コンビニ人間

Не хочу быть слишком предвзятой к этой книге, но придётся. Вроде и интересно было на первых порах заглянуть в японский магазинчик, и атмосфера эта мне всегда очень нравилась, ну прямо Seven-Eleven из дорамы. Даже музыкальные вставки в аудиоверсии казались очень уместными и приятными, излучающими спокойствие и умиротворение. Всё было замечательно, самодостаточность и независимость главной героини по началу очень сильно мне импонировали.

Я отметила про себя, что в век достигаторства Кэйко пропагандирует собственный комфорт, довольство малым и имеет крепкие представления о том, что нужно ей самой, а что навязано ей обществом. Это касается всего – работы, друзей, мужей, даже её вкусовых предпочтений. Да, она подстраивается под "деревню", но ровно настолько, чтобы не быть совсем "выкинутой" из неё. Что-то вроде "да-да, я услышала, но сделаю всё по-своему". В этой части книги мне особенно понравилась цитата "людям хочется придать чужим комплексам ту форму, которая понятна прежде всего им самим". Я всюду в жизни и даже за собой это замечаю – как будто и я, и другие люди обращаем внимание преимущественно на то, что болит в нас самих, хотя собеседнику то самое может никогда в жизни и не болело. Типа как когда читаешь негативный комментарий под видео, а в нём на самом деле ничего про ролик, зато всё про комплексы комментатора.

Сначала Кэйко выглядела для меня как типичный человек с аутизмом – тяжело распознаёт эмоции, не понимает контекст, ощущает себя отдельной ото всех, говорит о маске нормальности, подстраивается под окружающих, пытается соответствовать тому, что от нее ждут, пока друзья и семья толдычат ей о волшебном "исправлении" (не умея даже толком объяснить, в чем оно заключается, но знатно уронив ей этим самооценку). После 30 с лишним лет этого капанья на мозги она даже начинает считать за благо житье с отбросом...

Наверное, посыл книги был такой: не греби всех под одну гребёнку и выбирай тот путь, который удобен именно тебе. И вот я долго и упорно держала за Кэйко кулачки, надеялась, что она до последнего будет гнуть свою линию и однажды отстоит себя среди подруг и коллег, перестанет прощать обидные разговоры за спиной, возможно, начнёт жёстко их пресекать, найдёт доброго друга или какую-то отдушину к старости и за выслугу лет станет ни больше ни меньше директором комбини, но сюжет до этого не дошёл. И всё же смысл остался тем же – героиня попробовала изменить свою жизнь в угоду чужим ожиданиям, ничего хорошего из этого не вышло, она вернулась туда, где ей было хорошо, хотя в понимании всех остальных японцев хорошо ей было в болотце.

Так вот по поводу аутизма: к середине я заметила, что простая и ранее не блиставшая эрудицией Фурукура вдруг как-то умело начала щёлкать по носу Сираху... Тут я уже засомневалась в поставленном диагнозе, но спишем всё на то что автору просто было удобно приписать несколько хлестких ответов Кэйко, хотя это и выбивается из общей картины – все-таки она всю книгу производит впечатление абсолютно незлобливого человека.

Сираха – это, конечно, стыд, срам и полный провал и как сын, и как коллега, и как друг, муж, человек, да как угодно. Персонаж из него отвратительный: маменькин стартапер, который забился под женскую юбку и туда же пытается запихнуть ещё и своё раздутое эго, которое мешает ему в 35 лет устроиться, нет, даже не на приличную работу, а уже ну хоть на какую-нибудь. Не царское это дело – работать. Даже для того, чтобы хотя бы иметь минимальный доход на съём комнаты и еду себе же. Вместо этого Сираха всерьёз бегает за женщинами и ищет среди них ту, которая проспонсирует все его глупости да развлечёт (ясно чем). А он ещё и повыбирает: кто из них норм, а кто стрём, хотя сам хуже грязи из-под ногтей.

