The Elegance of the Hedgehog

Мне очень нравится французская литература. Не знаю точно, чем именно, но нравится. "Элегантность ёжика" - тоже понравилась, но оставила после прочтения какое-то странное послевкусие.

В книге две главные героини. Рене - пожилая (хотя всего-то 54 года) консьержка, читает русскую классику, назвала своего кота Лев, прекрасно разбирается в философии. Палома - маленькая девочка, уже успевшая разочароваться в семье, в окружающих, в образовательной системе и решающая умереть, чтобы показать окружающим ценность жизни (сжечь квартиру родителей, пока их дома не будет). И вот в чем, собственно, странность - сначала мне казалось, что Рене и Палома вообще один персонаж. Ну пишет себе консьержка дневник, ну ладно. Ну решила умереть, странно немного, ну пускай. Образ мыслей героинь во многом очень схож, первую половину книги я отличала их только благодаря различиям в повествовании (дневник Паломы курсивом, ура). И очень уж они раздражали своим презрением к окружающим и одновременным страхом открыться. Мне действительно непонятно, что такого ужасного произойдет, если жители дома узнают, что Рене любит читать "Анну Каренину". Или что с ней можно поговорить о философии. Мир рухнет? А если родители Паломы узнают, что их дочь вундеркинд? На опыты отдадут? И с другой стороны, мир намного интереснее и больше, чем просто литература, философия или искусство. Почему Рене и Палома ставят себя выше остальных?
Рене на протяжении всего романа сильно противоречит сама себе: она и ёжик, прячущийся от окружающего мира в своём укрытии-сторожке, и стерва, каких поискать, ненавидящая и презирающая всех, кто Толстого не читал. При чтении ей хочется верить меньше всего: Рене слишком часто подчёркивает своё неполноценное начальное образование, умышленно ставит себя ниже окружающих (" Ах, глупая консьержка читает, о ужас!"), при этом рассуждает абсолютно на любые темы. А уж эта её "невероятная" способность делать стеклянные глаза. Не знаю, серьёзно ли автор писала об этом или это такой интересный юмор, но читать о таких моментах странно.

Сюжета особого в романе тоже нет. Автор просто решила порассуждать с читателей или, даже больше, сама с собой на интересные ей темы. Причем, что интересно, когда повествование идет от лица Рене, разговор идет о Японии, кинематографе, литературе, искусстве, музыке. Но всё это обрывками, урывками, скачками, иногда читать становится неинтересно. И, что странно, гораздо интереснее читать "Дневник умных мыслей" Паломы. Девочка-гений рассуждает на многие темы, но практически никогда не касается ничего конкретного (исключение игра в го и манга). Из моментов её повествования даже можно "выцепить" несколько интересных цитат.

... люди заносчиво полагают,что могут пересилить природу, уйти от назначенного им, беднымбиологическим существам, удела, будучи слепы к жестокости и грубости,из которых состоит их жизнь, их любовь, их деторождение ибратоубийственные войны.

Я думаю,единственное, что нам остается, — это постараться найти дело, для которого мы родились, и выполнить его в меру своих сил,ничего не усложняя и не веря в сказки о божественном начале в нашем животном естестве. Только тогда смерть застанет нас за толковым занятием. Свобода, выбор, воля — все это химеры. Мы воображаем,будто можно делать мед, не разделяя участи пчел; но это не так: мы такие же бедные пчелы, которым надлежит исполнить то, что должно, и потом умереть.

Язык у Мюриель Барбери всё же достаточно легкий, книгу не приходится "брать долго и с боем". "Элегантность ёжика" приятно читать, несмотря на некоторые трудности в начале. Местами можно увидеть прекрасное чувство юмора автора, а вторую половину книги я читала не отрываясь, потому что там появляется и развитие сюжета, и романтическая линия.
И да, отдельное слово о концовке. Может быть это странно, но мне понравилось. Рене всё же заслуживала счастья, её поступок был самоотверженным и весьма глупым, но всё же радует, что в масштабе её смерть хоть что-то изменила.

Прекрасная книга для осени с прекрасной обложкой. Но на один раз.

