The Egyptain

Четырнадцатый век до нашей эры. Врачеватель Синухе рассказывает историю своей жизни, которая тесно переплелась с событиями, происходящими в Ойкумене в те далекие времена. Воспитанный в семье бедняков, Синухе попадает в Храм Жизни, где учится на врача. Эта профессия определила его дальнейшую судьбу, одарив по-настоящему интересной и насыщенной жизнью. На долю египтянина выпадают опасные, но увлекательные путешествия, в которых он не только совершенствует свое мастерство, но и узнаёт о нравах и обычаях разных народов, их верованиях и жизненном укладе. Так, глазами врачевателя Синухе, читатель знакомится с разными странами и народами, изучает политическую ситуацию как во всей Ойкумене, так и в отдельных государствах.

Ситуация, прямо скажем, нестабильная. Правители стран, находящихся под властью Египта, говорят о свободе, вкладывая в значение этого слова свой смысл. Власть, власть, амбиции и снова власть. Один лишь фараон Эхнатон, страдающий "священной болезнью", не замечает того, что угрожает великому Египту. Пытаясь навязать нового бога, он не учёл преданности народа старым богам. Его Атону - прообразу христианского Всевышнего - приходится бороться со старым Амоном, которому поклоняется народ и чьи жрецы мудры, хитры и богаты. Происходит противоборство между богами, между идеологиями. Как ни странно, но вряд ли Атон преуспел бы в мире, где главным аргументом была сила и деньги. Не милосердие и справедливость, а военная мощь и твердость правителя, доходящая и до жестокости, решали кому будет принадлежать власть, кому будут поклоняться, на кого уповать. Это одни из ключевых проблем, которые поднимаются в книге: столкновение нового и старого, своевременность преобразований, насаждение новых идолов для поклонения. В итоге разорения, кровопролития... К сожалению, фараон не слушал ни Синухе, ни верного своего воина Хоремхеба, предпочитая жить не реальностью, а божественными иллюзиями. А это своего рода слепота.

Надо сказать, что персонажи у Валтари получились очень живыми и достоверными. Абсолютно все. Родители Синухе, художник Тутмес, трепанатор Птахор, царица Нефертити, отважный Хоремхеб, коварный Азиру, правитель хеттов, царь Вавилона, хитрющий Каптах, жестокая и корыстная Нефер, гордая Бакетамон, любящая Мерит, сам врачеватель Синухе, а также другие - все герои этой длинной истории промелькнули, как реальные люди, с которыми знакомишься и узнаешь.

Взятый, как источник, египетский рассказ "Сказание Синухе" Валтари превратил в великолепный исторический роман, отобразив на его страницах всё, что было присуще той эпохе - тут и политика, и искусство, и обычаи, и отношения, и наука, и жизненный уклад различных слоев общества у разных народов. Отдельными штрихами вплетаются библейские сюжеты и античная мифология - особенно яркой стала история знакомства с Минеей и путешествия на Крит, где легенда о Минотавре обретает новый вид. Этот роман, тягучий и напевный, как старинный поэтический эпос, читается неторопливо. Это как плавание по спокойной реке, когда лодка неторопливо движется по течению, а пассажир неспешно и внимательно вглядывается в то, что проходит перед глазами. Так и читатель скользит взглядом по строчкам, не упуская ни деталей, ни красоты или ужаса подробнейших описаний. И пусть тут не совсем соблюдена историческая достоверность, этот большой художественный труд - просто клад, так как жизнь и судьба Синухе-египтянина наполнена таким количеством событий, что читателю будет что почерпнуть из его рассказа. Рассказа о возвышении и падении людей и государств. Это было очень интересное путешествие в Ойкумену.

