Красота - это горе

Обычно такие книги не остаются в моем шкафу, но именно эта задержалась. Она отвратительная, но в то же время, завораживает своей атмосферой. Что ж, Индонезия, как и Индия просто кишит разными шокирующими простого человека вещами, людьми и событиями.

Деви Аю - самая желанная женщина своего городка, проститутка и мать четверых дочерей. После последних родов она прожила недолго, но вот спустя много лет, она воскресла из мёртвых и пришла в свой дом, чтобы узнать, почему её семью преследует злой рок.

История насыщенная, просто кишит отвратными подробностями, (слабонервным не советую). Чего только стоят сношения с животными или поедание г... Насилие, грязь, разврат и похоть сопровождают читателя с первой и до последней страницы книги. Но, можно подумать все это происходит только там, далеко от нас. Да, это не принято обсуждать, говорить о таком прямо не хочет никто. Вот уж действительно читая, начинаешь понимать, почему красота - это горе.

А вот Эка Курниаван сделал это. Он заявил на весь мир о том, что скрыто, местами с  своеобразным юмором, местами с мистической начинкой. Это причина того, что книгу я оставила.

Индонезийские колоритные пейзажи и  мифология, как вкусная, душистая приправа для  повествования о жизни нескольких поколений одной семьи. Порой жутких, но порой и счастливых.

А вы читали? Как впечатления от книги?

Потрясающая книга! До последней страницы сравнивала с Маркесом, не веря тому, что могу кого-то поставить в один ряд с любимым автором.
В центре сюжета - жизнь уважаемой проститутки Деви Аю, её дочерей, внуков и правнуков. Тут, действительно, красота - величайшее горе, которое может случиться с женщиной. Несчастная любовь и самопожертвование - лишь малая часть того, что приходится испытать героиням. Но, несмотря на божественную внешность, каждая героиня имеет свой характер, свой путь. Каждая стремится к счастью и любви.
Жизнеописание семьи происходит на потрясающем историко-политическом фоне. До этого момента мне не приходилось сталкиваться с литературой Индонезии. Многое для меня было открытием, но ведь это то, что я ценю в литературе: возможность узнать что-то новое. Противоречия в религии, политике, общественных взглядах... Эка Курниаван значительно расширил мои горизонты, за что ему отдельное огромное спасибо.
Книга получилась очень эротичной. Обычно я не любитель подобного чтива, но здесь всё оказалось каким-то уместным, работающим на раскрытие образа героев.
Сюжет динамичный, не смотря на то, что он крутится вокруг одной семьи, в поле зрения попадает слишком много аспектов, которые держат в напряжении и не дают расслабиться.
Ближе к концу книги, как мне показалось, повествовательная манера меняется, но это лишь добавляет очарования.

Что могла обещать эта книга в яркой обложке?.. что же это - магический реализм индонезийского писателя?
Знаете, это была любовь с первых строк! Так просто и навсегда! У меня уже такое было...с другой книгой - «Шоколад на крутом кипятке» Лауры Эскивель ..
Очень схоже история захватила в свои сети, утащила в водоворот событий. Эмоции такие яркие, громкие - они рвутся с каждой страницы, поглощая все внимание и не могут оставить равнодушным.
Мне кажется, что такие книги не могут пройти незаметно в читательской жизни - их либо любишь и восхищаешься, либо остро ненавидишь от всего того, чем они пестрят на каждой странице.

Деви Аю - проститутка, которая умерла 21 год назад, проститутка, которая встала из могилы и вернулась домой. А еще у нее есть 4 дочери - три красавицы и одна страшнее смерти. А еще здесь любовь, страсть, пороки, месть, призраки, собакочеловек, война, сильные мужчины, красивые женщины, проклятия, которые действительно сбываются...и много-много секса.
Мне почему-то кажется, что эту историю можно ощутить на вкус - и ее вкус будет точно крепким, алкогольным, терпким, с ароматом древесины, ванили и сухофруктов (..перебрав тонну напитков я остановилась на Кальвадосе).