Причём эта его недееспособность никак не противоречит его же идее о том, что мужчина рождён для великих дел, а работу в жалком комбини могут поработать и женщины, пока он ноет по углам про эпоху Дзёмон. Тем более мне непонятны восторги подружек Фурукуры с их предложениями сразу выйти за него замуж и нарожать от него детей, ведь безработный разгильдяй, которого она приютила как блохастого котёнка с улицы, помыла, накормила и спать уложила – это по их мнению самый добрый, серьёзный и привлекательный на свете мужчина. Извините, а с каких пор у нас перспективными считаются бездомные и безработные мужланы? Если честно, чем дальше, тем больше меня поражало, что он вообще дожил до 35 лет, а не умер голодной смертью где-нибудь под забором.

Хорошо хоть автор прямо делает из него этакую домашнюю зверюшку, живущую в ванной, что-то между жабой и сорняком. Все эти "покормись", "завела Сираху" и всё остальное – такое позорище для человека, мне было так стыдно и неприятно это читать. Хуже были только рассуждения Сирахи про паразитизм с попутными обвинениями в этом всех остальных, хотя к чужой женщине присосался именно он и это его она почему-то содержит и кормит, пока он мимикрирует под мебель в ее квартире. Одновременно с этим ему нормально вместо благодарности оскорблять Кэйко и внушать ей, что с ней в любом случае всегда было и будет что-то не так, а паразит, присевший ей на шею, – это у нас теперь прямой билет в успешную жизнь.

На моменте, где Сираха в лоб говорит, что всю жизнь Кэйко теперь обязана его содержать и обслуживать, ещё и устроиться на работу получше, пока он будет бить баклуши и отдавать с ее зарплаты свои долги, я вообще выпала. Ну не надо находить себе таких парней/мужей, пожалуйста. Они никак не могут быть серьёзными, добрыми, привлекательными, и даже просто называться мужчинами тоже не могут.

У меня есть большое желание отбросить всю эту шелуху про покорм, домашних животных, homo kombini, озабоченных чужой жизнью коллег, которые затравили Кэйко своими бесконечными расспросами про мужа и детей настолько, что она в итоге сменила место. Вот если пропустить всю эту лабуду мимо ушей и снизить таким образом градус кринжа, то в книге отыщется крутое рациональное зерно о том, что надо думать СВОЕЙ головой и выбирать то, что в ТВОЕЙ жизни будет нравиться ТЕБЕ, а не тёте Свете с первого подъезда.

В остальном приятная книга, я думаю, всем откликнется. Особенно тем, в ком присутствует внутренний стыд за "неподходящую" работу или образ жизни, хотя я думаю, что мысли об этом в той или иной степени посещали каждого. Главное, помнить, что ненужной, глупой или стыдной работы не существует. Стыдно должно быть жить у незнакомой женщины в ванной в роли аквариумной коряги, а быть самодостаточным и нужным в коллективе не стыдно точно.

Есть книги, после прочтения которых ты испытываешь восторг ещё несколько дней, или те, которые заставляют грустить, а ещё те, от которых горит, как от острого перца. «Человек-комбини» именно такая. Всего 140 страниц, а горит после них ещё месяц.

Удивительно, но во всех отзывах, которые я читала на эту книгу, все поддерживают главную героиню, говорят, что автор пытался донести, что быть «не таким, как все» — нормально; работать не непристижной работе и быть довольным этим — нормально; не хотеть жениться или заводить детей — нормально. Да, я тоже думаю, что это нормально. Но бить людей лопатами по голове — не нормально; думать о том, что можно заткнуть ребёнка с помощью ножа — не нормально; не испытывать никаких эмоций и выражать агрессию, не осознавая, что это плохо — не нормально.

И персонаж главной героини это только вершина айсберга моего горения. Больше меня вынес альфонс, повисший на шее бестолковой женщины. Именно из-за таких персонажей теряешь уважение к мужчинам.

Мало того, что он ленивый нытик, который хочет «только дышать до конца своей жизни, и чтобы никто не лез», так он ещё и унижает того, кто:
а) впустил его жить в свою квартиру бесплатно;
б) кормит его;
в) собирается выплатить его долг.

И самое раздражающее, что книга ни к чему не приводит. Она топчется на одном месте, отходит буквально на шаг, а потом всё равно возвращается к тому, с чего всё начиналось. Поэтому я не понимаю, что в ней хорошего, а ещё искренне удивляюсь тому, что главная героиня не выросла серийным убийцей с такими заскоками и окружением, которое только осуждает и даже не думает помочь.

