Отец смотрит на Запад

Всё чаще и чаще попадаются книги про насилие в семье. То ли тема такая актуальная, то ли срабатывает принцип "есть спрос – будет и предложение". Потенциал этой темы воистину неисчерпаем, так как искоренить проблему, к сожалению, не удастся никогда, и цивилизованное общество будет возмущаться и тихо страдать в сторонке, изливая своё возмущение в средствах масс-медиа и на литературных просторах.

На самом деле хочется похвалить Екатерину Манойло за храбрость. Отважиться посвятить свою дебютную работу такой сложной теме, а не пойти по пути наименьшего сопротивления – под силу не каждому начинающему писателю. Такие работы неизменно вызывают общественный резонанс, и к нему надо быть морально готовым.

Героиня романа Катя родилась в небольшом посёлке на границе с Казахстаном. Мама – русская, отец – казах. Брак, заранее обречённый на противоречия. Любви в семье никогда не было: отец любил выпить, мать не любила никого, кроме Бога, брат Марат был ещё слишком мал, чтобы кого-то любить, а про Катю вспоминали только проходя мимо в коридоре. Катю не любили не потому, что она была плохой девочкой, а просто потому, что она не сын. Звучит дико, но такое явление достаточно распространено. Наличие дочери не обеспечивает семье социального статуса, так как заранее известно, что она уйдёт в семью мужа и к семье отца больше никакого отношения иметь не будет.

Рождение брата несколько смирило родителей с наличием нежеланной дочери, но мальчик оказался не от мира сего, да и смерть пришла за ним слишком рано. Пожалуй, смерть трёхлетнего сына не вывела родителей из состояния некоего вечного оцепенения, но Катю продолжали ругать и лупить по-прежнему. Особенно старалась родная тётка Кати, сестра отца. На будущее девочки повлияли два события: побег матери из дома с крупной суммой денег и приезд московской бабушки, которая увезла Катю с собой в столицу.

Далее автор описывает Катину московскую жизнь уже после смерти бабушки. Катя выросла, и бабушка, учитель истории КПСС, успела дать внучке ту любовь, которую она отчаянно мечтала получить дома. Не сказать, что девушка стала баловнем судьбы, но всё же у неё есть любимая работа и какая-никакая, пусть и съёмная, крыша над головой. Катя, кстати, так и продолжала остерегаться людей и оберегать своё личное пространство. Но всё поменяется опять, когда ей придётся вернуться в родное село, чтобы понять, что самое большое зло на свете – это человек.

Не только Катя стала жертвой в этой книге – не повезло и жене её двоюродного брата. Принудительное замужество, насилие, побои, оскорбления – Манойло не пожалела самых мрачных красок в палитре, описывая судьбу несчастной Айнагуль. И ведь никто, абсолютно никто даже не подумал обратиться в правоохранительные органы. Так как не принято. Всё, что происходит в доме должно оставаться в доме.

Несмотря на общую картину глубокой безысходности и тёмной безнадёги, финал книги позволяет надеяться, что многие Кати и Айнагуль смогут жить, не вздрагивая от каждого шага за спиной. Правда, иногда счастливый финал – это лишь вопрос случайного стечения обстоятельств.

Далеко не каждая книга способна вдохновить на сильные эмоции. Грусть, слезы, сопереживание, — это все запросто, надо только уметь нажать на нужные точки. А вот вызвать любовь или ненависть, счастье или глубочайшую хандру способен лишь один из десятка писателей. Особенно молодых. Особенно в дебютной работе. Оттого роман «Отец смотрит на запад» Екатерины Манойло вызывает еще больше восторженных чувств, ведь у молодой писательницы из Москвы получилось с первого раза написать историю, которая — не то что на чувства пробивает, а вызывает непреодолимое желание найти того самого героя романа, взять что-нибудь потяжелее, поострее или поскорострельнее (а можно все и сразу) и учить уму-разуму, потому что события, описываемые писательницей, — самое несправедливое и жуткое, что я читал за последний год, а то и два.