Очень удивилась- в книге 644 страницы, как показано в информации о ней, но мне показалось что в ней не меньше 1000 или 1500 страниц, Я правда читала в электронном варианте и не могла проверить точно, и конечно полагаюсь на сведения интернета, но и в электронном варианте книга показала вначале мне аж 23часа, что я буду ее читать- впервые так много. Читала я явно больше , не 23 часа- 6 дней, не круглосуточно, но 6 дней. Это рекорд наверно для книги в 644 страницы, удивляюсь, почему так .
И все потому, что книга эта просто колоссальный труд автора, и источник многочисленной информации. Где я только не побывала читая эту книгу, столько сведений я узнала благодаря ей, просто не могу не отметить это. Как интересно описаны страны где побывал главный герой, о каких только необычных нравах и обычаях тех стран мне посчастливилось прочесть и узнать . О многом я и не подозревала даже, хотя много читала разнообразные исторические книги о этих странах.Просто огромная благодарность автору.
И все же хочу отметить, что чтение у меня пошло быстрее и интереснее во второй половине книге, когда герой Синухе вернулся в Египет. Все же Египет мне ближе и интереснее всех остальных стран и ничего не могу с этим поделать.
Период в котором происходит действие романа мне уже немного знаком. Я в последнее время прочла 2 книги о правлении Эхнатона и обе отличались во многом от этой в оценке личности и действий фараона. Не буду судить кто прав из авторов, это наверно никому неизвестно, что и почему там было. Но во всех случаях мне его действия были неприятны и непонятны, да и авторам явно тоже.
Ужасно было читать , как во имя бога Атона происходили все те ужасные действия, что показаны в этой книге. Как в силу каких то убеждений разорялась такая могущественная страна, какой до этого была страна Египет. Хотя то же можно сказать наверно и про остальных богов. Ведь жрецы Амона прилагали не меньше сил , чтобы разворовывать страну и убивать неповинных граждан во имя своего бога. Но все же худо бедно справлялась страна с бедами. А здесь упадок был непоправимым. Читать, как ради одного бога сбивают все упоминания и других, и даже имена фараонов стирают из памяти было просто страшно.
Ну короче как всегда- где религия, там беда.
Не понимала многих действий главного героя, и часто не только не сочувствовала ему, но и была зла на него. Он с самого детства запрограммировал себя , что он одинок и приносит беды. И он их приносил всем своим родным и близким. Читать , как он по своей слабости разорил и считай убил приемных мать и отца, было просто невыносимо. И все ради чего- какой то шлюхи. Больно было читать , как он по своей слабости не смог уберечь свою первую любовь . А уж как он можно сказать отдал в руки убийц своего сына и его мать, тут у меня вся жалость или любовь , которая была до этого, к нему пропала. И всегда он после драки пытался махать кулаками и оплакивать свою судьбу. Жалкий какой то в такие моменты. Даже раб неученый оказался умнее его. Даже старая бедная рабыня кормила его до старости лет. Не поняла я его совсем, не поняла его мыслей и поступков. Да он много помогал бедным, но… часто бедные больше помогали ему.
И хорошо, что этот хихикающий себе в ладошки человек не стал фараоном. Египту был нужен такой фараон как Хоремхеб, а не Эхнатон и не Синухе.
Но это мои мысли о неразумной по моему мнению жизни Синухе не говорит о том , что книга мне не понравилась- наоборот очень понравилась, просто герой не герой.
Замечательно нарисованы многие исторические личности того времени и просто выдуманные . А уж верный бывший раб Каптах просто был героем этой книги . Наслаждалась читая о его проделках . И не только проделках, ведь он принес своими действиями много добра и пользы.
Интересно читать о каких то исторических личностях с разных точек зрения и думать какие они были на самом деле, какими были Эхнатон, Нефертити, Тутанхамон, про которых все знают наверно , но никто их не знает все равно. В этой книге дана своя версия.

А я вам вот что скажу: да этот ваш "Лекарь. Ученик Авиценны" Гордона в подметки "Синухе" не годится!

В книге, с одной стороны, показаны и подробно исторические события в Древнем Египте в эпоху правления Эхнатона - интереснейшую эпоху социального, религиозного, политического эксперимента - построения Утопии в отдельном взятом государстве.
С другой стороны, человек - маленький, слабый, глупый, постоянно косячащий и совершающий ошибки. Он одинок, несчастен, растерян. И всё равно каждую весну он слышит крики ласточек над водой, чувствует вкус нильской воды, видит как Фивы встают под тремя горами.
По своему звучанию, по накопившейся горечи - очень современная книга.
По патриархальным, длиннейшим монологам - очень старомодная.
Приключения врача Синухе и путешествия по разным странам: Вавилония, Крит, Митанни, Хеттское царство, которое, к слову, очень напомнило мне "Маздак" Симашко.
А какой там слуга! Каптах - это половина обаяния книги!
Короче, если вы хотите прочитать экзистенциальный роман про одиночество с одной стороны и захватывающую книгу полную приключений, путешествий, войн - то берите "Синухе"!

