Правила виноделов

Окончательно убедилась со второй книгой Ирвинга в том, что он мой писатель.

Мне, как представительнице той самой слабой стороны, кому приходится рожать, заботиться о детях и сознавать, что решение вопроса о том, рожать или не рожать, должно быть выбором женщины, мне было просто удивительно, что писатель-мужчина поднял в книге этот вопрос. За что ему мое искреннее браво! А с другой стороны, в книге были достаточно подробные технические описания самого аборта, не самы приятные, мягко говоря моменты, но как знать вдруг кого-то это может простимулировать, чтоб вспомнить в самый ответственный момент об использовании элементарной контрацепции. Достаточно таких описаний, чтоб запомнились.

В 30-50-е годы, да и позже отношение и к самой операции и к женщинам, идущим на аборт, оставляло желать много лучшего. А начало положило отношение самого государства, которое почему-то в таких личных делах имеет наглость указывать женщинам, как поступать. И говорит о том, что тем самым женщины признаются либо вторым сортом, либо их признают за слабоумных, либо еще как-то. Ты не можешь сама решать, тебя лишают этого права, но мы же не куклы безголовые. Абсолютно точное попадание этой темы.

А дальше вокруг этого выстраивается жизнь и судьба замечательного доктора Уилбура Кедра, помогающего появляться детям на свет и воспитывающем их в своем приюте, и жизнь его воспитанника Гомера Бура. С теми пародоксальными ситуациями и переплетениями, на какие щедр автор. Сирота вырастает, благодаря обстоятельствам он учится тому, что умеет сам доктор, и тоскуя по семье, попадает в дом Олив, владетельницы фруктового сада. И начинается уже история Гомера. Совершенно обалденная его история. Где под воздействием любви, дружбы, войны дерево его жизни дает такие невообразимые побеги... А уж история, как называет ее переводчик, американского поручика Киже, она восхитительна.

Люблю я такие книги, в которых вроде и нет выдающихся событий, но показана жизнь как она есть. Герои делают правильный или не очень выбор, любят, ошибаются, все-таки находят свое призвание. Название несколько сбивает с толку - я не смотрела фильм, не особо вникала в сюжет до прочтения, и ожидала чего-то, связанного с вином. А оказалось, что книга вообще о сиротском приюте, о медицине, той ее части, которая связана с беременностью, особенно не слишком желанной.
Книга объемная, но персонажей в ней не так и много. Но все они запоминающиеся, от "золотой молодежи" Кэнди и Уолли до главного над сборщиками яблок мистера Роза. И, конечно, доктора Кедра и Гомера Бура, вечного сироты. Могу сказать, что это одна из тех историй, в которые погружаешься и которыми живешь.

Текста на 600 страниц, а смысла от силы на 100. Невнятные герои (молодое поколение), не вызывающие симпатии . Удивительно, что Гомер, который в начале книги проявляет характер и упрямство, в течение повествования остается туповатым и нерешительным человеком, живущим по принципу "куда кривая вывезет". Даже его возвращение в приют, призванное триумфально венчать сюжет, - это навязанный ему выбор, которому он подчиняется так же как и навязанному ему имени. Избыточные медицинские подробности, эфирные видения доктора "Кедра" (перевод - это отдельная история), повторения кто что сказал и сделал когда-то (как будто читатель не в состоянии сам это запомнить) добавляют объема произведению, но не способствуют развитию сюжета или героев. Вдобавок ко всему этому вульгарные моменты (тоже повторяемые), хромые причинно-следственные связи и зачастую поверхностные диалоги.

