The Egyptain

Уже почти середина апреля и только вторая книга из "Новогоднего флэшмоба", очень медленно всё двигается.

Итак "Египтянин".... Занятное произведение, не скажу, что оказалось супер увлекательно, но в целом гуд!

Что не понравилось:

Во-первых, велеречивый и сверхутомительный слог автора, понятное дело, что можно воспринимать это в качестве специфического художественного хода, но уж больно изнурительно.
Во-вторых, поведение героя и его приключения какие-то совершенно неуклюжие, мировоззрение ГГ натянуто на Древний мир через призму современных понятий.

Понравились зарисовки про Вавилон и критский Лабиринт, а еще цитирование легенды про "Нефер-Нефер-Нефер"! Однозначно зачетный одноглазый раб ГГ, он вытягивает всю тягомотину!

При прочтении невольно сравнивал "Египтянина" Синухе с романом Мари Рено про "Тесея" в пользу последнего.

Эта книга - как египетская роспись, и не вольного амарнского стиля, а каноническая, важная и все равно чарующая. Главный герой виделся мне застывшим в ритуальной позе на стене собственной гробницы, а рядом иероглифы повествовали бы о его жизни то ли для далеких потомков, то ли для предков и богов. Степень стилизации здесь высока, и отсылки к какому-нибудь древнему тексту сменяют одна другую. Само имя героя литературно, чего он, собственно, и не скрывает. Отчасти он повторяет путь того, другого Синухета, бежавшего из Египта в широкий чужой мир четыре тысячелетия назад. Он тоже мог бы сказать о себе: "Передавала меня страна стране" - Вавилон и Хеттское царство, Иерусалим и Крит. И, конечно же, Ахетатон, Горизонт Атона.
Ахетатон - потому что немало строк посвящено Эхнатону и его религиозной реформе. Эхнатон здесь создан из противоречий, мечтатель и фанатик, живущий правдой, согласно своему титулу, и совершенно неспособный эту самую правду услышать. Даже Нефертити признается, как трудно ей безмятежно улыбаться при виде очередного безумства фараона, - а улыбаться-то она должна, если хочет сохранить собственное положение. Но при этом Мика Валтари передает невероятное обаяние Эхнатона, которое ощущаем даже мы, спустя тысячелетия. Циничный, умный, жесткий Хоремхеб, и тот говорит об Эхнатоне: "Воистину, если б можно было привести сюда и поставить перед ним всех людей, которые только есть на свете - чтобы он с каждым поговорил, прикоснулся к ним своими легкими пальцами, - я уверен, мир изменился бы! Но ведь это невозможно". Это невозможно, - эхом откликается Синухе, и кажется, что он последовал за Атоном просто из-за своего беспокойного сердца и, что греха таить, своей слабой воли, а не потому, что увлекся мечтой Эхнатона о мире без нищеты, войн и лжи.

Из 1945-го - в XIV век до н.э. Из Финляндии - в Египет. Такую чудесную машину времени построил в свое время Мика Валтари. Я, как и тысячи других читателей, с удовольствием ей воспользовалась. Мыслей, вызванных книгой, уйма.
Пожалуй, единственный минус книги, да и то незначительный - ее 704 страницы. Исторической достоверности в мельчайших деталях я не ожидала. В остальном - читается легко, картины, описанные автором, буквально оживают перед глазами. За это отдельное спасибо переводчику.
Безусловно, книга интересна с медицинской точки зрения, ведь, кажется, трепанация черепа - отнюдь не реалия того времени. Да и тесты на беременность более чем оригинальны. Но религиозные воззрения, представления человека о том, как устроен мир, поражают своей примитивностью. Общий уровень образованности, по всей видимости, не должен удивлять, учитывая то, кто стоит "у руля" страны. Самые выдающиеся личности Египта того времени один другого краше: Нефертити, Хоремхеб, Эйе, Тея, Эхнатон... Приглядевшись, можно убедиться, что история движется по спирали, и, как утверждает Тот, который одинок:

Мудрых изречений в книге множество.
Оказывается, есть связь между этим романом и книгой Ноя Гордона "Лекарь. Ученик Авиценны" , которую я все собираюсь прочитать. Есть повод поднять ее в хотелках)

В институте историю древнего мира у нас вела замдекана по учебной части, у которой любимым ругательством было "Ваше место в ПТУ - коробочки клеить". Дама была грозная, неподкупная, но предмет ей достался интересный. Зачет, я помню, сдавала по "Фараону" Болеслава Пруса, но серьезных монографий я на первом курсе прочитала едва ли не больше, чем за следующие четыре года, поэтому до сих пор могу что-то припомнить, чему несказанно радовалась.

