Отец смотрит на Запад

Эту книгу я присмотрела ещё на раздачах. Довольно часто бывает, что аннотации не соответствуют содержанию книг, но не в данном случае. Роман меня не разочаровал, а очень понравился. Его название означает, что отец умер. Главную героиню романа зовут также как и автора, что наводит на мысль, что частично он основан на личных переживаниях. Роман весьма интересно рассказывает о жизни в поселке на границе России с Казахстаном. Есть в книге и мистическая линия. А особенно меня обрадовало, что в романе все получают по заслугам. Это такая редкость в современной литературе!

Основные события разворачиваются в небольшой российской деревне на границе с Казахстаном. Главная героиня — Катя. Её отец — казах, а мама — русская. Книга начинается со сцены похорон младшего брата Кати, Маратика, который погиб в результате несчастного случая. Далее нас знакомят с другими героями этой истории: Серикбаем, отцом Кати и Маратика, Наиной, их матерью, которая разочаровывается в семейной жизни и находит утешение в Боге, Аманбеке — их алчной и крикливой тётей, обозлившейся из-за свалившихся на неё несчастий, Тулином — её избалованным и жестоким сыном. Чуть позже в сюжете появляется жена Тулина, Айнагуль, которая подвергается насилию с его стороны. После трагедии, случившейся с Маратиком, Наина сбегает в монастырь, оставляя Катю на попечение Серикбая и сварливой тётки. Жизнь Кати и до этого была не сахар: из-за своей увлечённости Богом Наина почти не заботилась о детях, поэтому Кате с ранних лет пришлось взять на себя заботу о младшем брате, но когда Маратик умер, а Наина сбежала, ей стало совсем тоскливо, да и отец, раздавленный горем, мог выпороть за любую провинность. Внезапно объявляется бабушка Кати, Ирина Рудольфовна, и забирает её жить к себе. С ней Кате хорошо. Благодаря бабушке Катя узнаёт, что такое любовь, и находит своё призвание в жизни. Дальше мы видим уже взрослую Катю: у неё есть любимая работа, а вот с жильем проблемы: хозяин однушки в Москве, которую она снимает, ведёт себя не совсем адекватно по отношению к ней, и Катя его боится. Неожиданно отец Кати умирает, и ей приходится вернуться в родную деревню, чтобы разобраться с наследством. Но будут ли дорогие родственники рады её видеть? Катя очень удивится, узнав, на что они готовы пойти, чтобы заполучить лакомую долю.

Очень ярко показан казахский быт, а также гнетущая, а порой даже пугающая атмосфера маленьких деревень, где все друг друга знают. Те, кому удаётся вырваться из таких мест, получают шанс на нормальную жизнь, а тех, кто остаëтся, ждёт не самая завидная судьба. Также показана проблема отношения к девочкам и женщинам в мусульманских семьях: в детстве они — няньки для братьев, а потом — служанки для мужей. Рождение дочери в семье равносильно горю, рождение мальчика — празднику. И самое страшное, что даже сами женщины мыслят так. Женщину могут выкрасть из дома и принудить её к свадьбе, женщины могут бить, вымещая на ней своё зло, женщину могут сбыть с рук, как непригодный товар, и это в порядке вещей. Никто и слова не скажет против, потому что во многих семьях так принято. Очень ярко это всё показано в сюжетной линии Айнагуль: родная семья от неё отказалась, а новая семья относится к ней как к рабыне, и у неё нет иного выхода, кроме как молчать и терпеть.

Катя и Айнагуль очень разные. Катя — смелая, бойкая девушка, она самостоятельна и свободна; Айнагуль — девушка, у которой в связи с некоторыми обстоятельствами, можно сказать, связаны руки, к тому же она воспитывалась в патриархальной мусульманской семье, поэтому постоять за себя так, как Катя, она не может. Они разные, но обе оказываются в зависимом положении от людей, имеющих какую-то власть над ними. И они вместе пытаются вырваться из этих силков. Мне очень понравился посыл о том, что женщины должны помогать друг другу и вместе бороться с теми, кто их угнетает.

Книга навела меня на размышления о детско-родительских отношениях, о том, что жизнь — это не только чёрное и белое. Мы не выбираем, в какой семье родиться. Часто психологические травмы, полученные в детстве, очень сильно влияют на нашу дальнейшую жизнь. Мы часто обвиняем родителей, забывая о том, что они такие же обычные люди, как и мы. Два человека, создавая семью, искренне хотят дать своим детям всё самое лучшее и сделать их самыми счастливыми, но жизнь, к сожалению, это не фабрика по исполнению желаний, и слишком часто всё идёт не так, как мы хотим. Кто-то может с этим справиться, кто-то — нет. У кого-то хватает в сердце любви, чтобы дать её своим детям, у кого-то — нет. Кто-то повторяет сценарий своих родителей, а кто-то, взбунтовавшись, делает всё возможное, чтобы этого избежать. Кто-то любит своего ребёнка слишком сильно, и он вырастает негодяем, а кто-то любит недостаточно сильно, и он вырастает терпилой. Важно помнить, что наша жизнь в наших руках, и только нам решать, какой она будет. Проблемы из детства — это не крест, а жизненный урок.

