Последний побег

– Ну, всё, – сказала мне на днях клиентка, – отправлю дочку учиться, и можно спокойно отдыхать.
Я поинтересовалась, куда едет дочка, и не удивилась, когда выяснилось, что в Америку. Америка – страна больших надежд, и наши сограждане мало отличаются от жителей других стран: ругать ругают, но, если есть возможность, отправляют детей учиться, а то и вовсе на ПМЖ.
Впрочем, героиня романа Трэйси Шевалье – квакерша Хонор Брайт – об этом не думает, да и едет она в Америку не сейчас, а сто пятьдесят с лишним лет назад. Тем забавнее сравнивать ту Америку с нынешней и убеждаться, что американский дух – дух переселенцев, искателей свободы и приключений, мечтателей о лучшей доле – никуда не делся. Сравнение милой и чопорной Англии, откуда прибыла главная героиня, и молодой разбитной Америки, где ей предстоит теперь жить, – одна из фишек романа.
В Америке середины девятнадцатого века вовсю ещё процветает рабство, и есть даже специальные люди – охотники за рабами. Вот вам ещё один главный герой романа. С этим героем Хонор предпочла бы не знакомиться, но от судьбы не уйдёшь. Особенно, когда ты уверена, что люди равны перед Богом вне зависимости от цвета кожи.
Третий герой – простой американский фермер, милый и обаятельный, разве что слишком зависимый от деспотичной матушки. Впрочем, и эту даму со стальным характером можно понять – жизнь не была к ней ласкова. Вообще это особенность романов Шевалье – у каждого героя своя правда, своя логика, свои резоны. Весь вопрос в том, удастся ли честной, чувствительной, но крайне неопытной и довольно наивной барышне сохранить себя или она сломается под давлением обстоятельств. Это вообще одна из ключевых тем Шевалье – до какой степень человек может идти на компромиссы, прислушиваться к чужим мнениям, а не к голосу собственной совести. Ещё одна тема – что есть дружба, в данном случае, дружба женская. Мне очень понравилась эксцентричная продавщица шляп, и подозреваю, от такой подруги – деятельной и верной – мало кто отказался бы.
Кроме того, я давно мечтаю о лоскутном одеяле. Так что история, где лоскутные одеяла появляются чуть ли не на каждой странице, просто обязана была завоевать моё сердце.

Легкий, увлекательно написанный женский роман в историческом антураже, совмещающий все плюсы и минусы этого жанра. Книга вышла весьма уютной, ведь много внимания уделяется рукоделию главной героини, пошиву лоскутных одеял, различным схемам и отличию этого вида шитья от техники аппликаций, а также ведению домашнего хозяйства и приготовлению блюд американской кухни.

В этом произведении рассказывается о жизни квакеров в ХIХ веке, об их общинах в Америке, о правилах поведения и о том, как происходили общие моления. Для меня, например, было очень познавательно узнать, что квакеры должны всегда говорить правду, а молитвенные собрания у них происходят по большей части в молчании, в погружении в себя и в поиске внутреннего света. Значительная часть книги рассказывает о «подземной железной дороге», об укрывании беглых рабов и о том, какое наказание могло постичь тех, кто помогал неграм скрываться.

Но так как это все же больше женский роман, чем исторический, то в центре сюжета судьба молодой девушки, которая, покинув родных в Англии, пытается устроиться среди новых людей и найти свое место в жизни. Тут даже есть любимый современными авторами любовный треугольник, хотя, стоит отметить, что Хонор весьма сдержана в чувствах и старается поступать как должно. Но ближе к финалу книга все же скатывается в мелодраму, героиня становится слишком похожа на феминизированных представительниц современного мира и книга начинает терять свою достоверность.

Подводя итог, отмечу, что это произведение затрагивает интересные темы, но при этом весьма легко читается, похоже на любовный роман, но не перегружено сентиментально-романтическими переживаниями персонажей.

Бежать можно "куда". Бежать можно "откуда". Судя по услышанным историям, прочитанным книгам и просто из собственных наблюдений, второй вариант прочно удерживает лидерство. Потому что, наряду с "позой страуса", это самое простое решение. Не самое действенное - но это уже другая история.

