Отец смотрит на Запад

Почему-то я изначально не хотел читать эту книгу и был прав. «Отец смотрит на запад» - нацизм и шовинизм, одна из самых отвратительных книг. Я родился в Казахстане и могу заверить, что казахи не воняют, не плюются в людей, не обжираются, не вымогают деньги, они интеллигентные и порядочные люди. Этот роман пропитан ненавистью к казахскому этносу. Почему издательство вообще выпустило его в свет? Автор совершенно не разбирается в традициях описываемого народа. Свадьбы проводятся иначе, красивый обряд беташара воспет многими акынами (хоть бы почитала, раз взялась освещать

Мне всегда интересно читать книги современных писателей, которые были удостоены той или иной награды/премии, открывать для себя новые имена. Вот и ещё одно имя: Екатерина Манойло. "Отец смотрит на запад" - дебютный роман автора и сразу главная награда премии "Лицей. Мрачноватый роман о переплетении женских судеб, драматизма и несчастий с избытком.
Главная героиня Катя-Улболсын - дочь русской и казаха. Автор показывает последствия смешанных браков (я жила в Казахстане долгое время и, не понаслышке, знаю о разных, порой несовместимых, менталитете, культуре, традициях).
Всё это есть в романе. И судьба главной героини, чь взросление осуществлялось в такой среде, показана точно. Не нужна матери (мать, находит утешение в религии и, после несчастного случая с сыном, вовсе бросает Катю на отца, сбегает), не нужна отцу (собственно она ему и раньше была не нужна, так как была "улболсын" - пусть будет мальчик). Не сын, полукровка, казалось бы, судьба предрешена. И, если бы не Ирочка, бабушка по материнской линии, было бы всё печальней. Вырвав девочку из этой среды, меняет жизнь Кати. Любовь появляется в жизни Кати, забота, понимание. Улболсын остаётся в прошлом. А перед нами предстоит жизнь взрослой Кати, самодостаточной, нашедшей сво призвание. Одна проблема, как и у большинства : жилищный вопрос. Катя узнат о смерти отца и едет на родину, чтобы разобраться с наследством. На что пойдут родственники, чтобы присвоить Катино наследство.

Книга поглотила меня с первой страницы и не отпускала до конца, так что я прочитала её за один вечер.
Обычно я не люблю читать про нищету - материальную и духовную, а так же про быт восточных народов. Здесь же стиль автора настолько попал в моё сердце, что некоторые абзацы я перечитывала по несколько раз, настолько хорошо они написаны. Даже мистический компонент меня не смутил, показался уместным.

В книге присутствуют: тлен российской глубинки, абсолютные злодеи, ненужные дети, разбитые семьи, религиозный фанатизм, буллинг в школе, семейно-бытовое насилие, сексуализированное насилие, жестокое обращение с животными, злобная свекровь и фактически женское рабство, а так же многочисленные мухи, грязные руки, повсеместная вонь.

Но есть здесь и искра надежды. Она - в маленькой девочке Кате, которую всю жизнь никто не замечал, и вдруг у неё появляется заботливая бабушка Ирочка, и школьный класс, где её не унижают, и редкий талант, за который её уважают и ценят в театральном кружке и который позволяет ей найти своё место в жизни.

Ещё надежду даёт история Айнагуль, которая родила внебрачного ребенка, что сделало её изгоем в собственной семье и перечеркнуло возможность устроить свою жизнь по возможности сносно. Но Айнагуль всё равно обожает своего сына (и я уверена, что она бы так же обожала и дочь!), никому его не собирается отдавать и в любви к нему черпает силы, чтобы бороться против невыносимых обстоятельств и жестоких людей. Это показывает, что такие матери, как Наина - редкое исключение. И ещё, что монахиня может быть грешницей, холодной и неспособной к сочувствию. А грешница, которую осудила бы любая религия, может быть добрым человеком, который однажды спасёт чью-то жизнь.

И вот в этом абсолютно мизогинном обществе зарождается духовная связь двух женщин, которые помогают друг другу. А значит, не все женщины, выросшие в патриархальном обществе, такие, как Аманбеке - ненавидящие свой собственный пол. Аманбеке - не такая редкость, как Наина, но их тоже не абсолютное большинство.

Парадокс: найти читабельного современного российского автора намного сложнее, чем найти читабельного автора зарубежного. Но если книги зарубежных авторов чаще всего оказываются для меня средненькими и проходными, то изредка читаемые книги наших писателей западают в душу и оставляют глубокий след.

Моя душа жаждала драмы, и я надеялась найти её в этой книге. Здесь действительно много трагичных событий, серая и мрачная атмосфера в целом, но это проходит как будто на экране, мимо меня, не трогает за душу так, как могло бы, как будто автор не дожал эмоционально и психологически.
На первых страницах в красках описано, как в семье казаха и русской случается несчастный случай, умирает младший сын, Маратик, наследник, и после этого семья буквально распадается. Мать уходит в монастырь, отец спивается, а Катю забирает бабушка из Москвы. Я ждала описания душевной боли , драмы и трагедии, но автор будто вскользь прошла по этому событию и переключилась на жизнь других героев- тетки и её сына, чье поведение вообще не поддается критериям адекватности.
Множество проблем затронуты автором, но ни одна из них не трогает до глубины души. Здесь и бесправие женщин в казахских семьях, и жестокость и ограниченность их мужей, и насилие, и традиции, отнимающие свободу одного человека ради блага другого, и квартирный вопрос, жадность и беспринципность, и вопросы религии и веры. Даже мистике нашлось место на страницах книги, и по-моему, это был удачный ход: умерший Маратик пел песни, сводя с ума жителей деревни открывающейся в них правдой. И он же спас свою сестру от смерти.
Но при всем этом мне не хватило эмоционального надрыва, психологизма.

Я купила эту книгу в фикс-прайсе, повелась на аннотацию, потому что ни о книге, ни об авторе я ничего не слышала раньше.

Книга мне понравилась, хотя ожидание-реальность не совпали вообще.

Прочитав название, я думала, что здесь будет про взаимоотношения свободолюбивой дочери с отцом-казахом, она влюбится в какого-нибудь русского... Нет. У названия совсем другой смысл. Он, конечно, раскрывается в книге, но мне показалось этого мало, не хватило какой-то символики, смыслов.

Аннотация обещает нам образ девушки, воспитанной в смешанной семье, и то, как русские и казахские традиции повлияли на становление ее характера. Как по мне, этого тут тоже нет. Традиции воспитания показаны, не сказать, что очень подробно, но как будто это всё отдельно от главной героини.

И вообще я бы сказала, что здесь две главные героини - Катя и Айнагуль. Причем вторая даже больше раскрыта, за ее историей следила, затаив дыхание.

Для меня была излишня мистика, а в конце чего-то не хватило, но история очень сильная и достойная прочтения. 9/10

Один из лучших прочитанных романов за последнее время. Заставил вспомнить, каково это — читать, затаив дыхание и забыв о времени. Крайне трудно оторваться от повествования. Настолько там хлёсткие четкие образы, невероятно сильные описания и атмосфера.

Главная героиня — девушка Катя, выросшая в посёлке на границе России и Казахстане в семье русской и казаха. В этом столкновении — религий, культур, образа жизни, — заключается главная идея книги. Катя рано остаётся одна и ей в этом надломленном, одиноком состоянии придётся идти по жизни.

Финал показался немного неубедительным, но прочитать стоило хотя бы для того, чтобы в очередной раз напомнить себе, насколько хрупко человеческое в человеке.

Хочется спустя время перечитать ещё раз, но более вдумчиво, а не глотая залпом)