Яма

Давно уже не читала ничего классического и русского, так что пробрало меня не по детски. Такая тошниловка и полная безнадега, конечно, этот мир Ямы с приходящими туда людьми, с испарениями тел, с миазмами мыслей. Сюжетная линия не совсем ровная, порой ткань истории как бы прорывается как на изношенной юбке уличной проститутки и встают на свободные места заплаты актуальных для той поры мыслей.

Интересно, что сочувствие автора на стороне жительниц Ямы, но не их обладателей и обладательниц. Не вздымается в благочинном жесте рука автора, чтобы перекрестить этих женщин, а наводит лупу на больное место города, чтобы показать его разнообразие и узоры. С каким-то холодным любопытством Куприн выводит этот мир и макает нас в него, аккуратненько придерживая волосы.

Действие повести разворачивается в безликом южном городе, типичном городе русской стороны. Большая и Малая Ямские улицы, которые существуют во всех старорусских сторонах, пожалуй, становятся средоточием ночной жизни города в своем проявлении изнанки жизни, которую так красиво прятали на остальных улицах в респектабельных домах. Мир Ямы кажется темной подложкой под реальный мир, празднующий тысячелетие лавры, размякающий под южной жарой и утопающий в запахах летнего города. Где-то там по улицам ходят люди, имеющие возможность хотя бы как-то приподнять себя над прозой жизни, что недоступно жительницам Ямы, живущим по особым ритмам ночных бабочек. Желтый билет приобретается в один конец. "Яма" кажется срезом эпохи с торговлей женщинами, с бизнесом выделений, с тяжелым положением и зависимостью от мужчин, с пышно цветущей коррупцией и бесконечным веком разврата с мерзким послевкусием и стыдливо прикрытыми личиками дам. Студенты толкают речи про развитие и воспитание каждой особи человеческой, но при этом идут в ту же самую Яму для удовлетворения потребностей.

"Яма" не без противоречий - здесь есть восхитительные по силе удара под дых эпизоды, но рядом с ними могут ютиться абсолютно жалкие кусочки мелодрамы, режущие глаз. Образ Жени (она же Сусанна Райцына, ага), например, явный тому пример. Со своим умом и злобой против мужчин и несправедливости жизни она бы могла пойти далеко, как то советовала ей подруга по несчастью, но выгорела и закончила свои дни мелодраматической ноткой в клозете. Любовная линия с Любочкой, Лихониным, "спасавшим ее", и Соловьевым тянет на грошовый водевиль. А есть еще Симеон, Тамара, Эмма Эдуардовна - типажи те еще, но затмевает их, конечно, Тамара, показавшая всем дулю в конце, хотя ничего это не предвещало.

Мне кажется, что в репортере Платонове, единственном адекватном персонаже, Куприн вывел сам себя, выражающего свою точку зрения на всю проблему. Сам Куприн, по свидетельствам современника Чуковского, пропадал с проститутками, изучая их жизни в порыве запечатлеть Яму такой, какой она была на самом деле. Это-то и позволяет, наверное, так ярко описывать тот мир, что после окончания этой беспросветной книги трудно избавиться от ощущения безнадеги и тяжести на груди.

Продолжаю знакомство с Куприным, до "Ямы" был "Гранатовый браслет", "Гамбринус" и "Тапёр".
Здесь автор не похож на себя. Было ощущение, что читаю Толстого или Чернышевского, но никак не Куприна.
Александр Иваныч затронул запретную для всех времён тему и написал довольно реалистичное произведение. Повестью назвать язык не поворачивается — не тот размер, но и до романа не дотянул. Хотя все предпосылки хорошего романа были.
Минусов у "Ямы", на мой взгляд, много. Это и некоторая скомканность всех ситуаций, какая-то недописанность. Это и слабая вторая половина книги, где выключился "не такой" Куприн и включился присущий автору романтизм или сентиментализм, не знаю, как назвать.
Но главный плюс и причина, по которой я рекомендую книгу к прочтению — это наличие откровений, моментов, которые умеют подмечать только гениальные писатели. Для меня наибольшую ценность имеет диалог Лихонина и Платонова.
Однако, я как-то уже писала: есть самородки, а есть золотая крупа. Не хотелось бы принижать талант Куприна, но он — не Лев Николаевич. И "Яма" не та пощёчина, какой могла бы быть. И должна была быть.

В этом-то весь и ужас, что нет никакого ужаса!

