Quo Vadis

Очень долго я шла к этой книге. И далась она мне только с третьей попытки. Наверное, каждому произведению своё время.
И засосало… с головой. Образы главных героев очень продуманы автором, среди них много реальных исторических личностей. И даже больше привлекла не история любви, а история Древнего Рима и история рождения христианства. Гонения христиан, а так же жестокие игрища жестокого правителя с живыми людьми ужасали и одновременно завораживали своими масштабами. Но, несмотря на это, книга пропитана любовью к людям.
Хочется почитать еще что-нибудь подобное.

Петроний, Арбитр изящества. Речи его мудры и остры, разум его наполнен гармонией и красотой. Славный человек, герой в своём роде, ибо он один осмеливался бросать вызов Нерону на поле словесных битв, смертельно ядовитых фраз и алчности не слишком талантливого правителя.

Нерон. Меднобородый. Матереубийца (ну и вообще убийца, каких поискать надо). Слабость только одна - артистизм, который тщетно он пытался выставить как щит, но даже не преуспел в собственном самоубийстве (трусливый рыжий-конопатый тиран!).

Лигия и Марк Виниций. Что есть Любовь (помимо любви ко Христу)? Это сила, которая превозмогает все нечеловеческие пытки, которая даёт надежду распятым на кресте или пожираемым львами. Это живительная влага, которая воскрешает усохшие от чёрствости и разврата сердца римлян...да и греков, и иудеев, и прочих народов. Это несокрушимость, дающая веру. А вера - это и есть любовь к Богу...

Действие романа происходит в Римской Империи
во времена правления безумного Нерона.
Полноправные граждане, они же патриции,
погрязли во всевозможных плотских утехах. Не
чуждо было им и насилие. Немудрено, что в
основном от бесчинств распутников страдали
рабы и бедняки. Не получив спасения у жестоких
своенравных языческих богов, бедные люди
нашли утешение в христианстве. Не думаю, что
кто-то из них сразу поверил в единого
всемогущего Бога, просто страдающий народ не
могла не привлечь чистая и светлая вера,
отвергающая насилие и дарующая душевное
умиротворение.
Христианство спокойно разросталось в "сердце"
Римской Империи и, возможно, так бы
продолжалось долгое время, если бы не
произошла трагедия...
Пожар, пылавший в Риме шесть суток, вызвал
гнев народа на Нерона, который по слухам был
инициатором этого кошмара. Император,
трусливо опасавшийся за своё и без того шаткое
положение, не без помощи "добрых" людей,
нашел способ избежать ответственности за
случившееся.
Объявив христиан виновниками пожара, Нерон
обратил тем самым гнев и ярость, обезумевшего
от жажды мести, народа на невинных людей и
обрек их на ужасную погибель.
На фоне всех этих страшных и горестных
событий, происходит история любви наших
главных героев христианки Лигии и
потомственого патриция. Виниция. Прекрасная
история о том, как любовь. заставляет людей
меняться к лучшему.
В этой книге есть все: шикарная. атмосфера,
прекрасная интрига, великолепные персонажи.
Без сомнения, для меня этот роман является
ШЕДЕВРОМ.