Я интроверт и зануда, у меня достаточный запас комплексов, чтобы жить и не расслабляться, как того хотелось бы. Я капризна и часто хандрю. Могу загнать себя в раковину и не показывать оттуда носа, общаясь только с самыми близкими мне людьми. Друзей достаточно, чтобы не набирать новых. Рядом только те, кто проверен годами. Никогда не считала, что в моем поведении может быть виноват кто-то из окружающих. Поделиться с кем-либо своими дурацкими мыслями не имею желания, потому что считаю, что моя дурь должна оставаться при мне и не вредить окружающим. Каждый человек имеет право жить в свое удовольствие, даже если его поведение и интересы могут казаться странными, при этом он не должен мешать другим, не подвергать жизнь и здоровье окружающих опасности.

Что мне дала эта книга? Совсем ничего, кроме того, что я встретила еще больших зануд, чем я. Ворчат бесконечно и критикуют, выискивая у других недостатки. Они блещут интеллектом, восхищаются классикой, обладают безупречным вкусом и манерами, а все вокруг просто не достойны находиться рядом с ними. Всю дорогу было ощущение, что от окружающих людей им просто необходимо ежечасно отмываться, как от грязи, а потом еще в мыслях отходить долгое время, расковыривая каждый поступок и фразу, как никогда незаживающую рану. Просто наказание для таких чутких личностей.

Не знаю как другим, а мне иногда становится неловко, когда кажется, что люди замечают мои мелкие ошибки: не так стояла, не то сказала, что-то вышло неуклюже, задала лишний вопрос, затянула беседу и т.д. Потом думаю, ведь я же сама не обращаю внимание на такие мелочи у других, и, скорее всего, обо мне уже давно забыли. Ха! Сейчас же я озадачена! Как показывает данный роман, за мной постоянно наблюдают! (Не стать бы параноиком.) Оказывает, есть такие консьержки и такие девочки, которые рассмотрят и раскритикуют тебя, непутевую, от... и до... Мало не покажется, будете чувствовать себя глубоко ущербным существом, если прочесть мысли этих дам. Даже любимые домашние животные превращаются во что-то неприятное, если смотреть на них глазами героинь книги. Если кот почти то же, что пылесос, возникает предположение, что у кого-то серьезные проблемы. И не надо искать виновных среди окружающих. Да, общество влияет на нас, добавляет комплексов, но наша жизнь - это то, во что превращают ее наши мысли. Каждый выбирает сам, в каком направлении думать.

В общем, эта книга, где 54-ехлетней консьержка и 12-тилетняя Палома предстают перед читателями двумя элегантными ежиками, меня совершенно не впечатлила. Их философские измышления казались мне еще тем занудством. Если дурь в голове ребенка еще можно понять и списать все на подростковый период, то жить под маской всю свою жизнь, показалось глупо. Любить и разбираться в классике, быть интеллектуально развитым и гордиться этим - это одно, а быть мудрым - совершенно другое. Возможно мудростью обладал третий герой этой истории, японец, который стал связующим звеном и поводом для изменений.

Финал меня тронул чисто по-человечески. Может беда, которая произошла, изменит мысли и жизнь хотя бы одного из героев, направив в их в сторону созидания, а не разрушения.

Уж сколько мне расхваливали эту книгу, причем люди, чьему вкусу я безоговорочно доверяю. Но что-то пошло не так...
Вроде всё неплохо упаковано: и слог и стиль, но после прочтения кажется, что в голове осталось гулять перекати-поле. Наверное это слишком "не моя" книга.

Один дом, три героя (один из которых появляется позднее) и бездна непонимания. 12-летняя девочка - Палома, не по годам умная, не понимает в чём смысл жизни: всё ей кажется пустым и бессмысленным. А раз так, то и зачем влачить жалкое существование? Консьержка - Рене, так же обремененная не средним интеллектом, наоборот, полноту жизни вроде бы познала - в книгах, вот только ею не с кем поделиться. И, наконец, японец - Какуро, который просто обязан своим появлением переплести судьбы героинь и свою.