Говорю сразу, рецензию на эту книгу я начала писать до того, как прочла книгу до конца, по мере возникающих эмоций. А эмоции возникали крайне негативные. Знаете, что может заставить меня ненавидеть книгу? Тупое отношение к аборту. Я не слова не скажу, в адрес тех кто его делал/делает, это личностный выбор каждого. Однако я люто ненавижу тех людей, кто с пеной у рта доказывает, что аборт это здорово, ПОЛЕЗНО и более того БЕЗОПАСНО. Неужели? И дело тут не в том, что я и мой муж придерживаемся принципа «сколько будет, столько и ладно», дело в том, что даже учёные иногда несут бред. Начнём с того, утверждения, что плод внутри живота не является разумным существом, соответственно его можно удалить. Неразумным ли? А ничего что ребёнок внутри шевелиться? Не вы что, это же ещё неразумное существо – говорят учёные, более того, добавляют, что ребёнок в животе ничего не почувствует. Давайте посмотрим правде в глаза, что аборт это то же самое Убийство. Смотрите, никто же не будет утверждать, что наши домашние питомцы кошки там собаки и прочее – живые существа. Да, они не могут говорить, да у них есть инстинкты, но это тоже деятельность. Что уж говорить про ребёнка в утробе, у которого есть руки, ноги, все органы, и он может шевелиться. По сути дела, отрицается очевидный факт, что ребёнок уже живой, у него уже идут процессы, начиная с зачатия. Да, кто-то скажет, что это можно так говорить про плод 3х месяцев. Неужели? На второй неделе после зачатия (научно доказано) у ребёнка уже есть нервная система, а это говорит о том, что то что внутри женщины развивается УЖЕ ЖИВОЕ СУЩЕСТВО. Никто же не возьмёт свою собачку и не швыранёт её об стенку, зато с нерождённым ребёнком такое можно сделать. Вот вы говорите нет разума, да, а вы видели НАУЧНЫЕ записи аборта, которые везде в свободном доступе? Когда маленький эмбрион 1-2х месяцев пытается спрятаться от крючка, но ему просто переламывают шею. И я это говорю к тому что, да доктор тут помогает, но нужно ли восхищаться человеком, который в здравом уме говорит о том, что лучше убить ребёнка, чем делать его сиротой?

Дальше...

Давайте посмотрим от другого момента. Ребёнок в приюте имеет шансы найти семью, например бездетную, где ему подарят любовь и заботу. Да даже если нет, ребёнок вырастет, получит образование и сам устроится в жизни. Это плохо? Нет, тогда слова этого человека лишь о человеческой лени, тебе не хочется что-то делать, нести ответственность, поэтому ты идёшь по простому пути. Знаете что отвратительно? Есть женщины, кто хочет иметь ребёнка, кто потратил деньги на лечение, но шансов никаких нет, а есть пустоголовые дурочки, которые делают по 15-20 абортов. Так почему бы этим дурочкам не пойти и не отдать этого ребёнка бездетным женщинам и не стать суррогатной матерью? Какая разница, если ты ребёнка и так и так не хочешь, но нет, я пойду и как говориться убью. Никто не думает о том, что аборт портит здоровье, хорошо, если ты забеременеешь после этого, а что если уже никогда? Есть женщины, которые по медицинским показаниям только чудом могут забеременеть, и тут беременность, но извините «я не готова», и идут на аборт, а потом воют, почему я не могу забеременеть. Другой вариант, когда врачи сами ошибаются, много случаев, когда женщину застращают, говорят что у вас там родится ребёнок с отклонениями, а в итоге ребёнок абсолютно здоров, сколько таких абортов сделано? Миллионы, хотя эти дети были абсолютно бы здоровыми. Да и постоянные аборты изнашивают матку, и в итоге женщина получит кучу дополнительных заболеваний. О которых естественно никто говорить не будет, а зачем, ты же заплатила деньги.

Но отвратительно даже не это, я не буду говорить про дурочек и дибилов в книге, они там очевидны, которые обосновывают своё нежелание рожать полнейшим бредом. «Я слишком молода», «Я слишком стара», «Мне не дают отпуск на работе», «Я делаю дома ремонт» - это оправдание? Как будто нет родственников, знакомых, кто бы мог помочь. Ты просто подойди и скажи «Я не хочу иметь детей». Но здесь иная ситуация, секс герои очень любят, а вот отвечать за последствия – нет. Вот знаете, это бред про «случайно». На тот момент презервативы уже существовали, про неоконченный половой акт все тоже знали, пойти в душ после ЭТОГО тоже можно было или ванную принять. «Я не знала», неужели? Тогда уже все знали про даты зачатия, и подсчитать и вычислить когда тебе нельзя – легко. Вопрос только в лени и в безалаберности. Нет таких жутких вещей, от которых невозможно уйти. Нет слова не могу, есть слово «Не хочу». Меня всегда убивает это понятие «случайности». Блин если ты идёшь в постель к мужчине, то естественно есть шанс забеременеть, мужчина и женщина для того и созданы и «случайно» ничего не бывает. Или «я шла по улице, меня изнасиловали». Вопрос, почему ты шла одна, почему шла поздно, и почему не по оживлённой улице? Если ты видишь что уже ночь, возьми такси, попроси отвезти тебя кому-нибудь или проводить, или же просто останься на ночь. Или «вот у меня семья такая», так обратись в полицию, сбеги из дома, это лучше, чем терпеть, а так ты пойдёшь, сделаешь аборт и тем самым дашь понять, что «продолжай папа/братик». Думать о последствиях надо ДО, а не ПОСЛЕ. Сами понимаете, почему мне были мерзки эти люди из книги.

