичный ход жизни любой семьи.
Мне показались очень натужными попытки вставить магический реализм в виде загробных голосов в книгу, где так много безжалостного реализма. Как по мне, он здесь был не к месту и скорее помогал двигать сюжет в трудных местах. В середине сюжет немного проседает, но в целом очень достойное произведение для дебюта автора. Динамичное повествование увлекает, характеры персонажей прописаны детально и реалистично. Очень атмосферная история, которая может понравиться, а может и нет, но точно никого не оставит равнодушным.

Девочка Катя - очень несчастная. Она живет в посёлке на границе с Казахстаном. Её папа - казах, мама - русская. Родители не любят Катю, потому что папа хотел мальчика, а мама - верующая. Злая тётя-казашка и её сынок обижают Катю. Одноклассники тоже обижают Катю. Потому что мама за ней не ухаживает. Девочка ходит в неаккуратной одежде с жирным пятном, да ещё следит за младшим братом и потому плохо учится. А все потому что мама верующая. Брат умирает. Мама решает, что семья ей опостылила и сбегает в монастырь. Катю забирает к себе в Москву бабушка, мамина мама. Там жизнь девочки налаживается. Но последующая часть истории посвящена финансовым и жилищным трудностям героини и конфликту с тёткой и двоюродным братом, которые обижали девочку в детстве.

Такой вот сюжет. Да, не самое счастливое детство. Но все же драмы века я здесь не вижу. Вот если бы девочка осталась с сумасшедшей алчной теткой, она бы, может, и была. А так имеются сложные семейные отношения, разбитая семья и вполне счастливая жизнь с бабушкой в Подмосковье. Учитывая, что большая часть истории про финансово-жилищные проблемы, то надо заметить и то, что у героини имеется некоторое наследство. Пусть даже маленькое, на рабыню Изауру Катя не тянет.

В книге есть ещё другая героиня, казашка, родственница Кати (жена того самого двоюродного брата). Её судьба мне была интереснее. Хотя и там вся драма довольно относительна.

По сути вся история сводится к подростковому: вы меня никогда не любили! А мне нужно... квартиру.

Это не совсем то, что я ожидала. Я думала, будет семейная драма, возможно с упором на разницу национальностей, непонимание отцов и детей, русских и казахов. Однако все эти темы прошли мимо. Пыталась автор развить тему сложного положения женщины в азиатском традиционном обществе, но на мой взгляд вышло слишком лубочно, поверхностно, без внутреннего содержания.

Основную идею истории можно выразить цитатой: «Вот что за родители у меня такие, – пожаловалась Катя сама себе. – Может, тоже надо было выбрать Бога, не следуя слогану из любимой книги Уэлша: "Выбери жизнь. Выбери работу. Выбери карьеру. Выбери семью. Выбери телевизор с большим экраном"».

"-" МИНУСЫ

Автор прекрасной книги, победитель премии мог бы воспользоваться Интернетом и выяснить, что такое алтарь в православном храме. Либо просто не писать об этом. Это не единственный ляп. А в книге всего 220 стр.

Поверхностность описаний в целом свойственна автору. Её хвалят за знание описанных реалий, внешне все и верно гладко, но когда знаешь их сам, видно червоточину. После алтаря в церкви с банками и клеенкой в горошек и облачений из габардина, я уже сомневаюсь в описаниях казахской жизни. Я-то о ней знаю понаслышке, и, кажется, все верно. Но как убедительно автор может говорить о вещах в которых не разбирается мы уже видели на примере описаний церкви. Кроме фактических ошибок, есть просто странные искажения действительности. Допустим, забивать на мясо молочную корову - очень глупо. Пусть хозяева переезжают в квартиру, но корову выгоднее продать. Тем более, что автор сама описывала Буренку, как худую, зато знаменитую сливками. Вероятнее всего этот неумный поступок объясняется художественной необходимостью добавить чёрных красок. Но мне не нравится, что это делается за счёт логики персонажей. Тоже самое можно сказать про жуткую историю: девочка из многодетной семьи зимой пошла в туалет на улицу, провалилась в сугроб и замёрзла. Это детская страшилка? Почему она не вылезла из сугроба?