Я невыносимо долго вымучивала эту книгу - почти месяц! Для меня что-то запредельное, но засыпалось под неё безбожно. Пожалуй, мне понравились рассуждения Паломы, их было интереснее читать в отличие от стенаний Рене, в которых она жалуется, что вынуждена ото всех скрываться (честно говоря, я так и не поняла зачем). Но вернётся к Паломе - да, рассуждения интересные, кое-что я себе в цитатник утащила (а в книге много умных мыслей, но, на мой взгляд, не всегда к месту), но совершенно не верится, что это слова 12-летней девочки. Положим, из книг она могла почерпнуть знания, понять общую картину мира, но своё ощущение к нему, весь этот "груз прожитых лет" и жизненный опыт, откуда ему взяться у ребёнка? Причем богатого ребёнка, не хлебнувшего тягот этой жизни. По Станиславскому - не верю! И даже конец, с претензией на драматичность, меня практически не тронул. Остался лишь осадок недосказанности и вопрос к автору: к чему оно всё было?

Встретились однажды очень умные консьержка, девочка-подросток и богатый японец, что из этого вышло? А ничего хорошего.
Начну с того, что ждала я действительно чего то глубокого, трогательного, такого хватающего за душу, но по факту вообще не поняла, зачем я это прочитала. Зачем это писали, тоже не поняла.
Рене 54 года и 27 из них она трудится консьержкой в красивом особняке, она вдова, маленького роста, не ухаживает за собой, но необычайно умна, любить читать Толстого, книги по философии и психологии. Она старательно прячет свою образованность от всех и жутко боится, что кто-то догадается, что она не так проста, как кажется.
Паломе 12, она глубоко мыслит, не понимает своих родных, прекрасно учится, при том, что старается не быть первой в классе и...хочет покончить с собой в чётко определённый для этого день. Даже есть план, все продумано практически до мелочей.
Вот уже после знакомства с этими героинями у меня возник вопрос:"Какого спрашивается...происходит?"
Одна прячется от всех, потому что когда-то давно богатый мужик совратил и бросил её сестру, другая бесится с жиру, потому что она не такая как все, а вокруг неё одни идиоты и выскочки.
Всё это на страницах книги перемешивается с философскими изречениями. Для меня больше было раздражения, чем интереса. Как ребёнок описывает свою маму вообще читать было противно. Странно, что книга, которая пыталась нам показать одно, показывает совсем другое. Дурацкая сценка дележки женских трусов в магазине, созерцание японского клозета и прикосновения к заднему месту туалетной бумаги месье Одзу.... Ещё немного выхватили из сказки о Золушке (ближе к финалу станет понятно) и закончили трагедией, от которой неприменно читатель должен пустить слезу... Не дождётесь.
Сложилось мнение, что книга написана топорно, местами глубо, как бы не старались показать нам нутро героев, они так и остались нераскрытыми. Если героиня такая из себя вся умная, разбирающаяся в литературе и живописи, умеющая думать и анализировать, то почему она работает консьержкой? Неужели мозга не хватило как то иначе устроить свою жизнь? Мечта женщины в зрелом возрасте неприменно японец, и он неприменно  очарован этой "некрасивой, толстой, маленького роста, на ногах у неё торчат косточки, а изо рта разит по утрам, как из помойки"????
Возникает чувство, что книгу писали лишь бы было. Попытались влезть в высокую философскую материю, но проскользили лишь по краю.

Книга постаралась задеть важные вопросы о жизни, но получилось не очень.
Две главные героини сыпят потоком своих мыслей со страниц, и отдают их слова таким снобизмом, что порою, мне становилось неприятно.

Итак, первая героиня пятидесятичетырёхлетняя Рене, родилась в бедной семье, не получила нормального образования, но тяготеет к самообразованию и к прекрасному. Имеет незаурядный ум. Двадцать лет служит консьержкой в доме где живут обеспеченные люди из "другого сословия". Чтобы не привлекать к себе лишнего внимания, Рене, показывает себя окружающим недальновидной особой, какой, как считает она, окружающие ее и видят. Уходя от стереотипов она вляпывается в них по самые уши. В общем эта немолодая и некрасивая женщина, закрывшаяся от всего мира, искренне поливала всех своим презрением, и удивлялась тому, что ее не замечают как человека. Весьма противоречивый персонаж...

