Десять меченосцев

Я редко пишу рецензии и отзывы, но произведение Эйдзи Ёсикавы заняло особое место в моём сердце. «Мусаси» (или же «10 Меченосцев» в русском переводе) является историческим романом, рассказывающим о жизни легендарного и одного из величайших фехтовальщиков в истории Японии, Миямото Мусаси. Тем не менее это художественное произведение, и многие эпизоды в нём отличаются от реальных событий происходящих с Мусаси.

Книга разделена на 7 частей, каждая покрывает определённый этап жизни протагониста. Она большая и охватывает не меньший промежуток времени, мне понадобилось почти два месяца для её прочтения (читая в свободное время, не более часа в день). В ней огромное количество самых разных персонажей, что вполне естественно для настолько крупного произведения. При этом хоть Мусаси и является протагонистом истории, но действующим лицом - в лучшем случае в половине всего романе. Ёсикава не боится ввести повествование от лица других персонажей. Некоторые сцены можно параллельно наблюдать от лица разных героев. Иногда же сюжет переходит к персонажу, который находится в другом конце страны. Подобные переходы гармонично прописаны, и лишь иногда и слегка путают читателя.

Симмэн Такэздо - сын самурая из деревни Миямото провинции Мимасака. В поисках славы и признания в возрасте 17 лет вместе со своим закадычным другом Хонъиденом Матахати присоединяется к Западной армии в битве при Секигахаре. Во многом из-за предательства одного из военачальников западная армия потерпела разгромное поражение. В итоге эта битва стала крупнейшим и важнейшим сражением рассвета XVII века Японии, положившим начало не только для серьёзных изменений в стране и обществе, но и в жизни ещё молодого и зелёного героя. Жизнь, чудом выжившего в этом аду, Такэдзо переворачивается с ног на голову. В конце концов главный герой решает начать жизнь с чистого листа, берёт себе новое имя и начинает жить, следуя пути меча. Так и начинается история Миямото Мусаси.

Миямото Мусаси - протагонист этой истории. Безвестный ронин, наделавший шуму в юности, путешествует, изучая искусство фехтования, по Японии, в которой устанавливается феодальный строй Токугавы. Мусаси избрал путь меча и активно улучшает своё мастерство, посещая различных мастеров по всей стране. Тем не менее, он учится не только у мастеров боевых искусств - многие уроки преподносят ему люди, идущие по другим путям. За этим особенно интересно наблюдать, как протагонист, изучая другие искусства, эволюционирует не только как человек, но и как фехтовальщик.

Сасаки Кодзиро - антагонист в этой истории. Уже начиная с его первого появления можно понять, что он не простой обыватель. Прямое сравнение с главным героем само лезет в голову. Оба молодые и крепко сложенные ронины. Мусаси предпочитает простое чёрное кимоно, Сасаки же любит наряжаться ярко и пёстро. Протагонист никогда не учился фехтованию у какого-либо учителя, антагонист же напротив окончил обучение у Канэмаки Дзисая. И продолжать так можно достаточно долго у них много как сходств, так и отличий. Уже при их первой встрече они понимают, что хоть сейчас видят они друг друга впервые, но рано или поздно им придётся сразится.

Русский перевод названия - "10 Меченосцев", остаётся для меня непонятным. Десять меченосцев - это десятка лучших и наиболее опытных учеников школы Ёсиоки. При этом большинство из них для нас остаются неизвестными, а сама школа играет важную роль лишь в первой половине романа. Оригинальное название - "Мусаси", отсылает к имени протагониста и куда лучше подходит произведению по моему мнению.

Также на основе этого романа была нарисована манга "Бродяга" под авторством Такехико Иноуэ. Сказать что лучше сложно, ведь манга не закончена, а проект заморожен. И хоть и последние годы часто ходят слухи о том, что мангака хочет закончить эту историю, фанатам остаётся лишь ждать. Тем не менее сказать всё же есть что, сюжет манги значительно отличается от романа. В начале различий мало и они не такие значительные, но чем дальше заходит история, тем больше расхождений появляется. Сюжетно манга всё же отстаёт от романа, но почти каждая её страница это отдельный шедевр. Иноуэ гениальный художник, а образы персонажей, нарисованные им, ни за что не покинут моё сознание. Представить героев, как-то иначе, не представляется возможным. И всё же оба произведения невероятны, "Бродяга" хоть и не закончен точно является мангой номер один для меня, а "10 Меченосцев" - одним из любимейших романов.

