Женщина в зеркале

С самого начала трудно понять, каким образом объединены три временные пласта. Сразу было ясно, что происходят события и в разных странах. Поэтому родственные связи отбрасываются. По мере развития событий, знакомства с героинями, понимаешь, что у каждой из них не та жизнь, которой им бы хотелось жить. Вот оно общее...

И в XVII, и в XX веках почти во всех семьях считалось, что удел женщины удачно выйти замуж. Все остальное приложится. Автоматом. На самом деле все значительно сложнее. Не все видят свое счастье в детях, в бесконечных обедах и уборках. В любое время рождаются те, кто становится лидером. И не важно небольшой городок или большой, государство или монастырь. Главное, что человек жаждет другой деятельности. Хорошо, если на жизненном пути встретится тот, кто поможет понять себя. А если нет?

Так произошло и с Анной из Брюгге. Вот не увидела в ней истовую христианку. Скорее ту, которая была ближе всех к живой природе и желанию любить всех. Не смотря ни на что. Ее кузина Ида вряд ли у кого вызывает любовь, а вот Анна, не смотря на ее выходки, ее любила, осознанно, трезво. Наверное это и есть человеколюбие, к которому нужно стремиться. Две другие героини несчастливы по своему. Но это не значит, что они поставили на себе крест. Наоборот. Знакомство с историей жизни Анны помогает им лучше понять себя. То есть и через века девушка продолжает помогать страждущим! Вот это сила духа!

Стоит сказать и о языке романа. Он прост и в то же время красив. Предложения зачаровывают, хотя довелось прочитать о скучном тексте. Мне понравилась книга

Анна, Ханна и, нет, не Юханна (хотя так и просится) — Энни. Три женщины, три судьбы. Их разделяют века и у каждой своя жизненная история. Но что же тогда так тесно они связаны? Словно корни старой липы сплетаются  между собой, создавая причудливые изгибы, неповторимые сплетения, оберегая свои слабости и тайны.

Я их вижу, всех троих. А лицо почему-то одно.

Сосредоточенно хмурящая брови красавица Анна. Её мировоззрение выходило за рамки эпохи. Она жила не умом, сердцем. Как сейчас модно говорить — с богом в душе. Умение разговаривать с деревьями, понимать зверей для неё было так же естественно, как спать, кушать, заниматься мирскими делами. Она "слышала" землю, была её дитём. Она просто любила всех. К сожалению, не все отвечали ей тем же. Сейчас бы её назвали блаженной. А тогда приговор был суров — ведьма.
Ханна, с блеском в глазах и явным удовольствием разглядывающая свою коллекцию хрустальных шаров. Призрачная мечта. Мотыльковое счастье. Её любовь оказалась хрупка, как эти красивые, но абсолютно бесполезные, мнимые произведения искусства. Да и была ли любовь? Или она, как ложная беременность, пряталась в хитром теле? Искала выход во всевозможных тупиках. Бабочка нашла своё открытое окно, а вместе с ним и огонёк, который так манил и притягивал. А на самом деле оказался ловушкой.
Вот Энни с бокалом в руках. Вся её жизнь — мишура, блеск. Подделка. Наркотики, сьёмки, секс. Слава. Она запуталась. Калейдоскоп складывает красивую картинку, но под слоем богатых красок и сложных узоров серые монотонные тона. Унылость и полная апатия. Вплоть до неприятия жизни.

Три женщины. Такие разные. Лицо одно.

Мне не дано знать, что на самом деле хотел показать автор.
Я увидела женщину, которая ищет себя. Всегда, во все времена, женщина ищет себя. Борется а свои права, стремится доказать мужчинам, что имеет право сама выбирать, как жить, что делать, что читать, кого любить. И ошибаться, если на то пошло.
Я не феминистка. Но почему бы и нет, если имеешь такие взгляды.

Книга о религии. Не той, которую часто навязывают. Которая в сердце. Которая умеет шептать не созданную кем-то молитву, а свои собственные слова, выплёскивать боль и любовь. Не просить. Благодарить. Не возносить. Принимать.
Я не атеист. Но точно знаю, что бог у каждого свой. Даже у тех, кто в него не верит.

Книга о любви. И о надежде. Без неё никак. Что сегодня. Что пять веков назад.