Не единожды египетский врач цитирует эти слова, которые приписывают Экклезиасту. Вообще в этих свитках множество знакомых афоризмов. Вот хорошо герою - и он говорит, например : " Остановись, мгновенье, ты - прекрасно!" Узнали?!)
Поэтому главный вопрос, который меня мучил во время чтения - что в этих " свитках" египетского, а что - от Валтари и переводчика. Действительно ли во все времена люди были так похожи - или осовремененные мысли почти атеиста Синухе - произвол ХХ века.
В любом случае произведение читала с огромным интересом, за исключением чисто "военных" глав. Это в школьные годы нравится - не нравится приходилось отличнице читать " Войну и мир" от корки до корки. А теперь... не хочу и не буду, тем более все завоевательные войны одинаковы, мотивы их просты и понятны, какие бы слова не приговаривали при этом властолюбцы .
Синухе пишет, что, создавая эти воспоминания, он еще раз прожил свою жизнь. Это понятно. И я выбирала из его воспоминаний интересные мне эпизоды любви и ненависти, религиозных исканий, дружбы и предательства.
Очень, очень долго во время повествования я считала рассказчика положительным героем, хотя он бил себя в грудь, упрекая во всяких мелких ошибках. Но наступил момент, когда я уже не могла принять его объяснения, раз уж он претендовал на роль человека, во многом опередившего свое время.
Случай с неудавшейся местью корыстной и развратной женщине, к которой он какое -то время испытывал сильную страсть, раскрыл очень темные уголки его души - и я стала смотреть на него по-другому.
С удовольствием читала главы про остров Крит. История любви египтянина к Деве, предназначенной в жертву критскому Богу - быку, очень трогательна, как и история его любви - дружбы с трактирщицей из "Крокодильего хвоста".
Кому -то будут интересны похождения раба и друга рассказчика, его судьба воистину удивительна.
Очень подробно Синухе объясняет читателю и себе, как под влиянием жестоких обстоятельств он из врача становится убийцей. Когда убийцами становятся лучшие люди эпохи, то как не быть тут временам ТАКИМИ?!)
В какой -то момент, ближе к концу произведения, рассказчик заявляет, что дальше не будет ничего хорошего... Это мягко сказано: дальше будут массовые зверства и убийства, их я пролистала и только в конце уточнила, что и почему случилось с рассказчиком. А, ну понятно.
Он заслужил такую судьбу, и свое изгнание, и свое одиночество.

За "Египтянина" я (думаю, как и сотни других читателей) бралась ради его исторической составляющей. История Древнего Мира вообще и Древнего Египта в частности - вечная загадка для современных исследователей, которая вряд ли когда-нибудь будет разгадана до конца. Интересны любые версии, любые интерпретации, потому что каждая хотя бы в малой степени, но дает представление о том, как это могло быть.
Сказка Мики Валтари тоже интересна, правда, с точки зрения именно истории - в меньшей степени. Конечно, известные на сегодняшний день персоны в романе присутствуют и некоторые признанные исследователями события тоже отражены, но, по признанию самого автора, историческая достоверность сильно пострадала ради художественности. Что отражено наиболее ярко и в достаточной мере правдоподобно - период правления Аменхотепа IV (впоследствии Эхнатона). Введенный фараоном культ нового - единого - бога Атона, все связанные с этим преобразования и реформы, строительство Ахетатона - новой столицы Египта - обо всем этом писатель рассказал подробно и со вкусом. Как и о противостоянии Эхнатона и приверженцев старого пантеона богов во главе с Амоном, об ослаблении Египта, а так же о последующем после смерти фараона полном разрушении сакрального города. Хотя теперь меня мучает вопрос, откуда современные исследователи вообще узнали обо всем вышеперечисленном...
В остальном роман - действительно сказка, обрамляющая философские размышления Валтари о богах, о войнах и завоеваниях, о сильных и слабых, о месте и роли человека в истории. Очень много параллелей с миром сегодняшним, параллелей, заставляющих вновь и вновь задумываться о том, что такое хорошо и что такое плохо. Вновь и вновь искать - и, к сожалению, не находить - ответы на вечные вопросы о том, кто прав, кто виноват и что делать. В этом плане роман очень хорош, особенно потому, что ответы эти ищет маленький человек - думаю, Синухе, при всех его высоких знакомствах и насыщенной событиями очень разного плана жизни, вполне можно назвать маленьким человеком. Хотя, конечно, все относительно. Так вот, ответы ищет маленький человек, а те, которые считают себя "большими" и сильными, особо ни над чем не раздумывают - они просто уверены в своей правоте. Эхнатон уверен в силе своего бога, который то ли действительно существует, то ли просто плод его больного разума. Хоремхеб уверен в силе оружия и своей армии - средствах, единственно способных завоевать могущество для Египта. Никто из них не сомневается, каждый неуклонно гнет свою линию.
Еще - в рамках тех же философских изысканий - была интересной интерпретация древнегреческого мифа о Лабиринте Минотавра - довольно логичная версия о чудовище и красавицах/красавцах, приносимых ему в жертву. Размышления и выводы Синухе по поводу сделанного им открытия показали, как недалеко мы ушли от мировидения автора, написавшего все это в далеком 1945-м.
Что прямо не понравилось - эпизод с Бакетамон, приводящей в действие свой план изощренной мести Хоремхебу. Если честно, я вообще не поняла, к чему изначально была эта линия с любовью (или что это было) Хоремхеба к сестре фараона. Для какой пущей художественности эта история об особе царских кровей, перетр первеселившейся со всем мужским населением Фив и при этом не утратившей скромности в поведении? И - самое главное - в принципе выжившей после таких экспериментов.
В остальном было интересно и атмосферно, хотя, как я уже сказала, за исторической достоверностью не в этот роман - авторской фантазии тут гораздо больше, чем известных фактов.