Хонор, юная квакерша образца 1850-го, бежит аж дважды. Сначала из родной Англии в далёкую и чужую Америку, где лето жарче, грозы яростнее, еда грубее, люди проще. Последнее, впрочем, только кажется плюсом - скромную и молчаливую по характеру девушку отнюдь не радует откровенное проявление эмоций, будь то любопытные и вопросительные взгляды (и хорошо, если только взгляды!) кумушек, неодобрение хозяек или - упаси бог! - внимание мужчин, которые никаким боком не могут быть записаны в приличные кавалеры. Вот эта попытка Хонор включиться в новую жизнь, принять её со всеми писанными и неписанными правилами, перестать сравнивать "там" и "здесь" (и почти всегда в пользу родины, конечно) - основная тема романа. Тема, надо сказать, весьма актуальная, даром что действие отнесено аж на полтора столетия назад. Глобализация глобализацией, но тут даже в рамках одного круга порой сталкиваешься с удивительной не_гибкостью ума, нежеланием даже допускать мысль о том, что может быть две, три, двадцать три правды.

Но во всех ли вопросах допустима гибкость?.. Или иногда "прогибаться под изменчивый мир" означает проявить слабость, отказаться от своих принципов, от своего Я, в конце концов? Очень характерно, что такой больной темой для изображённой в романе Америки 1850-х становится отношение к рабству. Вот тихая община квакеров на Среднем Западе, они работают в поте лица, женщины не носят шляпки с яркими ленточками, мужчины не пьют и не курят, и все поголовно осуждают рабство - положительные же люди. Но только осуждают по принципу "моя хата с краю", осуждают пассивно, равнодушно. Проще отвернуться, когда мимо бредёт беглый негр, чем спрятать его или хотя бы дать яблоко и краюшку хлеба - всё равно же поймают! И вот это несоответствие Хонор ощущает очень остро. Хонор, которая до приезда в США негров если и видела, то на картинках. Хонор, которая прекрасно понимает, что значит чувствовать себя беспомощной (хоть и в других масштабах), и для которой её принципы - отнюдь не пустые слова. Впрочем, история семьи Хеймейкеров - свидетельство того, что следование благим принципам не всегда приносит благо. Так что да, я не могу их осуждать. И не понимаю лишь, почему было не рассказать идеалистке Хонор страшную сказочку на ночь. О том, что благими намерениями... и дальше по тексту. И... это сейчас прозвучит почти еретично, но крайне неприятны проповеди, которые две негритянки читали героине. Да боже ж мой, человек, не имея ничего за пазухой, помогает вам, как может, не испытывая при этом даже внутренней гордости от осознания своей причастности к "правому делу", но сталкиваясь с кучей проблем и настраивая против себя окружающих. А вы, мало того, что воспринимаете это как должное, так ещё и нотации ей читаете. Впрочем, справедливости ради, отмечу, что образы получились интересные и весьма яркие. Это, кстати, относится ко всем героям романа, среди которых хочется особо отметить шляпницу Белл, сильную характером, не боящуюся выглядеть экстравагантно в глухой провинции и, что ещё важнее, не боящуюся жить по своим принципам, хоть это и чревато неприятностями. А, ну и Донован. Опасный и брутальный мужчина не отталкивающей наружности, негодяй, готовый стать ангелом, серый волк снаружи, неизвестный науке нежный и трепетный зверь внутри - это наше всё, конечно. У Шевалье он слегка отдаёт картоном (после такой-то эксплуатации образа!), но в целом хорош, да.

Что ещё хочется отметить, так это проработку атмосферы, обстановки и быта, воссозданного с тщательностью и вниманием к деталям. Во время чтения перед глазами так и встают крохотные американские городки, наполненные устремлёнными в будущее людьми, сколоченная на скорую руку мебель, кукурузные поля, оладушки под кленовым сиропом, наконец, лоскутные одеяла, которые в этом романе являются настоящим объектом культа, почище любой религии. Все эти детали прибавляют истории достоверности, потому что нет большего разочарования, чем встретить, скажем, самовар в хорошем в общем-то романе о XV веке.

Человек – животное кочевое – давно выбрался из звериных шкур, научился произносить членораздельные звуки и изобрел разменное средство, подавив в себе многие попутные инстинкт и рефлексы. Теперь не нужно передвигаться с места на место, осваивать чужие земли (а тех, кого все еще тянет на такие подвиги масштабного характера, давно заклеймили извергами и убийцами людей, у них же всего лишь сильные инстинкты), ежедневно охотиться и свежевать добычу. Однако тысячелетия цивилизованной жизни не способны полностью убить саму природу, которая нет-нет, да и напомнит о себе. При опасности, потрясениях, затяжных неурядицах срабатывает самый главный инстинкт – инстинкт самосохранения. Первая реакция – бежать. Сначала бежать, а потом уже думать. Вот главная героиня новой книги Трейси Шевалье и побежала.