Всё ещё списываю подобные книги на столкновение культур, так как японская литература частенько озадачивает меня.

Саяка Мурата — фигура в японской литературе столь же эксцентричная, сколь и знаковая. Лауреат престижнейшей премии Акутагавы, она известна не только своим хлестким пером, но и тем феноменальным фактом биографии, который превратил её письмо в антропологическое исследование: восемнадцать лет писательница проработала в магазине шаговой доступности (комбини), совмещая это занятие с литературой. «Человек-комбини» — это не просто социальная сатира или автофикшн; это смелый экзистенциальный манифест, ставящий под сомнение сами основы нормативности. Темой рассматриваемого произведения является радикальная инаковость личности, которая находит успокоение не в творческом бунте, а в полной, добровольной ассимиляции с механистическим миром инструкций и штрихкодов.

Роман повествует о жизни Кэйко Фурукуры — женщины, которую с раннего детства общество маркировало как «девиантную» из-за её неспособности испытывать эмпатию и считывать социальные коды (в тексте присутствуют яркие, тревожные флэшбеки, где она, например, пытается остановить драку лопатой). Единственным местом, где хаос человеческих отношений приобретает для неё стройную структуру, становится «комбини» — круглосуточный магазинчик, в котором Кэйко работает уже 18 лет. Жизнь героини подчинена ритму магазина: она ест, спит и дышит только для того, чтобы ее тело оставалось функциональным инструментом для раскладки товаров и приветствия клиентов. Конфликт обостряется, когда давление социума — друзей, семьи, коллег — достигает критической массы: в 36 лет от незамужней женщины без «серьезной» работы требуют оправдания её существования.
В попытке мимикрировать под норму Кэйко вступает в странный, паразитический симбиоз с Сирахой — бывшим сотрудником, агрессивным мизогином и неудачником, который буквально поселяется в её ванне. Вместе они создают фикцию «отношений», надеясь, что этот фасад заставит окружающих отстать. Кэйко даже пробует покинуть свое стерильное убежище ради офисной работы, но этот опыт приводит её к почти физиологическому распаду личности. На протяжении всего маленького романа просматривается столкновение «человека биологического» (хаотичного, размножающегося, социального) с «человеком функциональным» (существом, обретшим смысл в служении безличной корпоративной системе). В финале героиня переживает эпифанию, осознавая, что звуки магазина — это биение ее собственного сердца, и возвращается в лоно своей пластиковой церкви.

Мурата выворачивает наизнанку традиционный гуманистический пафос. Её идея пугающе свежа: быть «винтиком в системе» — не всегда трагедия, порой это единственная форма спасения для тех, кто не вписывается в прокрустово ложе человеческих эмоций. Писательница проблематизирует само понятие «нормальности» в японском (и шире — современном) обществе, показывая его лицемерие и нетерпимость. Через гротескный союз Кэйко и Сирахи автор демонстрирует, что общество готово простить любую токсичность и абсурд (даже жизнь с паразитом), если внешне это напоминает традиционную семью, но безжалостно травит одиночку, который просто счастлив раскладывать онигири. Это гимн праву человека быть странным, быть «не-человеком» в привычном смысле, если это приносит гармонию.

«Человек-комбини» — это существо, чьи клеточная структура и нейронные связи сформированы флуоресцентным светом ламп, корпоративными джинглами и полками с продуктами. Героиня говорит: «Мои клетки состоят из еды, купленной в комбини». Мурата указывает на рождение гомункула капитализма, киборга, который не чувствует себя живым вне питательной среды магазина. Это название стирает грань между субъектом (человеком) и объектом (местом), сплавляя их в единое целое. Мурата использует «нулевую степень письма» — стиль предельно сухой, отстраненный, лишенный метафорических излишеств, что подчеркивает роботизированное мышление героини. Читатель физически ощущает этот ритм: «ирассаймасэ!» (добро пожаловать), писк сканера, шелест упаковок.
Подтекст же романа балансирует на грани боди-хоррора. За внешней безобидностью истории о продавщице скрывается жутковатая картина: магазин предстает как гигантский живой организм, Левиафан, который переваривает людей, заменяя их изношенные части новыми (смена сотрудников), а Кэйко с радостью принимает роль клетки этого организма, отторгая все человеческое.