У меня были кое-какие сомнения перед чтением «Фараона» Болеслава Пруса, которые после еще укрепились, поэтому я, в общем, заранее представляла, какого труда мне будет стоить прочитать «Синухе». Ожидания оправдались в полной мере – книга оказалась категорически не моей.

Роман представляет собой записи Синухе – пятнадцать свитков египетского врачевателя, который с высоты прожитых лет окидывает взглядом пройденный жизненный путь, начиная от того, как он был найден приемными родителями в корзинке, плывущей по реке (знакомый, однако, сюжет), вырос и встретил свою роковую судьбу, зовущуюся славным именем Нефернефер (ох уж эти женщины) и был выброшен в водоворот жизни, то есть беспрестанных возвышений и падений. На фоне жизни Синухе явственно просматриваются история и культура Египта и окрестных земель.

Вне всякого сомнения, роман будет интересен тем, кто способен поддаться чарам Древнего Египта и не обращать внимания на большей частью разгильдяйскую жизнь главного персонажа, который всю дорогу неизбежно напоминал мне Рамсеса все из того же «Фараона», даром, что они мало чем схожи. Вообще, оба романа слились для меня в какую-то общепотоковую тягучую массу, воспринимать которую было хоть и несложно, но очень скучно. Примешанные к «Синухе» библейские и греческие мифы интереса тоже не прибавили, хотя признаю, что Мика Валтари постарался на славу, сплетая повествование из столь разных историй и элементов, в конечном итоге спаянных в единую линию.

А ведь казалось бы, что еще нужно? Такой красочный и глубокий набор, живые персонажи, путешествия, приключения, даже моя любимая Вавилония. Но – нет.

Делаю вывод: роман хороший, но лично мне от новых знакомств с литературой о Древнем Египте следует отказаться. Эпоха, которой я прониклась классе этак в пятом, в настоящее время не находит во мне абсолютно никакого отклика и предстает выцветшей и безынтересной картиной.

Открывая эту книгу с большой опаской, я подозревала, что выдержать стиль, хоть сколько-нибудь ассоциируемый с древнеегипетским, у автора вряд ли получится. И в какой-то мере оказалась права: главный герой, рассказывающий свою историю, лично мне древнего египтянина не напоминал, и бытовые детали не вырисовывались в воображении, оставаясь условными. Но на строжайшую историческую достоверность в художественном произведении я и не рассчитывала, как не претендовал на нее и автор. А история, на которую поначалу я смотрела со скепсисом, постепенно увлекла и в какой-то мере помогла оживить хранящиеся в моей памяти экспонаты Египетского музея.

Синухе, приемный сын небогатого лекаря и его жены, приплывший к ним однажды по реке в плетеной корзинке, повествует о своей жизни, зрелые годы которой пришлись на правление Эхнатона, амарнский период. Столкнувшись в юношестве с религиозной профанацией и мерзким поведением жрецов, Синухе утрачивает веру в богов, и несвойственным для крайне религиозного общества трезвым взглядом смотрит на происходящие вокруг него события. Будучи лекарем, он путешествует в компании верного слуги, участвует в невероятных приключениях, заводит друзей среди монарших особ (эта часть книги, на мой взгляд, самая интересная), а потом возвращается в родной некогда процветавший Египет, чтобы увидеть, как тот разрушается в результате правления блаженного юнца, ставшего по воле судьбы фараоном.

