Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы

Конечно, я знала, что о славянских мифов осталось не так много знаний. Процесс христианизации Руси усиленно уничтожал все о языческих верованиях. Эту книгу я взяла с надеждой хоть что-то узнать о них.
Но вместо того, чтоб получить хоть какие-то систематизированные знания, я еще больше запуталась. Плюс к этому книга написана крайне скучно.
В названии написано от Велеса и Мокши до птицы Сирин и Ивана Купалы. Но даже до них мы доберемся только в последней трети книги.
В начале мы знакомимся с лешими и домовыми и прочей мелкой нечестью.
К тому же автор постоянно критикует других ученых, но каких-то конкретных примеров со ссылками на другие источники в противовес им не приводит.
По факту после прочтения этой книги у меня не осталось никаких знаний о славянской мифологии.

Славянские мифы как кот Шредингера — одновременно и существуют, и не существуют. И это убедительно доказывает книга Александры Барковой.

Впечатления у меня двоякие. В начале книги казалось, что это лишь фантазии автора. В конце, когда дело дошло до богов, сказок и былин, стало интереснее. Но… на этом книга и закончилась.

Если вы хотите найти в этой работе славянские мифы, не надейтесь — их там нет. Ни одного мифа, ни одного сюжета на всю книгу. А я вообще-то рассчитывала, прочитав до этого “Индийские мифы” и “Скандинавские мифы” из этой же серии.

Как пишет госпожа Баркова, мифов в книге нет, потому что их нет в принципе. Но когда дело доходит до рассказа о славянском пантеоне, какие-то сюжеты все-таки проскальзывают. Мы узнаем, что славяне верили в Перуна, Велеса, Ярило, Мокошь, Стрибога, Даждьбога и Хорса. Упоминания о них сохранились в памятниках древнерусской литературы, например в “Слове о полку Игореве”.

В финале книги автор рекомендует литературу о славянских мифах, в которой таки должны быть сюжеты. Но тогда вопрос: почему какие-то короткие пересказы нельзя было дать в этой книге? Загадка.

Кстати, название — это просто маркетинговый ход. Если о Велесе, действительно, кое-что рассказано, то Мокошь, птица Сирин и Иван Купала лишь упомянуты. Да и в целом все как-то вскользь и поверхностно. Если сравнивать с “Индийскими мифами” Девдатта Паттанаика, то просто небо и земля. Конечно, у Паттанаика и материал богаче, но он все же смог показать пантеон богов и систему миросозерцания древних индийцев в целом. Баркова предлагает лишь кусочки, из которых не соберешь целую мозаику.

Меня бесило невероятно, что в тексте нет ни одной ссылки на книги, которые упомянуты. То есть читатель должен верить автору на слово. А хотелось бы твердой базы, раз уж книга предлагается как исследование.

В целом, книга выглядит как повод для самолюбования автора. Много критики в адрес других исследователей славянской мифологии, много безосновательных утверждений, много личного мнения, которое утверждается как научно доказанный факт.

Книга доверия у меня не вызвала, хотя было интересно познакомиться поближе с верованиями наших далеких предков. Но опять же... Это было такое шапочное знакомство, что яркого впечатления не сложилось. Я ожидала большего, но как говорится: “Ваши ожидания — это ваши проблемы”.

Еще мне совершенно не зашло оформление. Я понимаю, что стилистика выдержана в духе всей серии «Мифы от и до». Я согласна, что графика может быть оформлена в красном цвете. Но картины Билибина и Васнецова, тонированные красным — это выше моих сил.

Еще больше о книгах в Телеграме

После прочтения книги «Славянские мифы» у меня осталось больше вопросов, чем ответов. Многие известные факты, которые были мне знакомы, оказались опровергнуты автором, многие - по-другому восприняты. Этих богов не было, про тех мы все знали неправильно, тут другое имелось в виду. Даже Синеус и Трувор - это действительно "подлинные скандинавские имена", то есть в исправлении якобы ошибки была допущена ошибка. Александра Баркова очень часто ссылается на то, что другие фольклористы, историки и иже с ними ошибались, и теперь мы понимаем мир древних славян неправильно.
Не хочу отмечать это как минус книги, но "Славянские мифы" - это скорее историческая и культурная справка, введение в культуру славян, а не путеводитель по мифологии. Было интересно прочитать про славянскую мифологию и культуру, что-то освежить в памяти, что-то узнать. Видно, что проделана большая работа - это подтверждается внушительным списком литературы в конце книги. Просто лично я ожидала несколько другого. Хотелось больше информации про духов, нечисть и тех же богов.