"Синухе, египтянин" охватывает один из самых интересных и ярких периодов истории позднего Египта, также известного как Новое Царство, а часть действующих лиц хорошо нам известна - по крайней мере человека, который не слышал о Нефертити и Тутанхомоне, я не встречала) События романа разворачиваются на фоне реальных исторических событий - войн с хеттами и сирийцами, свержения старых богов и воцарения в храмах единого Атона, плавного уничтожения XVIII-ой династии и основания Хоремхебом XIX-ой.

Трагические события, которые разворачиваются в Египте того времени, мы видим глазами египтянина Синухе. Сирота, приплывший по реке в плетеной колыбели, воспитанный бедным врачом и его женой, он постепенно, сам того не желая, возвышается до уровня тех людей, которые вершат судьбы Верхнего и Нижнего царства. Несмотря на объем (да, везет мне что-то в этом сезоне с кирпичами), читается книга на одном дыхании и очень затягивает. Приключения Синухе язык не поворачивается назваться скучными, исторические декорации, на фоне которых разворачивается сюжет - великолепны, и буквально после первой сотни страниц ты уже чувствуешь на лице горячий ветер пустыни, чувствуешь запах Нила, слышишь пошлепывание крокодильих хвостов по воде...

Великолепно прописанные главные герои и второстепенные персонажи, прекрасный колоритный язык, стилизированный под прямую речь древнего египтянина, интересные отсылки к египетской и греческой мифологии, а также к Библии, упоминание реальных фактов из истории Египта и фактов таких, которые непременно хотелось проверить в Вики - в этой книге было все, чтобы мне понравиться. И она оправдала мои ожидания :)

Поговаривают, что есть еще определенные пересечения с "Учеником Авиценны" Ноя Гордона, за которую я как раз собралась взяться. Так что буду тихонько радоваться тому, что не придется резко выныривать из горячего египетского лета в холодную польскую весну.

ЛМ-2017: 01/07

Книга, конечно, неплоха. Великолепно раскрывает быт и повседневную жизнь древних египтян, их отношения друг с другом и окружающим миром. В этом плане Мика Валтари просто мастер своего дела. Однако увлекаясь описательностью и самобичеванием главного героя, автор непомерно затягивает сюжет, зачастую делая его скучным. Иногда просто приходилось пролистывать многостраничные сцены монологов, внутренних разговоров нашего героя с самим собой, часто подобных один одному. Можно было бы рассматривать «Синухе, египтянин» как своего рода приключенческий роман из истории Египта эпохи религиозной реформы Эхнатона (Аменхотепа IV). Однако увлечение М. Валтари философской стороной проблемы заставляет воспринимать роман под совсем иным углом зрения. Главная идея книги заложена уже в первых её строках:

Синухе постоянно сетует на окружающие нравы и действительность, самого себя, осуждая за совершаемые поступки. Причем он понимает, что действует неправильно, но ничего не может с этим поделать. Тот же пример с маниакальным увлечением красоткой Нефер, приведшей в коне концов к полному разорению. Или чудовищная слепота к той, которая его искренне любит, и к которой он также испытывает определённые чувства. Но однажды обжёгшись – закрывает своё сердце для других.

Интересно, что главный герой на пути к своему будущему постоянно становится жертвой религиозных предрассудков: будь то его отношения с критянкой Минеей, обещанной обожествлённому Миносу, или Мерит, ставшей приверженцем культа нового бога Атона, и жестоко за это поплатившейся. Добавьте сюда многочисленные интриги при дворе фараона и т.д. Конечно, концовка весьма показательна, и, наверное, даже вполне закономерна, однако она вгоняет читателя в ещё большую депрессию. Так что тот, кто примется за чтение этой весьма объёмной книги, должен настроиться соответственно.

Интересно было сравнить книгу с экранизацией Майкла Кёртица 1954 года. Создатели киноленты больший упор сделали на приключенческую сторону произведения, однако религиозную реформу с её монотеистическим культом Атона связали с… возникновением христианства. Не прямо, конечно, но явные параллели всё время проскальзывают, начиная от первого монолога вплоть до заключительного авторского слова.