Книга читается очень легко и быстро, нет предложений, об которые ты спотыкаешься, нет ничего лишнего, нет витиеватых конструкций. Во время чтения ты отчётливо видишь героев, у каждого из них уникальный образ. Сначала ты спокойно погружаешься в историю, узнаёшь героев, но потом повествование начинает приобретать всё более пугающие обороты, и вот, ты уже сидишь и локти себе грызёшь, переживая за них, потому что они уже стали тебе как родные.

Книга даёт надежду на лучшее. И Катя, и Айнагуль получают шанс на счастливую жизнь. Также история подтверждает пословицу "что посеешь, то пожнёшь". Да, жизнь часто несправедлива, но то, как ты поступаешь, влияет на то, что ты будешь получать от других.

Одна из случайных покупок, но очень удачная, хотя книга определённо не для всех. ..

На границе России и Казахстана, есть небольшой посёлок, где родилась и жила Катя. И вроде бы детство было терпимым, пока не случился несчастный случай с её трёхлетним братом Маратом, что привёл к гибели ребёнка... Вот именно с момента похорон, эта история и начинается. Мрачно, страшно, угнетающе. Межнациональная семья, что не смогла стать единым целым. Заброшенная девочка, у которой появился шанс изменить жизнь, но при этом постоянно ощущающая внутри - ту пустоту, что оставили ей родители. Когда жизненная ситуация сложилась так, что Катерине пришлось вернуться в дом детства, от описываемого начинаешь испытывать ужас - зачастую сложно понять и принять чужую культуру, но такое....нет, спасибо. Реализм и толика магии - сочетание получилось ярким и затягивающим. Сюжет мрачный, но при это не позволяет остаться равнодушными. Меня зацепило!

Именно так, дикость и беспростветность - вот в двух словах кратное содержание написанного очень красивым литературным языком романа.
Только за язык и поставила оценку 3, ибо содержание не выдерживает никакой критики.
Попробую объяснить, почему.
Автор более чем достоверно показывает жизнь в маленьком поселке на границе с Казахстаном, где национальный колорит соперничает с вопиющим бескультурьем и ужасающим бытом. Не секрет, что в мире немало мест, где повседневность кажется филиалом ада с местным колоритом.
Гнусность персонажей - зашкаливает.
И я верю автору. Увы, сермяжная правда жизни имено такова: люди не слишком совестливые при полном попустительстве окружения действительно проявляют себя быдлом и подонками. Правда, удивительно, что такое их количество собралось именно в этом крохотном поселочке. Неужто ни одного приличного человека?
Ну, да ладно, так, значит так.
Но вот по поводу главной героини у меня большие вопросы к автору.
Ибо я - не верю.
И для этого есть основания.
Казалось бы, героиня - брошенная ударившейся в православие матерью и нелюбимая отцом девочка - в самом деле не имеет шансов на нормальню жизнь. Никаких шансов.
Однако же, вот он - рояль, внезапно выкатившийся из кустов!
Сердобольная московская бабушка забирает ребенка, увозит в столицу и вот она - новая жизнь!
Воистину новая!
Судите сами.
У девочки есть любовь и забота, есть все необходимое, есть даже любимое занятие, да какое!
Нужно много храбрости, чтобы отважиться записывать звуки грозы, а уж тем более - лай разъяренного волкодава!
Равно, как и храбрость использовать свои умения, озвучивая спектакли.
Воистину, круто.
И скажите мне, как человек, не боящийся ярости волкодава, может бояться столь многих людей и ситуаций?
Как воможно, чтобы у молодой женщины после школы, после работы в театре, после всех встреч и расставаний не оказалось ни единого человека, которого она могла бы назвать своим другом? Как? Тоже мама с папой виноваты?
Да, к слову, любящая бабушка - преподаватель университета, неужто не озаботилась и не познакомила внучку с полезными людьми? Да ладно, в самом деле! Не верю...
Да,я могу понять, что детские воспоминания могут заставить человека почувствтвать себя вновь незащищенным ребенком.
Но черт побери! Зачем тогда было все это?
Пришла в голову мысль сравнить героиню с героиней романа Абрахама Вергезе "Зовет воды".
Та же молодая девочка, оторванная от семьи, только в Индии. И уж тягот, выпавших на ее долю ну точно не меньше, чем здесь.
Однако, помимо местного колорита, коего и там, и тут в избытке, есть огромная разница.
Героиня Вергезе - с честью противостоит трудностям и выходит из них победительницей.
А героиня Манойло выглядит, говоря блатным жаргоном, терпилой.
Несмотря на данную автором призрачную надежду, что уж, выбравшись из этого филиала ада обратно в Москву, она наконец-то заживет.
Не верю. Терпила не заживет нигде...
Может быть, я слишком критична, скажете вы. Возможно.
Но я - требовательный читатель. И я терпеть не могу мелодраматичные сопли-слезы, вздохи-причитания и прочую сырость. Я хочу, чтобы книга делала читателя лучше. Больше знаний, больше эмоций, больше силы.
На мой взгляд, героиня - боец, в отличие от героини, чье единственное оружие - бегство,стала бы куда более обнадеживающим фактором для многих и многих женщин, живущих в подобной беспросветности.
И, может быть, чья-то жизнь стала бы лучше.