Можно ли быть счастливой просто оттого, что ты обладаешь невероятной красотой? Будет ли твой путь легким и размеренным? Или же, наоборот, ты станешь заложницей мужского восхищения? Сможешь ли ты выбрать тот путь, который для тебя наиболее приемлем? Или придется отдаться воле принуждающего? А можно ли исправить все то, что теперь гложет и не дает спокойно спать по ночам? А может все таки Красота - это горе?..

КРАСОТА - ЭТО ГОРЕ
⠀
"И погрузились они в великолепную брачную ночь, длинною в несколько недель"
⠀
На эту книгу я возлагала большие надежды. Такие же большие как эта книга. Представляла себе, как открою ее и окунусь в этот мир экзотической красоты и индонезийской культуры. Но нет.
⠀
Я окунулась в мир порнографии и извращения. Эта книга - дикий микс "100 лет одиночества", "Игры престолов" и всех "оттенков серого". Единственное отличие в том, что нет тут той захватывающей семейной саги Гарсиа и его языка, нет красот мира и страстей Мартина и фантазий из оттенков. Кажется, что автор хотел урвать все пикантное из этих нашумевших книг, но что- то пошло не так.
⠀
Ко всему прочему автор пытался сделать роман историческим. Но повествование текста не всегда логично и последовательно. Скачки во времени и с истории одного героя на другого путают. Поэтому к хронологии исторических событий и появлении определенных предметов вызывает много вопросов. Есть отступления и моменты, которые вообще не имеют никакого отношения к общему повествованию. Зачем они?
⠀
Теперь о самой главной мысли книги - красивая женщина не может быть счастлива. Интересно, почему это? Все главные героини книги у автора на одно лицо. Серьезно, они все выглядят одинаково, все похожи на свою мать как капли воды, с длинными струящимися блестящими черными волосами, с точеными идеальными блестящими телами и все такое. И проблемы у всех у них одинаковы. Зачем автор винит во всем красоту, если проблемы этих женщин на самом деле заключаются в их воспитании и мозгах?
⠀
И еще вот что я хотела спросить - в этой книге и некрасивые женщины несчастны. Тут вообще нет счастливых женщин! Тогда к чему эта книга и о чем она?

Это первое предложение книги. Как после такого начала можно взять и перестать читать? А оторваться от книги действительно сложно. Герои - один колоритнее другого, от мала до велика, причём тут их великое множество. Здесь много любви, страсти, секса, насилия - книга достаточно откровенна, даже чересчур.

Начавшееся с невероятного происшествия повествование быстро перерастает в мистическую драму - иначе и не назвать историю жизни главной героини Деви Аю. Писаная красавица, плод инцеста, брошенная родителями, ставшая проституткой - да не абы какой, а по которой убивались все окружающие мужчины, родившая четырёх дочерей - трёх прекрасных под стать себе, четвёртую - страшную как смертный грех. И речь в книге пойдёт не только про жизнь Деви Аю, но и про жизни её дочерей и даже внуков, которые не менее драматичны.
Чтение было очень захватывающим, хотя я так и не поняла смысл названия книги. Красота никому из героинь в итоге счастья не принесла, но ведь и некрасивой дочери Деви Аю (по имени Красота) оно тоже не выпало. Видимо, что-то я упустила и недопоняла, хотя это, в принципе, и неважно.

Можно что угодно говорить про эту книгу, но первое, что приходит в голову - она необычная и прекрасна именно этой своей необычностью. Советовать ее всем подряд не рискну - она, как мне кажется, на любителя, но мне очень понравилась - это потрясающий образец магического реализма. Даже перечитаю, скорее всего, при случае.