Грандиозное творение. Судьба человека от рождения до смерти; от жажды веры к безверию, а затем к обретению собственного мировоззрения; от бедности к богатству, а затем к чему-то большему; от славы к изгнанию. Описаны человек и человечество, такими, какими они были раньше и будут всегда.

Книга основана на реально существующем сказании, хотя автор и перенес героя в другое время, многое добавил и кучу всего домыслил. Действие происходит в дни правления фараона Эхнатона и после его смерти – весьма смутное время для Египта. И на этом фоне формируется личность Синухе. Он сталкивается с коварством и жестокостью, много путешествует по Египту, Сирии, Вавилонии, Криту, участвует в войнах и заговорах, живет то в нищенской лачуге, то при дворе фараона, и много размышляет об увиденном и пережитом. Не то, чтобы события постоянно держали в напряжении, но до самого конца было интересно, что же будет дальше, и оторваться от чтения было сложно.

Синухе выстраивает свою картину идеального мира, основанную на равенстве всех людей, «и единственная мера человеку – его сердце». Он с легкостью раздает свое богатство беднякам, и сам не сильно страдает от бедности и одиночества. Но размышления его зачастую представлены в виде споров: с бедняками, богачами, с собственным сердцем. И ни с кем он не может договориться, и в самом себе не может разобраться. Несмотря на то, что в Синухе видно человека честного, смелого и способного любить, это не такой уж однозначный герой. В старости он и вовсе становится брюзгой, разочарованным в жизни, потому что как ни крути, а жизнь идет своим заведенным порядком, и есть в ней место как добру, так и злу. Правда, поскольку повествование ведется от первого лица, брюзжание остается за кадром, так что Синухе от первых до последних строк вызывает симпатию.

Несмотря на лишения и кучу насилия, в целом книга получилась спокойной и оптимистичной, даже обнадеживающей. К тому же она легко и интересно написана, насыщена событиями и размышлениями. Местами даже возникало впечатление сказочности, и благодаря некоторой стилизации, и из-за поведения героев, которые хитрили и обманывали в лучших традициях старинных легенд.

Я очень рада, что книга не прошла мимо меня, она определенно стоит прочтения.

Очень захватила меня эта вещь. Тех, кто, как и я, любит исторические романы об истории древнего мира, эта книга не может оставить равнодушной.
Книга поделена на пятнадцать свитков, в которых Синухе, египтянин, на закате своей жизни рассказывает нам свою историю. Действие происходит в четырнадцатом веке до нашей эры, в Египте, во времена правления фараона Эхнатона. Я уже читала про этого исторического деятеля в романе Болеслава Пруса «Фараон». Там он представлен великим историческим деятелем, кинувшим вызов как своему времени, попытавшись ввести единобожие, так и правящей касте жрецов, у которых была монополия на знания и власть, и которые управляли, в том числе, и египетскими фараонами, в нужный момент дергая за ниточки. Да, он потерпел поражение, но в его образе было величие.
Эхнатон у Валтари совершенно другой. Тут его образ представлен глазами людей его времени, людей из его окружения, а также простого народа. В их глазах – это человек, который совершал глупые для своего времени поступки, был всю жизнь под каблуком у женщин (сначала у матери, а потом у жены), не смог защитить свою страну от надвигающейся угрозы, вызвал голод и массовые беспорядки. Историческая канва в этом романе мне показалась более яркой и правдоподобной. Тем более, что с Синухе, древнеегипетским лекарем, который, вынуждено отправившись в путешествие, и будет странствовать всю жизнь, как по своей воле, для того, чтобы совершенствовать свое лекарское искусство в разных странах, так и по приказу власть имущих, мы побываем не только в Египте, но и в Сирии, Вавилоне на Крите.… А сопровождать его в этих странствиях будет верный слуга, одноглазый Каптах, которого Синухе купил на рынке рабов, а потом дал ему свободу. Это очень интересный персонаж, без которого Синухе не раз попал бы в беду.
Женские образы в романе Валтари просто отвратительны. В книге нет ни одной приятной дамы, за исключением, пожалуй, разве что трактирщицы, поступки которой часто тоже лишены всякой логики. А в остальном: мать Эхтанона, простолюдинка, дорвавшаяся до власти и жестоко расправлявшаяся с детьми муж от других жен, хитрая, наглая и развратная. Ужасная куртизанка НеферНеферНефер, из-за которой начинаются беды главного героя, и перед которой не может устоять ни один мужчина, чем она и пользуется, разрушая чужие жизни даже не из жажды наживы, а просто для развлечения. Капризная и взбалмошная критская танцовщица перед быками тоже не вызывает симпатии. Не менее отвратительна, чем другие женщины и царица Нефертити в романе Валтари. Впервые встречаю такую трактовку ее образа, обычно романисты восхищаются ею. Еще есть сестра Эхнатона, Бакетамон, высокомерная гордячка, которая в отличие от брата, проповедовавшего равенство всех людей, не считала никого равным себе, и в результате закончила…
Этот роман у меня очень медленно читался, но не из-за тяжеловесности слога автора или отсутствия интереса к сюжету, а из-за того, что в некоторые моменты автор подкидывал главному герою, Синухе, такие тяжелые и неприятные испытания, что я какое-то время не могла читать дальше. К примеру, свиток о том, как Синухе поступил со своими приемными родителями, а также разрушил и собственную жизнь, причем из-за какой-то жалкой куртизанки. Это просто выбило меня из колеи, и я на какое-то время прервалась на другое чтение, так как просто не могла читать дальше, настолько меня захлестывали эмоции.
В общем, главное - продраться через первую треть романа, вплоть до отъезда Синухе в Сирию. А дальше от книги невозможно оторваться.