Я редко ограничиваюсь одной цитатой из книги. Но вот он, этот случай. Несмотря на историчность, это, в первую очередь художественное произведение - безумно увлекательное и до ужаса противное.
Сенкевич пишет как будто живет там, вместе с Нероном, Виницием, Петронием и остальными, как будто ходит незримой тенью за каждым героем и имеет способности проникать в их мысли и души.
А в их мыслях и душах много интересного, в том числе и христианство, с которым мы сталкиваемся в этой книге. Знаете, когда сия "новая" религия начала объясняться Хилону и Виницию - я думала, что мой выбор книги был неудачным. Я очень нейтрально отношусь к религии, я больше разделяю мнение Антона Лавея в "Сатанинской библии" о религии,и это легкое превозношение христианства на недосягаемую высоту мне не понравилось. Однако, далее, ты все-таки замечаешь, что на фоне язычества римлян,и то, что включало в себя их поклонение богам, христианство действительно новая чистая добродетельная струя, в том числе и образа жизни.
В послесловии к произведению указано, что неправильно воспринимать эту книгу как гимн христианству, это сильно бы унизило автора, будь он среди нас. Он описывал события тех времен, пользуясь огромным количеством источников, позволяющих поверить в правдивость происходящего. И христианство было просто одним из непознанных и удивляющих вещей, которые происходили в эти годы.
Помните, в начале рецензии я написала, что произведение до ужаса противное. Все, кто прочитал меня поймут - казни Христиан, описанные так детально и так тошнотворно, что ты чувствуешь запах горелого мяса, видишь разрывающих на клочки человеческие тела диких зверей и заставленный крестами амфитеатр. Эта поистине ужасающая часть книги.
Разврат, в свою очередь, меня не особенно впечатлил, начитавшись Маркиза де Сада, в особенности "120 дней Содома", оргии и развлечения Нерона и августиан практически не поражают воображение.
Есть ещё большой дополнительный плюс этой книги для меня - у меня появился любимый герой - Петроний. Его речи, мысли, точка зрения - поистине изящны. Его любовь с Эвникой благородна и красива. Жаль, что все закончилось для него именно так.
С другой стороны - никто более у меня положительных эмоций не вызвал: Виниций - слабохарактерен, а новая вера вместе с недоступностью Лигии поглотила его, Хилон - предатель и его очищение прощением ему в моих глазах не помогает, Тигелин - "злобный монстр" этой книги, ведь не будь у Нерона людей, способных выплнять столь гнусные замыслы, сам Нерон мог бы на многое не решиться, Павел и Петр - проповедники, сильные духом старцы с даром убеждения и ещё огромное количество римского и неримского народа, постоянно мелькающее перед глазами.
Кстати, что меня действительно повергло в ужас - это толпа. До этого, я не так четко понимала безумную толпу Рима, требующую "Хлеба и зрелищ", и вместе с тем, её власти, даже над божественным Нероном. Что больше всего страшит, что эта толпа по-прежнему жива, в каждом городе мира, вдумайтесь, В КАЖДОМ ГОРОДЕ, толпа....которая может убить, растерзать, помиловать и озолотить. Пословица "Один в поле не воин" подходит сюда как никуда лучше.
Читать или не читать "Камо грядеши"человеку, случайно наткнувшемуся на эту книгу?

1. Любите вы огонь? Разноцветные всполохи пламени, плач и крики погибающих и убегающих людей? (сцена пожара Рима несравненна)

• Верите Вы в любовь? В любовь к одному человеку и к Богу?
• Спокойно ли вы относитесь к сценам насилия - физического и душевного, над людьми?
• Готовы ли Вы познавать мир сквозь философские рассуждения героев?( кстати, совсем некороткие рассуждения)

Чем хороша художественная литература, на мой взгляд, так это возможностью взглянуть на вещи с принципиально чужой и чуждой точки зрения. Это интересно и крайне полезно одновременно - "взглянуть" не в смысле "понять и принять", но в смысле "понять, как вот это странное работает".

Сенкевич дал мне этот инсайд по христианству. Яркая увлекательная книга с натуралистичными описаниями умирающего Рима во времена Нерона, которому противопоставлена только что возникшая религия. "Молодой патриций Вициний встречает девушку-христианку Лигию и постепенно духовно преображается под ее влиянием", звучит ужасно, но ради яркости, искренности эмоций этих двоих, ради достоверности этого самого преображения, ради последовательности всего происходящего и ощутимости царящих вокруг смутных времен - читать, определенно, стоит. Вообще, герои изумительно реалистичны. Все и каждый, какими бы второстепенными они ни были - со своими чувствами, верой, пороками, убеждениями - они восхитительно живые, в них веришь от и до.