Валтари, увлекаясь религиозной и политической обстановкой, не забывает рассказать и об изменениях в изобразительном искусстве, и об архитектуре того периода. Отношения же между героями лишены какого-то глубокого психологизма, и остаются схематичными, чисто сюжетными. В этом отношении книга похожа на любой "исторический" художественный фильм с характерными героями: коварной красоткой, знатным сиротой, влиятельным верным другом, честной влюбленной женщиной и слугой-хитрецом. Однако очень интересно было сопоставить древние и современные религиозные конфликты и проследить за настроениями в народе: от всеобщего поклонения божественному владыке и восхищения его высокими идеалами до прозрения и признания того факта, что все это время на троне восседал наивный теоретик-идеалист, ничего не смысливший в политике и экономике, не слушавший чужих советов, разоривший свою страну и ввергнувший ее в хаос.
Судя по дошедшим до нас светским изображениям, семьянином Эхнатон был прекрасным, жену и дочерей очень любил. Только правитель из него вышел бездарный.

С детства я очень люблю Древний мир, и Египет в том числе, так что одного названия книги мне хватило, что бы ей заинтересоваться. Книга представляет собой воспоминания о жизни египетского врача Синухе. В течение своей жизни Синухе пришлось много путешествовать, многое увидеть и пережить. Выросший в Египте, он побывал и в Сирии, в Вавилоне, на Крите… Его жизнь была полна непростых приключений, а рядом, на протяжении всей его жизни с ним был его «верный Пятница» - Кептах, сначала раб, а потом и друг. Замечательная книга, позволившая совершить увлекательное путешествие по древнему миру!

Книга-путешествие, книга-странствие, книга-машина времени, что переносит своего читателя вглубь времен, даря возможность стать свидетелем диковинных событий, чья удивительность лишь больше от того, что основаны они на реальных событиях. Эхнатон, Хоремхеб, Нефертити, Тутмос и многие другие - легендарные персонажи, раньше знакомые по учебникам истории да фотографиям предметов старинного искусства, благодаря этой книге оживают, становятся настоящими, обрастают эмоциями и, мыслями, превращаясь из статуй и рисунков в людей, со всеми их ошибками и достижениями, неудачами и победами, недостатками и достоинствами. Конечно, до научности роману далеко, но это и не важно, главное, что при чтении возникает та особая, отличающая лишь хорошие книги, атмосфера погруженности в мир, созданный автором.
В книге хватает всего: тут вам и любовные истории, и философские размышления, и приключения. Хотите трагедию? Пожалуйста. Вся жизнь главного рассказчика романа - это есть большая трагедия. Нужна комедия? И это найдется. (Спасибо Каптаху). А вот чего не стоит здесь искать, так это сверхдинамичного сюжета. "Синухе" не прочтешь с наскока, не пробежишься по верхам, ничего при этом не потеряв, это история с размеренным и неторопливым повествованием, впрочем, это даже скорее плюс, уж слишком монументальный период оно охватывает.
В целом же роман очень достойный, написанный пусть и несколько непривычным, но колоритным и уместным языком. Если вас интересует Древний Египет и не пугают большие книжные объемы - читайте обязательно. Синухе будет о чём вам рассказать.

Визжит священный павиан.
Тамуз. Безбожная жара.
Кто и зачем, нам на беду,
Разгневал вдруг Амона Ра?
На Перстне Скарабея глаз
Сверкнул загадочным огнем.
И все мы, видно, на себя
Грехи свой земли берем.
За ша-гом шаг,
За го-дом год
Идут
Мы камни в пирамиды
Кладем
и обжигает нам
безжалостная плетка спины.
Орет священный павиан
И с ужасом внимаем
мы звукам тем,
Словно они - предвестники грядущей тьмы.
Египет! Вечная страна!
Источник счастья и щедрот!
Как гордо с Севера на Юг
Наш бесконечный Нил течет!
Здесь родились мы, и умрем,
Как фараоновы рабы.
И те гробницы
для себя
По сути дела, возвели!

Вот такой у меня получился стихотворный отзыв. И еще добавлю несколько слов. Книга тяжеловата, но интересна. Если бы не ужасное чтение в аудиоверсии Михаила Егоренкова. Где же, я спрашиваю, был режиссер? Ведь нет ни одного верного ударения! Во-первых, СинухЕ, а не СинУхе, во-вторых изъевшие мне уши Атон и Амон, с ударением на первый слог. Всю жизнь и во всех источниках - АтОн и АмОн. Вот, простите, сам Егоренков, читая Эхн-АтОн иТут-анх- АмОн, что не слышит, что делает ошибку в ударении,на первый слог при чтении Амон? Ведь имена фараонов он произносит правильно!

Прочитано в рамках https://www.livelib.ru/group/464-chitaem-klassiku-vmeste