Давненько я не была так разочарована. Историю древнего мира обожаю с самого детства, но знаю до сих пор очень мало, поэтому ожидала возможности расширить свои познания. И жестоко обманулась. Развестистейшая клюква, перегруженная философией и массой деталей, не дающих ничего нового. Интереснейшая эпоха - правление фараона Эхнатона, фараона-реформатора, фараона-еретика, вплотную подошедшего к установлению монотеизма. Это эпоха нового, реалистичного искусства - амарнского. Кроме того, действие книги разворачивается не только в Египте, но и в Сирии, Митанни, Вавилонии, Хеттском царстве, на Крите. Конечно, я ожидала массу нового и интересного. Но интересных мне бытовых деталей было безумно мало. А историческая достоверность не очень велика. Но тут у меня к автору нет претензий - его право показывать исторических персонажей так, как он их видит. Однако трактовка автором критских танцев с быками, Минотавра и критского бога мне не близка, а кое в чем неприятна. В определенной степени я даже жалею о потраченном времени.

За окном снег и морозы, потому что к нам наконец пришла зима… А мне совсем не холодно, ведь я уже довольно долгое время каждую свободную минутку провожу в жарком Древнем Египте со своим новым другом Синухе, неспешно рассказывающим мне историю своей насыщенной, богатой событиями жизни. И если до встречи с ним мои представления о Египте ограничивались лишь великими пирамидами и несколькими вычурными именами богов и фараонов, вроде Аменхотепа и Тутанхамона, то теперь я с уверенностью могу заявить, что знаю больше. А самое главное, не собираюсь останавливаться на достигнутом и обязательно прочитаю что-нибудь ещё по этой теме.

Мике Валтари удалось создать по-настоящему монументальное произведение, которое, несмотря на свой объём, читается очень легко и быстро. От книги не хочется отрываться, и она заставляет возвращаться к себе снова и снова. Повествование от первого лица дарит ощущение, что эту историю тебе действительно рассказывает близкий человек. Язык произведения обладает каким-то особым ритмом и его можно назвать напевным. Книга состоит из 15 объёмных глав (свитков), каждая из которых посвящена определенному периоду в жизни Синухе. С ним мы посещаем Митанни, Крит, Вавилонию, путешествуем по Сирии. Благодаря произведению, узнается множество бытовых моментов из жизни людей в этих землях - брачные традиции, поклонение богам, похоронные ритуалы и многое другое становится намного понятнее.

Все персонажи очень живые, каждый со своим характером, слабостями и пороками, надеждами и чаяниями – мягкий Синухе, на котором лежит отпечаток тайны его рождения; болезненный Эхнатон, который просто хотел мира и равенства для страны, а случилось то, что случилось; воинственный Хоремхеб, моё мнение о котором перевернулось с ног на голову; остроумный и верный Каптах, который сумел подняться из рабов в богачи, но все равно любил и почитал Синухе; верная Мути, несчастные Мерит и Тот, злобная Бакетамон и многие другие.

