Последний побег

Забавная книга, от которой не ждешь практически ничего, а оказывается, что в ней затронута тема рабства. Эта тема меня интересует, хотя свое мнение я так и не выработала по этому вопросу. А вот у Хонор Брайт - квакерши есть это чувство долга, чувство помощи. Хонор-англичанка, переехавшая в Америку. Сама Хонор, если честно, какая-то вяленая. Я просто не разделяю квакерских взглядов, поэтому героиня, возможно, не пришлась по душе. А тут она нытик, в письмах домой все жалуется, не может достойно ответить никому, не может решиться ни на что. И до самого финала она и была какой-то невменяемой, только в конце она решилась на толковую жизнь.
Хотя ей не откажешь в некоей отчаянности, все-таки она умудрялась помогать беглым рабам.

Шляпница Белл - вот свежая струя книги, от нее веет силой, душевной свободой и открытостью. Белл помогает беглецам, направляет их. Ее брат Донован, наоборот, охотится за рабами. Вот такая семейка, с которой много связано.

Очень здорово описан городок Фейсуэлл, атмосферно, детально. За это плюс. За лоскутные одеяла минус, ну перебор в каждой главе тыкать носом в шитью, рисунки и их названия. Я хочу конфликтов и отношений, а не одеялки шить. И вообще интереса ради: нахрена семье фермеров дюжина одеял в качестве приданого? У нас дома штуки 3 есть и вполне хватает.

На один раз так-то книга, почитать можно, но вряд ли тянет на что-то большее.

Забавно вышло, что я прочитала две книги подряд, в которых сестер зовут Онор (Хонор) и Грейс)) Популярные имена, видимо. Сами же истории совсем разные, тут никакого волшебства и магии, одна суровая реальность.
Героиня приезжает в Америку из Англии, и остается в чужой стране совсем одна. Люди тут непохожи на тех, к которым она привыкла. Да и сама жизнь тут другая.
Было странно, но интересно читать про общину Друзей. Просветление, через молчание. Отрицание всякого украшательства и излишества, стремление к простоте. И вместе с тем, такие странные претензии от свекрови по поводу малого количества одеял.
Тема рабства также затронута в книге. Вернее, не совсем рабства, а того, как люди по-разному воспринимают его. Кто-то зарабатывает на поимке беглых рабов, кто-то на словах выступает против рабства, но на деле ничего не предпринимает, кто-то пытается помочь, многим рискуя.
Книга читалась очень легко, хотя каких-то совсем уж захватывающих событий тут нет. Просто путь девушки, в поисках места, где она почувствовала бы себя как дома.

Интересная книга. Главная героиня не понравилась. Несмотря на то, что она всё время якобы старалась приспособиться к новой жизни, она все-таки влезла со своим уставом в чужой монастырь. При этом она совершенно не вникла в обстоятельства, в которых ей теперь приходится жить, захотела применить свои жизненные принципы для новой жизни. В конце очень порадовало то, как старая негритянка прочистила ей мозги. Но сама история меня увлекла. Интересно было читать о сравнении "старой доброй Англии" с её вековыми традициями, устоями и надежностью с молодой дикой и еще неосновательной Америкой, которая только развивается и оттого легче на подъем и восприимчивее ко всему новому. Я полностью согласна с автором, что американцы легко принимают переезд и начинают новую жизнь. Они заканчивают школу в одном городе, потом колледж/университет в другом, а работают в третьем. Любят путешествовать и по своей стране, и по миру. Ведь эту страну и сформировали переселенцы ;)
Сама я не шью, но мне было интересно почитать про разницу в стилях шитья англичанок и американок.

Как давно я ждала именно такую книгу, которая затянет и увлечет полностью. В последнее время что‐то не срасталось. С каждой прочитанной книгой убеждаюсь, что Шевалье настолько мой автор, что интерес к происходящему на страницах ее произведений всегда держится на высоком уровне. Она создает правдивый мир, где‐бы не происходило действие романа и очень бережно относится к деталям. И не мудрено, в послесловии увидела из каких источников она черпала сведения ‐ их оказалось очень много, она освоила даже лоскутное шитье. С героями Шевалье проживаешь маленькую жизнь.

Вы когда-нибудь шили лоскутное одеяло? А хотели бы? Если не шили, но есть желание, то перед вами шикарное пошаговое пособие «Как смастерить одеяльце в лучших традициях английских квакеров (об американских тоже упоминается, но нет, их техника – совсем не то: простенько и, и вообще, но в принципе, бывает, и красивые аппликации попадаются)».