Однажды в моем доме появится собственная домашняя библиотека, и я там соберу книги писателей из тех стран, которые меня интересуют. Книги будут расставлены по географическому признаку, и без таких как "Красота - это горе" не обойдётся. Это не книги, которые ты выбираешь, но книги, которые с тобой случаются. А если точнее - это географические открытия, не вставая с дивана. Норвежская сушёная треска, красная пыль из Африки, японская церемонность - это всё уже было. А теперь появилась еще и Индонезия, в которой я побывать пока еще не успела. Эта книга из таких - после неё остаётся ощущение, что неделю прожил на душных и влажных улицах какого-то там города в Юго-восточной Азии. А еще остаётся странное желание пожить с этим еще немного и не кидаться сразу читать что-то ещё. В книге есть всё то, что принято называть национальным колоритом: помимо жары и влажности тут еще и громко. И воняет. Сильно и разнообразно: как фруктами и специями, так и дерьмом.

Курниаван напрямую ничего не пишет о стране, которая после прочтения книги перестаёт быть вот такой уж прям чужой. Через рассказ о жизни главной героини Деви Аю автор показывает историю Индонезии: колонизаторы, оккупанты, военные, бандиты, коммунисты... И родина в книге не икона, а проститутка:

Жизненно ведь... А еще курниавановская Халимунда - это тоже Индонезия, и у неё тоже своя сюжетная линия и свой рассказ - вплоть до туристического бума.

И без всяких там отсылок к Маркесу и Макондо понятно чуть ли не с первых страниц, почему Халимунды на самом деле не существует. Курниаван этот город выдумал, чтобы сгустить краски на ограниченной территории. Не могут события из книги происходить в какой-нибудь Джакарте или, простигосподи, Денпасаре. Это не укладывается в традиционную городскую картинку - ни сегодня, ни сто лет назад. Но и совсем без упоминания Маркеса написать о книге тоже невозможно - слишком похоже. И Халимунда на Макондо, и Ренганис Прекрасная на Ремедиос Прекрасную, и по мелочи почти везде. Но разница присутствует. Мне её сложно описать словами, но это ровно то, чем Латинская Америка отличается от Юго-Восточной Азии. Контраст ощутимый: жесткое и податливое, все эмоции наружу и недосказанность, сказать как есть или для видимости согласиться - разница в этом. Курниаван - он как Маркес, но мягче.

Книга приятно удивила меня сочетанием разных жанров внутри себя. Говорят, что в целом книга - магический реализм, но на самом деле это как взять все жанры прозы, которые вспомнил, взболтать, но не перемешивать. Рассказ про Деви Аю в лагере - роман, повешенный на гвоздь истории. Сказ про то, как бандит Маман Генденг искал принцессу - в чистом виде сказка на ночь. Есть истории семейные, любовные, страшные - всякие. А события то абсолютно реалистичные, то без предупреждения фантастические.

Помимо жанров в книге намешаны временные перспективы, да так - что не сразу разберёшься, что и когда происходит:

Если продолжать говорить про ассоциации, то книга похожа на затейливое блюдо местной кухни:

- так и Курниаван мастерски сочетает всё на свете

Я много всего хорошего написала про эту книгу, но она, безусловно, на любителя. В книге много насилия, много телесности, много слишком откровенного и неприятного - у принцесс Курниавана есть разнообразные физиологические потребности. У всех остальных тоже:

Получается, что я - любитель, а вам самим решать, но
если вы моралист - не читайте
если вас мутит от избыточной телесности - не читайте
если вам некомфортно за пределами средней полосы - не читайте.
а если уж собрались читать - проживите эту книгу

Дальше...

Прочитав первую главу "Красоты" я ужасно захотела написать о книге. Со всех своих пьедесталов хотелось сказать людям, чтобы бросали все предновогодние дела и бежали покупать роман. И только невероятным усилием собственной лени я себя остановила. Не зря. Книга хорошая, но бросать все ради ее покупки не надо.

Это действительно обещанная ядреная смесь из сатиры, мистики, семейного эпоса и истории Индонезии - от колонистов до коммунистов и обратно.