Я настоятельно рекомендую "10 Меченосцев" к прочтению каждому. Ведь "Мусаси" - не просто роман о самурае, а масштабная история о поиске пути, становлении личности и постоянной внутренней борьбе. Эйдзи Ёсикава мастерски переплетает исторические события и художественный вымысел, создавая живой и многослойный портрет целой эпохи. Если вы - ценитель японской культуры и историй о самураях и до сих пор не прочитали "10 Меченосцев", то вы совершаете ошибку, упуская этот шедевр.

Сложно дать однозначное мнение этой книге, так как автор поднимает много жизненых проблем. Главное из них совершенствование человека.
На примере Мусаси и его друга Матахати можно увидеть как может измениться жизнь человека.
К плюсам книги я могу отнести: атмосферу, бытовую жизнь, персонажи и изменения/рост героев.
К минусам: Осуги (в начале я понимал её ненависть к Мусаси, но потом её одержимость местью мне казалась абсурдной, как и конечная развязка), поступки Мусаси (в некоторых сюжетных поворотах нет реакции на поступки).
Данную книгу я могу посоветать людям которым нравиться наблюдать за развитием персонажей и интересна тема самураев.

Любые перемены переживаются нелегко. Казалось бы, конец междоусобных войн и воцарившийся мир — всеобщее благо. Так-то оно так, но что делать самураям, лишившимся своего хлеба и совершенно не приспособленным к мирной жизни?

Выбрать свой путь. Однако одного выбора мало, необходимо постигнуть истинную суть выбранного пути.

Миямото Мусаси, он же Симмэн Такедзо, — реальный исторический персонаж, один из самых значимых фехтовальщиков в истории Японии. Один из первых начал применять технику боя на двух мечах: длинной катане и коротком вакиадзаси.

Сасаки Кодзиро — также реальный исторический персонаж и тоже выдающийся фехтовальщик, основавший свой собственный стиль владения длинным мечом — нодати (90 см). Один из антагонистов Мусаси.

Хонъиден Матахати — вымышленный друг детства Мусаси, слабохарактерный и подвержен чужому влиянию. Скорее всего, это связано с фигурой властной матери.

Каждый из них осознанно или нет выбрал свой путь:

Мусаси — путь дисциплины и самосовершенствования;

Кодзиро — путь тщеславия и славы;

Матахати — лёгкий путь удовольствий.

Перед нами начало преобразования гадкого утёнка в прекрасного лебедя. Миямото Мусаси многое осознаёт и сделает множество важных открытий.

Чудесный исторический роман с детально прописанными батальными сценами и живыми персонажами. Одинаково хорошо изображены как мужчины, так и женщины.

Люто рекомендую любителям аниме и дорамы о бродяге Кенсине

И пусть романтический образ Мусаси в романе не соответствует в точности исторической действительности. Это прекрасная книга с огромными залежами пищи для ума.

Япония всегда меня восхищает. Меня всегда приводит в восторг японское воспитание, честь, достоинство. То, с каким чувством японцы готовы умереть вообще не передаваемо. Они готовы умереть за все, притом в любую минуту. Практически каждый.
Роман отличный. Он прекрасно передает всю атмосферу того времени, прекрасно описывает события того времени, людей, их быт. Есть небольшие НО:

• в начале, в предисловии, автор сравнивает роман с "Сёгун". Зря, он это делает. Во -первых, потому что каждый роман по своему хорош и каждый имеет место быть, и к каждому разные чувства. Во-вторых, роман совсем другой в отличие от Сёгуна. Совсем.
• роман затянут до нельзя, на мой взгляд. Главный герой и скитается, и мытается, и познает Путь Меча, и снова скитается. Роман обрывается сразу после решающей его битвы. Типо додумайте сами. И общий смысл как то складывается, что не так то много и достиг герой, хоть он и старался постичь изо всех сил. А на деле вышло. Что его так никто толком и не принял, с женщиной он так и не сошелся, и снова ушел в какие то мытарства. Кроме нескольких битв, в которых он виртуозно себя проявил, больше ничего не сделал, ни для страны, для сёгуна или даймё. Как бы по сравнению с тем же Сёгуном, совсем другой уровень романа.