Экспозиция романа, как и большая его часть, пропитана смертью. В результате несчастного случая умирает Маратик — младший брат главной героини истории Кати, дочери казаха и русской. Под печальным взором Богородицы на мальчика упал телевизор, размозжив ребенку голову. Нельзя сказать, что трагедия коренным образом повлияла на семью Абатовых: отец как пил так и пьет, мать как отдавала всю себя богу так и отдает, а девочка Катя как была никем не любима и всеми гонима так такой и остается. Катино одиночество устрашает. Масла в огонь добавляет то, что девочка не была желанной: отец и вся его семья ждали от жены только мальчика, другие варианты попросту не допускались. Поэтому первенец Катя получила всю волну неприязни, которую только может получить ребенок. Даже называться Катей для девочки было привилегией — азиатская часть семьи прозвала ее Улбосыном. Так в казахских семьях, ждавших мальчика, именуют родившихся с двумя х-хромосомами существ. И оскорбительное имя только начало Катиных бед. Побои от одноклассников, родной тетки, двоюродного брата, — все это для девочки стало нормой. Изменилось положение только после побега матери: она украла семейные накопления, отдала их на постройку нового Храма в поселке и уехала в неизвестном направлении (как мы узнаем позже — в монастырь). Кате, конечно, досталось поначалу, но затем на пороге квартиры появилась русская бабушка, которая, увидев побои на теле ребенка, забрала девочку в Москву, где та и воспитывалась вплоть до своего совершеннолетия.

Но не о судьбе одной Кати повествует Манойло. Ее роман о миллионах женщин, которые до сих пор, по какому-то дичайшему, средневековому и позорному для человечества порядку, подвергаются физическому и эмоциональному насилию со стороны мужчин. Позволила себе поправить мужа — получай в зубы, вырядилась как-то излишне открыто — так можно и изнасиловать. Как там у Шолохова: «Сучка не захочет...». Самое страшное, что Манойло ничего не придумывает. Писательница описывает устрашающую реальность, с которой колоссальное количество «людей» мирится. Актуальность — вот что пугает в романе Манойло. Каким бы развитым сейчас ни казалось общество, но герои истории, к сожалению, списаны с реальных людей, не гиперболизированы и не придуманы больным воображением. Да, многим из нас повезло родиться в более или менее цивилизованных условиях, но это не отменяет того факта, что колоссальный процент населения нашей с вами планеты живет в таких непотребных для человека разумного условиях, описываемых Екатериной Манойло в романе. И без каких-либо сомнений именно чудовищная актуальность романа обособляет его на фоне прочих современных произведений. Актуальность и неприглядность описываемого. Честность.

Жестокостью «Отец смотрит на запад» напоминает прозу Кормака Маккарти. Правда, у американца брутальные приключенческие романы о ковбоях, варварах-мексиканцах, тюрьмах и выживании на диком Западе («Пограничная трилогия»), а у Манойло российский поселок на границе с Казахстаном и две девушки, подвергающиеся насилию со стороны родственников. Поразительно, насколько сюжеты оказываются друг-другу близки. Помимо темы безудержного, всепоглощающего насилия авторов сближает и общий лейтмотив границы между двумя мирами — живых и мертвых, реальности и мифа. Населенный пункт близ Казахстана в романе Манойло предстает неким загробным миром и это выражается не только в постоянном присутствии давно почившего брата Маратика, обитающего в поселке в форме рупора правды, но и в эпитетах, которые писательница использует. Ее архитектура кровоточит, пахнет мясом, скорбью, тоской по жизни. Стиль писательницы обнажает, срывает маски; он мягок, местами даже поэтичен, но при этом бескомпромиссен и брутален под стать истории. Абзацы приходится перечитывать, за них цепляешься, спотыкаешься, оглядываешься и улавливаешь суть, зачастую поражаясь тому, как совсем еще молодая писательница видит и репрезентует.