«Человек-комбини» — это блестящая литературная провокация.

Это не первое моё знакомство с японской литературой. И я уже успела понять, что она бывает очень разная: интересная и захватывающая («Вы найдёте это в библиотеке»), необычная («Кот, который любил книги») и… странная…Пожалуй, это правильное слово для того, чтобы описать мои эмоции.

Постараюсь обойтиcь без спойлеров. Они минимальны.Очень странное начало. Странная главная героиня, которую зовут Кейко (мне на ум приходит её всемирно известная тёзка — Кэйко Мацуи).Работает Кейко Фурукура в круглосуточном супермаркете — комбини. И это хорошо. Вроде бы.За мкнутая она. Ну, бывает. Все люди разные.

Но сложность в том, что я не могу понять: то ли она просто интроверт, то ли эта её черта характера переходит границы разумного. И да, не каждому придёт в голову разнимать дерущихся в школе детей лопатой (а точнее, — ударом по голове).

Работает себе человек на кассе, чувствует себя частью мира.

Кейко неоднократно повторяет, что чувствует себя шестерёнкой в системе комбини или будто бы находится в стеклянном аквариуме, за пределами которого происходит миллион вещей и событий.

Взять хотя бы двухнедельный период, когда Кейко в качестве нового сотрудника проходила инструктаж: её движения показались мне излишне роботизированными. Идеальная инструкция.Безупречная. Включает в себя все этапы: от раскладки продуктов на полке магазина до приёмки товара на кассе и выдачей чека с благодарностью за покупку. И идеальной улыбкой. Один нюанс: магазин работает круглосуточно.

Кейко нашла себя в этом... Но, спустя 18 лет, неизбежно должно наступить эмоциональное выгорание. Ведь, иначе, это неправдоподобно.

Я не знаю, может быть, это особенность японского менталитета.

И тут я задала себе хрестоматийный вопрос: Что хотела сказать автор?

Появилось несколько мыслей.

Если Саяка Мурата хотела донести, что не соответствовать представлениям общества о жизни и о том, как всё должно быть (извечные вопросы о семейном статусе, детях и т.д.) нормально, то я понимаю и согласна с автором: абсолютно не обязательно.

Можно работать в супермаркете, получать зарплату и быть абсолютно счастливым человеком! Это нормально. Можно не хотеть встречаться с кем-то, или как сейчас говорят «‎быть в отношениях».

Это тоже нормально.

Но на этом мой пытливый и тонкий аналитический ум с интуицией не успокоился. Точнее, они мне в один голос закричали, что всё гораздо глубже. Всё бы ничего, если бы не странные «‎выверты» в поведении Кейко. Задумалась: может быть у неё были трудности с пониманием, восприятием и выражением эмоций. Возможно я чего-то не понимаю...

Да, Кейко Фурукура идеально встроилась, вписалась в систему комбини, успешно «мимикрировала», считая себя неотъемлемой, составной частью этого пространства, как кофемашина или кассовый аппарат.

Да, она впитывала в себя манеру поведения, речь, мимику и жесты окружающих людей, безошибочно «сканировала», «считывала» их, перенимая опыт и в какой-то степени их характер.

И это нормально.

Все мы набираемся опыта, взаимодействуя с окружающими людьми. Все люди разные и каждому нужен свой собственный уровень взаимодействия.Но, у главной героини были явные проблемы с коммуникацией. Она наблюдательна, исполнительна, подмечает множество мелких деталей и нюансов. Видит то, что не замечают другие. Идеальный сотрудник и исполнитель, которому нужна безупречная инструкция. Этим напоминает робота.

Кейко Фурукура постоянно стремится быть «‎нормальной женщиной», «‎нормальным человеком» и «‎нормальным продавцом».

И тут я задумалась:

А что такое норма?
Что такое «нормальность»?
И кто это решает?

Общество?

А по сути-то, обществу всё равно.