Касаемо вина. Гм, да всё ароматно и сочно, но столько слэнга и непристойностей, что мне противно было это читать. В таком «тёмном обществе» да, все вопросы и решаются через жо. Мне не понравился стиль повествования и о том, о чём говорили эти люди. Про любовную линию я вообще молчу, как вообще можно любить одного и быть с другим, когда никто тебе к виску пистолет не ставит и не заставляет с этим человеком в брак вступать. Остальные же второстепенные линии по мне так чересчур агрессивные и без них можно обойтись. Так что прочитав всю книгу в моём мировоззрении ничего не изменилось и я не прониклась идеей. Да. Написано хорошо, читается легко, но сама тема МНЕ отвратительна.

Эта книга, на которую очень сложно что-либо написать. Очень объемное и многоплановое произведение.
Автор замечательный непредсказуемый рассказчик! Настроишься на одно, а получишь другое, так что сюжет и герои удивят обязательно.
"Правила Дома сидра" - что же это? Социальная драма? Мелодрама или семейная сага? Скорее всего, все сразу. Правда, можно ответить гораздо проще. Это роман-жизнь. Вот как она есть без преувеличений, без прикрас.

В книге поднимается просто море тем. Это и одиночество, и непонимание, и нежелание отпускать прошлое... А также вопросы сиротства и аборта. Тут однозначного ответа нет, у каждого свое мнение, свои правила.

Искреннее, пронзительное, ну где-то даже жестокое произведение. Много сентиментализма, и не менее, много черствых реалией жизни, ну физиологических подробностей, от которых особо впечатлительных может замутить.
В общем, это было замечательно!
Обязательно продолжу знакомство с Ирвингом.

Книга "Правила виноделов" Джона Ирвинга - это роман о свободе выбора и моральной ответственности. В центре сюжета находится история Гомера Бура, сироты, выросшего в приюте. Гомер родился в приюте и никогда не знал своих своих настоящих родителей, с приемными родителями тоже не сложилось (Гомера несколько раз возвращали), так он и остался жить и взрослеть в приюте.

Приют возглавляет доктор Кедр, доктор с "золотыми" руками, преданный своему делу специалист, но со своими представлениями о морали. Кедр считает, что имеет право делать "божью работу", а именно делать женщинам аборты (в то время запрещенные). Выбор рожать или не рожать Кедр оставляет за женщиной: если женщина не хочет ребенка, то он делает аборт, если хочет - помогает ему родиться и оставляет у себя в приюте. Видя, что Гомер достаточно смышленый, он решает самостоятельно обучить его акушерскому делу и привлечь к "божьей работе". Вот тут и начинается конфликт интересов учителя и ученика, потому что: а) Гомер сталкивается с выбором без выбора и не уверен, что вообще хочет заниматься медициной; б) Гомер не хочет делать аборы, считая это убийством.

Роман очень атмосферный: автор детально прописывает Сент-Облако, где находится приют, много внимания уделяет Океанским далям, куда сбегает Гомер, чтобы найти себя. Все герои не картонные, со своими моральными терзаниями, нет однозначно плохих, или хороших персонажей. Стоит отметить, что Джон Ирвинг уделяет внимание не только основной сюжетной линии, но и прорабатывает второстепенных персонажей, наделяя их характером и судьбой. Автор не отдает предпочтение какому-то конкретному персонажу и не делает оценку поступкам героев, предоставляя читателям самстоятельно решить хороший это поступок или плохой: в романе очень много "серой" морали и поворотных сюжетов, влияющих на судьбу главного героя.

"Правила виноделов" - это роман о жизни, а жизнь как бурная река не подчиняется никаким правилам. Правила не учитывают все возможные жизненные обстоятельства, и иногда правильный выбор - не следовать формальной букве, а принять личную ответственность за последствия.

Это очень откровенная история о детском приюте, об акушерской работе и яблоневых садах. О дружбе, любви и предназначении.

"Есть в приюте Сент-Облако одна проблема, и имя ей - Гомер Бур"

Гомер родился в приюте, и судьбе было угодно, чтобы приют стал его домом. Быть одиноким, не иметь семьи, но найти поддержку и опору в провизорской, под крылом доктора Кедра.

Доктор Кедр не смог обрести личное счастье, но нашел свое предназначение. Незаконное, но дарующее выбор. "Работа Господня", работа дьявола... Но кто-то должен это делать. Чтобы предотвратить нелепые смерти от отчаяния.

Кенди и Уолли. Они появляются внезапно и круто меняют жизнь Гомера. Такие красивые молодые люди, будто ангелы. Волей Ирвинга именно эта парочка, а не доктор Кедр, станут попутчиками одинокого сироты, будут рядом, пока Гомер будет искать себя.