Предупреждаю: много спойлеров

Конечно, это не шедевр, совсем не шедевр. Но это очень мило, читабельно. Я бы даже назвала это коэльевщиной, которая не оскорбляет интеллект.

Перед нами три истории. три женщины, которые никогда не встретятся, так как живут в разных местах в разные эпохи. Три судьбы, которые обязательно пересекутся самым мистическим образом. Юная невеста в средневековом Брюгге. Скучающая аристократка в Вене начала 20 века. Развратная голливудская звезда-наркоманка в наши дни. Этих женщина объединяет одна проблема - своими мечтами, желаниями, своей духовной сущностью они выделяются из толпы. Они не такие, как все, они не похожи на миллионы других женщин, у каждой из них свой путь.

Так, по крайней мере, хотел все это представить нам автор. Таков был замысел. Я увидела нечто иное. Я увидела одну действительно интересную судьбу, одну историю, которая может задеть за живое. Это я сейчас об Анне из Брюгге, конечно. Эта девушка действительно выделяется из толпы и что-то из себя представляет. Она несет определенные духовные ценности, и с ними можно соглашаться или не соглашаться, в зависимости от степени вашей религиозности, но они есть. Две другие женщины - не более чем паразиты на ее истории. Ханна из Вены напишет о ней книгу, Энни из Голливуда сыграет в фильме по этой книге. Но сравнивать скучающую барыньку и влюбленную в кокаин актриску с женщиной, за свои убеждения взошедшей на костер, просто смешно.

Финал Анны был предопределен с самого начала. Я даже удивилась, что она так долго продержалась, что ее не определили в дурдом после побега из-под венца и что не сожгли после ее рандеву с волком. Все, что она делала и говорила, настолько выбивалось из общепринятой канвы, что альтернатив у Анны практически не было. Красивая умная женщина с характером в средневековье - ну конечно на костер. Тем не менее, при всей очевидности этого сюжета, читать про Анну было интереснее всего, потому что именно здесь автор заложил все самое интересное - свои взгляды на религию и на место женщины в обществе. Главы про трех героинь идут по порядку - Анна, Ханна, Энни, - и мне всегда было жалко, когда повествование переключалось на двух других девушек. Возможно, они были не так уж и плохи, но автор явно ввел их, чтобы раскрыть первую историю, поэтому искусственность этих персонажей бросалась в глаза. История Ханны вообще оказалась вымученной и притянутой за уши. С Энни все более или менее сложилось.

Резюмирую все вышесказанное: сюжет захватывающий, читать легко и интересно. Эрик-Эмманюэль Шмитт не мой писатель. Читать другие его книги особо не планирую, но и избегать автора тоже не буду. Как-то так.

Анна, Ханна, Энни... Все эти имена созвучны и имеют одно происхождение. Так и три девушки из романа с этими именами имеют похожую судьбу, живут практически по одному сценарию с некоторыми нюансами.
Этот роман мне чем-то напоминал романы Исабель Альенде - Дом духов , Мартин Сэй - Зеркальный вор и фильм Хулио Медема "Беспокойная Анна".
Три девушки, разделенные эпохами и дислокациями, но соприкасающиеся косвенно друг с другом. Повествование идёт параллельное, не линейное, мы практически одновременно знакомимся со всеми тремя девушками, поэтому не сразу (хотя и довольно быстро) понимаем, в чём заключается подвох. Я не знаю, что еще сказать, потому что всё, что мне приходит в голову - жирнющие спойлеры.
Мне книга понравилась, хоть многие моменты и казались надуманными и притянутыми за уши. И язык, стиль романа очень понравились. Рада, что наконец-то познакомилась с писателем, хоть и планировала начать с "Оскара и Розовой дамы".

Прежде я много слышала о Шмитте и отзывы провоцировали меня на знакомство, которое я вообще-то планировала начать с другой его книги, но сейчас ни капли не жалею, что именно "Женщина в зеркале" познакомила меня с новым замечательным автором.

Три женщины: Анна, Ханна и Энни. Три эпохи: Брюгге 17 века, Вена начала 20 и Лос-Анджелес наших дней. Три истории, на первый взгляд никак не связанные между собой.