И это очень тонко и наглядно показано в одном эпизоде: когда общество в лице подруг Кейко решило ей «посочувствовать» по поводу отсутствия детей, парня, то совершенно очевидна следующая мысль: те, кто проявляет подобное «сострадание», никогда не задумываются о чём-либо по-настоящему глубоко. Таким людям хочется придать той или иной ситуации ту форму, которая понятна прежде всего им самим.

Вот и всё.

Суть в том, что люди часто не видят дальше своего носа, мыслят однобоко и вообще их можно только пожалеть в виду недалёкости.

Семья, дети — это прекрасно.
Это важно и нужно.
Но, бывает по-разному.
И не всегда всё так просто и однозначно.

И я понимаю поведение главной героини, ведь многие люди, считают своим долгом влезть в душу и раздавать советы о том, что и как должно быть.

Автору удалось перевернуть моё восприятие книги и изменить моё первоначальное ощущение от неё.

Да, Кейко со странностями.

А кто без них?

Она обладает трезвым восприятием окружающей действительности, ощущает давление общества, но при этом остаётся собой и очень разумно отвечает, что «живёт так, как хочет».

Меня напряг эпизод с племянником.
Даже не знаю, что и сказать.

Возможно, внутренняя агрессия, накопившаяся в Кейко была перенесена на него в какой-то момент.
Пожалуй, только этим можно объяснить очень странное поведение и мысли в её голове относительно мальчика.

То есть моё отношение к главной героине менялось. С самого начала я сочла её, мягко говоря, странной…

Но в дальнейшем, на контрасте читателям отчётливо показывают, что бывают люди куда более странные.

И сцена с пикником очень многое объясняет…

Кейко Фурукура продолжает наблюдать за людьми, улавливая каждую мелочь, всё понимает и анализирует, но её саму люди всерьёз не воспринимают…

И тут вдруг, она задаёт правильный, чёткий и абсолютно справедливый вопрос:

А разве так, как живу я, жить нельзя?
Разве это неправильно?

Немая сцена.

И знаете, в этот момент с ней очень трудно не согласиться.

Мораль: люди всегда будут что-то говорить. Так уж они устроены. Общество делает вид, что лучше всех знает, как жить.

В какой то момент Кейко поняла, что пресловутая «мелодия комбини» с каждым днём становится всё более фальшивой. А атмосфера, которая казалась ей дружелюбной, по факту таковой не является.

Да, и вообще, люди и общество часто отторгают, отвергают всё странное, непохожее и непонятное. А вот в чужой жизни им всё ясно как Божий день.

И чем понятнее, тем правильнее. Для них.

В этот момент очень важно понять и осознать, чего хочешь ты сам.
Точнее, всегда нужно слышать СЕБЯ, а не других.

В противном случае, в один прекрасный момент можно потеряться в шуме и гуле голосов и мнений, сломаться.

Самое страшное — потерять себя.

Когда читала в качестве дополнительной информации другие рецензии на эту книгу, дабы детальнее понять всё, в одной из них чётко приведены догадки о том, что у главной героини аутизм. А может быть, синдром Аспергера.

Пусть так.
Пусть общество считает её странной.
Пусть она работает в супермаркете.

Она имеет на это право. И никому не причиняет вреда.

Прочитала и подумала, слава Богу у меня нет аутизма.

Но я понимаю главную героиню, давление на неё со стороны общества и то, насколько ей нелегко.

И если отбросить за скобки некоторые явные странности, то очевидно и понятно, что комбини для неё — не просто супермаркет. Не просто место работы.

Это ЖИЗНЬ.

Простая и очевидная мысль: среди советов самых разных людей прислушивайся к тем, кто дорог, но при этом всегда выбирай СЕБЯ.

НИЧЕГО ОБЩЕГО С ЭГОИЗМОМ.

В этом смысле это просто способ быть собой и не ломать жизнь, идя на поводу у окружающих.

Да, и потом, если магазин наполнял Кейко жизнью, энергией и её целью было дарить радость покупателям, в этом нет ничего плохого.

И пусть, в глазах общества, это странно, но героиня, понимая это, остаётся собой, а по-другому она и не может.