И постепенно роман, наконец, позволил мне для себя ответить на вопрос, почему люди (взрослые, образованные, уважаемые) выбирают для себя вот это, древнее, алогичное, примитивное. Не знаю, что с остальными мировыми религиями, но христианство позволяет найти утешение, кажется, любой боли. Оно появилось в чудовищные по современным меркам времена - и примиряло людей с ними, как примиряются с безумием Нерона христиане, позволяя распинать себя и своих детей. Великолепная находка для власти, серьезно, это гениально же: идеологически обосновать абсолютное, стопроцентное подчинение любой шизофрении. Христианство не направлено на изменение текущего ада реальности, оно примиряет с ним обещанием вечной жизни после. А когда человеку больно, когда нет сил и возможности бороться, когда бороться уже нельзя - ах, какой это прекрасный паллиатив, и можно просто опустить руки, забиться в установленные ритуалы и ждать той самой вечной жизни, где уже все хорошо и фиксить ничего не надо. Очевидный механизм, простой и крайне эффективный.

И прекрасно проиллюстрированный всей книгой.

В центре романа - любовная история римского патриция Виниция и Лигии, дочери царя забыла какого племени, которая после смерти родителей оказалась в качестве заложницы в Риме и воспитывалась в семье римского патриция Авла. Лигия покорила Виниция своей красотой, и этот молодой воин, не привыкший ни в чем знать отказа, захотел получить ее себе в наложницы. Но добиться этого оказалось не так-то просто. Дело осложнялось тем, что правил Римом Нерон, который мнил себя богом, и безраздельно распоряжался судьбами людей по своему усмотрению. Виниций и его дядя Петроний, один из фаворитов императора, выработали план, который непременно увенчался бы успехом, если бы ни еще одно обстоятельство – Лигия оказалась последовательницей новой веры, распространявшейся в то время в Риме, и готова была предпочесть смерть позору. Поэтому она решилась на побег по пути в дом Виниция. В течение всего романа Виниций искал Лигию. Девушка, поначалу привлекшая его необыкновенной внешней красотой, постепенно изменила его душу, по пути к ней он из гордого римского воина превратился христианина. Поэтому это роман о духовном преображении Виниция, путь его души от нероновского Рима к первым христианским общинам. А еще можно сказать, что это история об истинной любви, которая действительно сильнее смерти.
Большую симпатию вызвал у меня Петроний – приближенный Нерона, умный и тонкий человек, ценитель прекрасного. Весь свой ум он положил на то, чтобы выжить рядом с императором-чудовищем. Но его девиз, которому он следовал – Мы умели жить и умереть тоже сумеем – не может не вызвать восхищения. Следуя капризам Нерона, будучи внешне зависимым, он все-таки сумел остаться свободным, потому что не принимал свою жизнь слишком всерьез.
Читала и думала – насколько далеко ушли нынешние христиане от тех, которые радостно принимали смерть на римских аренах и на крестах. И насколько современное общество похоже на римское общество времен упадка. И куда же мы все идем?
Получила большое удовольствие, хотя и не причисляю себя к поклонникам исторического романа.

Это книга-гора. Гора - потому что она так же грандиозна, как только может быть грандиозна настоящая книга. Ее даже можно назвать в некотором смысле идеальной, по нескольким причинам:

• захватывающий, многослойный сюжет с несколькими переплетенными конфликтами: любовные (их несколько), социально-политический, религиозный.
• идеально прописанные, неоднозначные характеры (большинство изображаемых людей существовали на самом деле).
• книга настолько исторически точна, насколько только может быть точна книга, написанная спустя больше чем 15 столетий после изображаемых событий. Немыслимое обилие исторических деталей, деталей быта, интерьера, характеров героев. Веришь, что автор видел это своими глазами.
• книга не может не тронуть сердце читателя, а так же заставить совершить подвиг размышления на экзистенциальные вопросы жизни, смерти, Бога и тд.
• повторюсь, от грандиозности некоторых описываемых сцен захватывает дух! Сенкевич призывает весь мир в свидетели величайших преступлений эпохи Древнего Рима.

Камо грядеши - очень увлекательная и интересная книга, на меня она произвела большое, просто огромное впечатление. Одна работа Сенкевича над образом Древнего Рима чего стоит. Знание всех тонкостей древнеримской жизни позволило писателю создать поистине незабываемый образ Рима той эпохи. Да, поначалу эти непривычные названия всех древнеримских предметов режут глаз, но потом они становятся таким же нормальным явлением как и нынешние.