Я не из тех, кто в школе не любил уроки литературы, возможно, я не так её понимала, но читать любила всегда. А теперь с каждым разом наша русская классическая литература поражает меня всё сильнее и сильнее. Сначала был Лев Николаевич Толстой и его "Воскресение" - замечательный роман о Катюше Маслове - женщине легкого поведения и князе Нехлюдове. Сейчас вот Куприн, описывающий жизнь обитательниц домов терпимости. Я могла ожидать от классиков чего угодно: про красивую любовь, войну, жизнь крестьян или простых рабочих, но о проститутках... Мне кажется, эта тема ближе современным писателям, например от того же Чака Паланика это выглядело бы более естественно. И как же я ошибалась... А всё почему? Потому что данная профессия (жриц любви) существует с давних времен и имеет спрос и по сей день, а не возникла в развращенном современном обществе. Но представив на пару минут роман о проституции от уже упомянутого мною Паланика, он написал бы куда гораздо жестче и грязнее. Удивительная вещь эта "Яма", несмотря не такую поднятую тему, книга выглядит куда целомудреннее к примеру книг из этой серии. (Каюсь, как-то совсем давно читала парочку).

Упал, поднялся, отряхнулся и пошел дальше - слова явно не про обитательниц "Ямы". Девушки и женщины, оказавшиеся там, по своей воле или по злому року судьбы, к сожалению, никогда не смогут оттуда выбраться. Хороший этому пример - Любка. У Лихонина были замечательные мысли и стремления, но человек оказался слишком трусливым. Ещё не забрав Любку от Анны Марковны, он уже начал сомневаться и жалеть о своём поступке. Молодёжь, народ такой, все говорят, что не получится, а ты идёшь им наперекор, чтобы доказать обратное. Только вот у некоторых получается довести дело до конца, а некоторые... Они опускают руки и совершенно не осознают, что кому-то могут сделать больно или нанести вред ещё больший, чем был до них. А кто виноват и что делать? Хочется сказать, что виноваты люди, подтолкнувшие девушку к такой жизни или общество, не желающее её принимать. Вот только общество это и есть я, все мы. Я понимаю девушек-студенток, не желающих протянуть руку помощи. Будь я на их месте, поступила бы точно также, шарахнувшись от Любки, словно от проказы какой. Нам ведь кажется, что общаясь с такими людьми и наша репутация становится грязнее и мало кто осознает, как такому человеку нужно сильное плечо.Так стоит ли винить в чём-то проституток, когда сами ничего не делаем для искоренения таких домов?

Как говорится, спрос рождает предложение. Мужчинам это нужно, поигрались пару часов, удовлетворили свои желания, отбросили девушку и смотрят на неё с отвращением. Она больше не нужна. А проститутка, как молчаливая раба - не важно нравится или нет, хочешь или не хочешь, клиент всегда прав- заплатил, значит обязана исполнить. Самое ужасное, что обитательницы таких вот "Ям" больше похожи на роботов, чем на людей. Им всё равно как они живут, что с ними будет. Одна Женька показалась мне человеком с характером, но ей не хватило сил что-то изменить и возможно, такой конец жизни лучше, чем сама жизнь.

Книга меня захватила и я жила на ее страницах. На страшных страницах. Ужасные месяцы. Но знаете, что самое страшное и ужасное? Я боюсь, нет я практически уверена, что это не просто выдумка автора, а художественно обработанная жизнь и правда. Что он несколько лет ,исподволь наблюдал эту картину. Варился в этой кухне.
А знаете что самое "смешное"? Что никуда все это не делось. Даже я в своем городе знаю, где точки "бабочек" А проезжая мимо них поздно вечером, и лично ни раз видела "работниц постельных утех". Гаже ли все стало? Лучше ли? Да никак. Все по моему абсолютно так же как и описал Куприн.
Очень сочные у него получились характеры. Женька так просто реальнее некуда. Люба - так не соседку ли описывал. Простая русская баба, но ничего не умеет. Боже, читать это в век, когда некоторые молодые жены не умеют приготовить яичницу - это как современный анекдот. Мужики... Ну что сразу мужики - они такие какие есть, и пытаться их идеализировать или оправдывать бесполезно. Осуждать по сути тоже. Только вот Тамара как то выбилась из общей колеи. Да и прочувствовать ее у меня не вышло.
Но в целом, прочитала книгу с большим удовольствием. Очень уж все живо и объемно описано.

А человек такая скотина, он ко всему привыкает. Эта фраза точнее некуда передаёт содержание романа. Романа о жизни проституток в публичных домах, их хозяевах и клиентах. Такая получилась... Баллада о пороке.