Говоря о героях романа, то здесь в первую очередь на ум приходит «Сияние» Стивена Кинга. Если помните, Джек Торренс, которого сыграл Николсон, впал в безумие, став жертвой зла, таящегося в гостинице. Обезумел и в мгновение ока стал маньяком и женоненавистником, начал нападать на супругу и своего ребенка. Главное в сравнении то, что персонаж Кинга стал безумным, проиграв борьбу за разум с вековым злом, а вот герои Манойло, словно и есть то самое зло, его подлинное воплощение — они и без вспомогательных источников справляются. Им достаточно культуры, в которой они существуют вот уже сколько веков. Помните, не так давно на просторах интернета распространилось и вызвало немалый резонанс видео со свадьбы, на которой жених, проиграв невесте в конкурсе, дал ей по голове. Так вот, если для людей цивилизованных такое поведение недопустимо, то для многих — это вполне оправданный и даже воспитательный поступок. И здесь мы опять возвращаемся к актуальности романа. Литература всегда была локомотивом духовности и культуры, просвещала и меняла общество — этими же свойствами наделена и проза Манойло. Трагичная, чудовищная, но невероятно поучительная и важная для человека двадцать первого века книга.

Тяжело представить, что выйдет из-под пера писательницы в следующий раз, сможет ли она повторить успех своей первой работы или даже выйти на новый уровень. Екатерина Манойло — однозначно одна из самых многообещающих писательниц современной России. Было бы интересно посмотреть на работу Манойло в малой прозе: ее стиль, напоминающий флоберовский le mot juste, мог бы очень выгодно смотреться в сжатом формате рассказа или небольшой повести. Остается ждать и надеяться на скорые анонсы.

Книга, с которой я пережил настоящие эмоциональные качели. Моё мнение о ней менялось на протяжении всего чтения, словно волны на море. С одной стороны, это история, до боли знакомая и узнаваемая – жизнь, похожая на миллионы других. С другой стороны, в ней есть что-то уникальное, что-то, что отличает её от всего остального.
Главным достоинством книги, лично для меня, стали персонажи - целый набор характеров и личностей, которые менялись на протяжении всей книги. Они не были статичные. Всё как в жизни.
История написана очень хорошо, легко читается и увлекает. Однако, несмотря на положительные стороны, рекомендовать книгу всем подряд я не буду – она, определённо, на любителя.
Несколько моментов вызывали вопросы и некоторое недовольство. Постоянное использование слова "человейники" вместо "дома" показалось неким перебором. Не совсем понятна была история с наследством, точнее была допущена ошибка, а использование слова "риэлторша" вместо "риэлтор" режет слух. (Как бывший её коллега говорю) Иногда повествование провисало, становясь скучным, но автору удавалось всё время вернуть моё внимание обратно.
Но в целом, "Отец смотрит на Запад" – это хорошо написанная история, которая заставляет задуматься. И, пожалуй, самый главный вопрос, который остался у меня после прочтения: что случилось с Тулиным в конце книги? Этот момент остался для меня загадкой, и я буду очень рад если мне кто-нибудь, кто читал, подскажет незаметно. Кто был с ним в том склепе я так и не понял.
Если всё же рекомендовать книгу, то рискну тем, кто любит тяжёлые, жизненные истории после которых становится грустно. Обложка хорошо передаёт настроение книги. Ну и название оказалось печальным, хотя вначале кажется странным.
У меня всё. Простите за ошибки. Всем любви ♥ и хорошего настроения.

Очередной неплохой орешек пополнил мою коллекцию. И какая же сложная, временами жестокая, правдивая и стоящая исповедь получилась. Конечно, исповедь не совсем правильное слово, но именно так хочется обозвать историю, раскинувшуюся на страницах небольшого романа.

Приступала к книге без малейших ожиданий, раздумий и предположений. С легкой руки, так сказать. И, в сущности, получила великолепную палитру разных эмоций, а самое важное – пищу для размышления.

