Quo Vadis

Первый раз читала лет в 14... Сейчас подарили издание и решила перечитать, так как почти уже забыла, о чем была книга. Впечатление абсолютно другие - пробирало до мурашек по коже...Почему-то очень понятен образ Петрония - "арбитра изящества", интеллектуала и эстета, любителя дорогих кубков, книг и красивых женщин.
Очень подробно нарисован Рим, переданы все черты, такое впечатление, что сам там находишься. Повествование плавно течет, и в то же время чувство, что всё происходит в очень короткий промежуток времени, хотя бы то, что между пожаром в Риме и восстанием Виндекса прошло четыре года, а по ощущениям - как будто несколько месяцев. Видимо, такое чувство от подробного нагнетания событий и описания загнивающего Рима, эпохи жестокости и падения нравов. Всё напоминает жуткий маскарад... Первые христиане в этом аду кажутся чем-то мистическим и нереальным, мужество, самоотверженность и безграничная вера - как от общего описания, так и от более конкретных образов - Лигия, Виниций, апостолы Павел и Петр. Не жалею, что перечитала второй раз, подозреваю, буду перечитывать и в третий...

Так много всего уже сказано/написано об этой книге, что добавить что-либо нового очень сложно. Да и ни к чему это)) Доказывать в очередной раз, что, несомненно, великое произведение Генрика Сенкевича заслуживает нашего внимания – это все-равно что доказывать пользу правильного питания или занятия спортом. Если вы любите читать, эта книга должна быть в вашем списке «прочтено».
Между тем хочу поделиться некоторыми своими наблюдениями касательно самого текста, его структуры. На мой, безусловно, субъективный взгляд текст романа представляет очень красивый сплав литературных жанров, популярных в 19 веке. Тут есть и «исторический роман», и «романтизм», и в какой-то степени «реализм», и «роман в письмах». Не знаю, как оно было на самом деле, но я почувствовал на страницах романа влияние, которое оказали на автора такие его предшественники как Вальтер Скотт, Оноре де Бальзак, Виктор Гюго… Масштаб картины, представленной нам Генриком Сенкевичем, впечатляет своими красками, вниманием к деталям, исторической ценностью.
В заключении хочу сказать следующее: для тех, кто уже прочел эту книгу – «я в вашем клубе!»; для тех, кто собирается прочесть – «торопитесь!»; для тех, кто не хочет ее читать – «мне искренне жаль вас!»…

О чем? Приближенный одного из самых жестоких императоров Рима влюбляется в дочь лигийского царя, оставленную в заложницах у империи. Реализовать свои намерения юноше помогает его дядя — арбитр изящества Петроний. Он забирает Лигию у «приемных родителей» во дворец, из которого девушка бежит вместе со своим слугой, не выдержав царивших там нравов. Все события развиваются на фоне становления христианства и гонения его приверженцев. 

«Сенкевич, проделав огромную исследовательскую работу, сумел создать исторически достоверные декорации, вплести в них библейские сюжеты таким образом, чтобы текст не был похож на проповедь, а оставался сильным художественным высказыванием»

Конечно же, восхищает здесь психологизм на уровне Гюго, Достоевского и Толстого. Невозможно читать, не погружаясь в историю персонаж так, будто это происходит не с тобой. В романе несколько линий, в которых, на мой взгляд, наглядно отражены всевозможные отношения человека и религии. От Виниция, который проходит сложный, наполненный духовными изменениями, путь к крещению до Нерона — изверга, который идет на поводу у предателей человечества и зверски убивает тысячи христиан, обвинив их в поджоге Рима. 

Роман заставляет задумываться и думать на протяжении всего повествования. Основой здесь является любовная линия. В которую ты погружаешься настолько, что катаешься на этих эмоциональных качелях 500 страниц. Вместе Лигией начинаешь презирать Виниция, который по началу ведет себя, как животное, затем сопереживаешь уже потерявшему покой молодому человеку. В итоге желаешь, чтобы они хотя бы выжили, но после смиряешься с их гибелью, но гибелью праведной и мученической, во имя жизнь бесконечной одесную Христа. Потому что начинаешь в этих декорация верить так, как не верил в своей жизни никогда. 