При всей табуированности темы Куприн не окунает читателя в скабрезные подробности и прочую грязь. Скорее наоборот, он буднично рассказывает о том, чем наполнены дни дам, которые зарабатывают кусок хлеба собственным телом. Прожженные и циничные, они тем не менее продолжают играть в карты, читать книжки, шутить, тайком бегать за сладостями и мечтать о любви до наступления ночи. Это ошеломляет. Полное согласие с мыслью, что ты-товар. И даже некая странная гордость. "Мы-падшие, но мы не лжем и не притворяемся". Вероятно, труд этот не совместим с самокопанием-с ума сойдешь. Но все же невольно содрогаешься от того, что женщины эти принимают положение вещей как данность. Случается, в душе у них вспыхивает протест, или боль вырывается наружу, но гаснет быстро. Заходит солнце и каждая из них поправляет юбки, идёт дальше развлекать публику. А редкие попытки вырваться заканчиваются ещё большей трагедией.

И всё-таки эта история задела меня по касательной, сильных эмоций не вызвала. Это не тот Куприн, которого я люблю и хочу перечитывать. Самая отталкивающая часть произведения-рассуждения пьяных мужиков о тщетности бытия и о самой природе продающей себя женщины. Редко попадались мысли, над которыми бы я порассуждала, поспорила. Например "пока будет собственность, будет и нищета. Пока существует брак, не умрёт и проституция". Но в остальном это типичные ночные посиделки доморощенных философов. Я не слышу здесь голоса автора. Но слышу перепалку фаталиста, анархиста, идеалиста, пессимиста и свои "пять копеек" от загулявших студентов, которые пришли к бордель, потому что душа требовала праздника. Ой как я не люблю эти истины на дне стакана.

У меня сложилось впечатление, что книга-попытка исследовать проституцию как явление, но провальная попытка эта ( потому что нет ответов на вопросы ) оказалась просто смелостью заговорить на эту тему.

Автор не забывает подкинуть огня в топку и добавляет эмоциональных сцен. Беда только в том, что выглядят они театрально:падение на колени, "схватился за волосы и выбежал из комнаты" и прочие дешёвые драмы. Ну вот не пробирает! Речи, словно произнесенные с трибуны, такие нелепые и глупые. Истории некоторых героев начинаются и внезапно обрываются. Так и сидишь, разводишь руками, думаешь куда исчез ( и зачем вообще появлялся?) тот, на кого автор расщедрился десятком глав...
Чем дальше, тем больше мне казалось, что это не цельное продуманное произведение, а наспех склеенные черновики.

Было бы неправильно, если бы Куприн привел читателя к однозначным выводам. Всё-таки тема эта сложная, оценивать категориями хорошо/плохо, осуждать/сочувствовать, справедливо/несправедливо не получится. Но тогда во имя чего всё затевалось? Спасибо за экскурсию, Александр Иванович.

Долгое время не могла собраться с мыслями, чтобы написать отзыв. Эта книга шокирует, возмущает, огорчает. Как можно так жить? Жизнь ли это? Спокойно ли спали те родители и родственники, которые продали детей в подобное заведение? Вопросов и претензий к книге и автору у меня было много, но все они развеялись к концу.

Яма. Говорящее название. Не улица, не публичный дом. Самая настоящая яма. Яма, в которую попали несчастные девушки, станет их могилой. Из их борделя выход только один – в заведение рангом ниже, где условия ещё хуже. Это доказано на примере Любы, которую студент Лихонин забрал, чтобы показать другую жизнь, научить трудиться. А потом искал способ, как бы от неё избавится и, наконец, бросил, как ненужную вещь.

Отдельно хочется сказать о том, как тщательно автор проработал образы героинь. Они не просто бездушные куклы, опустившиеся женщины. Они прежде всего люди, у каждой из них своя трагичная история, свой характер, чувства, эмоции, желания, проблемы, беды. В большинстве своем не хотели они для себя такой судьбы, кто-то решил за них, и вот теперь для всех они падшие развратные женщины, достойные осуждения.

После прочтения остаётся горькое послевкусие и ощущение безысходности. Идут годы, сменяются поколения, но по сути ничего не меняется. Есть проституция, есть сексуальное рабство. есть отношение к человеку как к товару.

Пока будет собственность, будет и нищета. Пока существует брак, не умрет и проституция.

Мне было больно, обидно и невыносимо омерзительно не читать саму повесть, а понимать умом и чувствовать душой страдания и такую жалкую участь этих женщин.
Время по истине страшное. В том ладу, в котором они жили, потеряв целомудрие по ошибке, будучи обманутой, их выбрасывали на улицу собственные матери и отцы, потому как не могли справиться с позором!!! И бедные дети, именно дети, либо сами шли в дома терпимости, либо их туда продавали, как скотину, как безвольного теленка....