Налицо эволюция: если в самом начале, на этапе обучения и работы она напоминала робота, то в дальнейшем стала более свободной.

И по сути, основной её целью было радовать посетителей и покупателей.

Прекрасно!

А общество… оно только и норовит максимально бесцеремонно залезть в душу и копаться, ковыряться, не испытывая при этом ни капли смущения.

Ему ведь всегда всё так очевидно. Так понятно.

Но не всегда всё так просто.

Очень показателен момент ближе к концу повествования, когда Кейко можно сравнить с воздушным шариком, из которого выкачали воздух.

Вспоминается любимый мультик…

Жалкое зрелище!
Душераздирающее зрелище!
Кошмар!

Я аплодирую автору за прекрасную книгу.
Неожиданно приятное открытие!

Саяка Мурата — очень тонкий психолог, а главная героиня молодец, что отстояла себя, свою позицию, а всех недовольных послала куда подальше.

Браво!

Как и говорила выше, если сначала мои эмоции и ощущения можно было описать прилагательным «странная» (и книга, и героиня), то постепенно я абсолютно чётко поняла, что с ней всё в порядке, а вот люди, которые её окружают, как раз-таки очень даже странные.

У меня всё!

Надеюсь, получилось рассказать историю без значительных спойлеров. Очень старалась.

Отличная книга, очень актуальна для меня, как-то созвучна текущим мыслям, что ли. С одной стороны, это история как будто бы о жизни несколько странной женщины - у нее как-то притуплены чувства, она ощущает жизнь не совсем так, как большинство людей. Возможно, у нее какое-то психическое расстройство. Но, с другой стороны - кто из нас абсолютно психически здоров? Что нормально, а что нет? И почему нужно всех грести под одну гребёнку этой самой нормальности? Мы все разные, у нас разные желания, потребности и вкусы. И как было бы классно, если бы общество не навязывало нам всем одну и ту же жизненную успешность. Еще вроде как в книге отражено именно японское общество - всем известно, что там люди часто горят на работе, иначе просто не выжить. Но увы - подобное наблюдается и в других странах тоже, пусть, возможно, несколько с другим оттенком. Да, у нас нет таких комбини-маркетов со строгими правилами. Но у нас есть Икеи, Пятерочки, да и всякие заводы тоже - места, где люди ощущают себя винтиком в огромном механизме. Да и не любая «престижная» работа далеко от этого ушла... Так что, мне кажется, книга вполне актуальна для всех людей, из любой страны. И что, если тебе нравится такая работа? Если ты получаешь удовольствие, просто 18 лет делая одно и тоже хорошо, как главная героиня? Почему обязательно все должны быть «достигаторами»? Почему все лезут как в профессиональную, так и в личную жизнь других людей, не давая им быть счастливыми так, как они сами этого хотят? А почему у тебя нет парня? А почему вы не женитесь? А почему до сих пор квартиру не купили? А почему купили такую маленькую? А деток когда заведете, а то часики тикают? А почему только одного родили? А чего они у вас не посещают стопицот кружков, вырастут неразвитыми же? Ааааа, как бомбит от таких вопросов)) Вот и у главной героини в жизни всё было бы отлично, если бы не окружающие «доброжелатели». В общем, давайте жить дружно и принимать друг друга такими, какие мы есть, не пытаясь «причесать» всех окружающих под общую нормальность)

Рецензия, кажется, победила в номинации “самое большое количество вопросительных знаков на единицу текста” xD

Я бы немного иначе сказала — люди любят судить тех, кто не похож на них.

В этой цитате вся книга. Всем окружающим есть дело до того, что 35-36летней японке "пора замуж", "пора найти нормальную работу", "нужно быть как все".

Главная героиня отличалась странностями с самого детства, начиная от того, что не понимала, почему дети и ее мама жалеют умершую птичку, ведь ее можно приготовить, потому что папа любит жареную птицу, а зачем по ней плакать, она ведь мертвая? И на подобные проявления окружающие реагировали таким образом, что у девочки проблемы и надо что-то делать.

Ее не пытались понять, не пытались объяснить, почему люди не едят мертвых воробьев, почему нельзя бить сверстников лопатой по голове. А вместо этого нагнетали, что с ней что-то не так.

