Илиада

Троянская война ознаменовала конец века героев. Падение Иллиона (Троады), исход Энея и основание Рима (возвеличивание более вероятно, но это нюансы). Иллиада – произведение о той эпохи, что дошло до нас целиком.

Кто-то как-то при дворце Менелая
Взял и чужую невесту себе утащил.
Кто-то также от ревности подгорая
Задний проход себе ревностью той подпалил.

Здрав будь, царь Менелай,
Рога только не обломай.
Никандр (Ибис) – Доброе утро, Троада!

Было забавно наблюдать за своими эмоциями во время чтения. В этом году прошла достаточно нашумевшая, в своих кругах, полигонная игра «Миф о Трое» (#МифоТрое). Это постмодерн по Троянской войне, но в условиях практически современных технологий (нет тяжёлой техники и небо закрыто для смертных), много героев, а также миротворцы (аналог миротворцев современности и красного креста) с территории к западу от балканского полуострова. Мой персонаж был медиком с Сицилии (ооо, ящик сицилийского вина!), говорил, в гневе переходя на латынь (блин, тут много можно про меня говорить, но речь о другом). Мне повезло, изначально нейтрально воспринимала персонажи, постепенно выучив героев (спасибо медиавойне).

К чему это всё? У меня была база имён в голове, свои образы. Мне было проще это всё воспринимать.
Для меня Ахилл – сын маминой подруги. За него впрягаются боги, потому что Фетида попросила самого Зевса. Да, он находит свой закономерный финал, но крови попортил знатно.

Для меня «Иллиада» совершенно иное произведение, это закономерно, поэтому можно и не воспринимать серьёзно (моё мнение). Вероятно, стоило прочитать в рамках подготовки к игре, но было не до того. Детям буду рассказывать обе версии. Знакомься, сыночек, этот человек был Диомедом в прошлой жизни, а тётя Аня - жрицей Гадеса. Думаю, будет весело.

Сама книга, итоги. Читаемо, закономерно и очень о многом можно и нужно подумать.

Дія поеми відбувається в період десятого року облоги Іліону й охоплює приблизно 50-ть днів. Ні про причини війни, ні про її хід у творі не йдеться. Тема "Іліади" - гнів Ахілла.
Якось ватажок ахейського війська Агамемнон образив героя. Серце Ахілла спалахнуло гнівом та образою. Вирішив він покинути поле бою і не допомагати ахейцям. І сталася біда: загинув товариш Ахілла Патрокл. Убив його троянський цар Ректор. Тоді повернувся Ахілл, одягнув на себе новий обладунок, який викував йому Бог Гефест, і вийшов на бій із Гектором. Герой переміг троянського ватажка, а потім ще довго глумився з його тіла. Уночі прийшов до нього батько Гектора Пріам і просив віддати тіло сина, щоб поховати його. Закінчується поема похороном Гектора.
Чому ж Гомер обрав саме гнів Ахілла темою всього твору? Річ у тім, що за звичаєм кожен юнак мав тільки одну мету в житті - служіння інтересам свого роду. Особистих інтересів у людини не могло бути. Драматизм сюжету "Іліади" й полягає в тому, що Ахілл порушив своїм учинком усталений порядок. Саме тому й закінчується твір тим, що гнів Ахілла вщух, герой забув про образи Агамемнона і повернувся до лав ахейців. Отже, ця поема має глибокий філософсько-рклігійний зміст - порушення і відновлення світової гармонії.
Тривалий час вважалося, що події, які описані в "Іліаді", - це вигадка. Але німецький археолог Генріх Шліман довів усьому світові, що Троя - не вигадка, а історичний факт. Керуючись текстом поеми, він у 1870-ому році розпочав розкопувати пагорб Гіссарлик на турецькому березі Дарданеллської протоки. Там Шліман і знайшов сліди великої пожежі, від якої загинуло місто, багато битого посуду і бронзову зброю. За висновками вчених, Троянська війна тривала із 1194-го до 1184-го року до нашої ери. Місто Троя (Іліон) знаходилося на північно-західному узбережжі Малої Азії, де знаходиться сучасна Туреччина, біля Дарданеллської протоки, що з'єднує Егейське море з Мармуровим.