Мой уровень познания работ современных русских авторов сводится практически к нулю, отдаю предпочтение уже полюбившемся представителям. Сложилось некое резко негативное отношение, можно ли его считать обоснованным, сложно сказать. Ибо информационное поле крайне усиленно фонит. Да и вообще, к чему это я, ах да, автор романа – Екатерина Манойло вышла к публике со своим дебютным романом – «Отец смотрит на Запад». И является новым представителем современных русских писателей. Могу сказать, что для дебютного автора написано замечательно. Хочется верить в интересное писательское будущее, а я же обязательно буду ждать новых работ.

За весь свой читательский путь пока еще не встречала, чтобы авторы затрагивали тему смешенных браков. Да, уже десятки и сотни раз были подняты межрелигиозные конфликты, но вот именно трудности и перипетии совместной жизни в смешенных браках встречаю впервые. И вопрос ведь весьма интересный, с одной стороны, любопытство, с другой стороны, с каждым годом подобных браков становится все больше.

В постсоветском пространстве часто слышала, как взрослые люди сетовали, мол не нужно смешивать кровь. Каждый должен свататься со своими, они там, а мы здесь. И никогда не могла понять, зачем и почему. Но не все так радужно, не мало примеров можно найти жесткости и боли, вытекающие за края после таких союзов.

В какой-то мере роман можно отнести к семейной саге, в какой-то мере к магическому реализму. Подача у автора прекрасная, хороший и спокойно льющийся слог. Повествование переливается, оно не рваное или топорное, в нем нет избытка или недостатка художественной окраски. Магический реализм прекрасно дополняет канву повествования, придает необычный флер и нереальность происходящему. А второстепенные персонажи в лице родственников приближают к понимаю разницы между культурой и традициями.

Главная героиня – Катя, дочь русской и казаха. Православной и мусульманина. В жизни маленькой героини случается горе, несчастный случай, перевернувший ее жизнь и жизнь ее близких. Мать, выгоревшая еще до случившегося, находит покаяние в Боге, отец, никогда не любивший дочь, вообще забывает о ее существовании. Самое ужасное с чем может столкнуться ребенок – понимание того, что он не любим своим родителем. После ухода матери девочка остается совершенно одинока, нельзя сказать, что до этого она жила в более здоровой обстановке, но такой поворот только усугубил ситуацию.

Ирочка, бабушка Кати с материнской линии, явилась ангелом хранителем для девочки. Забрала ее из ужасных условий: от безотцовщины, от ненависти одноклассников и от ненависти тетки, сестры отца. Единственный адекватный взрослый во всей истории.

Так как Катя была полукровкой, да еще и девочкой, ее судьба была предрешена. До сих пор поражают дикие традиции, часто встречающиеся у представителей кавказских и мусульманских народов, сохранившиеся и по сей день. Если родился не мальчик, то случается целая трагедия. Женский пол – рабыни, которые обязаны прогибаться и угождать. И ярким тому примером в романе был прописан двоюродный брат девочки, а отец же сразу невзлюбил ее, хоть руки не распускал, уже хорошо, но все же она была девочкой.

Не все мусульманские традиции такие уж и плохие, многое непричастному человеку будет просто непонятно и непривычно. Получилось однобоко, на мой взгляд. Хотелось бы получить в повествовании не только одну сторону медали, а остаться с ответами и на некоторые вопросы. Почему, например, мусульманская часть семьи была настолько против русской невестки. Почему для них так важно иметь продолжателя рода, а девочка такое острое табу, нож приставленный к горлу.

Финал истории получился скомканный, чтобы добить на корню зародыш чего-то хорошего, автор изображает тетку с братом алчными забияками, готовыми пойти даже на убийство, ради квадратных метров квартирки, оставшиеся Кате по наследству. Понимаю, что такое вполне могло произойти и в реальной жизни, но сложилось впечатление, что задумка сдулась, но надо было чем-то окончить повествование. Можно было интересно показать и интеграцию Кати в двух совершенно разных культурах, в положительных и отрицательных моментах взросления в разных религиях, но в итоге девочка вообще осталась без Бога и веры.