Думаете пытаюсь искромётно пошутить – нет, слегка утрирую). Роман ну оочень уж неспешный, первая половина особенно не богата действием: переехала, значит, главная героиня, Хонор Брайт из старой-доброй-милой Англии в Америку, зачем переехала, да толком-то и сама не знает, все в середине 19-го века туда рвались, вот и она вслед за сестрой… И пошли-поехали описания нескончаемые того, почему в упорядоченной Англии лучше, чем в этой молодой стране, пребывающей, по мнению ГГ, в хаосе. Второй существенной составной частью описаний в романе являются одеяла, если выкинуть из книги все разговоры о лоскутных одеялах/ процессы их изготовлений/ просто любование искусными и не очень изделиями, - то она сократится вдвое. А что поделать, ведь в жизни квакеров эти самые одеяла занимают далеко не последнее место, а практически все действующие лица романа принадлежат к религиозному обществу Друзей, главные принципы которых: 1)аскетизм, 2)правда и ничего, кроме правды, 3)в каждом человеке есть что-то хорошее.

В общем, действия – минимум, одеял и описаний – максимум, но надо признать, что читается всё довольно легко, ощущения затянутости почти нет (почти – это в большей степени о письмах Хонор на родину, которыми заканчивается каждая глава, и которые практически дублируют всё произошедшее ранее).

Вторая часть романа посвящена вечной и неувядающей теме аболиционизма. Действие происходит на пересечении Севера и Юга, т.е. присутствуют и радетели за отмену рабства, которые не прочь закрыть глаза (а то и посодействовать) на беглых негров, отчаянно пытающихся добраться в северные штаты, а лучше в Канаду. Но закон есть закон, кабалу он не отменял, поэтому помогать неграм запрещено и строго карается, а по улицам разъезжают охотники за беглыми рабами, один из таких охотников, Донован, хотя и негодяй немалый, по-моему, является самым интересным персонажем книги, самым интересным после своей сестры, шляпницы Белл Милз. Брат и сестра, наверное, единственные персонажи с чёткой жизненной позицией и какими-никакими (в случае брата), а своими взглядами на жизнь и принципами, которым они верны до конца, он – отлавливает беглых, она – им помогает.

Главная же героиня осталась мною не понятой до самого финала, до очень неожиданного, между прочим, финала.
Юная квакерша Хонор проявляет чудеса наивности, до конца не допонимает, что она вообще забыла в Америке, плывёт по течению, авось, да выбросит куда (и параллельно шьёт угадайте что?)), а в конце вдруг осознаёт: «Наверное, я все-таки становлюсь настоящей американкой. Учусь понимать разницу между «бежать от чего-то» и «бежать к чему-то», ну, наверное, раз сама так решила, но как-то внезапно решила…

Ничего вразумительного сказать больше не могу, прочитала книгу 3 дня назад, эмоций и впечатлений почти не осталось, из чего делаем вывод, что прошёл роман Т.Шевалье мимо.

Поставлю 6/10 за то, что быстро читается, за Белл и Донована и за работу, проделанную автором, в изучении материала и погружении в атмосферу (она даже на курсы по пошиву одеял ходила=) об этом в благодарностях говорится ).

Две девушки – Грейс и Хонор Брайт, поехали в Америку, где Грейс собиралась замуж за Адама Кокса. По приезду на новый континент Грейс умирает от лихорадки, а Хонор не хочет возвращаться обратно из-за морской болезни. К тому же оказывается, что о приезде Хонор ничего не знали и она оказывается нежданным и нежеланным гостем. Единственный путь остаться для Хонор на континенте – выйти замуж.

Сюжет книги линеен: побег от каких – то личных обстоятельств – чужая страна – замужество – ребенок. Помимо этого, в книге затронуты две темы – шитье одеял и рабство. Первому уделено очень много текста – о способах житья, лоскутах. Упомянута американская традиция – к свадьбе у невесты должно быть минимум 12 одеял, а тринадцатое шьют непосредственно перед свадьбой. Меня, как читателя, очень раздражает такое количество описаний одеял и способов их шитья. Я рассчитывала найти в этой книги приключения, а не пособие по рукоделию.

Тема рабовладения затронута мельком. В основном всё сводится к разговорам – все говорят, что надо помогать чернокожим, но никто этого не делает, потому что все боятся Закона о рабах и охотников за рабами. Тем не менее, некоторое время Хонор помогает беглецам по мелочам – оставляет им еду и даже дает двум-трем людям убежище.

Самый яркий персонаж в книге – Белл. Она держит магазин дамских шляп, заботится о чернокожих беглецах и у нее есть брат – Донован – охотник за рабами. Т.е. она прячет, а он ловит – брат и сестра полные противоположности. Считаю, что из-за присутствия этой фигуры в тексте книга получилась более-менее удачной. Сама же Хонор получилась какой-то пресной и скучной.

Из-за того, что Хонор часто пишет (каждая глава заканчивается письмом кому-то) что она всем чужая и никого не понимает – и при этом просто мирится со своим окружением и не пытается ни в чем разобраться, у меня осталось ощущение неуюта и неудовлетворенности книгой. Мне нравятся герои деятельные.