Возникает ощущение, будто автор либо очень примерно знает то о чем говорит, на уровне слухов и мрачных детских впечатлений, и теперь всем их рассказывает. Либо просто издевается.

В пользу первого варианта идут повторяющиеся мрачные описания: так иконы всегда пугают своими ликами, колокол похож на било коровы - эти описания повторяются каждый раз, как возникает в них необходимость. Мне кажется, автор была в церкви только раз, возможно специально, и теперь все храмы (в книге их три) описывает одними словами. Сюда же, в пользу первой версии, я отнесу мрачное восприятие деревни. Посёлок буквально пугает приезжую героиню: и дома там жуткие и люди страшные.

В пользу второго варианта - тот факт, что подчеркнуто мрачно описано не что-то выборочно, а абсолютно все: все разваливается, не только в деревне, в Москве тоже. Люди злые и агрессивные просто до неадекватности. В частности мужчины. С одним героем это выглядит нормально, но в тексте агрессия, жёсткое очень неприличное поведение прямо-таки массовое, проявляется опять же и в деревне, и в Москве. Все грязное. Если верить автору, казахи жуткие грязнули: отвратительно одеваются, ухаживают за собой, пища у них мерзкая. Кто побогаче, те лучше, но это скорее исключение. Я не очень верю автору.

Она явно сгущает краски, возможно где-то осмысленно рихтуя действительность, где-то ошибочно её транслируя. Но определённо очень щедро добавляет в мир чёрного. Причём не скрывает этого, чего только стоит её любимая тема испражнений и мясобойни.

Если кому-то нужен пример книги с "чернухой", то вот он.

***

Вернёмся к ляпам. Кроме, хотя бы частично осознанно рихтованной действительности, в книге есть и определённые разногласия. Допустим, автор заявляет, что персонаж так и не научился толком водить, не имеет прав и машины. Поэтому его возит друг. Иногда, герой, дескать, все же берет у друга машину, и пользуясь тем, что в посёлке ГАИ точно не в изобилии, ездит. Но думается это не часто, да? Далее герой разбивает эту машину. Тем не менее, после этой сцены и до конца книги герой регулярно ездит на этой машине, не испытывая каких-либо трудностей при вождении. Машина днюет и ночует у него, а друг не возникает на горизонте. Хотя в первой сцене этот друг очень волновался за свою машину и неохотно давал её герою без прав. Странная ситуация.

Второе и очень большое несоответствие касается времени воцерковления матери главной героини - Наины.

Мучимая тяжёлой беременностью и родами Наина как-то вдруг устремляется к Богу. Происходит это необычно, "Наина молилась, чтобы Бог избавил ее от мучений, и тут же корила себя за то, что не может терпеть. Когда у нее отошли воды и боль ударила в поясницу с новой силой, она дала клятву, что, если Бог услышит ее молитвы, она посвятит всю оставшуюся жизнь ему". Почему я считаю, что это необычно? Потому что идея посвятить себя Богу обычно посещает УЖЕ верующих людей. Образ Наины к тому времени: дочь столичной преподовательницы истории КПСС в вузе. Из протеста Наина крестится. После этого начинает гулять. Со скандалом уходит от пытавшейся образумить её матери. Позже уезжает из Москвы в некий посёлок на границе с Казахстаном, подальше от матери. Выскакивает за первого приглянувшегося парня. Не очень похожа на верующую женщину Наина. Так резко, испуганная болью, она не просто обращается к Богу, что регулярно бывает у многих. Она обещает себя Ему посвятить. Резкие повороты, конечно, свойственны Наине, но все же странный образ. Ладно, не в том проблема. Далее автор забывает, что Наина обещала себя Богу, рожая сына. Потом бросала младенца на семилетнюю дочь и убегала в храм. К концу автор уже пишет о Наине: "Если бы была возможность спасти сына, она бы этого не сделала, потому что только когда умер Маратик, она познала Бога". Странная ситуация.