Прочитала и чувствую себя героем!
Трудно было в начале, в списке кораблей и в битве у стен и у судов. Когда почти ничего не происходит, но бесконечно «пал он и взгремели на павшем доспехи»
Позабавила Афродита, которая побежала плакаться Зевсу, что ее ранили в руку. Любви не место на войне.
Команда богов за данаев сильнее команды богов за Трою.
Удивительный фатализм, которому покоряются не только смертные, но и боги. Всё предначертано и известно заранее, и сколько мужества нужно, чтоб испить эту горькую чашу до дна.
Удивило, что повествование очень кровавое. Понятно, что война, битва, но подробные образные яркие картины, как копья и стрелы пронзают мозг, вытекают глаза, вываливаются внутренности, трепещет в разверстой груди сердце, или остаётся на кончике вырванного из тела копья, шеи, плечи, пах. Всюду достаётся сражающимся. И эта кровавая образность старого текста шокирует сильнее современных видеоигр и книг.
Представила, как древний грек узнавал знакомые названия местностей, полисов, рек, гор, о которых постоянно упоминается в поэме, как ему приятно было сознавать что такой-то герой земляк, такой-то корабль с родного местечка.
Чувствую себя героем, покорившим этот трудный текст.
В конце даже навернулись слёзы.
Кстати, герои не смущаются своих слез и оплакивают другой со всей искренностью, и напоказ, как сейчас уже не принято.
Понравились Одиссей и Диомед Тидид.

В первую очередь хотелось бы сказать об оценке. Несмотря на то, что читалась "Илиада" практически из-под палки, по учебным нуждам, она действительно мне понравилась. Приятное впечатление не испортила ни заведомая известность сюжета, ни его неспешность в развитии. "Илиада" — специфическая вещь, конечно же, но не такая, что оттолкнет или разочарует.

"Илиаду" делают герои (позволю себе немножко каламбура). Нельзя прочесть пятьсот с лишним страниц и не привязаться хоть к кому-нибудь из сонма, не взять ту или иную сторону в войне. Мне не повезло: мое предпочтение ушло к троянцам, а личная симпатия — к линиям Гектора и Андромахи. В конце было очень больно при невозможности оторваться от чтения. Андромаха — образец благоразумия, спокойствия перед фатумом, скрывающего под собой океан нежности и скорби. Прекрасный образ, не испорченный даже привязанностью к ребенку (древние авторы the best в этом плане).
Об остальных черкну короткую строку, если есть чем. На истину в последней инстанции не претендую и весьма предвзята.
• Геру и Афину на протяжении всего повествования глупо хотелось стукнуть посильнее. Особенно Афину.
• Гефест взял приз "Самая неожиданная симпатия". Архетип Мастера невероятно притягателен, и внешнее уродство отходит при нем не то что на второй, а на десятый план. XVIII песнь, безусловно, одна из лучших.
• Фетида достойна медали "Лучшая заморочившаяся матерь", и это не привлекает, нет.
• Афродита произвела впечатление беспомощной девчушки на фоне своих соперниц. У Трои не было шансов, хотя...
• ...Аполлон старался. Сочетание архаичных черт женоподобия и мощной силы волнует воображение. Кто не без греха, пусть бросит первый камень — я чувствую в дуэте Аполлона и Гектора двойное дно.
• Зевс Гомера наконец дал мне почувствовать особенности древнего восприятия божества. Оно столь далеко от христианского, что требует уже не понимания, а принятия. Нечто диковатое, однако прекрасное.
• Атриды, хоть и братья, хоть и похожи, выписаны (высказаны, вернее) неповторимыми. Будь я на месте Елены, я тоже выбрала бы в мужья Менелая: он уравновешенный, неглупый, храбрый и упорный. Агамемнон, как старший, расчетливее и мудрее, его характер более зрелый и жесткий. А их взаимодействие! Они живут в эпизоде, где Нестор укоряет Менелая при брате за нерешительность, а Агамемнон справедливо его защищает. В тандеме братьев правит не кровь, а личность; это правильно.
• Одиссей оказался совершенно не таким, каким его рисуют. Он лучше! Он дьявольски умен!
• Ахилл — однозначный "унесите пудинг". Мальчишка, избалованный бессмертной маменькой, а не полубог™. Да, его горе из-за смерти Патрокла великолепно в масштабе, ему веришь, но меня не попускало очевидно приниженным статусом Патрокла. Это провокация на странную и неуместную ассоциацию со страданьями из-за кончины любимой собачки.
• Парис. [Здесь должен быть facepalm.] Да-да, пророчества, он не виноват и т.д. и т.п. Станиславский против.
• Гелен и Кассандра — классические прорицатели с хрупкой душевной организацией без патоки и мрачности, прелестны.
• Елена жалка, как никто другой из древней литературы. Я-то думала, Афродита удосужилась влюбить ее в Париса, а на деле все через банальный ублюдочный шантаж... И Гекуба с невестками сыпала соли на рану... Хоть Приам с Андромахой утешали.

Чтобы завершить отзыв на серьезной ноте, от персонажей обращусь к философии. Мне встречалась подобная проблематика в "Эпосе о Гильгамеше", и все же я вздрогнула: экзистенциальные вопросы не из тех, к каким привыкаешь.

Окончательный вывод: читать надо. Большими буквами — НАДО. Расширяет границы сознания. Спасибо специальности и преподавателю за то, что заставили, и Вересаеву за то, что есть альтернатива Гнедичу.