Анна. Впервые мы видим ее в "самый счастливый день в ее жизни", в день, когда она должна выйти замуж за местного красавчика, завидного жениха, этакого "первого парня на селе". Почему же она только должна быть счастлива, но самого счастья не ощущает? История Анны - это история чистоты, любви к людям и природе, единения с окружающим миром, которое средневековые обыватели не смогли понять и объяснить даже с точки зрения религии. Именно в истории Анны есть какой-то надрыв. Ощущение, что хэппи энда ей не видать, преследовало меня с первых глав. Не буду говорить была ли я в этом права, но за нее я переживала больше всего.

Ханна. Богата, красива, молода, вхожа в высшие слои общества, обожаема своим красавцем-мужем. В общем, повезло ей в жизни безмерно, ей можно только позавидовать. Но почему-то не хочется. Она не живет, она играет свою жизнь, притворяется счастливой, влюбленной, жаждущей детей. А все потому, что общество строго сказало ей, что так и должно быть. Это история первых феминисток. История женщин, которые страдали от того, что они не хотят того, что "должны" хотеть. Под конец мне стало слегка много психологизма (именно как науки), но это была совсем маленькая ложка дегтя.

Энни. Звезда Голливуда, красива, талантлива, молода, богата. И глубоко несчастна. Мечется по жизни и не может понять, чего же ей собственно не достает. Может быть острых ощущений? Попробуем экстремальное вождение и наркотики. Может быть любви? Так попробуем переспать со всеми, кто хоть чуть-чуть привлекателен. Несмотря на то, что ее поиски могут стоить ей жизни, она их не прекращает и продолжает пытаться понять себя.

Каждая история по своему хороша и увлекательна. Каждая обладает своей неповторимой атмосферой. И то как они переплелись в конце - достойный итог достойной книги. Я боялась, что все сведется к чему-то банальному или даже сериальному, но нет, автор завершил историю абсолютно в духе всего романа.

Никогда не могла понять мужчин, пытающихся объяснить женщине что она такое. Допустим, когда речь идет о социологии или психологии подобные «объяснения» имеют определенную научную, политическую и даже художественную ценность, если вспомнить Бальзака, Толстого и Драйзера. Но в тех случаях, когда «женский вопрос» ставится на уровне экзистенциальной реальности (подлинного существования), как в романе «Женщина в зеркале», мужчина беспомощен. Бездетность, работа, сексуальная раскрепощенность - если это рекомендация женщине, данная мужчиной, то она ничем не лучше пресловутого Kinder, Küche, Kirche. Конечно, я не исключаю, что Эрик-Эмманюэль Шмитт понимает женщин гораздо лучше меня, но в таком случае мне придется вместе с героинями романа воскликнуть с глуповатым изумлением: «боюсь, со мной что-то не так, - я другая».

Кстати, когда героини Шмитта по очереди объявляют о своей инаковости («я чувствую, что я другая», «у меня другая судьба», «боюсь, что со мной что-то не так, — я другая»), первое, что хочется уточнить: а в чем, собственно, заключается отличие? По мысли автора, все три Анны не хотят, чтобы их жизнь «свелась к ублажению мужчин или к тому, чтобы рожать им детей». Анна Первая сбегает из-под венца, Анна Вторая, хотя и вышла замуж, но «отказывается» рожать ребенка, Анна Третья видит угрозу своей свободе в «постоянной связи» с мужчиной. Все три женщины не стремятся выйти замуж, иметь детей, а мечтают «о чем-то большем, чем роды и стирка грязного белья». (Не слишком ли поздно, учитывая год написания романа, разоблачать брак и материнство как факторы экзистенции женщины?) Однако считать, будто смысл жизни «обычной» женщины, не важно в каком веке, сводится к «ублажению мужчин» или выполнению традиционной роли жены и матери, то же самое, что считать смыслом жизни «обычного» мужчины – поглощение пищи. То, что Шмитт в своих героинях называет необыкновенностью, а именно их стремление к «более значимой реальности», чем представляет собой повседневная жизнь, присуще, я в этом уверена, абсолютному большинству людей, в том числе и женщин.