"+" ПЛЮСЫ

Книга хорошо написана, складно, ярко, увлекательно. Ещё бы, автор - выпускник Литинститута и журналист (или копирайтер?), в общем, профессиональный писатель.

Книга не пустая в литературном плане. То есть то, что называют текст плотный, нет воды. Да, книга тонкая, небольшая повесть, а сказано много. Есть что обсуждать, о чем думать и спорить.

Это признаки качества работы, бесспорно.

Книга не пустая в плане смысла. Не то чтобы он мне нравился, но все же я должна признать, что автор поднимает в книге какие-то вопросы, продвигает идеи. Какие - мы выше видели: "Выбери телевизор с большим экраном!" и т. д.

ЕЩЕ КОЕ-ЧТО

Прочитала такое мнение о книге: "она написана без сантиментов и стремления читателя разжалобить". Неужели? Возможно под "без сантиментов" понимаются туалетные детали этой истории, пусть так. Но вот со вторым я не могу согласиться. Книга с первой страницы, вся полностью старается манипулировать эмоциями читателя. Для литературы это естественно, но здесь, на мой вкус, перегнули.

Она начинается с похорон ребёнка, брата ГГ. Это сильная сцена, которая должна зацепить читателя, и именно разжалобить его. От сценариста Снайдера пошло название этого трюка - "Спасите котика", идея в том, чтобы показать человечность героя - выставить его добрым, несчастным и тп. Развести читателя на эмоции и симпатию к герою. Да и, в принципе, в начале развести читателя на эмоции - очень выгодно для книги. Но, я считаю, не в ущерб цельности образа.

Со мной можно не согласиться. Но я считаю, что смерть трёхлетнего ребёнка под телевизором (!) в начале истории - это слишком экзотично для реализма истории и перебор для раскачки эмоций. Вообще этот братик в книге вводился именно, чтобы давать драмы, нервов и мистики - в меньшей степени героям, в большей читателю. Если бы его вообще никогда не было, не сильно бы поменялся сюжет. Исчез бы некий надрыв, и только. В книге делается ОГРОМНЫЙ упор на патриархальное желание ретроградов иметь наследника мужского пола. Смерть этого наследника развивает сюжет. Но того же можно было бы добиться и простым отсутствием этого наследника. Ладно, мальчика ввели ради драмы. Но почему его смерть должна быть настолько оригинальной? Такой странной? Это так часто бывает, чтобы отец свалил на ребёнка телевизор, и тот от этого умер? Это выглядит натурально и жизненно? Не знаю как кто, но я была в некотором ступоре от этой сцены. Да, мне было жалко всех подряд, я прониклась пафосом сюжета, очень круто. Но я почувствовала горький привкус безыскусной манипуляции. Изящнее как-то надо, не так в лоб. После этого нам говорят, что читателя не пытаются разжалобить? А что это было?

На самом деле развести на эмоции драмой и мрачной жизнью здесь пытаются везде. И везде я чувствую нотки фальши. Потому что автор малюет героиню несчастной-пренесчастной, такие мрачные краски везде. А на самом деле ничего такого особенно нет. Кроме конца, когда её родственники совсем с глузду съехали. И в начале, когда автор нам устроил эмоциональную встряску оригинальной смертью младенца.

Больше всего мне не понравилась в книге именно эта натянутая, деланная драма, щедрые чёрные мазки. Хотела автор писать про детские обиды и жилищные проблемы девушки - её право. Напутала что-то в мелочах - дело житейское. Но это стремление превратить историю в "Чёрный квадрат" Малевича: если бы это было строго мотивированно, да, пусть. Бывают действительно очень печальные истории. Но здесь все, от первой до последней страницы, изобилует тщательно отрисованным мраком. Экзотические душещипательные повороты, мерзость, запустение и грязь в описаниях, регулярная агрессия и жестокость персонажей. Такое ощущение, что автор не наш мир описывает, а тёмное фентези рисует. Есть такой жанр, где все мрачно. Хочется сказать: сколько можно? Так не бывает. В тёмном-тёмном городе по тёмной-тёмной улице ехал тёмный-тёмный гробик на колёсиках. Хочется больше реальности и меньше авторских манипуляций.