Ничуть не лучше оказалась двенадцатилетняя девочка. Она напротив, живет в обеспеченной семье, но недовольна тем, как ее семья транжирит деньги, когда в мире так много несправедливости. Она собирается покончить с собой. Мысли, которые она изливала в свой дневник меня пугали. Даже если допустить, что ребенок умён не по годам, простите, но до таких умозаключений, которые рождались в ее голове, люди десятилетиями "вызревают", а тут она так легко философствует на такие темы которые не должны волновать двенадцатилетнюю девочку. То с какой язвительностью и презрением она рассуждает о своей семье, на секуночку - о самых своих близких людях, было ужасно.

Забавно, что все же нашлись такие персонажи, которые разглядели в закрытой, брюжащей старухе, возвышенную личность, которую нам все время пыталась подсунуть автор. Даже была слезливая история о том, почему она такая закрытая, и почему так не любит богатых людей. Но конечно венец творения - это финал, трагедия в тот момент, когда персонаж нашел новый путь.

В целом могу сказать то, что концентрация неоправданного высокомерия отталкивает, но в книге было несколько интересных моментов, размышлений, взглядов, не с точки зрения двенадцатилетней Паломы, или вечно подозрительной Рене, а именно оторванных от контекста, но было их ничтожно мало, и они не исправили неприятного восприятия истории. Я в целом не уловила концепцию книги - герои, конечно, приходят к определенным выводам, но для двенадцатилетний девчонки это закономерно, а для пядитесятичетырёхлетней поздновато. В целом то и выводы такие себе, та же Палома, пишет о том "что ее родные больны", то есть опять это не она отворачивается от них, это они виноваты.
Персонажи язвительные и противоречивые, наделённые приувеличенным автором интелектом, пустые и безжизненные. Чему они могут нас научить? - На мой взгляд лишь одному - ценить хорошую литературу!

Ранее у Мюриэль Барбери я читала книгу "Лакомство", которая к слову сказать, своим сюжетом перекликается с данным произведением. Действие происходит буквально в том же доме, приблизительно в том же временном промежутке. Так вот, "Лакомство" мне абсолютно не понравилось. По-этому, к чтению "Элегантность ежика" я приступала с большой опаской.
У автора хоть и красивый, но крайне сложный для прочтения язык. Через текст книги, особенно по-началу, приходилось буквально продираться. Еще, лично для себя, отметила такую странность. У Мюриэль Барбери, если можно так выразиться довольно старомодный стиль, из за чего, я неоднократно ловила себя на мысли, что в голове я воображала себе, что события книги происходят во временном отрезке максимум 50х годов. Но, упоминание то "Звездных воинов", то музыки современных исполнителей, то YouTube, вгоняли меня в некоторый диссонанс.
Главными персонажами являются нетипичная консьержки Рене Мишель и девочка Полома одиннадцати лет. Попеременно, повествование ведется от лица то одной, то другой героини.
Первая половина книги невероятна скудна на события. Кроме обширных рассуждений героинь там практически ничего нет. Но, все меняется когда в дом въезжает богатый японский джентельмен Какуро Одзу. По-большей части, моя оценка книги как раз обусловлена всеми последующими событиями. И если до этого, я ловила себя на мысли, что буквально заставляю себя читать дальше. То в дальнейшем от книги сложно было оторваться.
Не очень понравился конец книги, хотя не могу сказать, что он сюжетно не обоснован. Трагические события произошедшие в финале, оказали существенное влияние на мировоззрение одного из ключевых персонажей, заставив координальным образом пересмотреть свои взгляды на жизнь.

Действие происходит в доме. Повествование ведется от двух лиц поочередно. От консьержки, которая любит творчество Льва Толстого, разбирается в философии, имеет кота, которого зовут Лев. Она уже 27 лет работает в этой должности. И от 12 летней девочки, которая умна не по годам, которая хочет покончить с собой. Очень любит Мангу (японские комиксы). Когда в описании книги говорилось о трех героях, я думал: где же третий герой? Он въехал в дом позже. Это был Японец Одзу, пожилой и очень добрый человек.

Всех трех связывает одно - это Япония, консьержка тоже любит культуру Японии и они с Одзу можно сказать подружились. У него было два кота, он был не бедный.