Трудно быть объективной.
Илиаду я читала на первом курсе, трясясь в автобусе по дороге до университета.
Честно признаться, через первые страниц пятьдесят я продиралась с боем, трудно было представить что-то более тягомотное, чем это произведение.
А вот затем.. Что-то "щёлкнуло" и я с упоением дочитала "Илиаду" до конца. После этого купила бумажную версию и планирую однажды обязательно перечитать.
Трудно рекомендовать или не рекомендовать эту книгу для прочтения. Я не адепт насильственных методов - когда давишься, но будь добр дочитать. И не считаю, что "вечная классика" - обязательна для всех.
Но я человек, который иногда ловит восторженно-возвышенные настроения, поэтому мне книга "зашла".

«Илиада» Гомера - это вневременной памятник литературы. Выдающийся героический эпос. Произведение, с которым никогда не поздно будет ознакомится.

Гомер ориентировался на людей, которые понимают, о чем он говорит, что происходит и кто эти люди. «Илиада» - это десятый год Троянской войны, нигде об этом говорится, мы должны сами это знать. Как и причины войны. А причина тривиальна: Парис, сын царя Трои украл у царя Спарты его супругу - невероятную красавицу Елену и сделал ее своей женой. В этом также повинна и Афродита - богиня любви. Царь Спарты - Менелай, супруг Елены был в гневе, так и началась троянская война - месть за нанесенной жестокое оскорбление, нарушение правил гостеприимства и бракосочетания.

Что происходило все эти 10 лет нам не рассказывают, более того, нам показывают далеко не весь последний год войны, лишь самую эпичную битву у стен Трои.

Бои здесь кровожадные и подробные, детально описывается кого как проткнули, что вывалилось, что сломалось и порой это звучит жутко. 

Для себя я сделала один вывод: Илиада - это про игры Богов. Они, сидя на Олимпе, управляют людьми как марионетками. Хочу - помогаю, хочу - забираю славу. Не принесешь жертву и не помолишься - накажут, все это сделаешь - не факт, что услышат.

Героический эпос здесь не просто так. Каждый воин храбрый и смелый, готовый умереть за друга, товарища, своего царя, за победу. Но есть здесь место и трусости, злобе и обиде.

Так много ахейцев (греков) погибло на поле просто потому, что долгое время сильнейший герой Ахиллес отказывался участвовать в битве. А все из-за нанесенного ему оскорбления. С одной стороны - он великий и непобедимый копейщик, но с другой - обиженное дите, которое льет слезы своей матери - богине Фетиде. Именно из-за просьбы богини к Зевсу ахейцы понесли такое существенные потери. Если бы не злопамятность Ахиллеса, то возможно не было бы ему так тяжело на сердце, может научился бы мирно жить сын Пелея и не ждал бы его тогда страшный исход.

Рекомендую к прочтению и советую не бояться!

Что можно написать о самом узнаваемом эпосе мира? Пересказать еще раз сюжет? Это примерно тоже самое, что пересказывать Сказку про Репку — смешно.

Удариться в художественный анализ не будучи литературоведом? Еще веселей.

Скажу пару слов о том, что меня лично в Илиаде зацепило, кто мне больше понравился и кто наоборот редиска.

Первое странное и весьма неприятное — бесконечно, смачно и во всех подробностях повторятся Гомер в описании «убийств». Тут и отрубленные головы, и проткнутые пиками животы, и кишки наружу, и стрелы в шею. Видимо слушателям такое нравилось. (Привет фильмы о зомби)

Легким бонусом — злорадствующие победители. Глумятся над побежденными, аки гопота над ботаником.

Боги на Олимпе — тоже публика средней паршивости. Склочники и рукоприкладцы. Одна только парочка: президент и First Lady… Зевс и руки распускает, и налево горазд. А стихи с угрозами «или забыла, как с неба висела…» с наковальнями на ногах… Гера не отстает — ненавидит, соблазняет, обманывает.

Сама Илиада вроде про великого, могучего и непобедимого Ахилла, но в песни о нем Гомер не слишком углубляется. Если убрать повторы-припевы и потасовки, то явно просвечивает нежная симпатия автора к Гектору. (я кстати за множество авторов, но не суть).

Все драматические топ-сцены книги завязаны или на самого Гектора, или на истории с ним. И плач Андромахи, и его ответ «погибну и буду засыпан я перстью земною, прежде чем плен твой увижу и жалобный вопль твой услышу». И самая душераздирающая — обращение Приама к Ахиллу, когда он целует «страшные руки детей у него погубившие».

Про любимчиков и редисок я с автором заодно. Агамемнон остаётся призером в категории подлецов и Гектор несомненно хорош. И если прочитать Илиаду целиком у меня получилось лишь с третьей попытки, то фильм, с Бредом Питтом, смотрен был сразу. И удачно. Атлеты с темными кудрями и кофейно-миндальным взглядом прекрасны. Пусть Питт покурит пока.