Со студенчества девушка устраивается на подработку в минимаркет, да так там и остаётся на 18 лет. И вот ей 36, но она до сих пор подрабатывает в магазине. Ее это устраивает и она действительно любит эту работу. Но других такое положение явно не устраивает и они всеми силами пытаются навязать ей свое мнение.

В какой-то момент я сама хотела бить лопатой по голове этих людей..

Ведь дошло все до того, что женщина привыкла жить по инструкции и соответствовать нормам "нормальности". Это сводилось к тому, что она сама не знала, как поступить в тех или иных ситуациях.

Вот почему родители не объяснили дочери, что с ней все ОК, она может иметь свое мнение, имеет право быть непохожей на всех, не выходить замуж, если не хочет, не заниматься сексом, не бояться быть белой вороной в обществе.

Да, при этом есть правила и нормы поведения.

Во время чтения меня преследовала мысль "да от****** вы от нее", просто невозможно как люди лезут со своими замечаниями и бестактными советами даже к незнакомым людям...

Местами мне было жаль главную героиню, когда она привела в дом этого бездельника. Он умело ей манипулировал, а для нее это была игра и она пропускала его оскорбления в свой адрес. Опять таки как же любят люди поступать с другими так же, как поступают с ними их обидчики...

Но концовка меня порадовала, когда женщина послала всех к черту и выбрала себя и то, что ей нравится.

Здравствуй, человек, читающий эту рецензию! Чувствовали ли вы себя когда-нибудь, так называемой, белой вороной? Появлялось ли у вас ощущение, что на вас давят? Друзья, коллеги, родственники, любимые, общество в целом? Чего-то всем от вас НАДО. Будь добр получи хорошее образование, потом обязательно устройся на престижную работу, и мужа/жену с выводком детей, пожалуйста, не забудь, а то не человек ты будешь, а чёрт знает что! А общество таких вот изгоев не любит, не уважает тех, кто играет не по правилам.

Вот и главная героиня Кэйко с детства испытывает трудности от нахождения в обществе, вечно всем она не такая, неправильная, незаинтересованная в своём собственном успехе и состоятельности, да ещё и любви никакой не ищет и ничего этого для себя не хочет! Единственное до чего додумывается наша главная героиня это имитировать поведение, которое в этом самом обществе принято. Она перенимает чужие шутки, жесты, манеру речи (подходящие тем или иным ситуациям), одежду и прочее подбирает себе основываясь на том, что в её возрасте носят другие женщины, делает всё для того, чтобы не выбиваться из общего строя. Ведь таким образом все оставят её в покое, она станет своей, сольётся и затеряется. Удачное ли это решение проблемы? Не думаю. Да и этот способ совсем не приносит Кэйко счастья, а лишь стирает её собственную индивидуальность, не позволяет ей наслаждаться собственной жизнью, своей персоной, тихой спокойной монотонной работой и отсутствием в её жизни сексуального партнёра. Давненько я не читала про таких неловких что-ли персонажей, социально неловких, неугодных, серых, безвольных, ничего не делающих от слова СОВСЕМ. Грустно как-то всё это выглядит... Кэйко не плохой человек, просто отпор никому дать не может, отчего наслаждается своей угнетённостью, подстраивается и изображает из себя кого-то кем не является, по сути становится НИЧЕМ, тащит себе домой оболтуса и просто неприятного, безответственного, заносчивого, мерзкого парня, поселяет его в ВАННОЙ и кормит из ТАЗИКА для стирки тряпок. Вот оно НАСТОЯЩЕЕ ЖЕНСКОЕ СЧАСТЬЕ. А главное - окружающие вокруг Кэйко наконец-то довольны положением дел! Теперь им есть что обсудить, теперь то наконец-то можно раздавать свои ценные советы по поводу отношений, а ещё закидывать девушку вопросами КАДА СВАДЬБА И КАДА ДЕТИ, а то мы завели и тебе надо!