Книга совсем небольшая, прочла ее на одном дыхании.

Такая пугающая липкая хтонь, но как-будто априори знакома даже тем, кто в жизни с этим и не сталкивался. Автор описывает это все так, что чувствуется запах жирных лепешек, а на пальцах ощущается липкость недомытых тарелок.

Роман пугающий и гнетущий, далеко не наличием Маратика, а той несправедливостью, которую можно встретить по отношению к женщинам до сих пор. Это роман не про феминизм с заголовков статей, это история про настоящие страшные условия, где женщина себе не принадлежит от слова совсем. Где борются не за права, а за свою жизнь.

На протяжении всего прочтения периодически в груди разрасталась тревога, подстегивала читать дальше, чтобы узнать, ну что, наладиться или нет.

Очень советую прочитать.

Сюжет построен вокруг главной героини. Роман начинается с того, как умирает ее младший братик, и заканчивается смертью отца. Казалось бы, мрачно, но нет: автор пишет так, что тянет улыбнуться во время чтения.
Мать главной героини отчаянно верит в бога. Ее двоюродный брат зарабатывает на жизнь забоем скотины. Отец копит. Тетка тратит. Роман полон контрастов, которыми умело жонглирует автор.
На мой взгляд, темы романа: жизнь, смерть, материальный достаток и духовность. Жажда выбраться из нищеты движет персонажами. По пути они то и дело сталкиваются с обстоятельствами, которые мешают им начать жить в достатке. К концу книги событий все больше, а финал романа удивляет.
Действие происходит в Казахстане, затем в Москве и снова в Казахстане. Екатерина Манойло погружает читателя в мир персонажей так глубоко, что кажется, будто это настоящие люди, а не выдуманные герои. Яркая история. Думаю, она надолго запомнится читателю.

Мое первое знакомство с Екатериной Манойло. Автор меня приятно удивила языком написания и красочным описанием персонажей и казахской культуры. Эта книга совсем маленькая, больше похожа по размеру на повесть.
Автор нам рассказывает о Кате, девочке, живущей вместе со своей семьей в маленьком городке на границе России и Казахстана. Ее семья олицетворяет смешение культур: отец, Серибкай, казах и мать, Нарине, русская. И это культурное смешение и его описание у автора получились очень живыми и красочными. Сам городок и его жители хорошо прописаны. Читать про них интересно и захватывающе.
Одним из судьбоносных событий жизни Кати и ее семьи становится смерть младшего брата, Маратика.

(Понимаете, да, почему отец смотрит на запад?)
После смерти мальчика мы видим, как Серибкай и Нарине справляются, а точнее не справляются со своим горем. Нарине понимает, что живет свою жизнь не так, как ей бы хотелось и отдается в религию, а затем бросает свое семейство. Серибкай начинает страшно пить и совсем забывает о своей старшей дочери. Катя же пытается жить как умеет и терпит насмешки и издевательства от Амабеке, сестры Серибкая, которая несмотря на то, что сама женщина, ненавидит женский пол.

• Улбосын, Улбосын (переводится как «да будет сын»). А если Наина родит девочку, будешь Кызгыдой.
• А Кызгыда что значит?
• Кызгыдой переводится как «перестань рожать девочек»
• А кого надо рожать, чтобы дали нормальное имя?
• Мальчиков, конечно!

  И пока повествование идет в маленьком городке книгу читать интересно, но когда главную героиню увозят из этой среды, становится скучно. Сама Катя, как персонаж, не интересна. Да нам описали ее взрослую жизнь, ее жизнь с бабушкой, но мне это представляется пустым. Как будто автор пыталась сделать из Кати интересного человека и ничего не получилось. Единственное, что оживило повествование – это сюжетная линия Амамбеке и ее сына. И не только потому что у автора получается хорошо описывать культурную жизнь городка, где живут эти герои, но и их сюжетная ветка представляется любопытной.

• Чтоб у тебя, дурака, рука отсохла, которую на мать поднял!