P.s. За Елизавету Дворецкую в конце отдельные плюсик и сердечко :)

Отношение вплоть до заключения к книге было, мягко сказать, скептическое.
Мол, то-то не доказано, это точно мы не знаем, а вон тот спорит с другим из-за чего-то, хотя оба не то чтобы и очень правы и каркас предоставленного базового знания кажется не полным, особенно, когда ты, читатель, купил книгу под названием "Славянские мифы. От кого-то до какого-то..." и не посмотрел общее количество страниц.

И думаешь ты, дочитывая о разнице между МИФОМ и СКАЗКОЙ: — "Ну и зачем я ЭТО за деньги взял? Купил бы, ну не знаю, лучше Проппа какого-нибудь..."
Дочитываешь и еще больше расстраиваешься...

В конце сноска с рекомендованной литературой. Как-будто ты в 6 классе и тебе дали распечатку со списком чтения на лето.

Это оказалась легенькая, малюсенькая демо-версия того, что тебе еще предстоит прочитать по интересующей тебя теме.
С изображениями, которые зачастую совсем номинально связаны с раскрываемой темой или просто не до конца разжеваны несведующим. Ощущение недосказанности и небольшой сумбурности. Без конкретики, но с отсылками к уже существующим трудам. Как - будто изучаешь чью-то курсовую.

Отчасти гиперболизирую, но факт остаётся фактом. Это типичный представитель научпопа, своебразный развернутый каркас лекции для "TED TALKS".

Те, кому необходим толчок для дальнейшего, более полного изучения материала - будут удовлетворены.
А я...
Я наверное, ждал немного большего.

Как любителю славянской культуры и мифологии (по крайней мере в том виде, как я ее в общем и целом представляла до этой книги), не являющемуся каким-то экспертом, фольклористом и тому подобное, мне книга понравилась, материал был любопытен, во многом нов, ясен и доступен в изложении. Разве что на главе с богами как-то много было противоречий в информации, особенно в сравнении с тем, что где-то ранее было прочитано, в принципе славянские боги оказались не такими, как я представляла (за исключением разве что Перуна, отчасти Велеса и Ярила), автор книги будто в процессе уже вела исследование, а не подавала заключительную информацию... Короче говоря, было сложнее в усвоении, тяжелее читалось и будто бы до конца так и не стало ясно, а как вернее всего было и что правдивее.
Но в остальном книга познавательная, нескучная, в достаточной степени увлекательная. Из этой серии хочу познакомиться как с прочими материалами по славянской культуре (там что-то про нечисть было, если не путаю), так и с мифами других стран.

Выбирая эту книгу (из предложенных в игре), я думал, что получу именно мифы, то есть сказания о славянских богах. Была у меня в детстве подобная книга про греческих богов, любил ее сильно. Вот и подумал, что про греческих знаю как-то больше, чем про богов своих предков - надо бы исправить.

Но меня ждало разочарование. И связано оно в первую очередь с тем, что мои предки не ценили записанное слово, а передавали свои мифы устно. Ну а потом пришло иго, уничтожило всех знающих, и потомкам осталось... что осталось. Автор на основе крупиц пытается объяснить читателю, как и во что верили славяне, и выходит это не столь красочно, как мечталось бы. Не обходится и без путаницы.

