Красота - это горе

Конечно же, я читала Маркеса и его "Сто лет одиночества". Но этот роман напомнил мне ещё и книгу "Дом на краю ночи". Несколько поколений, одна история, линии любви. Неспешное повествование, от которого так и веет зноем и палящим солнцем.

Так на самом ли деле красота - это горе? Курниаван на страницах книги вместе с жизнью размышляет об этом. Деви Аю, потерявшая все во время войны и вынужденная заняться проституцией. Ее дочери, три красавицы, которые страдали из-за любви. И последняя, Красота, некрасивый ребенок, названный с иронией или даже насмешкой. Но именно Красота, некрасивая внешне, постигает настоящее счастье. Она из всей семьи получает то, к чему так стремились мать и сестры, к душевному спокойствию и любви.

Мнения насчет книги разделились. Одни видят в этом гениальное творение, второго Маркеса, другие говорят, что Курниаван бесстыдно спер у Маркеса сюжет и посягает на его часть славы. Я анализ и параллель между произведениями проводить не буду по одной простой причине: "Сто лет одиночества" я абсолютно не помню. Свои ощущения от книги - да, а все остальное нет. Да и аналитик из меня такой себе. Читать роман индонезийского автора было интересно, а что ещё мне, маленькому человеку, надо? Так что я все же останусь при мнении "серединка на половинку". Перечитывать "Красоту.." я не буду, потому что глубоких мыслей в романе я не нашла. Но для ознакомления прочитать стоит. Хотя бы потому, что книга номинирована в этом году на премию "Ясной поляны".

Яванская сказка
Однажды Эка Курниаван задумал написать роман, но роман не простой а в жанре магического реализма и в помощь себе решил использовать волшебную куклу джайланкунг умеющую призывать могущественных духов. Не успел Эка произнести заклинание как кукла тут же произнесла: Necesito putas tristes, ну в смысле тебе нужна проститутка в романе. Пускай она будет сюжетообразующим персонажем, а жизнь ее должна вызывать одновременно жгучую грусть и сладкий смех, словно ешь перец хабанеро. Отличная идея подумал Эка но какой же роман без главного героя и межкультурных отсылок? Только пронесся этот вопрос в сознание Эка, как вдруг кукла закрыла глаза и прошептала: Esto se historia universal de la infamia. Герой твой должен быть настоящим гаучо с великой мечтой на пути, к которой он без устали пройдет сквозь времена и земли, словно не кровь течет в его жилах, а самый крепкий мате. Если есть герой значит должен быть конфликт а еще лучше война, подумал Эка. De la guerra del cerdo! Внезапно закричала кукла. Нам срочно нужен герой военный или лучше партизан и никакой он не антагонист, а полноправный участник повествования и может быть даже самый главный. Пусть будет крутого нрава и силен духом, словно самый великолепный фернет. До чего же замечательные герои населяют мой роман, но как же простой народ? Только мелькнула эта мысль у Эка как во лбу у куклы загорелась огненно-красная звезда. Правильно мыслишь товарищ, Всегда следует думать о массах, а не об индивидуумах... Об индивидуумах думать преступно, потому что интересы индивидуума ничего не значат перед лицом человеческого сообщества, проговорила кукла. Твоему роману не хватает коммуниста революционера пусть будет он не отразим а речи его пленяют народ, словно аромат лучших сигар. Многому полезных советов дали духи Эка, да только взглянул он на свой роман а там кругом фазенды с латифундиями, проститутки, партизаны, бандиты и революционеры, ужаснулся Эка и наконец решил что пора и от себя что то добавить, может про исламскую традицию или из махабхараты, пару аллюзий. Как только поняли духи что Эка слушать их перестал, задумали они тогда страшную месть. Только сядет Эка за свой роман как тут же начинает отовсюду раздаваться громогласное Кряяяяяяяяяяяяя и нечисть всякая в окно стучится и веки требует поднять. Тут и сдался Эка отдал свой роман духам, выбросил проклятую куклу и пошел писать новый роман.

Фамилия автора Курниаван - я сначала думала, что она финская и меня ожидает что-то нордическое. Разительный контраст с Индонезией, о которой в действительности идёт повествование.
Бесконечная история, перескакивающая между героями и событиями. Оказывается, магический реализм может существовать не только в Южной Америке.
В центре истории мулатка поразительной красоты Дэви Аю, и её четыре дочери, трое из которых унаследовали красоту матери, в которой она видит проклятие. Вся книга объясняет её позицию, почему быть слишком красивой для женщины не так уж и сладко.
Про Индонезию очень интересно читать, потому что там такая дикая смесь религий. Там и так была смесь из индуизма, буддизма и ислама, а ещё голландцы навезли христианства. И всё довольно мирно друг с другом уживается. Вот бы везде так.