В заключении хочу сказать, что задумка и реализация мне понравились. Было свежо и интересно следить за тяжелой судьбой девочки, немного подкачал финал и однобокость описанной истории. Но роман все же дебютный, не будем забывать, написан он на хорошем уровне. Ну и мне совершенно было непонятно название. Считаю его крайне неудачным. Если женился на русской, то сразу смотрит на Запад? Возможно, мое невежество просто не дает прийти к пониманию, хм.

Главная героиня – девочка, а потом девушка Катя, дочь русской и казаха, – родилась в маленьком поселке на границе с Казахстаном. В центре внимания молодой писательницы – острые межнациональные проблемы, неизбежно возникающие там, где рядом живут два совершенно разных народа. Учительница-казашка, желая добра Кате, оскорбляет религиозные чувства ее русской матери. Родственники отца девочки вообще ведут себя агрессивно с невесткой. Вполне вероятно, что именно подобное отношение рождает в матери, Наине, аффектированную религиозность как стремление отстоять свою идентичность. Вагончик, временно заменяющий еще не достроенный православный храм, становится для нее островком русского мира, покоя. Дочь вузовской преподавательницы истории КПСС, Наина, не поладив в свое время с матерью, из юношеского бунта (а точнее – из запоздалого подросткового) загубила свою судьбу, выйдя замуж за человека чуждой ей культуры, традиций и образа жизни. Классика: «Назло маме отморожу уши». Как оказалось, не только себе испортила жизнь, но и дочери.

Для казахской родни Катя – нежеланна, так как она девочка, а ценятся лишь мальчики, наследники; потому тетка и называет ее Улбосын, т. е. «Да будет сын». И поясняет, что следующую рожденную Наиной девочку назовут Кыздыгой, что переводится как «перестань рожать девочек». «А кого надо рожать, чтобы дали нормальное имя?» – искренне изумляется Катя. Ох как непросто ей живётся! Очень жалко это недолюбленное, никем не обласканное дитя, лишенное элементарного внимания и заботы. В первый класс она идёт, как сирота: без родителей, не чувствуя ничьей поддержки, в неглаженном сарафане, без гольфов, кое-как причесанная, с полузасохшими цветами с клумбы у дома. Целый год ходит с жирным пятном на школьной форме. С рождением младшего братишки Маратика становится нянькой для него. В семье получает только оскорбления и побои тетки и отца. Про мать вообще не хочется говорить...

И какое же счастье, что Катю не бросит бабушка-москвичка! Та самая, с историей КПСС. В новой жизни девочки будут и школьный театр, и спектакль «Снегурочка» в Большом, и страстное увлечение звукозаписью. Взрослая Катя станет жить в Москве в съемной однушке в доме, притулившемся между стройплощадками («человейнике», как она назовёт его). Но только от ее полуказахского прошлого окажется не так-то легко убежать. И на этом фоне всё мной описанное – совершенно не спойлер.

Книга очень понравилась и сюжетом, и стилем, и тем, как раскрыты характеры персонажей. Здесь есть немного мистики, но даже меня, которая ее не любит и на дух не переносит магреализм, это не раздражало, так как было вполне уместно и помогало «закруглить» сюжетные перипетии. И мне роман не кажется депрессивным: на протяжении всей истории Катя своим поведением доказывает: «Я здесь! Я существую», а в финале читатель убеждается, что это действительно так, что ее не сломать, что она способна защитить себя, отстоять свои потребности и границы.

«Отец смотрит на запад» - это дебютный роман писательницы. И знаете, так зайти эффектно, нужно уметь! Меня действительно впечатлило произведение. Прочитала на одном дыхании. Абсолютно всем советую!