Мой опыт общения с научным нон-фикшном не такой и большой, поэтому мои ощущения могут быть ошибочны. И все же у меня сложилось впечатление, что этот текст больше рассчитан именно на научную среду. Да, здесь нет особых терминов, в целом вроде бы все понятно, но стилистика оставляет ощущение, будто читаешь курсовую. Особенно раздражали постоянные "об этом узнаем далее", "об этом подробнее в следующей главе". Их было слишком много, чтобы не обращать внимание, о них буквально спотыкаешься, и это вызывает неприятное впечатление. Кроме того автор оспаривает предположение некоторых своих... коллег? Или просто "авторов по теме", которые возомнили себя знатоками? В общем, правильнее, конечно, было бы сначала изучить, кто такая Баркова, кто еще писал о славянских мифах и кто они такие, но поскольку я брал книгу по игре, то как-то не удосужился этого сделать. Поэтому приходится верить, что автор данной книге в этих вопросах авторитетнее, а другие и правда ошибаются. Правда, некоторые ее аргументы меня не впечатлили (но скорее сложилось впечатление, что автор решила, что эти вещи слишком очевидны, чтобы доказывать их несостоятельность).

О богах в этой книге мало. Особого понимания о пантеоне славянских богов у меня так и не сложилось. Но учитывая, что здесь ученые и сами ходят, как в тумане, не удивительно, что у рядового читателя останется скорее горькое послевкусие и разочарование, что до нашего времени славянская мифология не сохранилась. И все же в книге было много интересных моментов, были попытки разобраться в путаницах и наложении одних образов на другие, поэтому не могу оценить книгу плохо. В частности, понял (наконец-то), почему в русском языке "собака" - это ругательство (и откуда пошло "пес смердящий"), узнал, что на самом деле значит "русь" (грубо говоря, сословие дружинников). Повеселило, как образ рожаниц перекочевал в образ орла, и как государственный символ лег на этот образ и потому был хорошо принят. Ну и с русалками немного разобрались (история названия тоже интересная).

Но некоторые моменты для меня так и остались загадочными. Например, мне так и не понятно, кто для древних славян был "ушедшим до срока", кого хоронили в землю, а кого кидали в отдельно огороженное место, покрывая ветками. То есть, понятно, что самоубийц не хоронили, но что насчет остальных, умерших не в старости? Жизнь древних славян была не сахар, "до срока" (в моем понимании) уходило большинство.

Фотографии, представленные в книге, было интересно рассматривать, но по большей степени они показались мне неудачными: недостаточно четкими, в них мне не удалось разглядеть то, о чем писала автор. А переделанные под тот же стиль картины вообще теряли изюминку.

То, что книга эта больше научная, чем художественная, имеет все-таки дополнительный плюс: в конце автор рассказывает, какие книги еще стоит почитать по теме (и какие художественные книги помогут погрузиться в атмосферу), поэтому желающие разобраться в этом вопросе могут не слепо брать все книги подряд с названием "Славянская мифология" (и вариации), а выбрать авторитетные источники.

Пыталась за 250 страниц выжать для себя что-то хорошее, но не получилось.

Причины:

• Не уважаю категоричных людей. Таких, которые заявляют: «есть моё мнение и неправильное». А Автор как раз к ним относится, судя по тому, что я прочла. Это стало заметно с первых страниц и далее постоянно шло фоновым раздражением.

  2. Сомнительная доказательная база. Баркова постоянно осуждает других, что те не правы, при этом ни одного настоящего аргумента в её рассуждениях я не увидела. Лишь рандомные куски, вырванные из неких текстов, которые по словам автора, всё объясняют. И, о, конечно, спор с Рыбаковым на половину книги!

  3. Тягомотно. Надо было так скучно написать, что очень сложно держать фокус, и нет энтузиазма узнать, так кто же на самом Велес или Даждьбог.

  4. Депрессивно. Я понимаю, что у славян образ смерти в том или ином виде встречался постоянно. Но здесь подача такая, что читать очень тяжело.

  5. Видимо, автор не могла скорректировать структуру книги, из-за этого постоянно мы сталкиваемся с оборотами «об этом далее», «об этом узнаете позже»

  6. В целом меня раздражала подача информации. Возможно для тех, кто имеет хорошую базу, труд Барковой несёт некую ценность, но мне, обывателю, было сложно понять, зачем такими рваными кусками пытаться рассказать обо всем, что можно.

  В общем, единственный плюс книги для меня в том, что она пробудила почитать автора поприличнее по данной теме.