Очень интересная и трогательная история о судьбе трех человек, которые каждый по своему повлиял друг на друга. Конец печальный с одной стороны, с другой стороны повлиял на отношение к жизни 12-летней девочки.

Хороший, добрый роман на пару вечеров.

Наверняка элегантных ежиков много. Они есть в каждой прослойке общества, те, что попали туда как бы случайно, по ошибке.
Люди не вписывающиеся в шаблоны.
Консьержка, которая претворяется, живет не своей жизнью, дабы не выделяться, не привлекать внимание.
Девочка из богатой семьи, которой не хочется жить по предложенным правилам.

Книга по суть без определенного, четкого сюжета. Это мысли, чувства, жизнеописание быта людей элитного парижского дома.
И все бы ничего, но много сплетен. Я не люблю и даже больше, просто не могу воспринимать их в силу своей природной лени, мне никак не можется выстраивать длинные цепочки людей и событий.
А финал…
Я не поняла – зачем это было. В чем смысл?
В том, что как бы не улыбалась нам судьба и какие горизонты бы не открывала, мы все равно останемся в своем «аквариуме»?!

Могучая мысль о том, что культура - есть завоевание исключительно личное. Даже высшее общество и особенно высшее общество в своей вычурности имеет к ней отдаленное отношения. Консьержка в элитном доме - убедительный символ современности. Она все видит, но варится в собственном соку, потому что иначе и быть не может. Если в произведении и раздаются отголоски вызова обществу, то выглядит все исключительно пассивно. Предложен другой инструмент - девочка-индиго, готовящаяся поджечь дом в уверенности, что жизнь бессмысленна. К чему ждать старости, в этом вся правда. Если кто-то уже решился, то не читайте это дальше, я не обижусь и ваша карма не пострадает.

Все очень элегантно и очень колюче. За внешней элегантностью скрыто что-то звериное, ибо что свойственно ежику, он, в конечном итоге, зверь. А еще все животные, включая людей, какают. Автор достойно тряхнула мошной, вылив на читателей полный набор вышеозначенного. Наиболее изящно в произведении вычерчена машинерия в стиле гаптофобии, что дает возможность нобилитету в восхитительных тонах нарратива продолжать свой макабр. Не заморачивайтесь терминологией, не все ли равно - что, например, кричит на своем языке женщина в предоргазменные секунды. Какая-нибудь любительница игр на мнимую эрудицию выдыхает "О, как этот метаболизм минесиссивен!" Читал недавно некоего де Мюссе и столкнулся с некоторыми устаревшими терминами, которые вполне понятны в контексте. А было бы смешно попытаться слазать в словарик, что подсмотреть там значение термина "приап".

Элегантность Ежика соткана из полотна многих тысяч тем, каждая из которых, если и не особенно глубока, то по крайней мере занимательна. И правда, вести диалог с автором можно бесконечно. Например, выдираем из текста фразу "есть что-то не так, как обычно - все равно, что пробовать новое кушанье". Даже если не начинать что-то пожирать метафизически, в стиле Итало Кальвино, то даже популярная фраза "засунь себе в жопу" наводит на мысль еще об одной форме питания, востребованной врачами, но не воспринимающейся буквально. А ведь можно бы было этим способом жевать не только бананы.

"Я ежик, ежик, ежик. Колючий, ну и что же. А тот, кто не колючий. Тот просто лысый еж".
Япония, о которой идет речь на протяжении всего повествования, сама по себе здесь не при делах. Она в нас. Конечно, вовсе необязательно уезжать в Киото навсегда, как это сделала автор. Другое дело, что японцы читаемы с гораздо более весомым коэффициентом. В "Элегантности ежика" речь скорее о японском мировоззрении. Культура - лишь следствие. У нас все уже есть, потому что мы есть. И не только потому, что можем есть (это тоже), а потому, что умеем мыслить разными категориями и ощущаем содержание. Все остальные заморочки - игра в элегантность, а ежик - он в Японии совсем иной. Нарисуйте манговского ежика, такого, что сразу приползет в воображение. Ухуху! Страшно? Колючий толстый еж приполз, дерьмо теряя, в душу к европейцам. Где же здесь иголки, у нас не принято обращаться друг к другу "эй ты, извращенец". Мы же японцы. Мы просто помолчим.