Лично для меня, необходимым и достаточным условием бульварного романа является возможность его прочтения в общественном транспорте: когда агрессивная обстановка окружающей среды постоянно отвлекает от текста, не давая сосредоточиться и исключая возможность вдумчивого восприятия. Я просто не могу читать серьезную литературу, зажатая в давке среди дурно пахнущих людей с их поклажей, и под громогласный аккомпанемент объявлений об остановках. А вот с романом Трейси Шевалье «Последний побег» я с легкостью расправилась всего за пару дней по дороге на работу и обратно. Это исчерпывающе и отнюдь не лестно характеризует данное произведение. Однако, из послесловия автора я с удивлением обнаружила, что эта легко усвояемая беллетристика, не обременённая излишней логикой повествования, чуть ли не претендует на лавры скрупулёзного исследования основ формирования американского менталитета, учения квакерской общины и истории аболиционистского движения. По крупицам всё это присутствует в романе, в основе же сюжета – история дурной девки.

Главная героиня – странная: она шьёт лоскутные одеяла из кусков ткани, вырезанных из одежды покойников.
Главная героиня – лицемерка: религиозные убеждения не позволяют ей носить цветастые головные уборы, но не запрещают наскоро перепихнуться в кукурузном поле с полузнакомым мужиком. И ещё ей хватает наглости мысленно порицать свою невестку за интимную близость до брака.
Главная героиня – иждивенка и приспособленка: она готова всю жизнь провести под чужой крышей и кормиться за счёт чужих людей, выскочить замуж за первого встречного, лишь бы вновь не мучиться приступами морской болезни по дороге домой.
Главная героиня – недалёкого ума: якобы втайне помогая беглым рабам, она считает окружающих глупее себя.
Главная героиня – предательница: помогая беглым рабам, она нарушает данное обещание и осознанно ставит под угрозу интересы и благополучие своей семьи.
Главная героиня хочет быть хорошей за счёт других: самонадеянно обещает беглому рабу приют в чужом доме, без ведома хозяйки, даже не задумываясь, какой опасности её подвергает.
А однажды она просто взяла и замолчала, но, когда припёрло – вновь заговорила.

Читать про эту барышню – только зрение портить.

Когда-то на волне эйфории, вызванной прочтением «Девушки с жемчужной сережкой», мною в вишлист были добавлены все книги Трейси Шевалье с намерением прочитать в ближайшем будущем. Прошло три года и я таки добралась до одной из. Насколько я была в восторге от «Девушки», настолько я разочаровалась в «Даме и единороге». Я, конечно, понимала, что необходимо прочитать что-то еще и составить окончательное мнение о творчестве автора, но все же не решалась.
К счастью, нашелся человек, объяснивший мне, что «Дама» — это худший роман, так что дальше будет повеселее. Не прошло и года, как я таки добралась к третьей книге.

Начинается все с того, что две сестры покидают Англию, уезжая в Новый Свет. Одна выходит замуж и перебирается к мужу, вторая бежит от неудавшегося романа.
Начало не самое удачное. К примеру, Эркюль Пуаро тоже далеко не явный любитель морских поездок, но чтение о его путешествиях было гораздо приятней. Здесь же я переживала морскую болезнь вместе с Хонор.
И второй минус — сама Хонор и ее община — квакеры. Лично мне они напоминали амишей из столь нелюбимой мной передачи на столь любимом канале TLC. Но это книга, а не кино, поэтому сей факт не очень сильно тревожил. Я очень быстро привыкла к героям и их чепчикам и больше ничего, в принципе, мне не мешало наслаждаться чтением.

Сюжет охватывает не один месяц, но для меня книга стала именно летней. Она не яркая. Ее даже сложно назвать теплой. Но другая пора ей не подходит. Именно прохладное лето, которое скоро сменится холодной осенью с дождями.

Грустная книга. И хоть «Девушка с жемчужной сережкой» тоже не была шибко веселой, но у «Побега» своя атмосфера, более мрачная. Увы, былого восторга не было, но четвертой книге определенно быть.

После прочтения "Тигра" я с опаской возвращалась к книгам Шевалье. И всё же решилась на "Последний побег". Книга оказалась интересной, плавной и понятной с выразительными героями.
Кроме основных тем о беглых рабах, новой стране, о людях обустраивающих жизнь на новой земле, просвечивается тема одиночества. Хонор (главная героиня) вызывает ощущение глубокого одиночества, когда  остается совсем одна в незнакомом месте, где чужое всё и даже природа. Её сестра, с которой Хонор решила поехать в Америку, умирает от болезни. Хонор некуда идти кроме как к жениху умершей сестры, где Хонор находиться крайне неловко. Местные жители ведут себя отстранённо, среди них Хонор чувствует себя чужой. Лучшая подруга и семья остались далеко, письма к ним и от них идут долго и из-за этого нынешние события перестают быть актуальными.
И всё же, мир не без добрых людей. Бет Миллз добра к Хонор и принимает участие в её жизни.
Также у Хонор появляется муж, как мне кажется, просто не оставил ей выбора, задавая вопрос на который есть один очевидный ответ. Но тут не тот случай, когда девушки любят плохих парней, хотя может и любят, но не выбирают.