Итак, Хонор, квакерша, на корабле отправляется из Англии в Америку на ПМЖ. В противоположность самой Шевалье, которая из Соединенных Штатов однажды переселилась в Великобританию. На дворе в разгаре век ХIХ. Письма доходят нескоро. В Америке во всю идет борьба с рабством, до торжества справедливости еще далеко. Каков он, Новый Свет глазами жительницы консервативной колонизаторши Англии? Хуже? Лучше? Сможет ли Хонор приспособиться к новой жизни?..

В очередной раз у Шевалье получилась прекрасная книга, которая читается легко, но в то же время глупой и поверхностной ее не назовешь. Видно, что писательница проделала серьезную работу при подготовке к созданию романа. Вот какие темы она затрагивает в своем последнем произведении: жизнь и обычаи квакеров (о существовании коих я особо и не подозревала), лоскутное шитье (нынче ставший популярным пэчворк), уклад жизни простых американцев, рабство, беглецы и охотники за ними. Например, всем известно, что Америка и кукуруза связаны неразрывно. Но только после «Последнего побега» я поняла, насколько много этого злака присутствует в повседневности жителей Штатов. О рабстве и читала, и видела много. Чаще глазами самих рабов или их потомков, в общем, тех, кому генетическая память не дает о нем забыть. Шевалье же описывает проблему с другой стороны: помогать или не помогать беглецам? А если это может тебе самому или твоим близким стоить жизни? Вопрос уже не просто этики или морали, не так ли? В общем, во время чтения будет над чем подумать.

Страшно признаться, но я, поклонница творчества Трейси Шевалье, не люблю исторические романы и старательно их избегаю. Правда, это не касается творчества современной американо-английской писательницы. Потому что ее книги такие, такие!.. Первая строчка – и все, полный провал. Несколько дней я живу в другой эпохе и в другой стране. Как это у нее получается? По-моему, ответ прост: талант. Тот самый, который не пропьешь.

Нравится мне как пишет эта писательница. На мой взгляд очень выделяется среди американских авторов современной прозы. Ее романы очень приятны, увлекательны и проработаны до мелочей. Про какую бы эпоху и соответствующие ей проблемы она не писала, чувствуется полное погружение в тот мир, а все потому что нет ничего лишнего и все кусочки сшиты между собой. Вот и получается такое изумительное лоскутное одеяло с цельной композицией. Неспешное и спокойное повествование, но это только лишь внешне. На самом деле в романе бурлят подлинные страсти. Принципы и укоренившиеся убеждения сталкиваются с реальностью в лоб, и только от каждого из героев зависит какой путь они выберут. Закрыть глаза на бедствия маленького человека или помогать вопреки всему.

Америка середины 19в. Проблема рабства очень актуальна. Беглые рабы пытаются пробраться в те места, где наконец-таки смогут обрести свободу. Вместе с тем Америка сотрясается. Ведь отмена рабства - это большой подрыв экономики. Это огромные южные хлопковые плантации останутся без рабочей силы. Это рост цен и как следствие проблемы и голод. Главная героиня имеет свои убеждения и умеет думать головой. Принципы и вера в равенство и братство берут все же верх над всем и она в какой-то миг в корне меняет свою жизнь. И делает все возможное, чтобы «бежать к чему-то», а не от «бежать от чего-то». Противопоставление двух стран. Англии с ее сложившимися устоями и снобизмом. И новой Америки, где все стремятся начать новую жизнь и выстроить все с нуля. Совершенно разные темпераменты жителей и образ жизни. И в новой стране героиня делает уверенные шаги в будущее и пытается свыкнуться с новым местом, и стать одной из них, чтоб не чувствовать себя чужой.

Как итог, не смотря на неспешность этого бытоописания, мне было сложно оторваться от этой истории. И пусть она не нова. Тема рабства мелькает во многих произведениях, так как она видимо вечна. Ну у Трейси Шевалье получилось обыграть ее очень мягко, тонко, психологично и по-женски, заставив не сочувствовать страждущим беглецам (что как раз не давит на читателя), а размышлять о сложившейся ситуации в стране с совершенно разных точек зрения. Персонажи прорисованы очень многогранно и выразительно. В ее истории охотно веришь и с удовольствием проживаешь в них частичку своей жизни.