История разворачивается в маленьком городке на границе (России с Казахстаном). И эта «граница» на самом деле не только будет ставится с территориальной точки зрения. Граница двух культур, граница двух религий, граница чести и совести с жестокостью и корыстью. У меня сложилось такое ощущение, что здесь все стоит на определенной черте, а точнее завязано в узел, который сложно развязать и жить дальше. Все сошлось, а точнее началось в день похорон младшего брата нашей героини. И тут опять, даже не началось, а этот день послужил спусковым механизмом, когда всё, что казалось нормальным и терпимым, рассыпалось в прах. Смерть брата Кати (главная героиня), в своем роде, разрушило семью. Отец не смог пережить потерю сына, т.к. дочери в мусульманстве не котируются, нужен продолжатель рода. Мать наконец поняла, что сделала ошибку в молодости, выйдя замуж за отца. Да и вообще внезапно заметила в себе, проснувшуюся тягу к религии. В конечном итоге, Катя оказалась никому не нужной и предоставлена самой себе. До определенного момента…

Проходят годы, она уехала из своего маленького городка, пытается строить нормальную жизнь, но щупальца прошлого затягивают её в прошлое болото к «бывшим» родственникам. И что мне здесь понравилось: хоть Катя и позиционируется у нас главной героиней, но на самом деле главных героев здесь много. И истории других героев не менее впечатляющие, чем Кати. Во «второй» части перед нами предстает семья сестры отца Кати. Это негативные персонажи истории, но как же хорошо они проработаны. Я читала с замиранием сердца и ужасалась от их корысти.

И не могу не рассказать о главной изюминке этого романа. Это мистическая тема. Я вот до сих пор не поняла, как Манойло смогла её вплести в основное повествование. Но она настолько жизненно описана, что у меня, честно, мурашки бегали по коже. Такое не во всяком зарубежном фильме-ужасов увидишь.

По итогу хочется сказать одно: буду с нетерпением ждать новых работ автора. Книгу очень советую к прочтению.

Я начинала знакомиться с творчеством Манойло со второго романа. "Ветер" меня захватил и понравился по итогу всё же больше, чем "Отец". Но при этом, читая роман "Отец смотрит на запад" я не испытывала такой раздвоенности - так мне про трагедию рассказывают, или развлекают? Здесь всё с самого начала грустно и всерьёз (Ника, ты была права!).

Казах Серикбай женится на русской девушке Наине. Ей не очень легко прижиться в семье мужа, в другой культуре. А тут ещё и вместо сына, которого так ждали отец и родня его, первой родилась дочка. И назвали её Улбосын - "да будет сын". И только мать дала девочке другое имя - Катя.
А через несколько лет родился драгоценный наследник Маратик, которому суждено будет прожить в мире живым весёлым ребёнком всего несколько лет, но после смерти не оставить мир, а проявляться в нём на свой лад.
А семья Серикбая после смерти сына даст невосстановимую трещину. И родители, каждый по-своему справляясь со свалившимся на них горем, отвлекутся от того, что у них есть ещё живая дочь - растущая, как упрямая травинка сквозь асфальт, в маленьком приграничном городке, на стыке двух культур.

Я думала, что этот роман будет о Кате, но оказалось что он не только о ней, и она как минимум одна из двух главных героинь в этой истории.
Книга для меня прежде всего про умение женщин выживать и объединяться, давая отпор патриархальным традициям в самых худших и страшных их проявлениях.
Про то, каким страшным местом может быть кровная семья и родной дом. Никогда, никогда "одна кровушка" не гарант того, что тебя не кинут, не предадут, не разменяют, когда дело запахнет большими - или даже не очень большими деньгами.
Впрочем, родня родне рознь. И Катина бабушка по материнской линии, Ирина Рудольфовна, Ирочка, спасшая однажды свою внучку из ада родительской семьи - хороший тому пример. Мне очень не хватило в книге рассказа про неё, про Катину московскую жизнь, и - немножечко бы, маячком бы в финале - того, что было с Катей и Айнагуль после Катиной страшной поездки в родной край.

Впрочем эта поездка, короткое возвращение Кати в город детства после смерти отца, едва не ставшая для нее роковой - кульминация романа.
Окончательно попрощаться с детством - с его болью и с его надеждами, уже не имеющими силу, взять то, что ещё можно взять оттуда себе, спасти того, кого там ещё можно спасти, и спастись оттуда навсегда, закрыв за собой дверь и больше не оглядываясь.

Иногда очень хочется иметь другое детство. Но у нас есть только то, которое было. А что с ним делать на длинной дистанции - это всегда наш выбор.