Неплохая, довольно познавательная и вводящая в тему славянской мифологии книга. Конечно, можно каждую книгу из этой серии рекомендовать, особенно если тема не знакома... только если тема не знакома. Признаться, читать эти книги тем, кто давно изучает любую мифологию (даже просто читая много информации, не систематизируя свои знания), думаю, будет скучновато и не факт, что узнается что-то новое. Хотя, всё может быть...

Мне нравится славянство, нравится хоть какая-то сопричастность к нему — ведь я родилась и выросла среди этого, значит какая-то часть должна и может откликаться. И да, так и было. Мало того, что интересно прослеживать связь славянской мифологии с русскими сказками (что не удивительно), так ещё и видеть разные старые (о-очень старые и древние) частички ритуалов и обрядов среди современных праздников было увлекательно и завораживающе.

Что не очень понравилось:
— личные истории от автора уже не новые (повторяются из раза в раз);
— малое количество информации (но здесь уже нет чьей-либо вины, потому что книга — ограниченная единица);
— мало чего нового, информация в основном та, которую как раз можно найти в интернете или других источниках (предварительно перелопатив много всего, но тем не менее).

Для общего развития, для начального обучения, для тех, кто вот только собирается броситься в то небольшое количество знаний по славянству книга подойдёт и (скорей всего) понравится. Для тех же, кто уже умудрён опытом по славянской мифологии, здесь будет сложнее найти что-то ошеломляющее.

Тема славянского фольклора в последнее время меня безумно привлекает (как показывают тенденции в мире русского фэнтези – не одну меня). Действительно начинаешь задумываться, что многие бессознательные привычки, слова из современности имеют древние и порой неожиданные славянские корни (мы частенько говорим «собаку съел», а на самом деле это вполне может отсылать нас к древнему представлению, что для получения магической мудрости надобно сначала отведать мясо собаки, бррр)

Эта книга обратила мое внимание на себя не только тематикой, но и прекрасным оформлением серии. Она выглядит лаконично, красиво и красочно, с разнообразными картинками для примеров, да еще и с закладочкой – ну что за милота. Конечно, все авторы серии разные, не могу судить по качеству текста остальных книг (например, было знакомство с «древней магией» - к ней остались свои вопросики), но про эту могу смело утверждать, что экскурсия в славянский быт получилась очень и очень интересной.

А.Баркова в своей книге дает беглый обзор (причем она сама в заключении так нам и сообщает) по мифологии, обычаям, верованиям наших предков, а также много внимания уделяет некорректным мнениям и трактовкам других авторов по данной тематике (поскольку я не эксперт в этой области, я просто с удовольствием слушала эти книжные возмущения и почти всему верила).

Порой очень не хватало четкости и структурированности (например, это божество покровительствовало тому-то и название пошло от того-то), но в процессе прочтения понимаешь, что славянское язычество сохранило очень мало доподлинных сведений о себе, поэтому говорить со 100% уверенностью о большинстве вещей попросту нельзя, ибо это может оказаться глубоким заблуждением, которое породит целую цепочку новых заблуждений.

Также раз уж и в современное время славянская тема вызывает массу жарких споров в кругах знающих, тут, пожалуй, надобно самому неплохо разбираться в тематике, дабы не стать жертвой неверного суждения и вообще понимать стороны спорящих.

Книга действительно дает достаточно беглый обзор, часто многое хотелось гуглить (что я, собственно, и делала, причем иной раз дольше, чем читала саму книгу), чтобы понимать более пОлно и обширно. Иногда структура текста разбрасывалась из стороны в сторону – начинается с одного, а потом тебя уводят совсем в другую степь, так что было бы неплохо дать все-таки более четкую структуру текста (но это, пожалуй, вкусовщина).

Интересных и занимательных моментов в книге было довольно много, которые так и побудили меня идти за второй пачкой стикеров в магазин (выделять интересные места, дабы к ним вернуться в последствии – отдельный вид кайфа, я считаю).

Вообще эта книга, пожалуй, лишь возбуждает еще больший интерес к славянскому фольклору, этакая затравочка для привлечения читательского внимания, так что пора искать еще книги по данной тематике, вот только как определиться с проверенным источником?