Текст очень аккуратно, но очень интенсивно погружает читателя в христианское мироощущение. Лично для мне он первый доходчиво объяснил, какое место в жизни занимает смерть. И почему же Господь так «несправедливо» норовит «забрать» у нас самых близких. 

На равне с судьбой влюбленных меня тронула судьба самого мерзкого, подлого и лживого персонажа романа. Хилон — прирожденный подлец, который делает что-либо исключительно ради своей выгоды и ,как говорится, переобувается на лету. По его вине тысячи христиан умирают на гладиаторской арене, растерзанные животными, а костры с их телами освещают весь город. Его поступки я не могла комментировать никак, но какое-то предстательной подсказывало — и его, самого отпетого преступника, Христос простит. 

Друзья, желаю познакомиться с этим романом каждому! Да, может быть по начало непросто с кучей греческих терминов, исторических личностей и отсылок. Я молчу про описание римского пожара на 50 страниц. Но оно того совершенно точно стоит. Катарсис вам обеспечен. 

Первая книга 2025 года — в топ лучших прочитанных в жизни. 

Субъективная оценка: 100 лавровых венков из 10. 

Двоякие впечатления после прочтения. Попробую описать что понравилось, а что нет.
Понравилось:
Хорошо прописаны персонажи (особенно понравились Нерон, Петроний и Хилон), некоторые вызывают симпатию, некоторые отторжение, но эмоции к персонажам это уже хороший признак;
Диалоги качественные и для меня некоторые из них интереснее всего сюжета (в основном диалоги с участием Петрония, а так же с участием Хилона);
Хорошо описан быт, развлечения римлян и т.д.;
Мотивация персонажей, логика повествования, стиль повествования, диалоги - все на хорошем уровне.

Не понравилось:
Слишком явное деление на плохих и хороших, без полутонов. Римляне в основном плохие, хоть и есть среди них два исключения (один стал хорошим приняв христианство, а второй его друг), но и эти исключения исключительно добродетельны, умны и порядочны, а вот если плохие, то сущее богомерзкое зло. А с христианами все ровно наоборот - все невероятно добродетельны, честны, добры и тому подобное и только одна паршивая овца нашлась неприглядно трактовавшая веру и то быстро раскаялась и исправилась. А есть еще евреи - они второстепенное сообщество романа, но тем не менее сыграли исключительно негативную роль, соврав, опорочив и способствуя главной беде романа. А еще рассказывают в романе как евреи совершали погромы на христиан, а так же среди бела дня устраивают жертвоприношения. Да и один из главных антагонистов, Хилон, тоже еврей (грек с еврейскими корнями);
Христианство - ничего не имею против него, но тут про него слишком возвышенно, идеализированно пишет автор, прям таки исполняет ему оду, а все персонажи кто его не принимает и уж тем-более выступает против, представлены в лучшем случае как не созревшие, чтоб принять веру Христову, а чаше как исключительные негодяи и морально/физически убогие люди, лично у меня это вызывает отторжение;
Любовная линия - тут ее слишком много. Возможно для кого-то это и плюс, но я ожидал иного. Я ожидал исторический роман с любовной линией, а это любовный роман с исторической линией/в исторических декорациях с пропагандой/восхвалением христианства. Да и немного эта любовная линия кажется нереалистичной, слишком одухотвореной, возвышенной;
Я чувствовал во время чтения, что автор будто бы занимается идеологической пропагандой, но прочитав на Вики про книгу я убедился в этом. Римская империя в романе была аллюзией к Российской империи например, а лигийцы (собственно Лигия и Урс), предоставленные как гордые, праведные, очень порядочные люди, сильных духом и физически, борющиеся против угнетателей - символизируют поляков. Ну и евреи конечно же, историю которых в Польше думаю знают все. А так же Сенкевич во время написания романа был увлечен идеями анти-декаденства, что тоже чувствуется.

upd. Посмотрел фильм «Камо грядеши» 2001г. - советую, как по мне в нем сохранены достоинства книги и сокращены недостатки путем сокращения некоторых диалогов и затянутых действий, так же подобраны великолепно актеры, коими дополняются образы, читая книгу я их так и представлял.