Знакомство с автором оказалось тяжелым, еще ни одну кнингу я так долго не растягивала. И это не тот случай, когда ты расстягиваешь книгу, потому что она тебе безумно нравится, тебе не хочется расставаться с героями и ты пытаешься продлить удовольствие от ее чтения. Тут все как раз наоброт оказалось. Эту книгу многие сравниваютс Маркесом и его "Сто лет одиночества". Но даже Маркеса я в свое время осилила гораздо быстрее.

Индонезийский эпос , который описывает историю своей страны в ярких красках. А описывать есть что, сначала колонизация голландцами, потом японская окупация, война за свою независимость, гражданская война. Конечно все эти события сопровождались жестокостью и насилием.Но все равно, мне показалось, что насилия здесь как-то с перебором.Ко всему этому добавлен местный фольклор, мифы , легенды. И по итогу получился пестрый, разномастный клубок.

Женская тема это отдельный вопрос. Собственно, все сказано названием романа Красота- это горе. Наделенные от природы краостой, героини получили от этого только массу проблем. Их красоте завидовали, их проклинали, ненавидели...А они то сами не виноваты в этом, им просто хотелось как и всем женщинам простого человеческого счастья, семьи, дети , любимого человека.

Книга читалась тяжело, но в ней однозначно есть о чем поразмышлять.

На книгу я обратила внимание после рекомендаций в духе «это классический магический реализм, почти как латиноамериканский».
Собственно, что хотели, то и получили. Магическая составляющая? Пожалуйста. Вот и восставшая из могилы героиня, и призраки, и заклинания. И соответствующая жанру реакция персонажей – ну, не каждый день такое происходит, но бывает.
Семейно-саговая составляющая? Тоже на месте. В общей сложности нам показывают шесть поколений семейства (подробно – три из них). У всех свои горести и радости, но и без общих проблем не обходится.
Исторический фон? А куда же без этого. Более полувека из истории Индонезии. Пожалуй, именно этот «компонент» и напоминает нам лучше всего, что действие происходит не в Америке, а в Азии.
В общем, это оказался именно тот случай, когда книга если не на 100, то на 99 процентов соответствовала моим ожиданиям. А поскольку читала я ее в настроении, подходящем для жанра, то впечатления остались только положительные.
Аудиоверсию в исполнении Алексея Багдасарова тоже могу только похвалить. Возможно, правильно подобранная музыка и сделала бы книгу еще более атмосферной, но и моно-исполнение мне понравилось.

Вполне возможно, что я "не доросла" до чтения подобной литературы, ибо у книги невероятно много восторженных отзывов. Но для меня это чистой воды жесть.
.
В своём романе "Красота - это горе" автор рассказывает нам историю одной семьи в нескольких поколениях.

На острове Ява в небольшом городке Халимунда жила-была безумно красивая женщина по имени Деви Аю. По воле жестокой судьбы (как нам изначально могло показаться) во времена оккупации Индонезии Японией девушку принудили заниматься древнейшей профессией. Но и после освобождения родных земель от врагов Деви Аю продолжила своё "ремесло", ибо почувствовала, что именно это её призвание по жизни.

Было у Деви Аю четверо дочерей - три красавицы, каких свет не видывал, а четвертая уродина, которую женщина никогда не видела, но "обозвала" Красотой. Судьбы у всех, как на подбор, трагичные. Полноценного счастья ни одна из них не познала.

Из-за своей привлекательной внешности девушки с малых лет были предметами вожделения похотливых мужчин, которые помимо всего прочего не гнушались иметь связи с бродягами, скотом и тому подобными тварями. Кто не попадя пытались заполучить себе красавиц всеми возможными способами. Методы их не были благородными ухаживаниями в попытках добиться пассию, скорее даже наоборот - некоторые сцены читать было противно.

И внучек/внуков Деви Аю тоже жизнь не пощадила.

Как говорится, не родись красивой - это единственный вывод, который я могу сделать из книги. Счастье - не в красоте, а в частности в этом романе "красота - это горе".
.
Книга написана в жанре магического реализма. И вроде бы начиналась она неплохо. Первые слова произведения - "воскресным мартовским днем Деви Аю встала из могилы спустя 21 год после смерти" - были довольно интригующими и обещающими интересную историю. Но в какой-то момент что-то пошло не так...