К достоинствам книги можно отнести ещё её эмоциональность – были моменты, заставившие меня смеяться, плакать, переживать, то есть испытывать всю гамму человеческих чувств. Очень интересно и то, что хотя книга написана о периоде, охватывающем XIV век до нашей эры, некоторые вещи сохраняют свою актуальность до сих пор. Когда я читала про престижность профессии юристов и сборщиков налогов, покровительство при сдаче экзаменов, упоминания о попытках переписать историю и некоторые другие эпизоды, на лице сама собой возникала ухмылка, означающая «как же мне все это знакомо». Воистину прав был Синухе-египтянин, Тот, Который Одинок, Сын Дикого Мула, сказав:

Историческая литература, как художественная, так и научно-популярная, интересовала меня всегда, но в основном новая и новейшая история. Древний мир, средневековье были мало привлекательны и только последнее время стала изучать этот период по приключенческим историческим романам.)

Египет, XIV век до н.э, повествование ведется от имени врача Синухе.
Пятнадцать свитков или пятнадцать частей, где Синухе рассказывает о своей жизни от того момента, когда воды Нила в маленькой лодочке принесли его прямо к приемным родителям до последних лет жизни, проведенных в изгнании.
Богатый событиями, приключениями и опасностями будет этот рассказ. И что самое важное занимательный, познавательный и увлекательный.

Волею судеб Синухе и его хитрый, словоохотливый раб Каптах покидают Египет и попадают в Симиру, портовый город Сирии. Затем будет Митанни, Вавилон, Хатти, Крит, Амурру. Путешествуя из страны в страну, Синухе занимается врачеванием, набирается опыта, совершая порой уникальные для того времени операции по трепанации черепа. Слава целителя бежит впереди него. Синухе становится богат.
Об устоях, обычаях, традициях, быте разных племен и народов , живших в этот период и их богах расскажет Синухе. Египтяне, поклонявшиеся Амону и Атону, сирийцы Ваалу и Астарте, митаннцы Иштару, вавилоняне Мардуку , хетты Тешубу, ну, а критяне быкам. Упомянуто и дикое , воинственное племя хабири, поклонявшееся Яхве или Богу Сущему, сложно было тогда представить, что Ему более, чем через тысячу лет будут поклоняться многие народы мира.

После многочисленных перипетий Синухе и Каптах возвращаются в Египет. Здесь правящий фараон Эхнатон (полезный для Атона) , известный в начале своего правления как Аменхотеп IV (Амон доволен) проводит масштабную религиозную реформу. Амон, бог силы и остальные египетские боги низвержены, вместо них объявлен культ единственного Атона, бога любви и добра, солнечного диска. Фараон-реформатор, пытавшийся уравнять раба и господина, раздать земли бедным, ввести обязательное образование для мальчиков и девочек, в итоге оказывается ненавидим собственным народом. Невозможно силой заставить человека измениться, обрести иную веру. Религия, несущая добро, но насаждаемая силой порождает зло, а зло ответное зло.

Война с хеттами за господство над Сирией , борьба за трон в Египте, падение Атона об этом в последних свитках Синухе.

Среди исследователей Древнего мира существует мнение о тождественности религиозной реформы Эхнатона и первого монотеизма, характерного в последствии для авраамических религий (иудаизм, христианство, ислам). Возможно потому некоторые события в книге перекликаются с библейскими: Синухе, приплывший в лодке, как и ветхозаветный пророк Моисей, горящий и несгораемый куст, лечение слепых брением и др. А в уста Синухе автор вкладывает основную идею своего произведения

, что по сути созвучно известной фразе из Книги Екклесиаста : Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Меняется время, но не меняется человек.

В книге много реальных исторических персонажей. И если имена Нефертити (ну, кто же ее не знает), Эхнатона, Тутанхамона хорошо помнятся еще со школы, то много и подробно Синухе-целитель расскажет о своих друзьях военачальнике и будущем фараоне Хоремхебе, скульпторе Тутмесе, царе Азиру, фараоне Эйе, вавилонском царе Бурна-Буриаше. Сложно судить насколько вымысел автора близок к действительным историческим событиям, но воссоздать картину Древнего Египта и окружавших его стран Мике Валтари удалось.