Кто-то ругает игры на Лайвлибе, а я вот им безумно благодарна, потому как они частенько спасают для меня прекрасные книги и хороших авторов.
У меня было крайне неудачное знакомство с Трейси Шевалье. Я прочитала её Деву в голубом и, несмотря на положительные отзывы, для себя в этой книге ничего не нашла. Мало того, она мне просто не понравилась. К автору больше возвращаться не хотелось. Но есть же сайт, есть игры и есть замечательные подружки из команды "МАНьЮчКи", с которыми мы выбрали именно этого автора для чтения.
Как же я этому рада!
Залпом прочитана Девушка с жемчужной сережкой и вот новый подарок — Последний побег .

Да, эта книга всё-таки немного послабее, чем Девушка с жемчужной сережкой . Но только в сравнении, потому что это очень качественный роман, который покоряет прежде всего атмосферой происходящего.
Сравнительно молодое государство Америка, молодая англичанка-квакерша, которая от несчастной любви сбежала так далеко от родного дома и никак не может прижиться в этой негостеприимной стране. И солнце-то там не такое, и пища другая, и люди злее и жестче, чем в родной Англии.
А тут ещё и беглые рабы, которых Хонор жалеет всем сердцем, но это уже преступление, а уж помощь неграм грозит разорением и тюрьмой всем членам семьи. Понятно, что никто благим порывам англичанки не рад. Более того, её просто запрещают вмешиваться во что либо...
А ещё очень понравились страницы про рукоделие. Вот есть же женщины правильные, у которых руки из того места растут! (Я вот только пуговицы умею пришивать!)
А тут, по обычаю, у каждой молодой девушки из общины Квакеров к свадьбе должно быть приготовлено двенадцать одеял, а тринадцатое шьют все женщины накануне свадьбы. И одеяла лоскутные, с разными узорами и выполненные в определенной технике. Просто дух захватывает! У меня, помнится, и бабушка и мама тоже шили нечто подобное. Только наша техника и узоры были просто деревенскими: какие лоскутки были — те и шли в дело. А тут и цвета подбирались, и обрезки ткани копились, и бумажные основы готовились... Ух, просто даже захотелось увидеть такую красоту!
Персонажи может выписаны и не так ярко, как одеяла, но и за это я простила Шевалье. Очень уж увлекло меня бытоописание. Как же всё подробно, вкусно и продуманно! Одежда, еда, корзины для шитья, уклад дома и т.д. и т.п. Просто покорена!

И я буду дальше читать книги Шевалье! Просто чудесное времяпрепровождение. И читать приятно — продуманные, качественные романы.

Я очень люблю прозу Трейси Шевалье. Познакомилась с творчеством автора около 12 лет назад, начала с её блестящего романа "Девушка с жемчужной серёжкой". Для меня стиль Шевалье чем то схож с литературной манерой Элис Хоффман: тягучая, обволакивающая проза, цепляющая за душу. Романы Шевалье всегда затрагивают какую то особую тему, о которой необходимо порассуждать и задуматься. Нет, у неё просто книг про отношения, всегда есть главная острая тема вокруг которой строится весь сюжет. Судя по аннотации Последнего побега, я была уверена, что меня ждёт что- то новое от автора и приготовилась просто расслабиться и почитать историю английской девушки, которая из за несчастной любви бежит в Америку. Но не тут то было, вместо романтической истории получила роман, затрагивающий острую тему рабства в Америке 50-х годов 19 века.

Итак, немного про основные сюжетные линии. Главная героиня Хонор, принадлежит к Религиозному движению Друзей - квакерам. Это протестантское христианское движение, проповедующее учение о "внутреннем свете". Квакеры настаивают на том, что истину следует искать не в Священном писании и обрядах, а в голосе Божьем, обращенном к душе человека. Поэтому они отрицают всё мирское, для них важнее внутренняя красота души, чем внешняя яркость и блеск. Честно, я про движение квакеров ранее не слышала, а оказывается, что они до сих пор существуют. Даже в России есть квакерские общины. На Родине Хонор бросает жених ради другой девушки. Хонор не может смириться с этим позором и решает покинуть Англию вместе со своей сестрой, которая выходит замуж за квакера американца. С надеждой девушка уезжает в далёкую Америку, на другой континент. И сразу всё идёт не так. Очень тяжёлое для неё морское путешествие. Настолько невыносимое, что Хонор понимает - назад пути нет. Чужая страна, где всё не так: другие обычаи, традиции, еда, одежда, воздух, климат, даже земля, по которой Хонор ходит не такая как в Англии. Далее рассказывать не буду, боюсь проспойлерить. Скажу только, что автор так ярко и образно описал пребывание Хонор в чужой стране, что как будто я сама там оказалась. И я так понимала и сочувствовала девушке, как своей лучшей подруге. А это всё авторское мастерство: умение рассказать бытовые мелочи, так, чтобы это не было скучно, а очень органично вплетено в основную нить сюжета.

