Настя

Любое произведение в нетривиальном жанре или исполнении, к какому бы виду искусства не при надлежало, требует к себе особого подхода и внимания как со стороны автора, так и со стороны зрителя/читателя, которому, собственно, заложенную мысль и хотят преподнести. Первому при всем своем особом творческом взгляде на любой предмет необходимо выбрать соответствующую форму для мысли, дабы она не потеряла силу и смысл. А второму, наоборот, стоит отбросить излишнюю предвзятость, мешающую истинному восприятию и оценке. И особенно вышеперечисленное относится к имеющему многовековую историю жанру пародии, когда при соблюдении чужих правил необходимо нести свою правду, попутно еще и высмеивая оригинал...
В, хочется на это надеяться, альтернативном конце XIX в неизвестной провинции в барском доме Саблиных праздник: дочери Настеньке исполняются долгожданные шестнадцать лет! С самого утра слышит она искренние поздравления и получает щедрые подарки, а к вечеру ожидается праздничный ужин. И, на первый взгляд, в этой умилительной картине семейного счастья нет ничего подозрительного до тех пор, пока не оказывается, что главным блюдом стола будет зажаренная в печи именинница собственной персоной. А далее следует бесконечная трапеза, полная споров и, наоборот, задушевных бесед.
Манера повествования, отголоски неподнятых проблем и выбор места действия героев напрямую отсылают к ряду произведений И.С. Тургенева, посвященных историям увядающих "дворянских гнезд". И в стиле автор работает безукоризненно за исключением уж больно откровенных сцен получения физиологических удовольствий во всем спектре их проявления: от еды до испражнения. Чем, совершенно естественно, и выражает пренебрежительное отношение, как минимум, к "нашему всему" - классической литературе "золотого века", а, как максимум, к истории, традициям, устоям. Да, они, конечно, где-то выглядят абсолютно дикими при соотнесении с современностью, как поедание собственных детей. Но прежде, чем категорично судить и хаять прошлое, может стоит, для начала, рассмотреть все его аспекты, особенности и предпосылки, а, еще лучше, прожить столько же и увидеть, как отнесутся потомки к совершаемым нами деяниям.

Рекомендуется: не признающим авторитетов борцам за свободу выражения в чем бы то ни было.
Опасно: консерваторам и реакционерам.

Читала я это (я не могу назвать ЭТО книгой или произведением или рассказом- Это просто нечто из ряда вон выходящее!) года три назад. Но вот воспоминания остались и до сей поры, так как это не просто выкинуть из головы. Забыть такое трудно. Так как возникает вопрос : здоров ли психически автор этого "Творения"? Ответ очевиден-Явно нет!

И самое ужасное, что эта антирекламма этого творения явно действует. Почитав такое количество негативных откликов, мне и самой три года назад захотелось узнать да что же собственно такого ужасного в "творении" этом? И когда я узнала, то пожалела о своем любопытстве. Так что ,дорогие читатели, просто прочтите краткое содержание, не тратьте свое драгоценное время на эту совершенно не здоровую ,глупую, не интересную ,жуткую книгу!

Если бы можно было поставитб —5 звезд ,то я бы и поставила, а так только 1 из 5

Ужасно... Нет, возможно в этой истории был скрыт какой-то очень мудрый смысл. Или же там есть глубокий посыл. В таком случае, могу сказать точно, что я ничего не поняла. Зато то, что я запомнила наверно теперь на всю жизнь - это жуткие и омерзительные подробности происходящего. Короче, хотите испортить себе настроение - читайте! Если все же решитесь, не рекомендую читать в начале дня, перед едой, а также сразу после нее.

P.S. Хотя единственный плюс может быть в том, что книга вызывает очень сильные эмоции, пусть и негативные.