Книга интересно и живо читается. Сюжет неплох. Но меня не зацепило.

Сюжет нам рассказывает о девочке Кате, которая живет в маленьком городке между Казахстаном и Россией. Мать у нее русская, а отец казах. Но родителям Катя не особенно нужна.
У Кати есть братик Маратик, но в начале книги он погибает. И далее Маратик частенько является людям из их городка, рассказывает разные вещи, подсказывает как кому поступить. Это в книге мне кажется не гармоничным. Без Маратика с его подсказками, сюжета, так такового бы, не было. И это совсем лишним выглядит в книге.
Но в остальном книга неплохо написана. Культура передана хорошо.

Но прочувствовать и сопереживать героем у меня не получилось.
Для дебюта - неплохая книга. Но автору явно нужно расти. ))) (Это мое субъективное мнение).

Самая шокирующая книга года. Вот вообще ничего не ожидала. Почему-то решила, что это очередная проблема отцов и детей. Но как же я ошибалась. Отцу отводится в повествовании не самая большая роль, а вот почему он смотрит на Запад, было интересным открытием.

Главная идея романа в столкновении двух религий, культур, образа жизни. Русская девушка выскочила замуж за казаха и уехала в маленькую азиатскую деревню на границе России и Казахстана. Оказавшись в совершенно другом мире, не могла понять, как ее вообще сюда занесло, с фанатизмом обратилась к Богу. Семья мужа категорически не приняла русскую жену. И эта семья, честно говоря, язык не поворачивается ее так назвать, превратила в ад не только ее существование, но и ее дочки Кати. Вот об этом несчастном ребенке и пойдет речь. Как сложилась ее жизнь и почему ей пришлось вернуться в эту параллельную реальность как из дешевого фильма ужасов.

Натуралистично показана омерзительная изнанка быта, иногда приходилось бороться с тошнотой. Я такого даже не припомню. Когда мы читаем, заведомо зная, что это хоррор с мистикой, то мозг относится к ужасам довольно спокойно, как к фантастике. Но когда это реальная жизнь, то становится гораздо страшнее.

Самое чудовищное в этой истории не подробности замызганного быта, засаленной неопрятности, запаха мертвячины от забойщика скота, а люди. Равнодушные, злые, алчные, жестокие, безучастные, агрессивные, уверенные в своей правоте и безнаказанности делать с женщинами и девочками все, что им вздумается, считая их вторым сортом в этом дремучем патриархальном мире, несмотря на современность и наличие смартфона в руке.

Автор показывает, что таких чудовищ можно повстречать везде, не только в далекой деревушке. И пример здесь арендодатель Юрок в Московской области, ЧОПовец, упиваясь минутой власти измывается над девушкой, а риелторша чего стоит, само равнодушие и цинизм.

Кажется, что здесь все совершенно беспросветно, но нет. Выпадет и немного счастья на долю бедного ребенка в виде бабушки Иры. Этот фрагмент жизни как бальзам на израненную душу.

Магический реализм мне понравился, как бы странно он не выглядел, но мурашки забегали. Показалось, что в таком иррациональном мире ему самое место.

Хороший дебют автора. Невероятно четкие образы, сильные описания. Перечитывать не буду, но продолжу знакомство с автором.

Очень мрачная и депрессивная книга о жизни простых людей. Об их традициях и обычаях, которые ущемляют права женщин.

Небольшой городок на границе с Казахстаном, в котором живёт девочка Катя, у которой мама русская а отец казах. Она живёт на стыке двух культур, но доминируют там всё таки мусульманские традиции. Она виновата с самого рождения, потому что родилась не мальчиком.

Катя смогла покинуть свой городок и уехать в Москву, но ей приходиться туда вернуться...

Параллельно мы видим историю еще одной девушки, которая тоже попала в не очень хорошую ситуацию.

И плюс ко всему этому в книге присутствует небольшая мистическая составляющая.

"Разные люди, разные судьбы
Вера, цвет кожи, страна, семья
Но почему-то люди не любят
Всех, чем то не похожих на себя"
Григорий Лепс