Последний день приговоренного к смерти

Нет! Все равно это ужасно! подумал приговоренный к смерти, вот и ты, когда читаешь эту книгу постоянно, произносишь про себя эту фразу. Вы смотрели фильм "Зеленая миля"? Самый страшный момент там, когда главного героя как раз и выводят на эту "зеленую милю", и страшно, и обидно за жизнь, и надежда на чудо, и чувство что этого быть не должно, это все не реальность. Только в фильме это только концовка, а тут вся повесть эти чувства! Смелая книга для своего времени, наверняка производившая впечатление, не оставит без впечатлений и сейчас. Стоит к прочтению хотя бы для того, что бы почувствовать как тебе, вместе с героем, перед казнью отрезают воротник и вдруг, случайно задевают шею холодными ножницами. Эта одна из тех книг, читая которую, вы можете проверить, на сколько буйная у вас фантазия, если конечно не боитесь впечатлений человека приговоренного к смерти.

Вы когда-нибудь задумывались, о чем думает человек перед смертью? Что он чувствует? Как он воспринимает реальность?
На эти вопросы попытался ответить Виктор Гюго в своей повести «Последний день приговоренного к смерти». Повествование разделено на три части: выражение мыслей автора по поводу смертной казни, восприятие повести обществом и сама повесть. В первой части автор выражает свое негативное отношение к смертной казни. Более того, автор приводит примеры, когда смертная казнь была вовсе не такая безболезненная, какой должна была быть. Во второй части показывается, как общество Франции воспринимает книгу. Для народа Франции книга является ужасной и омерзительной, а автор недостойным внимания. Последняя часть ведется от лица заключенного-смертника. Здесь описываются мысли несчастного перед смертью. Здесь показана моральная, психологическая и душевная агония человека перед смертью. Он знает, что умрет через шесть недель, и от этого знания его агония с каждым часом все сильнее и сильнее. Он думает о своем положении и о своей семье… и так далее. И вот тут-то раскрывается главная идея гуманизма, к которой взывает автор. Автор пытается доказать вредность смертной казни, наглядно показывая какие страшные душевные мученья испытывает человек в ожидании смертной казни. С одной стороны автор прав, так как душевная боль несопоставима с физической болью. Но с другой стороны автор и неправ. Так как пожизненная каторга хоть и является спасенной жизнью, но это скорее не жизнь, а существование. А если это существование, то не будет ли несчастный испытывать еще большие душевные страдания и мечтать о скорейшем избавлении от них в виде смерти?

В курсе лекций по зарубежной литературе, говоря о Гюго, в нас закладывали мысль: "Гюго - это гуманист и демократ в высшей степени". Угу, в высшей, выс-шей, так и законспектирую.
То всего лишь конспект (по нему не прочувствуешь), но когда открываешь его книгу - уже с предисловия начинаешь понимать, что - боже правый - так оно и есть!

Гюго ходатайствует об отмене казни. Единожды написав произведение, он беспрестанно становится истцом в любом суде общества, которые будут складываться уже после него. Лихо.

И ведь с помощью чего? С помощью всеми известной формулы "поставь себя на чужое место" (о нет, конечно, я и Виктор ни в коем случаем не призываем вас сейчас идти совершать преступления)) Прочувствовать себя в чужой шкуре (английским аналогом в "shoes") - это, без всяких сомнений, Гюго удалось. Он мастерски передал мысли-чувства приговоренного. Тут ему низкий поклон.

(говорит с воодушевлением) А у нас вот есть Достоевский, а у вас?.. - Да, Гюго описывает лишь "наказание", о "преступлении" тут ни слова, потому что функция у произведения иная. Но некоторым может показаться странным, что будучи обречённым на наказание главный герой ни разу не вспоминает о преступлении, не кается. Со слов героя, нет времени на покаяние, это отошло на второй план: все мысли сконцентрированы вокруг надвигающейся лавины небытия.

Отмечу аргументы Гюго из предисловия (с чем он является в суд, так сказать):

• «Палач ни к чему там, где довольно и тюремщика». Аргумент, что из тюрьмы можно сбежать - ничто, его Гюго бьёт фразой "Сторожите лучше!".
• «Обязанность общества - не "карать, чтобы отомстить", а воспитывать, чтобы исправить". Идеальное общество - это то, где "зло, на которое ополчались гневом, начнут лечить милосердием".
• Смертная казнь не служит устрашением (чтобы другим неповадно было!) Наоборот - она расшатывает качели наших ценностей, мы привыкаем к жестокости.

Словом, подготовился Гюго изрядно, собрал необходимые бумаги и уже готов идти в суд. Не знаю, как вас, а меня его доводы вполне убеждают.

Но я всё больше думаю не о глобальном вопросе смертной казни (глобальном из-за того, что исходит от государства, к нему и взывал Гюго), а о локальном.. Настолько локальном, что заключается внутри одного человека. Где-то там, за семью печатями, глубоко внутри каждого скрывается суд, который либо "за", либо "против". И который иногда - доказательством тому убийства - может постановить, "Я могу казнить, я имею на это право". Вот о чём стоит заботиться всем и каждому: не допустить подобного..!

Тема поднятая в романе - это смертная казнь. Точнее призыв к ее отмене. Чтобы люди задумались. Сейчас, живя в современном мире, где в большинстве стран она запрещена законом, эта проблема кажется чем-то не реальным что ли. Но зная, что тюрьмы переполнены, и она вроде как выход из этой ситуации, путем освобождения мест от тех, у кого пожизненное. Но мы же за гуманизм! Поэтому нельзя казнить. Пускай лучше сидят пожизненно. А в США (вроде) и несколько раз пожизненно. И томятся, и испытывают то же самое, что и описано. Пусть испытывают те муки, что описаны, в ожидании своего приговора.
Если задуматься, то в романе описывается не только последний день, а несколько. Скажем так с момента вынесения приговора и до его исполнения.
Когда читала про то, как он описывает пребывание в камере сразу перед глазами всплывали эпизоды с пожизненно заключенными которые пребывают в тюрьмах. (В тюрьме реально не была, видела только видеозапись от National Geographics). Но у них в отличие от него не один мрак, а есть свет, да и погулять они ходят. А у приговоренных в романе единственное развлечение - это посмотреть как отправляют на каторгу.

Это слова из предисловия к роману, в котором автор не только ясно обозначает цель его написания, но и дополнительно обосновывает ее, иллюстрируя историческими примерами. Кроме предисловия, роману предшествует вступление ("Комедия по поводу трагедии") в форме диалога светских лиц, по поводу того какими возражениями политического, нравственного и литературного характера были встречены первые издания книги. Роман, сам по себе не большой, описывает размышления и душевные терзания преступника, осужденного на смертную казнь. Подробностей преступления или каких-то деталей связанных с ним не приводится. Потому что автор протестует против смертной казни вообще, считая что у цивилизованного человеческого общества нет на нее никакого права.

Роман оставляет сильное впечатление, он подробный в деталях и мучительно медленный. Споры об отмене смертной казни не исчезли до сих пор. Но по описаниям Гюго методы системы наказания во Франции того времени кажутся по-настоящему варварскими.