Впрочем, авторские фантазии на тему «чего не хотят женщины» - не главная проблема романа. Гораздо хуже другое: истории Анны, Ханны и Энни невероятно скучны. Строгое чередование глав: Анна-Ханна-Энни, Анна-Ханна-Энни и так четырнадцать раз, - напоминает малобюджетный сериал, события в котором развиваются медленно, действие умышленно затянуто, а интрига крайне слабая. Многократные повторы и напоминания «что случилось в предыдущей серии» (здесь особенно отличаются письма Ханны) убивают всю динамику повествования, бессодержательные диалоги и косноязычные рассуждения («она восхищалась его голосом. Таким могло быть наделено дерево, если бы говорило на человеческом языке», «кое-кто заявил, что благодаря этому фильму она со школьной скамьи перемещается на высший уровень, чтобы воцариться там»; «каждую секунду что-то во мне взмывало под потолок и с люстры взирало на пару, которую мы составляли») ужасно надоедают. Усугубляют читательские страдания монотонность текста и крайне предсказуемый сюжет.

Финал в духе «Облачного атласа»: Анна, Ханна и Энни символически сливаются в одно целое, как носители «действительной универсальности женской природы», - неожиданно оптимистичен: поиски «смысла всего» окончены, Анна-Ханна-Энни перестала претворяться, играть чужую роль и стала собой. «Она подставляла сияющее лицо свету, наслаждалась каждым мгновением». Но как тут не вспомнить финал рассказа Вирджинии Вулф «Женщина в зеркале»: «Вот и сама женщина. Стоит обнаженная в этом безжалостном свете. И ничего не осталось».

Шмитт никогда не оставляет меня равнодушной, но его короткие формы понравились мне больше, чем этот роман. И нельзя сказать, чтобы он был затянут или в нём много лишнего. Нет, ничего подобного, всё совершенно к месту и на своём месте, но читается он не так, как рассказы. Хотя я не так и много читала у автора, но мне так нравятся его книги, настроение и отношение к жизни, что я их растягиваю и смакую, как хорошее вино. Маленькими глотками и в прекрасные дни, когда душа хочет воспарить и ей могут помочь в этом строки книги.

История состоит из трех сюжетных линий, каждая из которых развивается сама по себе, по той простой причине, что никаких точек пересечения у них не может быть. И кажется совершенно непонятным, для чего автор ввел именно этих трех героинь и что же может быть у них общего, где они смогут сойтись?

Анна — живет в средневековье, где вовсю пылают костры инквизиции, где мужчины на вес золота из-за того, что толпами уходят в крестовые походы, а возвращаются совсем не все. И потому, когда она сбегает из под венца, оставив прекрасного мужчину ждать её и кусать себе локти, никто не понимает её поступка. И она сама себя не понимает. Знает только то, что хочет жить не так, как ей навязывают.

Ханна живет в Вене в начале двадцатого века. Она замужем, счастлива, все ждут от нее ребенка, а она собирает стеклянные шары с цветами. И не понимает, что же не так и где всё пошло не так. Пока однажды она не попадает на сеанс психоанализа. И тогда Ханна начинает задавать себе вопросы и пытаться найти на них ответы.

Энни живет в Лос-Анджелесе в наше время. Она — кинозвезда, избалованная публикой, спасается от самой себя с помощью наркотиков и секса.

Что между ними может быть общего? Однако, название уже намекало нам на это, надо только разглядеть это в тексте и эти поиски превращаются в настоящую игру — где и когда эти женщины посмотрят на себя в зеркало и смогут увидеть Женщину? И какую именно женщину они там увидят?

Прекрасная книга, написанная с той узнаваемой французской лёгкостью, которая кажется кокетством и пустотой, но скрывающей за этой внешней маской не только цельное ядро, но и красоту каждого отдельно взятого человека и жизни во всей её полноте.

— Брендор, слова изобрели только для того, чтобы отражать вселенную, а они взялись составлять опись живых существ, распределять предметы по группам. А я бегу от этого, оказываюсь ниже, выше, сзади, я уношусь в незримое… Как это описать?

— Так, как ты это делаешь.

— Нет слов, рассказывающих о незримом.

— Есть, слова поэзии.

— Мои фразы остаются неверными, неточными. Мои тяжелые, в свинце отлитые образы грешат против истины, поскольку они связаны с вещественным миром.