Если оставить за скобками обсуждение религиозных вопросов, затронутых в книге, а говорить исключительно о художественной и исторической составляющей книги, то Сенкевич заслушивает здесь только положительных комментариев. Особых отзывов заслуживает четкая последовательность раскрытия темы начиная с "малой" в масштабах империи) судьбы девушки Лигии и достигая в конце апогея брошенного и всеми оставленного правителя. Меня впечатлила история героев книги, судьба которых тесно вплетена на фоне происходящих масштабных и важнейших исторических событий середины 1 века нашей эры. Учитывая то, что об этом периоде до прочтения книги я имел очень скудные представления из школьной программы (на уровне запоминания пары дат и имени императора Нерона как одного из самых жестоких), книга для меня стала настоящим открытием и проводником в мир истории Римской империи. Однако, мне немного не хватило описаний жизни августиан и сената, из книги складывается впечатление что они только и занимались, что окружали Нерона и "славили" его. На самом деле, я уверен, что интриг там было как в клубке змей перед зимовкой, однако это не было целью автора и поэтому осталось "за кадром".
Тем не менее, рекомендую книгу к прочтению тем, кто интересуется историей.

Оценка 9 из 10.

Как долго я собиралась писать отзыв на этот роман!

Надо сказать, что завязка мне сразу понравилась. Девушка чертит рыбку во время разговора с влюбленным в нее юношей. Рыба - символ христиан. А действие разворачивается в языческом Риме.

Как человеку, "находящемуся в религиозной теме", размышляющему и пишущему о ней, мне резко бросились в глаза две вещи. Красавый, молодой, богатый язычник. Стало сразу ясно, что он сделается христианином из-за любви. "Ой, да ладно, автор!" - скептически подумала я. Но автору удалось показать смену мировоззрения вполне достоверно.

Вообще, эта книга о разных мировоззрениях - христианском и языческом. И в этом плане все не просто: дело в том, что первого в принципе мало кто достиг и сейчас, по сути языческого в нас не меньше, чем тогда. И хочется все тех же материальных благ или большой взаимной любви, иногда желаем их получить за конкретные подношения Богу. Что уж там, люди - всегда люди.

Вторая вещь, которая меня напрягла, - прощение, которое дарили врагам первые христиане. Все во мне воскликнуло: "Позвольте, простить кого-то - это зачастую гигантское усилие, шаг, иногда дорога, ну не всегда это так легко и просто, как показано!"

Потом я поняла, что это именно о глобальном, о смене парадигм, о смене мышления. И вопросы мои отпали)

Чрезвычайно мне понравились герои:
огромный парень, который защищал главную героиню, - христианин, который не всегда мог рассчитать силу и страдал, что нечаянно зашиб человека. Нерон и его супруга-красотка, искусный царедворец Петроний. И, конечно, влюбленные - Виниций и Лигия.

Хорошо показаны два типа верующих: сеющие утешение, надежду и любовь и угрожающие Божьей карой и вечными муками. Что ж, каждый выбирает по себе.

Роман оставил сильные впечатления. В результате я сделала в собственном романе отсылку к заключительной сцене с Петронием.

Генрик Сенкевич «Камо Грядеши»

Книга теперь в числе любимых ️

Столько всего в ней ужасного и прекрасно одновременно.

Сенкевич показал картину Рима времени правления деспотичного императора Нерона. 

 Здесь  нескончаемые пиры, жестокие и кровавые представления в амфитеатрах, гонения христиан, соперничество среди приближенных к императору, ораторское искусство. 

 И на фоне этого яркого исторического полотна мы следим за историей любви римского патриция Марка Виниция к христианке Лигии. Изменения Виниция под влиянием страсти, которое привело его к истинной любви и вере.

Автору так изящно удалось все это сплести, что сложно оторваться и невозможно не сопереживать им.

Герои вызывают полный спектр эмоций, подхалим Хилон, изящный эстет Петроний, верующая Лигия и бесстрашный Урс.

Я очень люблю историческую романистику, но так далеко в прошлое еще не заглядывала (школьная программа не в счет). Сенкевич стал для меня проводником в самое начало Новой Эры, к последним годам правления императора Нерона и ко времени становления христианства. Это прекрасный, тонкий и одновременно мощный роман с библейским размахом и эпичными сценами, колоссальная работа автора с историческим материалом до полного ощущения очевидца и прекрасный художественный слог обладателя хорошего вкуса и мастера стилизации. Истинный арбитр изящества.

