Der Gott der kleinen Dinge

Удивительно, как можно бояться книги, которую все советуют. Тут страх или не увидеть той прелести, что замечена предыдущими чтецами, либо согласиться с мнением большинства: все мы знаем, что толпа редко думает.

Но тут тот поразительный случай, когда великолепный роман не может не прийтись по вкусу читателю. Прекрасный язык ( переводчики постарались передать ту вязь, в которую Рой облекла свой роман), неожиданные повороты сюжета, расстановка сцен прошедшего и нынешнего удерживают мысли даже когда откладываешь книгу.

И вот казалось бы избитая тема о таинственной связи близнецов и взаимосвязи ошибок поколений. Но Рой вкладывает в эти черствые рамки такую глубину переживаний, боли и страданий, что дух захватывает.
Потрясающе, просто потрясающе.

Вообще-то я частенько бросаю непонравившиеся мне книги. Зачем же себя мучить?
Но вот эта хваленая книга вообще за пару часов вымучила меня так, будто я картофельное поле пропахала.
Возможно, есть любители столь пестрого и узористого, разбросанного повествования. Но меня это утомляло. Стиль примерно такой:
Мальчик и девочка плакали, потому что умерла мама. И вот мальчик вернулся в Дом, к бабушке. Бабушка ..... тыры-пыры и поехали - за историей бабуси. Потом внезапно!!! мама была так огорчена. Отец много пил и бросил их. Мама и папа ехали в больницу. Девочка вышла замуж. Мальчика отдали в другую семью. Старик намазывал себя маслом.

И так страниц 100 я осилила, потом бросила. Потому что читать эти скачки туда-сюда невероятно тяжело. А еще тяжелее уследить за нитью повествования, теряющейся во множественных отступлениях, уточнениях, забегах вперед или назад. И-еще - Эти Слова с Заглавной Буквы. О УЖАС!!

Наверное я должна была здесь написать, что книга мне ни капли не понравилась, потому что я желала ее окончания еще с самого начала. В средине я задумалась о том, какую же оценку я ей поставлю, решила, что не больше 6, а может и 5, пятерка - это же вроде безразличия, не мясо, не рыба. Но, наконец осилив данное творение, я поняла, что рука у меня не поднимется. Потому что к такому нельзя относиться безразлично. Хотя признаться искренне я могу - рада, что это закончилось.
У меня мало слов, практически нечего сказать, советовать книгу я не буду. Она о семье, в которой каждый портит жизнь другому, давит на самые больные точки. Она о людях, которые портят жизнь друг другу. Она о людях, которые знают, что портя жизнь друг другу, они портят друг другу жизнь. И это их не останавливает. Книга далась трудно. Люди в ней бездушные, злые, вонючие и липкие. К ним липнут неприятности, тайны, смерти, ложь, презрение. Сочувствие, жалость и доброта - слова не для них. Эта книга о разных слоях населения, где убивают за любовь и добродушие, а зло остается безнаказанным. Прямо как во всем мире, а мы слепы и безразличны. Эта история о предательстве и ненависти родных и близких.
Итог: "Бог мелочей" говорит сама за себя. С кем-угодно когда-угодно может случиться что-угодно. И к этому нужно быть готовым.

Я была очень встревожена перед началом чтения книги. Во-первых, Индия – это та страна, о которой я знаю столь мало. Более того, этот роман стал первым произведением индийской литературы, который оказался у меня в руках. Во-вторых, произведение получило Букеровскую премию в 1997 году. А когда видишь произведение, получившее достойную награду, сразу возникает подсознательный страх, что роман тебе или не понравится, и ты его не оценишь по всем достоинствам.
Книга стала для меня своеобразным учителем. Никаких ассоциаций Индия прежде у меня вовсе не вызывала. Я узнала о мире индийской культуры, познакомилась со словами на новом для меня языке (малаяламе), углубилась в историю Индии. Я уверена, что произведение является своего рода откровением, поскольку он достоверно рассказывает о слишком важных темах для Индии: религия (мы знакомимся с сирийскими христианами), роль женщины и её потенциальное будущее, а также немалое значение имеет и политическая составляющая книги (имеется в виду коммунистическая партия).
Открытием для меня также стали категории людей «прикасаемые – неприкасаемые». Было любопытно узнать, что эти категории в данной стране являются противоположностью одноимённым категориям в других странах.
Это книга-загадка. Автор переплёл между собой 2 временных отрезка – 1969 год преимущественно и 1993. Начиная новый абзац, никогда не знаешь сразу, что именно в данную секунду имеет в виду писательница. Лишь спустя пару предложений получается понять, в каком времени ты находишься.
Многие события разбросаны по роману, но из них не делается тайны. Вот ты видишь, что случилось – автор кратко излагает суть, но только намного позже узнаешь, каковы были причины данного события. Единую картинку ты получишь только в самом конце.
К моему сожалению, я не могу сказать, что книга мне однозначно понравилась. Но моментами она затронула меня очень сильно, и я поверить не могла, что это уже случилось.
Однако в книге было и то, что мне не понравилось. Меня не впечатлило повествование в некоторых моментах от детского лица. Несомненно, такой тип рассказа был выбран не случайно, но он меня часто оставлял в недоумении своими детскими словами, впечатлениями и восприятием.