Возникает ли у вас иногда ощущение, что вы живёте не в своё время, не в своей стране, не с тем человеком, не той жизнью? Произведение, которое предлагает нам автор, как раз о таких трёх женщинах. Вопреки моим читательским ожиданиям и подозрениям, они не родственницы, их судьбы оказались лишь косвенно связаны, но их сходство - через километры и столетия - в несхожести с другими предопределило развитие сюжета, оттого и вышел он таким целостным, органичным, увлекательным.
Анна, дева из Брюгге, пыталась жить в гармонии с природой и окружающим миром, но оказалась слишком идеальной для своего времени и среды обитания. В христианской любви к кузине она, по моему мнению, была чересчур терпима, чего уж точно не заслужила негодница Ида, оклеветавшая свою благодетельницу.
Ханна увлеклась учением Зигмунда Фрейда, всё, что делала, было у нее с наречиями "крайне" и "слишком". Но всегда следовала внутренним ощущениям, бессознательному, в чём не стыдясь признавалась эпистолярно своей подруге детства.
Энни, голливудская звезда, живёт инстинктами, чему, несомненно, способствует и ореол славы, и химический эффект от приема медикаментов и наркотиков. Лишь по-настоящему сильное чувство заставляет её посмотреть на свою профессию, на свою жизнь. Ее история мне кажется не совсем завершенной.
Три истории жизни, сплетённые воедино, оказались чуть-чуть цикличным, как это бывает у людей одного рода. В духовном смысле Анна, Ханна и Энни и были родственницами.

Неожиданно для себя я почти разочарована. Я уже была знакома с творчеством автора, и все, что я у него читала, мне нравилось. Поэтому и схватилась за книгу с большим воодушевлением. Написано, конечно, хорошо, слог автора замечательный, но какая-то эта книга... не знаю даже, как сформулировать, не очень зашла, в общем.
Три героини, разделённые временем, с созвучными именами - Анна, Ханна и Энни. Анна - девица со странностями, которая живет в Брюгге 17-го века. Ханна - замужняя дама из Вены начала века 20-го, коллекционирующая стеклянные шары. Энни - талантливая разгульная (если не сказать больше) актриса из Лос-Анжелеса нашего времени. За жизнью Анны и Энни читателю предлагается наблюдать непосредственно, за жизнью Ханны - посредством ее писем подруге, в которых она рассказывает ей о себе. Хотя читать начала с интересом (во всяком случае, истории Анны и Ханны, а главы про Энни сразу показались скучными), но потом все начало скатываться в какие-то дебри - религия, психология (лично мне вещи малоинтересные). Единственное - все же хотелось знать, что ждет каждую из них и что в конце концов свяжет трех таких разных героинь, потому что было ощущение, что я читала три разные книги - по главе из каждой попеременно.
Концовка, все-таки давшая ответы на мои вопросы, даже несколько впечатлила, но вот честно, если бы я прочитала историю только про Анну, то ничего бы не потеряла, несмотря на появившуюся все-таки взаимосвязь между тремя героинями. Вывод, кстати, мне напросился весьма интересный, но спойлерить не буду.
Задумка хороша, но вот реализация ее мне не понравилась. Написана книга, повторюсь, неплохо, и читается легко, но все же ожидалось и хотелось получить чего-то большего.

Эта оказалась необычной книгой. Закончив читать, я поставила ей 2 звездочки, и так они простояли целых несколько часов, но размышляя над отзывом (который сначала хотела писать как рецензию, но потом полностью забила, потому что нафиг), я поменяла свою оценку на “без оценки”.

На самом деле, я немножко злилась, что разрешила этой книге попасть в мой флешмобный список - рецензии были хорошие, вот они меня и завлекли, хотя тег “сентиментальный роман” и 500+ страниц отпугивали и давали хороший повод для отказа. Если первые 10 глав были интересными, то потом потихоньку начиналась реальная жуть… Сама задумка с тремя различными женщинами из разных периодов (Анна - невеста из 17 века, Ханна - молодая жена венского аристократа из начала 20 века, и Энн - голивудская кинозвезда из начала 21 века) была крутая. Сериальный подход - одна глава, одна героиня, плюс необходимый hook в конце каждый истории меня лично тоже не отталкивал, наоборот нравилась такая организованность.

Вердикт: Я не могла поставить книге пятерку, потому что мне лично книга не понравилась. Но я думаю, что это очень-очень важная книга и если попадется в нужный момент, может стать настоящим другом/подругой кому-то.

----------