Главный персонаж книги для меня - идеальный образ, к которому хочется стремится, Сам Мусаси заинтриговал и стал моим кумиром ещё до этой книги. Здесь же, хоть и с помощью вымысла (Роман всё-таки, а не документальное произведение) моё восхищение этим человеком возросло до небывалых высот. Нам показа не идеализированный герой без страха и упрёка, а человек с природой воина, который стремится и познаёт, ищет и не сдаётся, боится, сомневается борется, и судя по всему достигает того чего остальные мечтают достигнуть, но по-прежнему не останавливается и движется дальше.
Персонажей масса, некоторые из них покажут себя вновь и станут главными лицами, другие же наоборот из главных становятся последними в сюжете, кто-то появляется лишь однажды, всё как в жизни человека случайные встречи уготованные судьбой, люди меняются с годами внешне и внутренне, и наткнутся на персонажа в книге через несколько сюжетных лет изменившимся, словно самому встретить давнего знакомого, которого и не узнал с первого раза. К слову слегка огорчает, то что в конце книги иногда перелистываются большие сроки, по году-полтора или два, хотя может это не затягивает книгу чрезмерно.
Читая последнюю главу ощущал себя её героем настолько красочно описано, что можно почувствовать морской бриз и песок под ногами (хотя может это не прелесть описания, а чувство единения с героями к концу книги).
Словом не могу поставить ничего, кроме высшей оценки и добавить книгу в любимые произведения.

Не помню уже, как я наткнулся на эту книгу, но прочесть решился, ознакомившись с предисловием, сравнивавшим Десять меченосцев с Сегуном. Историческую достоверность книги оценить не могу, но, по собственным ощущениям, после Сегуна читается как полудокументальное жизнеописание, достоверное и реалистичное.
При этом читается легко, а своеобразие сюжета и персонажей поддерживает интерес до последних страниц. Ну и еще отмечу (как достоинство книги) отсутствие капля по капле выцеживаемого сюжета, наблюдаемого при чтении некоторых затянутых книжек (вроде того же Сегуна), когда интерес к книге тем больше утрачивается, чем понятнее дальнейшее развитие сюжета.
Романтическая составляющая в книге тоже имеется (или скорее имеется, чем нет), но она, на мой вкус, настолько своеобразна и непривычна (мне, читателю, считающему себя европейским), что лучше на ней не концентрироваться, пускай будет неожиданным бонусом ничего не ожидающему читателю :-)
Про сюжет как-то я ничего не написал... :-) Я бы его так описал - история человека, который находился в постоянном поиске пути к совершенству. Разве что этот человек был с мечом в руках и иногда убивал своих оппонентов :-)