Кроме того, слишком многие описания физиологических процессов вызывали буквально отторжение и отвращение. В данном случае эти мои чувства не в похвалу произведению.

Книга понравилась лишь некоторыми моментами, за которые и выставлена оценка. В остальном я не стала поклонником романа.

Эта книга напомнила мне "Сто лет одиночества" Маркеса.
Люди курят карандаши, когда пишут такоэ?
Куча непроизносимых имен собственных - их невозможно запомнить, запутанная семейная история... Прошлое вперемешку с настоящим. Марксизм, коммунизм, "Пролетарии всех стран, соединяйтесь". И Вот Такой Вот Шрифт. Или тов йокат. Шта?!
Не понимаю всех восторженных отзывов о произведении (которые, кстати говоря, и побудили меня купить ЭТО). Лауреат премии "Букер"? Вы серьезно, ну?
Честно, я думала, что если книга про Индию (и у нее рейтинг 4,1), она должна вызвать у меня восторг с первой страницы априори. Но, увы, я ошибаюсь во второй раз. "Шантарам" мне не заменит ничто.

Арундати Рой "Бог мелочей"

Увидела ссылку на эту книгу в тэге книжная карта мира, но бумажной версии не нашла и распечатала, а когда #издательствоАСТ выпустило эту книгу в серии "Шорт-лист" - не раздумывая заказала её. Эта книга шикарна - бархатистая обложка, хороший шрифт и прекрасное содержание!
Это первый индийский автор (не считая "Камасутры")-. Поражает слог: неспешный, яркий, сочный, звучный, как мантра. Каждая страница, как драгоценность. Удивляет: как.., ну как можно так писать?! Поразительные сравнения, метафоры, описания. Сюжет: жизнь одной семьи, в которой материнская любовь сочетается со строгостью, когда в порядке вещей пьянство мужей, побои, измены, развод для женщины - позор, замужество на европейце также вне правил, а вот женитьба на европейке - поощряется. Налицо абсолютное неравенство. Женщина воспринимается как вещь. Ещё описывается взросление детей: близнецов, очень близких в детстве, но потерявших как связь друг с другом, так и связь с миром, а так же внутреннюю гармонию и стержень после трагедии - несчастного случая, унесшего две жизни: двоюродной сестры и близкого единственного друга. Ещё книга о запретной любви представителей разных каст. Книга очень глубокая, трогательная, ранимая. Хотя события, описанные в ней, складываются трагически, само повествование восхищает. После прочтения остается чувство тихой грусти. Индия - это другой мир, не только танцев, красивых сари, золотых браслетов и песен, а ещё и бедности, патриархата и полного бесправия: невозможности распряжаться ни своими мыслями, ни действиями, ни чувствами.

"Они и дальше, во все тринадцать ночей после этой ночи, безотчетно льнули к Мелочам. Крупное таилось внутри молчком. Они знали, что податься им некуда. Что у них ничего нет. Никакого будущего. Поэтому они льнули к мелочам."

#книги #чточитаешь #моябиблиотека #арундатирой #богмелочей #добрыйвечер #книгидлядуши #индия

Мой отзыв на этот роман плавно перетекает из рецензии на предыдущую прочитанную книгу, когда мне захотелось в Индию, почувствовать жизнь индийского человека, отдельно взятой семьи, касты, страны, политического общества.
Услужливый LiveLib знал что мне нужно лучше меня самого.
Погружение в Индию свершилось.
Погружение, в котором разум нужен только чтобы запомнить сложные для европейского человека имена и звания героев.
Знакомство с Индией происходило при помощи открытого сердца и оголенных нервов.
Этому способствовал своеобразный язык книги: "бабочки с особо длинными волосками, ползающие на сердце" и "мёртвые рыбки в животе" обрубают на корню интеллектуальный поиск и в тоже время не дают забыться в чувстве прекрасного, которое может зародиться от загорелых белозубых улыбок девушек в цветастых сари, тропических цветов и фруктов.
Сюжет построен так, что не возникает иллюзий. Ничего хорошего с героями не случится. Остаётся наслаждаться красивым началом в финале романа, уже с первых страниц зная, что будет в конце.
Потому что над нами всеми довлеет...
Бог Утраты.
Бог Мелочей.

Море горечи. Просто Индийский океан. Чуть не бросила поначалу, настолько всё депрессивно. Но постепенно из повествования о неудачах одного семейства вырисовывается невероятный узор, полный экзотической красоты и печали. И язык автора с каждой страницей словно расцветает новыми оттенками, неожиданными сравнениями, которые вспыхивают на сетчатке. Семейная сага о том, какой жестокой бывает родня — что любовь родственников не безусловно, а если и так, то сам факт любви не всегда обещает её объекту чего-то хорошее. О том, как Индия прекрасна и жестока — после книги не хочется туда ехать, но знания о христианах, индийском коммунизме, неприкасаемых и прикасаемых, пряных соленьях, неприязни к англичанам и штате Керала останутся надолго. Как и желание срочно почитать что-нибудь жизнеутверждающее