Первая глава крутая: бодрая, злая, ироничная, смешная. Но потом вас ждет много-много насилия (я про сексуальное), после него - много-много насилия (я про сексуальное), а, и еще много-много насилия (да, я снова про сексуальное). Я не к тому, что "ах, как это ужасно" - нет, читается все нормально, отчасти благодаря былинной манере повествования. Но к тридцатому изнасилованию несовершеннолетней тебя начинает слегка укачивать от монотонности, что ли. Зато, последние пару глав романа явно писал тот же человек, что и первую: на первый план выступает абсолютная фантасмагория, правда, довольно зловещая и кровавая, возвращается к изначальной силе авторская ирония, а еще становится ужасно-печально-и-почти-всех-жалко. И да, Эка Курниаван не поступил в соответствии с модным "милый мой хороший, догадайся сам"-трендом делать невнятные развязки и не закончил свою книгу великим буддистским ничем. Он разъясняет все отлично и неожиданно (для меня, но я признаюсь, тормозок, может остальным все со второй страницы станет ясно).

"Красоту" много с чем сравнивают. Особенно со столетним одиночеством Маркеса. Там немало общих моментов, но мне кажется, это чисто конструкторские решения - затерянный город, жизнь клана. Мне "Красота" если что и напомнила, так это "Мир глазами Гарпа" или песни "Ногу свело": куча жестоких нелепых смертей и увечий, но, как и в "Мире..." у всех этих страданий есть если не прям логическая причина, то подоплека и объяснение, что ли.

Затерянный в штанинах времени городок Халимунда привычен к чудесам, призракам и даже на воскрешения смотрит почти спокойно. Поэтому вся чертовщина и несчастья, которые творятся в семье Деви Аю - лучшей проститутки в городе и вообще мудрой и острой на язык женщины - на этом фоне выглядит вполне органично. Центральная тема - это все-таки судьба ее семейства, от дедов до правнуков. Да, фоном служит история: сначала это колониальный мир с голландцами и их отношением к окружающему как к скатерти-самобранке: бери что хочешь - ресурсы, людей, женщин - местная земля еще народит; потом Вторая мировая в Азии с японцами и местными партизанами(здесь автор на удивление особо не изощрялся, у корейских или китайских писателей уж точно бы не заржавело очередной раз пнуть японских захватчиков. Видимо, голландцы успели досадить сильнее.); потом - борьба и расцвет коммунистической партии, с прилагающимися учениями вождей мирового пролетариата и объединением оного. Но автор на равных упоминает что лидеров коммунистического движения, что полумифических царей и принцесс далекого прошлого, уравнивая их в сознании местных жителей. Да и на самом деле мистика здесь вытесняет реальность: история страны в книге в первую очередь именно лишь фон; кто бы ни был у руля власти в Джакарте, затерянность Халимунды в штанинах времени (и пространства) определяет и сонно-волшебную жизнь ее граждан. Они беседуют с призраками, молятся всем подряд богам (и получают ответы), ходят в бордель и медитируют, насилуют и убивают друг друга с по-детски жестокой непосредственностью. И по-восточному философично относятся к ударам судьбы: жертвы выходят замуж за насильников, а кровные враги становятся добрыми приятелями.

Повествование течет плавно, автор сознательно выбирает такой сказительный тон - это еще больше помогает окунуться в жестокую восточную сказку, почувствовать ирреальность происходящего. Только в конце язык немного меняется, становится отрывистым, а сюжетные ходы - совсем уж резкими: сложно сказать, может автору просто захотелось поскорее закончить книгу, а может это сознательный художественный прием - но вышло хорошо. При этом читается "Красота" быстро - сюжет захватывает, опутывает, и ты стремишься поскорее узнать, что же было дальше и чем же все кончилось, вот и ныряешь из главы в главу. А кончилось все печально, "Красота" - грустная книга. Не слезодавительная, да и зло в итоге наказано, но концовка не слишком оптимистична. И вопреки названию, причиной человеческого горя является все-таки не красота. А традиционный хоровод людских пороков - алчность, похоть, и все такое.