Невозможно рассказать о сюжете, упомянув одну линию и обойдя другую. Там античная история и апокриф рука об руку идут по страницам увлекательного эпоса. Там известные мудрецы соревнуются за почет своими открытиями и откровениями, принося хвалу языческим богам и совершая жертвоприношения во славу их, а тираны обеспечат себе бессмертие жестокими массовыми убийствами, гладиаторскими боями и истреблением неугодных.

Там ходит старый пророк, скорбящий о своём учителе, и паства его растет. Он не борется с наветами, не бежит от преследований и гонений. Во имя Христа он исцеляет души, отпускает грехи и благословляет на смерть. Он пытается вразумить жаждущих мученичества и мести, укрепить веру и указать путь.

Там же, самый преданный императорских халдей, пусть и высокородный, познает любовь и смирение, уверует в единого достойнейшего Бога, будет молить о прощении и благословении, как о высшем из всех благ.

А какая там любовная линия! Ненависть и благоговение, страсть и нежность сменяются в одночасье. Самопожертвование ради спасения любимых и вера даже не в справедливость, а в чудо. И пусть я не прониклась симпатией к никудышному Виницию, но без него именно такого, не было бы этой гармонии и трагизма.

Но всё же эмоции и восторги мои принадлежат мерзавцам, подлецам, предателям и главному тирану. Восторги эти лишь читательские, восхваляющие автора за точную и красочную передачу образов и характеров в каждом описании, в каждом жесте и живых диалогах. Хвала за масштабность нарисованной толпы, обезумевшей от страха и жажды хлеба и зрелищ, народа, достойного своего диктатора и готового его же стереть с лица земли.

Добавляю еще одного Нобелевского лауреата по литературе в свою копилку и в список рекомендаций для любителей хорошей литературы, проверенной временем.

Квинт внимательно разглядывал коринфские колонны величественного храма Марса - мстителя. Особенно впечатляло это сооружение на закате, когда тысячи солнечных лучей словно накидывали огненную накидку на белый лунный мрамор. Всё было необычным в этом сооружении, даже его капители колонн и пилястры. Если ты ценитель искусства, а Квинт Теренций Соф именно таким и был, то несомненно оценишь изысканных пегасов, вместо привычных греческих завитушек.

Жизнь этого почетного римлянина уже стремилась к концу. Чем больше седины появлялось на его светлой голове, тем меньше словно в нём самом оставалось здоровья.
Ни знаменитые римские бани, ни травлогия, ни валетудинарий не могли утихомирить боли его тела надолго. Впрочем, он давно как с этим смирился и обращал куда больше внимания на красоту окружающего мира, чем на самого себя.

Именно поэтому он наслаждался видом, что открывался его взору. О нет, не статуя бога Марса вызывало восхищение в душе, а то, что было построено ради этой самой статуи!
Он стоял на широких ступенях, что вели к массивным дверям храма. Народ привык, что летними вечерами Квинт любил стоять повыше, перед площадью у подножья храма и наблюдать за происходящим. Он просил рабов оставить его ненадолго и погружался в свои думы, при этом созерцая обычную людскую суету. Быть может это и есть жизнь.

В какое-то мгновенье, Соф прикрыл глаза. Пытался поймать какое-то особое состояние в душе, но что это - понять не мог.
Раздался шум. Топот ног. Кто-то неторопливо поднимался по лестнице. Квинт открыл глаза и с удивлением обнаружил, что неизвестный юноша явно направлялся к нему.

- Salve, о Квинт Теренций Соф! Принёс я тебе послание от Публия Элия Аристид Феоодора!
Квинт улыбнулся и сделал шаг навстречу. Затем, приподнял чуть руку, тем самым салютуя в ответ.

• Приветствую тебя. Надеюсь, послание грека не дурное, не связано оно с стоиком-императором Марком Аврелием из рода Антонинов, или же с нашим общим другом Гай Светонием Транквиллом?

• Quo vadis?

  Света от масляных ламп едва хватало, чтобы хорошо осветить письменный стол. В комнате тишина, ведь рабы давно как удалились, а дети спят. Квинт же внимательно смотрел на чистый пергамент, при этом он держал наготове перо, оставалось лишь окунуть его в чернила. Он тщательно обдумывал свою речь. Прежде предстояло детально выстроить письмо в своей голове и лишь потом вписывать каждое слово. И нет словно права на ошибку.