Если вы начитались негативных рецензий всяких неженок . Отбросьте эту чушь !
Где ещё будут цитировать Ницше ,при этом расчленяя мясо своего дитяти?
Конечно, если вы ксенофоб и конформист , то конечно , вам не понравится . Но если вы открыты ко всему новому, к новым реалиям и горизонтам, добро пожаловать:)
Повторюсь:не смотрите на негативные отзывы . Люди просто заперты в своих тесных мирах, в котором никогда не произойдет ничего необычного , они просто не дадут случиться этому . "Ой это противно, а это ужасно, аморально" и тд. Пфф.
Отличная история ! Особенно рекомендую для тех, кто думает ,что их ничто не удивит.

Скучно. Текст настолько искусственный, что даже копаться в нём в поисках каких-то скрытых смыслов желания не возникает. Это не трешняк, где самозабвенно смакуются натуралистичные описания половых актов, расчленёнки и испражнений, там хоть видно, что автор с любовью подходит к теме, именно поэтому такие вещи и вызывают сильные эмоции, в зависимости от подготовленности читателя. В "Настеньке" же все эти элементы присутствуют, но не вызывают отклика, потому что Сорокин только делает вид, что пишет треш. Мимикрирует под жанр, но не слишком усердно (нарочно, скорее всего), поэтому все элементы, вроде радостно поблёскивающего в лунном свете говна, мускулистого члена и поедаемой родителями бедной Насти, выглядят удручающе плоско. Ничего плохого в таких декорациях и подобной стилистике не вижу, да только вот копаться и рассуждать про символизм и прочую редиску в этом рассказе абсолютно не хочется. Есть тексты, которые вызывали у меня и маниакальный восторг, и тошноту, и трепет, в зависимости от мастерства писателя. Я долго размышляла над своей реакцией на них, и такая рефлексия приносила мне новые мысли, да и сама по себе была большим удовольствием. В данном же случае, знак вопроса после прочтения повис, а позывов докопаться до сути так и не появилось. Фиолетово как-то, что имел в виду автор и имел ли вообще. Не впечатлила меня его нетленка.

(воровато оглядываясь по сторонам) - ...наши общие доисторические предки... (шепотом на ушко) ...были каннибалы... (вроде никого из детей рядом нет, и теперь откашлявшись можно чуть громче) ...и регулярно кушали друг дружку но делали это исключительно в тех случаях когда есть больше было нечего. Это был вопрос выживания. Позже когда продовольственный план был решен и первобытные колхозники стали регулярно выполнять распоряжения вождя племени по заготовки кореньев и печеньев, людоедов стали решительно порицать. Исключение составляли ритуальные жертвоприношения, с последующим поеданием отдельных частей провинившихся или наоборот особо отличившихся гомосапиенсов. Но повторюсь - каннибализм стал атавизмом.
Более того людям (а их уже можно было считать людьми) было стыдно и они всячески отрицали свое участие в подобных совместных трапезах (ну что с тобой, ну почему ты так нехорошо поглядываешь и облизываешся, на вот лучше рыбку поешь).
И все бы нечего, все бы плавно забылось и закончилось, если бы не они - эти подлые ПИСАТЕЛИ.
Понимая что дремлющий ИД не обманешь, что подсознание и коллективная память предков помнит какова на вкус ножка и ребрышки соседа, они начали всячески третировать простых граждан. Эпатировали и обыгрывали ситуацию, делали грязные намеки и раздражали читателей литературного общества, мотивируя это самоценностью книги как таковой и желание сравнить вдалбливанием в подрастающее поколение наших ценностей с каннибализмом.
Но враг не пройдет! Уж мы то точно знаем о чем вы пишите и на чью мельницу поливаете воду. Дружно выразим свое порицание и фи таким как В.Сорокин, нужно срочно созвать инициативную группу с целью сожжения всех его книг (помнится где-то 1887, а потом в 1933 было подобное).
Короче нечего тут рассусоливать! Гражданин В.Сорокин пройдемте, вас уже ожидают товарищи из соответствующих органов! Под ручки его и на выход!
P.S.(эта книга - всего лишь книга и не более того).