Вот скажите мне, разве же это не самая злободневная книга из всех существующих на данный момент? И думаю, что таковой она будет оставаться ещё какое-то время. Кто из нас не слышал подобных вопросов про личную жизнь? На кого из нас не давили родственники и знакомые, желая чтобы мы соответствовали нормам, принятым в обществе? Да большинство из нас прекрасно поймут эту небольшую, но откровенную и легко написанную книгу. И надеюсь, будут те люди, кому она даже поможет не продавиться под общество и его "хотелки", позволит быть собой и наслаждаться этим, не добавлять себе в жизни проблем, как это делала главная героиня (всю блин книгу, ну серьёзно, мужик в ванной и уход с любимой работы прямое тому доказательство)).

В процессе чтения мне казалось, что история мне совсем не нравится, но вот потом... когда я закончила книгу и немного подумала... мысли так и запросились в рецензию, да и то не всё я высказала, что хотела, тема то какая благодатная! Пиши, рассуждай, философствуй на тему человека и общества и того, что одно не может существовать без другого, отсюда и все наши с вами многострадальные проблемы.

Это издание не стоит своих денег.

Стильный, конечно, но буклет: в 143 страницы из пухлой бумаги, с безднами межстрочника и полями, стремящимися в бесконечность. И такую малышку еще умудрились пропустить с целой кучей странных моментов, которые меня корежили и как япониста, и как простого читателя.

Например, где-то даются сноски японским словам, а где-то нет, полагаясь на фантазию аудитории. Вроде бы использовали слово "яки-тори", объяснили, что это, а потом - раз! - и перевели полностью на русский, как "куриные шашлычки".. На обложке еще и опечатались в фамилии Мисимы, и Саяка Мурата у нас стала лауреатом "премии Месимы"...
Даже не знаю, может, я не права, и это талант еще надо иметь, чтобы из вики копировать с ошибками?..

Купив переводчика Мураками, команда из PopCorn Books, наверное, понадеялась, что листы из его лаврового венка прикроют срам. Но это же так не работает. Даже за распоследним гением надо бы исправлять: у человека может и глаз, и мозг замылиться от текста...
За выставленный ценник подобный подход к работе от команды издательства - это неуважение по отношению к читателям.

По самой истории у меня тоже нет особо радужных мыслей. Подозреваю, что популярность у западного читателя большей частью обязана тому, что - это же Япония! Та, что вызывает страх и трепет, ах. Да и апелляция к тренду на непонятых: ах, конформисты и выстроенный под них социум так жесток по отношению к не-таким, ах... - тоже делает свое дело. Мне не близко. Сделано тоже не особо талантливо, чтобы проникнуться хотя бы авторским мастерством.

Это посредственная литература в посредственном исполнении.

Захотите почитать - не тратьтесь, поищите в сети.

Эта небольшая книжечка вызвала в Японии фурор. Она стала бестселлером, получила престижную премию Акутагавы и разошлась тиражом более миллиона. Почему?

Потому что попала в больное место современного общества, где окружение требует от тебя быть "нормальным", "как все".

Главная героиня — Кейко Фурукура. Ей 36, и она уже 18 лет работает в обычном круглосуточном японском магазине — комбини. Это что-то вроде нашей "Пяторочки"( у нас люди работают и даже считают, что это нормально) Но в Японии считается, что это временная работа, обысно для студентов.

Кейко не уходит не потому что не может найти другую работу, а потому что ей там комфортно. В отличие от мира за пределами магазина, где её считают "не такой", в комбини всё по инструкциям, понятно, структурировано и предсказуемо.

Но вот беда — общество не может принять, что женщина в таком возрасте не замужем, не строит карьеру и вообще живёт «не как все». И вот, чтобы казаться нормальной, Кейко пускается в социальный эксперимент — и это поворачивает её жизнь в неожиданную сторону.

Конечно, выглядит это смешно и абсурдно, но представить такое вполне себе возможно. История цепляет и хочется узнать, чем же закончится её желание попробовать быть обычной.

Книгу стоит прочитать, потому что ты точно узнаешь в этой книге кого-то из знакомых. Потому что она остро ставит вопрос: что, если «нормальность» — это просто маска?

Рекомендую читать тем, кто устал от «успешного успеха» и хочет чего-то настоящего, любителям японской литературы, тем, кто чувствует себя «не таким» и хочет понять, что в этом есть своя сила.