Призраки убитых коммунистов, злые духи, рождение детей мёртвыми матерями, волшебное исчезновение плода из утробы при отрыжке, проклятия рода - жуткий магический реализм на фоне не менее жуткой жизни в период колонизации острова нидерландцами, Первой мировой войны, оккупации Индонезии японскими войсками, расцвета и угасания коммунизма в стране.

И сплошное насилие, насилие и ещё раз насилие. Бандиты мучают обычный люд, мужья-садисты безмерно издеваются над жёнами, виновные, в том числе за убийства, остаются безнаказанными - всей жести не перечислить, ибо отзыв сразу "забанят".

Инцест, скотоложество, копрофагия - фу! Не для слабонервных.

И совсем немного эта странная смесь "приправлена" мифами и легендами народов Индонезии.
.
Фантазия у автора какая-то больная, хоть и безусловно богатая. Видимо, не зря Эка Курниаван стал первым индонезийцем, которого номинировали на Букеровскую премию.

Морально тяжело мне далось чтение романа "Красота - это горе". В ближайшее время не хотелось бы столкнуться с подобными специфическими книгами, ибо моя психика этого не выдержит. Я спокойно могу читать истории с откровенными интимными сценами, убийствами и обилием насилия, но содержание этой книги для меня чересчур "грязное".

Очень неприятное "послевкусие"...

Начну с того, что мне всегда нравились книги в жанре магического реализма. Они меня просто завораживают!)
Не стала исключением и эта книга. Запутанная и невероятно красивая, как песня на непонятном языке)) но от этого не менее привлекательная.
Все персонажи смешиваются в один непрекращающийся карнавал. Жизнь Деви Аю во время оккупации, жизнь дочерей-красавиц, и тут же легенды и мифы, и опять возвращаемся к последней, не красивой дочери Деви Аю - Красоте.
Читая книгу, понимаешь, что красота - это, действительно, горе. Но и у некрасивой дочери нет счастья. Поэтому, думаю, что не в красоте лица дело, а может в красоте души?
Эту книгу я прочитала почти год назад, мелкие детали уже забылись, остались только общие впечатления. Но, поверьте, они сильны и по сей день!

Не жди ничего хорошего, если на первой же странице книги мертвец встает из гроба. Усопшие возвращаются, чтобы мстить или восстанавливать нарушенный порядок вещей. Из могилы поднимают бедствия, проклятия и другие мертвецы, что будят темными ночами живых и покойников. Деви Аю воскресла, чтобы встретить свою выросшую дочь. Но мы же понимаем, что не ради чаепития вернулась та, что пролежала под земляной насыпью 21 год.

Зачин, как ключик, что откроет дверь только в финале. Основному же повествованию суждено возрастать из далекого прошлого, времени расцвета неземной красоты Деви Аю, ее молодости и могущества. Героиня воплощает в себе историю родной Индонезии. Порожденная голландским колониализмом, во время японской оккупации она прогибается под гнетом захватчиков, дарует миру дочерей, что воплощают в себе былую европейскую силу в сочетании с властными притязаниями завоевателей, отпрысков, которых постепенно погубят затяжная война за независимость и передел власти. В этом свете метафоричен образ жизни главной героини. Идейная проститутка, ставшая жрицей любви не по своей воле, но принявшая судьбу и нашедшая в ней сначала успокоение, а потом и силы для личной партизанской войны.

Эка Курниаван, повествуя о злоключениях нескольких поколений одной семьи, рассказывает не столько о людях, сколько о столетней жизни страны. Индонезия, как синтез местного колорита и голландской культуры. Индонезия, как буферная территория, на которой меряются силой Азия и Европа. Индонезия, как независимое государство, не понимающее, как жить самостоятельно. И, наконец, страна, восставшая из пепла, оперившаяся и заявившая о своей мультикультурной идентичности и глубоких многонациональных корнях, что сильны в своем единстве.

Вместе с тем, произведение Эка Курниавана – это роман о родовом проклятье, магический реализм, сотканный из народных преданий, религиозных мотивов и мирового литературного наследия. Символы смерти и бессмертия, мужской половой силы и женского плодородия, красоты, приносящей несчастье, и уродства, дарующего покой, сочетаются в книге с политическими коллизиями и ознаменовывают собой ход истории. Это роднит «Красоту» с романом Габриэля Гарсия Маркеса «Сто лет одиночества». Однако, если колумбийский писатель рассказывает о бремени одиночества и цикличности жизни, то индонезийский романист делает губительной силой красоту, и повествует не об общих тенденциях развития государств, а о конкретном промежутке времени в жизни отдельно взятой страны. Как и Маркес, Курниаван поселяет своих героев в выдуманный город (Халимунда, по аналогии с Макондо), где любая инфернальность кажется само собой разумеющейся. Некая фэнтезийность места действия дает авторам карт-бланш на любые изыскания. В «Ста годах одиночества» все работает на идею о бесконечном воспроизводстве одних и тех же лейтмотивов, что делает роман очень вязким. Курниван, напротив, создает динамические структуры, без остановки следующие друг за другом. В романе «Красота – это горе» повторяемость также является сюжетообразующим элементом, но она в основном проявляется в рассказах о судьбоносных событиях в жизни героев, практически не затрагивая историко-политическую составляющую.