Автор подняла в романе острую социальную тему рабства, важные вопросы того времени: если отказаться от рабов, где взять рабочую силу? как получать прибыль и не разориться? можно ли освободить всех сразу или нужно отказываться от института рабства поэтапно? Самое главное в истории четко прослеживается личное отношение героев к рабам. А оно разное, даже несмотря на то, что все герои романа принадлежат к одному религиозному движению, которое против ограничения свободы личности. Очень интересно было наблюдать за героями, как каждый из них в контексте темы рабства медленно раскрывается перед нами, подобно, бутону розы, только кто-то продолжил цвести дальше, а кто- то завял.

Великолепный авторский слог, яркая запоминающаяся проза с изобилием всяких языковых вкусностей и стилистических приемов, придающих ей особую выразительность. Шевалье, как всегда, великолепна.

В заключении хочу порекомендовать эту историю всем:

• кому интересна тема рабства, социальной несправедливости и неравенства;
• кому интересно познакомиться с Америкой 50-х годов 19 века, получше узнать быт и нравы жителей американского континента того времени;
• кому хочется поразмыслить над вечными вопросами совести, правды, выбора жизненного пути, поиска себя.

  Отличный роман. Рекомендую.

Середина XIX века. Юная квакерша вместе со своей сестрой решает перебраться из холодной и суровой Англии в жаркую и такую притягательную Америку. И если сестра Грейс отправляется в Огайо к своему жениху, то Хонор едет туда без определенной цели, убегая от проблем, с которыми столкнулась в своем родном доме. У скромной и неразговорчивой девушка очень скоро появляется более чем веская причина пожалеть об этом решении. Едва достигнув заветного континента, Грейс умирает от желтой лихорадки, оставляя сестренку совершенно одну в абсолютно незнакомом мире.

Такое вот интригующее начало, которое может увести тебя по бесконечному числу путей. Вернуться домой, поехать к жениху сестры, попробовать найти себе какое-то место… Что предпринять юной девушке в стране, где все так непривычно, на дорогах много беглых рабов и охотников, которые охотятся за их бедными душами? И, видимо, это именно та ситуация, когда воображение оказывается гораздо богаче, чем выписанные в романе события. Да и через какое-то время понимаешь, что сама Хонор героиня, которая никак не может быть «главной». Она рукодельничает, грустит о родственниках, плывет по течению в любую сторону, куда занесет ее судьба. Блеклая и не интересная, через какое-то время ловишь себя на мысли, что судьба героини совсем тебя не волнует. «Надеюсь со временем все утрясется», вот слова, которыми юная Хонор встречает очередное испытание. Ну то есть, как-нибудь, так или иначе все устроится, ну и славно.

Для меня роман оказался очень средним и вполне себе таким проходным. Про него даже написать что что-то понравилось или что-то не понравилось сложно. Книга не вызывает абсолютно никаких эмоций. Вот как-то так.

Мне всегда особенно интересно читать книги, которые выпадают по играм со случайным ходом. Не смотря на то, что эта книга была в виш-листе, сама я бы вряд ли скоро до неё дошла. Как оказалось - зря!

Главная героиня - Хонор - молодая девушка. Она с сестрой едет в Америку. Но только если сестра едет для замужества, то Хонор сама не знает, зачем едет. Это её побег из родных мест. Но как только она приезжает в Америку, то понимает, что обратного пути нет. К слову, я не сказала, но действие происходит в 1850-х годах. И так задумаешься, как раньше жили... для преодоления больших расстояний существовали пароходы. А если у тебя морская болезнь, то сиди-ка ты дома. Поезда ходили не везде. А запуск поезда в любом населенном пункте - это праздник!

В данной книге поднято несколько разных тем. Ключевой темой романа является разовое неравенство и рабовладение. Очень важный аспект книги занимают так называемые беглые рабы. Книга рассказывает о том, как рабы сбегали от хозяев, их ловили, для этого были специальные люди - охотники за беглыми рабами, и возвращали обратно. Отношение разных слоев общества к чёрным людям. И кстати, в этой книге добра по отношению к людям с другим цветом кожи я увидела намного больше чем ненависти.