Японская литература для меня совершенно новая неизведанная территория и раньше я даже не особо горела желанием туда заглядывать, но все бывает когда-то впервые. И начинать с такого… объемного произведения, возможно, не стоило, но так сложились карты.
О Эйдзи Ёсикаве я слышу впервые, он не так на слуху, как Харуки Мураками или Кадзуо Исигуро, но похоже на русском языке он все же достаточно известен. Его роман «Мусаси» (в другом варианте «Десять меченосцев») – это масштабное историческое полотно, роман о фехтовальщиках, их культуре, законах, Бусидо. Миямото Мусаси - самый искусный фехтовальщик своего времени. Он владел и длинным мечом, и коротким мечом, и деревянным мечом. А еще очень ловко управлял своими желаниями, оставался убежденным самураем, держащем себя в строгости, изнуряющим постоянными тренировками. Он готов к любым неожиданностям и трудностям, которые были для него просто еще одной тренировкой, закаляющей дух и способности.
Мусаси с самых юных лет решил стать самураем, и серьезно взялся за это дело. Это произошло только после того, как один из Буддистских монахов, Такуан, решил приструнить буйного юнца Такэдзо (первое имя Мусаси) - увидев в нем огромный потенциал и энергию, он решил направить их в нужное русло. Такуан сделал так, что Мусаси оказался запертым на три года в башне одного из монастырей, имея доступ ко всей библиотеке настоятеля. Мусаси изучил множество трактатов, как философских, так и о боевом искусстве самураев, получил огромный объем, в первую очередь, теоретических знаний, наличие которых совсем не учитывалось его будущими соперниками. Они и помыслить не могли, что у простого деревенского паренька может быть хоть какое-то образование. И, думаю, вот этот скрытый талант играл на руку Мусаси.
Другие персонажи, которые встречаются нам в романе, добавляют произведению свой колорита. Бытовые мелочи и описания обычаев японцев помогают воссоздать общую картину того времени. В первую очередь хочется упомянуть двух учеников, которые сами просили или даже умоляли Мусаси взять их в учение. Первый, Дзьотара, встретился с нашим воином на заре его самурайской карьеры, когда Мусаси и сам то не знал, какой будет его путь, а тут на него свалился непрошенный ученик, совсем мальчишка. И воин всячески пытался вежливо избавиться от Дзьотары, по моему мнению, так и не преподав ему ни одного урока. Но мальчишка оставался верен Мусаси все годы, очень поддерживал Оцу - девушку, влюбленную в Мусаси. Второй ученик тоже сам напросился к самураю, но он попал на тот этап жизни Мусаси, когда тот уже мог стать кому-то наставником. Мусаси не только многому научил мальчика, но и даже спас его деревню от постоянных затоплений, научив селян изменять русла горных рек. Складывается впечатление, что Мусаси воин без страха и упрека, упорно идущий к своей цели, в ущерб удовольствиям, личной жизни.
Книга показалась мне приятной и интересной, не перегруженной сложной рефлексией героев, читается быстро и с удовольствием. Не могу сказать, что влюбилась в японскую литературу, но не против в будущем попробовать что-то еще.

Итак, повествование о Миямото Мусаси - реальной исторической личности, японском ронине, считавшемся одним из самых великих фехтовальщиков в истории страны. Книга, чтение которой заняло у меня два месяца. Книга, иногда доводившая меня до белого каления, но, в итоге, честно дочитанная.
Пространнное предисловие дает нам достаточно подробную справку и о главном герое, и об исторических событиях в Японии того времени. Далее начинается повествование, по своей интенсивности и увлекательности изложения напоминающее учебник истории для средней школы.
Динамичность изложения событий взросления и становления Мусаси, как мастера меча, наполняла мое сердце неизбывной тоской. Жизнь его описывалась буквально по дням, изредка делая скачок на расстояние недели. Главный герой, будучи в юности неимоверным зазнайкой, меня раздражал:
"Желание встретить и победить Сэкисюсая вновь охватило Мусаси с неистовой силой. Всепоглощающая страсть порождалась жаждой славы и признания"...
"Внутри Мусаси пылал огонь самоуверенности на грани надменности, которая гнала его на поиски достойного противника..."
Поскольку книга не захватила меня, то я беспрестанно забывала имена героев (естественно, японские, что не добавляло им способности зафиксироваться в памяти). Периодически я теряла нити второстепенных сюжетов, забывала, как и при каких обстоятельствах Мусаси встречался и расставался с другими людьми.
Внезапно, после трехтысячной страницы (в моей электронной версии книги 3555 страниц), повествование начинает набирать обороты и приобретает определнную динамичность. События несутся сквозь годы, Мусаси взрослеет и мужает семимильными шагами. В самом конце мы наблюдаем буквально двухминутную битву главного героя со своим давним противником, которого он поражает деревянным мечом и растворяется в море...
Одним словом, если у вас очень много времени, вам интересна культура и история Японии конца XVI - начала XVII веков - то я вполне могу рекомендовать вам к прочтению сей трактат.