Но, если меня спросят: "о чем эта книга?", то, наверно, я сразу растеряюсь. В книге затрагивается уйма моментов и аспектов человеческой жизни. Здесь раскрывается и тема вечной любви, и тема человеческих отношений: будь то дружественные или рабочие; также ярко показаны все как положительные (преданность, верность), так и отрицательные качества(предательство, зависть, подлость) людей. Но, по-моему, главной темой этой книги является сама эпоха и те события, которые происходили в это время: распространение еще кристально чистого, ни чем не опороченного христианства и совершенно противоположного грязного, порочного, напрочь испорченного римского духа. Эту борьбу противоположностей с большим успехом и показал Г. Сенкевич.

Флэшмоб 2012, 1/10.

Странная книга. Мне было сложно читать (что вообще-то не нормально для меня:)), но при этом не возникало желания бросить.
И не могу сказать, понравилось мне или нет. Наверное, это обычное дело для такого большого, многопланового произведения.
Попробую по линиям сюжета разбить, может, будет легче.

Бытописание Рима - детальное, подробное, обстоятельное. Сам Сенкевич говорил, что ни для одного другого труда не изучал так много исторических материалов. Признаюсь, я не люблю длинные описания, все эти "песни в камне", так что иногда по несколько абзацев читала по диагонали. А вот описание иерархии, отношения между людьми в зависимости не только от принадлежности к патрициям или плебеем, но даже от родства, географического положения имений, личных качеств - это было читать безумно интересно!

Нерон и его окружение - блестящий, роскошный, поражающий воображение, неистовый, тошнотворный, отвратный, лживый, жестокий, выспренный, коварный, нечеловеческий. Иногда смешно (если бы не было так грустно), иногда страшно, иногда восхитительно.

Первые христиане - при том, что суть учения мне ясна и понятна, иногда герои слегка раздражали своей непрактичной беспомощностью. Все же я все больше склоняюсь к пословице "На Бога надейся, да сам не плошай". Тем не менее, картины гонений, пыток казней что-то такое затронули там, где по идее находится душа. На эту тему я могла бы много рассуждать, много марать пикселей, но не буду. Это тема слишком неоднозначная, слишком личная для каждого - а мне до таланта Сенкевича в обращении со словом примерно так же, как до соседней галактики))

Лигия и Виниций - с ними и их любовью было тяжелее всего. С одной стороны - такая любовь не только друг к другу, но и к Богу, вызывает у меня восхищение (мне бы так!). С другой - ну что ж они такие нудные-то! Особенно когда они вместе. Их диалоги действовали не хуже снотворного. То ли раньше любили по-другому, то ли мне все как-то другие влюбленные встречались...

А вообще, конечно, книга потрясает. Из тех, которые, если осилить, остаются в сознании навсегда.

Пан Сенкевич этим романом не только окунает читателя с головой в античный мир, но и наводит на размышления о Боге, религии, жизни, смерти, душе (ударение на последний слог) и прочих прекрасных вещах. Но я собственно что хочу сказать и какой мыслью поделиться. Может быть Бог есть, а может быть его и нет, доказать это никак нельзя. Но давайте возьмем как пример Рим середины первого века, описанный в романе и представим на мгновение, что тысячи христиан, погибших мученической смертью во имя своей веры, на том свете ждало... Ничего. Тьма, небытие, ну или что-то в этом духе. Представили? Обидно, правда? Но что это меняет в их жизнях? То добро, которое они совершали, остается добром, и те нравственные ценности, которым следовали и которые проповедовали остаются такими же, и та сила духа, с которой они жили и умирали так же восхищает потомков и наставляет их на путь истинный. С другой стороны, тогда зачем всё это, если после смерти никого не ждет ни кара, ни награда? Давайте рассудим так. Раз уж все мы здесь родились с непонятно какой задачей, давайте будем любить друг друга (мир, дружба, жвачка, да-да) насколько это возможно, и если Бог есть, нам за это воздастся, а если нет - по крайней мере никому за нас и нам самим за себя не будет стыдно.
Вот, собственно, главное на мой взгляд, что необходимо вынести из прочтения этого романа.