Также в книге рассказывается о таком мастерстве как шитье женских шляп. В книге шляп много, все они разные. Каждая призвана выделять свою хозяйку из серой массы. А также большое количество страниц уделено шитью лоскутных одеял. Об этом написано много и интересно. Ведь одеяла занимали важное место в жизни любой женщины. К примеру, для того, чтобы собрать приданое перед замужеством женщина должна сшить 12 одеял! Здесь подробно расписана техника создания лоскутных одеял, выбор цветов и многое другое. Читать это было ничуть не утомительно, а очень интересно!

Очень понравился ход автора в конце вставлять письма главной героини своим близким или изредка письма близких для главной героини. Ощущение, будто ты ненадолго погружаешься в роман, написанный в эпистолярном жанре. Для меня это оказалось шикарной идеей!

Не ожидала, но книга захватила меня в свой плен на 2 дня, и я не могла выпустить её пока не дочитала. Читается очень легко и быстро. Это моё первое знакомство с автором, но уверенна, что буду читать дальше.

Меня покорил колоссальный труд автора. Как много она изучила для написания книги. Подземная железная дорога - это движение, которое помогало бежать рабам. Жизнь квакеров в Америке. Интересные обычаи. Ведение хозяйства на ферме. Даже одеяло автор научилась шить. Такие вещи не могут не восхищать! Это прекрасно!
Однозначно, советую! Книга прекрасна!!!!

Как же странен порой выбор книг для прочтения. Почему за последний год я так ничтожно мало обращалась к творчеству писателей, которых в свое время занесла в любимые. К счастью, книга Трейси Шевалье мне выпала в марафоне "12 забытых книг". Произведения этого автора я люблю: и тут причина даже не в том о чем она пишет, тут скорее причина в том, как она пишет. От ее историй у меня возникает чувство, что меня укутали мягким пледом, дали в руки чашку ароматного чая и рассказывают что-то интересное и захватывающее.
Действие романа разворачивается в 1850 году. Главная героиня, Хонор Брайт, — молодая английская квакерша, которую бросил жених практически накануне свадьбы и из-за этого она решает покинуть привычное место жительства. Вместе с сестрой она отправляется в далекую Америку, в штат Огайо, чтобы начать новую жизнь в общине своих единоверцев-квакеров.
Если честно, то я раньше не сталкивалась с историями про общины квакеров - мне было интересно узнать что-то новое. А описание быта в целом и изготовление лоскутных одеял в частности придавали истории очень уютную атмосферу. Я даже вспомнила давно прошедшие уроки домоводства, где нас учили подбирать ткань, делать заготовки-ромбики, сшивать их ( я точно не помню что мы делали, но кажется что-то небольшое). Такая ностальгия накатила: мне всегда нравились пестрые покрывала изготовленные из различных отрезков ткани.
Путешествие нашей героини однако обрывается трагедией: сестра Хонор умирает от лихорадки, не выдержав долгой дороги. Оставшись в одиночестве в чужой и незнакомой стране, Хонор сталкивается с суровой реальностью американской границы. Америка, в отличие от сентиментальной Англии, предстает практичной, опасной и лишенной привычных ей условностей. Даже в религиозной общине, которая декларирует принципы борьбы с человеческим неравенством, идеалы сталкиваются с двусмысленностью и не всегда легко соблюдаются.
Находясь в Огайо, недалеко от канадской границы, Хонор оказывается невольно вовлечена в деятельность Подземной железной дороги — тайной сети, помогавшей беглым рабам с Юга добраться до Канады и обрести свободу. Это еще одна американская реалия, о которой я , конечно, слышала, но сильно не погружаясь. И теперь с легкой руки Трейси Шевалье мне захотелось почитать и посмотреть что-то еще на эту тему. Обожаю когда книга тебя не просто развлекает, но и побуждает к изучению какого-то вопроса, или знакомства с каким-то другим, новым для вас, автором.
Квакерское воспитание Хонор требует соблюдения строгих моральных норм, но американская жизнь вынуждает ее ставить эти принципы под сомнение. Ей предстоит решить, что хуже: не иметь никаких принципов или иметь их, но не иметь возможности им следовать.
Трейси Шевалье, известная своим вниманием к деталям, погружает читателя в быт и нравы квакерской общины и атмосферу Огайо середины XIX века. Это не просто историческое приключение, а глубокое психологическое исследование того, как человек формирует свою личность и моральный компас в экстремальных условиях.