Хочется сказать, что роман произвёл хорошее впечатление уже хотя бы тем, что его главный герой (между прочим, реально существовавший) — умный, сильный человек, практически сделавший сам себя, который всё время был требователен к себе и работал над собой. Если говорить в целом, то, несмотря на объём, обилие имён и названий, роман очень легко читается, очень интересно освещена жизнь Японии ХVII века, но людям, которые не привыкли читать толстые романы с огромным количеством героев и сюжетных линий и ничего не знают о Японии хотя бы в общих чертах, я не советовала бы читать «Меченосцев», потому что они легко запутаются в обилии имён, названий и незнакомых терминов. А те, кто привык к масштабным произведениям и японской литературе, прочитают роман с удовольствием. У меня так и получилось, потому что я ещё в подростковом возрасте читала «Войну и мир» и «Путь Абая», великим специалистом по Японии я себя не считаю, но документальную литературу об этой стране я читала, с художественной тоже знакома (Кавабата, Мураками, Акутагава, Мисима, Танидзаки — все эти авторы произвели очень разное впечатление, но сейчас речь о них не идёт, просто пришлись к слову), так что основные понятия я знаю, поэтому мне с самого начала было понятно, кто такой, например, сёгун, или что такое сакэ. Но историю Японии я знаю посредственно и до прочтения этого романа ничего не знала о Миямото Мусаси и его эпохе, ещё и поэтому я читала «Меченосцев» с огромным интересом. Почти все герои романа — сложные личности, которых нельзя назвать однозначно хорошими или плохими, некоторым из них понадобилось много времени, чтобы осознать свои ошибки и заблуждения и понять, насколько неприглядные поступки были у них в прошлом. Только Кодзиро и Око произвели на меня однозначно отрицательное впечатление, первому можно всё-таки поставить в плюс прилежание, усердие и целеустремлённость, имея жестокое сердце и подлую душу, он был блестящим фехтовальщиком, мне кажется, что он стал таким негодяем из-за неправильного воспитания, но даже если это так, всё равно он мне глубоко неприятен, я считаю, что если человек нехороший, то один талант не значит ничего. А Око — вообще мерзавка полная, искалечила жизнь дочери, связалась с бандитами, даже готова была убить человека, который не сделал ей ничего плохого. Но особое отвращение у меня вызвало то, что она заставляла дочь мародёрствовать и пыталась соблазнить молодого человека, который годился ей в сыновья, а с его другом добилась своего. Хорошо, что Акэми смогла вырваться из-под её власти, но всё равно ей пришлось пережить немало испытаний, прежде чем обрести счастье, в некоторых своих неприятностях она была виновата сама, а в других ситуациях стала жертвой негодяев, если бы не пришедший на помощь Матахати, то она опустилась бы окончательно, а так Акэми проживёт небогато, но счастливо с мужем и сыном. Почему-то тут же захотелось высказаться об Аоки Тандзаэмоне, хотя он Акэми вообще никто, просто у меня странный ассоциативный ряд, я считаю, что испытания бедностью и голодом были даны ему для того, чтобы он искупил свою вину, и он прошёл эти испытания c честью, поэтому смог вернуться на службу и обрести горячо любимого сына. Теперь о Матахати. Несмотря на все его заблуждения, неприглядные поступки, хождение на поводу у более сильных личностей, которые хотели использовать его в очень плохих целях, подозрения относительно друга, он не казался мне плохим человеком, я думала, что если бы он был плохим, то Мусаси не стал бы ещё в детстве с ним дружить, конечно, он был слабохарактерным, потому что его подавляла властная мать, но злым я его не назвала бы, несмотря на то, что он то вёл праздную жизнь, то мошенничал, то шёл на поводу у негодяев, были случаи, когда мне было его жалко, например, ситуация с собаками, и я всё думала, что должно произойти событие, благодаря которому Матахати исправится, так и случилось, и благодарить за это следует Такуана, только после мощнейшей встряски Матахати понял, насколько неправильно он жил. Его мать Осуги раздражала меня порядочно, особенно мне была неприятна её клевета на Мусаси, но и её можно понять, потому что ей не очень легко было смотреть на то, как единственный сын ведёт весьма беспорядочный образ жизни и не может найти себе достойного занятия, да ещё связался с неподходящей женщиной, мне кажется, что Осуги только внушала себе, что ненавидит Мусаси, а на самом деле она прекрасно осознавала, что тот собой представляет, и старухой