Я почувствовала глубокое отвращение и омерзение почти ко всем героям мужского пола в этой повести... Лишь Платонов подкупил меня своей простотой и твердым принципом. Ночуя в публичном доме, он ни разу не брал к себе проститутку. И за это я уважаю его.
Лихонин - обманщик и предатель. Этот еврей с бесконечными фамилиями, именуемый Горизонтом - грязный сутенер, мерзкий, гнусный, у меня просто не хватает злости придумывать похабные названия этому нечеловеку. Именно нечеловеку. Он скот. Симеон... Каждый раз, как он бил кого-то из этих бедных и несчастных женщин... Мне хотелось так врезать ему на месте каждой из них... дать отпор, хоть не надолго... конечно, он пресек бы это стремление, и избил бы девушку еще хуже прежнего, но на ее месте я бы почувствовала какое-то не длительное успокоение совести "хоть бьет не зря"...
За что он их бил??? Ну за что? Животное.... мерзкий....
А эта змеюка, Эмма Эдуардовна

со всеми своими грудями животами и подбородками

склизкая немецкая тварь. Бывшая проститутка... К таким только ненависть. Больше ничего.
И вся повесть пронизана барышничеством, чтоб отпеть бедную самоубийцу - дать священнику на лапу...
Чтоб у городового паспорт получить - мало того что дать, он еще и торгуется, потому что у него детки и жена (а сам получает часть заработка именно из публичного дома...)
Повесть насквозь пропитана человеческой болью, позором, унижением женщины перед похотливым самцом, продажная любовь, но как-то и любовью это не назовешь... 10 минут пыхтения старичка или молодого-зеленого юнкера над телом девушки за грязных 2 рубля...
Но это еще ничего...
Были еще и извращенцы... Связывали их, насиловали... заставляли выделывать всякие грязные штуки... И все это наши мужья, сыновья, братья, отцы....
Мерзость....
Как мне жаль их всех... И как я благодарна Куприну за эту чудесную повесть, которую он посвятил матерям и юношеству. Все без исключения молодые люди должны читать и знать это произведение. Мужчины - чтоб иметь хоть какое-то уважение к "слабому полу" (который, впрочем, иногда намного сильнее, может, не телом, но духом), и женщинам - чтоб уберег Всевышний пройти мимо, и не ступить на эту тропу такого низкого грехопадения, унижения, боли, болезней и всего-всего нехорошего, что несет с собою эта древнейшая профессия...
Аминь.

Русская классическая литература, я тебя люблю. Это первое мое знакомство с автором и сразу такое. Никогда не думал , что в то время кто-то осмелиться так правдоподобно написать про проституцию и другие человеческие пороки и слабости. На примере одного публичного дома мы видим всю ужасную жизнь этих женщин. Как то все мерзко, грязно и убого. Судьбы женщин попавших в это заведение разными путями , а по большому счеты в рабство , переплетаются между собой в горькой реальности. Общество не привыкло считаться с падшими женщинами. Да и сами обитатели Ямы не видят для себя другого будущего. Никто из них не стремиться вырваться из порочного круга , так как клеймо проститутки не спрятать. Концовка этой истории весьма трагична, но прочитать это произведение надо. Роман написан блестящим языком с некоторой долей иронии , драмы и сильной психологической стороной.

Читайте больше друзья!!!

Честно говоря, рецензию писать не планировала, но вдруг, не прошло и недели после заседания книгоклуба, ради которого в бешеных темпах читалась эта книга (менее суток и дочитана за полчаса до встречи), мне захотелось зафиксировать некоторые свои мысли, возникшие при чтении этой книги и после - во время обсуждения.

Почему-то, такое бывает редко, но пока я читала, меня всё время посещали какие-то фантазии по поводу развития событий и изменения судьбы героев. Сначала я решила, что книга будет о судьбе какой-то одной несчастной девушки, которая по собственной воле попала в этот дом терпимости, а теперь её разыскивают родители (может это будет удивительно владеющая иностранными языками Тамара? Oo). Затем я решила, что влюбленная еврейская парочка в поезде - это та самая Сонька Руль и ее воздыхатель-аптекарь, к счастью, выяснилось, что это совсем другие люди, а то получилось бы, что выход из публичного дома один – торговать галантерейными товарами, прикрывая таким образом торговлю женщинами (жаль, что о дальнейшей судьбе этих героев автор ничего не рассказал). Но больше всего я ждала от Любки, я так и видела, как она становится революционеркой.

Также я весьма удивилась, когда вдруг поняла, что события-то происходят в Киеве, даже не знаю, почему это стало для меня такой неожиданностью. Очень заинтересовала история этой Ямской улицы, она оказывается совсем близко к центру города, а я там даже не ходила.

И вот еще что, в этой повести, да и в других своих рассказах, автор говорит не «украинский», а «малорусский» или «малороссийский», только один раз встречается, во время большой пьянки:

Интересно, как это воспринимается украинскими читателями, особенно с Западной Украины, а также интересно, как это переводят, когда переводят Куприна на украинский язык.