Издана книга хорошо, обложка - просто кайф)))) И хотя меня изначально поднапрягло то, что перевод двойной (на русский перевели с английского), выполнен он оказался прям отлично: смыслы не теряются, восточная экзотика присутствует. А мое недовольство этим фактом легко можно списать на профдеформацию: мне-то, понятно, хотелось бы, чтобы все книги переводились с родных языков, больно, медленно и трудно.

"Красота – это горе" - роман 2002 года индонезийского писателя Эки Курниавана.

Семейная сага с фольклорными нотами - такое я люблю.

Отдельно хочется отметить издание книги: очень приятно, что издательство "Фантом Пресс" с должным уважением отнеслось к сноскам, благодаря им история заиграла ещё ярче. Я, например, не знаю сюжетов и героев древнеиндийских эпосов "Махабхарата" и "Рамаяна" и без пояснений по тексту многие отсылки пропали бы втуне.

Кстати, из всех прочитанных мною представителей магического реализма, которых всегда сравнивают с романом "Сто лет одиночества" Маркеса, этот ближе всего к своему колумбийскому коллеге.

Трагедии семейства Деви Аю происходят на фоне событий бурного XX века: колонизаторы-голландцы, захватчики-японцы, спасители-американцы (здесь у меня подгорело, но из книги слов не выкинешь), война за независимость с голландцами, Гражданская война с коммунистами - ко всему этому так или иначе были причастны герои книги и благодаря им приоткрывается завеса над историей того края света.

А ещё мне понравилось построение повествования: как косу заплетает - прядь на/за прядью и получилась толстая крепкая история, в которой всё на своём месте и нет ничего лишнего.

Концовка только печальная получилась, но героини ещё молоды, так что есть надежда на счастье после последней точки.

П.Н. Поскольку это азиатская литература, то принцессы здесь не только пукают, но и какают, если вы понимаете о чём я.

Казалось бы, где российский читатель, и где индонезийская проститутка?! - точек соприкосновения ноль. Но ведь вот как, есть что-то близкое, родное в этой истории - женская доля, которая где-то через потусторонние силы, где-то просто течением жизни возбуждает интерес и сочувствие.
Писатель-мужчина ведёт повествование от лица проститутки по призванию, Деви Аю. Если хочется глубоких скрытых смыслов, ее можно рассматривать как образ самой Индонезии: три красавицы дочери от разных отцов - разные периоды колонизации страны. Последняя дочь, Красота, страшная как ночной кошмар, оказывается не такой простой дурнушкой, как могло бы показаться. Пройдет время, и Красота покажет себя во всей красе.

Автор выбрал очень правильный ритм для своей книги: постепенный разгон как по количеству событий, так и по степени ухода от реальности в мир магического реализма. Книга, в начале казавшаяся подражанием Маркесу, после захватывает и показывает свою уникальность.

из всех пяти историй матери и четырех дочерей самой интересной оказалась, история матери - Деви Аю.
хотя и она местами страдает отсутствием логики, но хотя бы интересна сильным персонажем, который выжил в таких сложных условиях, как война.
истории дочерей уже не так интересны и в основном состоят из всякой чернухи, которая происходит на историческом фоне.
еще очень хорош финал - как все логично закольцевалось.
также интересен магический реализм, но он очень часто служит всяким чернушным вещам, а я не любитель таких штук.
еще мне остался непонятен момент, когда люди разбегались от воскресшей Деви Аю - это ведь у них до этого бродили призраки коммунистов, собака сожительствовала с женщиной, женщина носила железное заговоренное белье, беременности оборачивались скоплением газов.
но прочитать произведение автора из Индонезии было полезно для общего развития.