скорее двигали обида и зависть, чем настоящая ненависть. Осуги тоже понадобилась порядочная встряска для того, чтобы понять, насколько она была неправа, лишь осознание того, что она могла убить девушку, заставило Осуги по-другому посмотреть на сложившуюся ситуацию. Мне было очень приятно, что Осуги и Матахати с Акэми поддерживали Мусаси в бою с Кодзиро. Да, ещё и Дзётаро насовершал ошибок, а здесь всему виной были его наивность и доверчивость, да и он к тому же попал в расставленную Дайдзо ловушку, хорошо, что потом смог исправиться и вернуться на путь добра. Кстати, Дзётаро и Иори объединяет искренность, непосредственность, стремление добиться справедливости, а также верность и преданность любимому учителю. Да, Иори появился не просто так, но я поняла это только тогда, когда выяснилось, чей он брат, вообще ни один герой не оказался случайным, разве что невыясненной осталась судьба сестры Мусаси. Ещё в романе есть такая закономерность: в каждой главе герои встречаются друг с другом, причём очень часто при весьма неожиданных обстоятельствах, и поэтому все оказываются незнакомы друг с другом. Нельзя не упомянуть о Такуане, я считаю, что он стал (придётся употребить совершенно нехарактерный для Японии термин) ангелом-хранителем для Оцу, Дзётаро, Матахати, Акэми и самого Мусаси, если бы не монах, то их судьбы сложились бы по-другому, Дзётаро, Акэми и Матахати точно кончили бы очень плохо. За грязной рясой и странными поступками скрывался мудрый и добрый человек, неравнодушный к судьбам других людей, неудивительно, что он был на короткой ноге с аристократами, которые ценили его. Не меньшее влияние на Мусаси имел и Коэцу, который научил его понимать и чувствовать красоту, и под его влиянием Мусаси стал мягче. Наконец-то перехожу к самому Мусаси, хочется сказать, что он прошёл очень сложный и тернистый путь, вначале это, несомненно, храбрый и мужественный юноша, не желающий мириться с несправедливостью, но при этом вспыльчивый, легко уязвимый, да к тому же он не осознаёт свою цель в жизни, сложилось впечатление, что Мусаси стал задумываться о поиске своего Пути после того, как с ним об этом поговорил Такуан, мне очень понравилось, что Мусаси постоянно работал над собой, совершенствовался, причём не только в фехтовании, но и в рисовании, что тоже важно, поскольку надо развивать все возможные таланты, какие у тебя есть. Мусаси также делает честь то, что он чтил и соблюдал кодекс Бусидо, а, например, Кодзиро, соблюдал его больше на словах, не думаю, что в самурайском кодексе чести есть оправдание некоторых весьма неприглядных поступков этого типа. Конечно, Мусаси весьма жестоко расправлялся с противниками, но он всё же был представителем своей страны и своего времени. Некоторые его поступки могут показаться трусливыми, но я считаю, что это не трусость, а осторожность, просто это были такие ситуации, в которых было нежелательно лезть напролом. Мусаси пришлось пройти через ненависть, зависть, преследования, предательство, и многие другие испытания, при этом он не опускался, не падал духом (хотя сомнений и самокопаний у него было порядочно) и продолжал искать свой Путь. То, что он нашёл свою манеру сражения очень неожиданно, меня совсем не удивило. И ещё Мусаси хранила любовь замечательной девушки Оцу, которой тоже пришлось провести много лет в скитаниях, столкнуться как с доброжелательными, так и с враждебно настроенными людьми, несмотря на то, что были моменты, когда Мусаси её отталкивал, любовь Оцу становилась только сильнее, у меня были сильные переживания тогда, когда они были совсем недалеко друг от друга, но ухитрялись разминуться, мне кажется, что Мусаси отталкивал от себя Оцу потому, что считал, что рядом с такой девушкой должен быть уже сформировавшийся, сильный самурай, а не человек, который только ищет свой Путь. Оцу выступает в книге символом нежной, чистой и самоотверженной любви. Хорошо, что они с Мусаси смогли наконец встретиться и соединиться в самый непростой для него момент. Я ещё обратила внимание на такую вещь — вроде всем известно, как часто японцы совершают харакири, но страницах этого романа я не увидела ничего подобного, никому из героев даже мысли об этом не приходили в голову, в какие бы тяжёлые ситуации они не попадали, и я пришла к выводу, что это не такая уж и общепринятая традиция и что все разговоры о частом совершении харакири явно преувеличены. В общем, мне было очень интересно читать «Десять меченосцев», впечатления только самые хорошие.