Эпичность и экзотичность, как главные определяющие книги, делают роман Эка Курниавана одновременно уникальным и в тоже время вписывающимся в мировые многовековые литературные традиции. Поднятие общечеловеческих проблем и вечных тем позволяют автору разговаривать на одном языке с читателями по всему земному шару, а индонезийский колорит – рассказать людям о стране, не обласканной в книгах не малайскоязычных писателей. «Красота – это горе» - глоток свежего воздуха для любителей Маркеса, людей, что не боятся в литературе жестокости и засилия сцен сексуального характера.

Эпическая сага индонезийского автора, в которой тесно переплетены настоящие исторические события Индонезии (голландский колониальный период, захват и плен японцами во время второй мировой, независимость, коммунизм) и история семьи - проститутка-полукровка Деви Аю и четыре её дочери, не знавшие своих отцов. Три из них были так прекрасны, что мужчины теряли головы. А младшая была

Бывают такие книги, что стыдно признаться, что ты не можешь от неё оторваться и она так же прекрасна, как уродливая Красота, четвёртая дочь Деви Аю. В ней мужчины без конца насилуют женщин, а так же детей и животных. Все это описано со всеми физилогическими подробностями. Но это нужно так владеть языком, что несмотря на всю эту неприятную и порой отвратительную до дрожи физиологию, книга получилась все равно прекрасная.
Хоть автор и говорит, что книга его не об истории Индонезии, но все события, упоминаемые в ней реальны.
Её однозначно оценят любители Маркеса. Очень много схожего с его Сто лет одиночества. Будет и инцест, и Прекрасная, и дурочка, и вымышленный город Халимунда, и партизаны, да ещё и судьба последнего дитя этого рода схожа с судьбой последнего отпрыска Буэндиа. И все же это не плагиат, а совершенно иная, красочная история, замешанная на индонезийском фольклоре. А ещё тут воскреснет проститутка, как святая. И даже после смерти не упокоятся духи, пока не отомстят за смерть любимой.

Очень долго я присматривалась к этой книге. Лет пять она была у меня в отложенных. Взяла ее как-то как в подарок на ДР. Описание и интриговало, и отпугивало одновременно. Но что ж, свершилось. Я прослушала эту историю с большим интересом и удовольствием.

Это семейная сага, рассказывающая о жизни пяти поколений. Действие разворачивается на фоне исторических событий в Индонезии в начале-середине-второй половине ХХ века. Главная героиня – красавица-полукровка – борется за жизнь в непростые времена. И как круги по воде от ее судьбы расходятся ветви повествования в прошлое, настоящее и будущее. Героиня умирает в самом начале романа, чтобы воскреснуть через 21 год для новой борьбы.

Роман написан в жанре магического реализма, который мне интересен. Здесь много отсылок к истории, фольклору, мифологии и т.п. «Красота...» «грешит» откровенно неприятными и даже ужасными сценами, но их смягчает тот самый магический реализм – вроде реальность, а вроде и сказка. Книга действительно похожа на мрачную сказку, но лучики света здесь тоже есть, ведь история на самом деле о любви, такой разной, но неизменно сильной.

Следить за персонажами очень интересно. Здесь их много, и каждый в определенный момент выходит на авансцену рассказать свою историю. Персонажи колоритные, сильные, бравые, смелые. Нытья и жалоб (особенно от женщин) тут не найти. Героини стойко принимают удары судьбы и продолжают жить несмотря ни на что. Мне кажется, что автор вообще с большим уважением относится к женщинам, хоть и придумал на их долю чудовищные испытания. Думаю, определенный менталитет индонезийцев тоже играет роль, но нам его непросто понять и принять.

В общем, слушать эту историю, очень крепкую по композиции и интересную по сюжету, было одно удовольствие. Книга интригует, увлекает и завораживает. Я абсолютно во всем верила автору – для меня это знак качественной прозы.

Ну и перефразирую писателя: «Не родись красивой, а родись счастливой!»