"Со мною можно ладить. Не нужно только гладить. Не гладьте, ах, не гладьте. По печени меня."
Экзистенциализм автора предполагает наличие у каждого некоего личного эталона, с которым постоянно сверяются. А что, если эталоном является отсутствие эталона? Красота рождается в муках. Или в мукЕ? Если красота в кляре. А в мУках исключительно у мазохистов. Русская литература, которая часто упоминается в произведении лицом бородатого доброго друга Льва Толстого, как всегда, сводится к березам. Мысль о том, что береза - дерево легкомысленное, трансформируется в образовавшуюся у героини легкость. И дело даже не в том, что береза вытягивает энергию своей белизной. Как мне видится, эта поперечная березина рубцеватость наводит на мысль о мужике с топором, дерево будто просится, чтобы его срубили по имеющимся наметкам, вот оно перед вами - готово отдаться. То есть, береза воплощение суицида, заблаговременной покорности, мы снова возвращаемся к мазохизму.

"Я ежик, ежик, ежик. На Елку я похожий (представьте елку из немультипликационного ежа). Кто не похож на Елку. Тот может быть Андрей".
"Дети нам помогают отсрочить то тягостное время, когда мы остаемся один на один с самим собой". Насколько изящно и неумолимо подана тема. Автор пишет о вечном. Сколько там живут ежики? Исключительно несколько часов во время ланча, особенно, если кончился гуляш. Зато мрут вместе с картофельным пюре. Хотя бы не обидно. С макаронами так вообще. Градация типа "мадемуазель - мадам" мне всегда виделась чем-то неприличным. Все равно, что носить футболку с надписью "I'm virgin". Что может быть глупее - взять чужую фамилию, особенно, если это фамилия нового мужа. Носите с гордостью собственную фамилию. Этак все сельские мужики должны взять фамилию Петров, если все поголовно ходят к одной и той же женщине. Все остальные женщины села за своей ненадобностью становятся феминистками. Если не стали, то непроизвольно к этому стремятся. В городах из-за более глобального народонаселения все сложнее, но принцип тот же самый.

Моя роль, отведенная неписанным социальным кодексом, - оплевать или, в зависимости от настроения и сексуальной заинтересованности, облизать Мюриэль Барбери. То есть, что бы я не сделал - все равно одни сплошные слюни. Вот я их и пускаю, ибо передо мною на блюде свежемытый ежик в барабульках, с корицей и паприкой, покрытый слоем сливок. Никто не знает - как едят ежей? Сначала плеваться иголками или начать есть, а потом плеваться. В обществе же намного больше ежих. Ежих с иголками в виде возраста, детей, мужененавистничества, фригидности и самомнения. Но нам, мазохистам, все равно. Еж - птица гордая. Мужик, ты что, ежатины объелся? Жаль, что Мюриэль Барбери не играет сейчас за сборную Франции. О чем это я ? Ах, да, "Элегантность, Ежика". Футбол бы, как у Алисы в Стране Чудес, превратился в крикет. Розовый фламинго занял бы руки английских фанатов, но мы бы тогда точно сразу проиграли, что свело бы на нет весь мазохизм. Давайте еще помучаемся, - сказал красноармеец Сухов.

"Искусство - эмоция вне желания" (Мюриэль Барбери). Допускаю, что сие утверждение распространяется не на все человечество. Рожденные непроизвольные эмоции как форма вечности не ценятся теми, для кого сами эмоции - работа. "Кто ищет вечность, тот находит одиночество". Есть более щадящая версия - "если тебя ждет великая судьба - готовься к одиночеству". Этак можно любую тему свести к совокуплению. "Семь раз отмерь - все равно будет криво." или "Взялся за гуж - бросай быстрее, по любому не справишься".

"Ежик резиновый что-то насвистывал дырочкой в левом боку". Эта дырочка мне всегда виделась гнойной рваной раной, иначе почему бы ей было быть в левом боку. Ради рифмы продашь и родину.
"Возлюби нас господь, милая Писклявочка, а я-то думал, ты в курсе. Твой старый дедушка Генри, увы, погиб! Неужто ты думаешь, что человек может выйти невредимым из такой передряги? Само собой, я погиб!"