Мелони - недостающий кусочек паззла, говорящий ситар, который говорит только правду. Она та, кто поставит финальный штрих и завершит образ Гомера Бура.

Эта сага повествует читателю о целой жизни, о многих судьбах. За счет своей обнажённой жесткости история кажется до боли реалистичной. Она отталкивает и притягивает. Хочешь остановиться и не можешь.

Дж. Ирвинг создал больной, иногда абсурдный, но на столько живой сюжет, что читатель становится незримым участником этого действия. Вот, мы сидим в комнате для девочек, слушаем "Джейн Эйр". А потом наступает осень, и идем собирать урожай ароматных яблок в "Океанских далях", чтобы испечь пирог. Или стоим на пирсе и молча негодуем из-за сложившейся ситуации между Гомером и Кенди. А однажды, заглянув в провизорскую приюта, видим то, чего страшились, но ждали...

Мощное, глубокое, потрясающее произведение, которое растеребит душу и включит эмоции на полную мощность.

У меня от этой книги мороз по коже в сорокоградусную жару...

"Так вот что такое любовь, вот как она приходит, ей все равно, есть ли надежда"

Что я ожидала - что получила. Солнечная обложка и сочное название намекают на семейную сагу и жизнь, наполненную вином, любовью, философскими размышлениями и, обязательно, светом. Что мы получаем? Сиротский приют и процесс незаконного абортирования в первой половине двадцатого века, расписанный и просмакованный в максимальных подробностях. При этом расписано все так просто, что, кажется, еще одна подобная глава, и читатель сможет практиковать в качестве врача сам. А вот вина здесь не будет. По какой-то причине издатели решили, что сидр продается хуже, и придумали собственное название. Мне как читателю за такое хочется убивать.
Роман. К сожалению, очень часто про вещи, которые затронули и которые хочется посоветовать всему миру, ничего достойного сказать не получается. Я просто не могу подобрать слов, ведь что не предложи - за кадром останется гораздо больше, как многое остается за строчками романа. Гомер Бур. Вырос в приюте, стремился быть полезным, уехал жить на ферму, усыновил мальчика, нашел свое место в жизни. Это строчки. Но за ними несоизмеримо больше - это и не поддающаяся описанию любовь отца к сыну, тем более сильная и яркая, что родными являются души, а не тела. Это и война. И черные-белые. И проблема запрещенных абортов. И любовь - поиск любви во всех ее проявлениях. Удачная и неудачная, между разными и одинаковыми полами, разными возрастами, любовь между друзьями, детьми и родителями, любовь между равными и не очень. Это любовь, которая дарит свет, но проходит для жизни почти незамеченной. И мрачная, поломанная, искалеченная любовь, которую любовью то назвать язык не поворачивается, но в нужный момент именно это чувство помогает по кирпичику выстроить жизнь и найти себя. Поиск себя - возможно, это самое главное. Для описания всего этого не найти слов, ведь только перечисление (далеко не полное) заняло огромный абзац.
Слова подберутся разве что для лейтмотива, который ненавязчиво сопровождает это произведение. Маленькая, но по истине королевская афера одного врача. Человек, который, возможно, чаще отнимал жизнь, чем дарил, делал великое дело. Помогая, пусть и жестоко, решить проблему одним, другим он помогал появиться на свет. Своей жизнью и судьбой доктору Кедру обязан Гомер Бур, но лишь психологически и технически. А вот для двух объектов доктор Кедр стал родителем в абсолютно физическом смысле. Он подарил жизнь доктору Буку, создал с нуля. И что бы не говорили, люди живут до тех пор, пока их помнят. Попутно этим он помог переродиться своему сыну. А кроме того, он физически помог заново родиться Сент-Облаку (умоляю, отберите диплом у этого переводчика). И ведь не смотря на авантюрность и игривость этой части истории, даже она потрясающе глубока.
Книга прекрасна. Каждый прочитает ее по-своему, по-своему поймет и оценит персонажей. В ней много сильных моментов, сильных фраз и сильных слов. В ней, определенно, есть недостатки. Но когда в книге столько силы, это не имеет значения.

Великолепная история длиной в жизнь. История о том, кто волен даровать жизнь, а кто волен ее забирать, история о выборе между жизнь и смертью и дискуссиях на тему, где эта жизнь есть, а где ее нет. Джон Ирвинг - потрясающий автор, который умеет рассказывать такие истории, потому что он знает, что их так просто не расскажешь. Здесь надо подходить к делу обстоятельно, начиная очень издалека, надо обращать внимание на детали, надо следить за балансом смеха и откровенного ужаса, потому что... это жизнь. "Правила виноделов" (которые на самом деле грешно издавать под таким названием, ибо это действительно "Правила дома сидра" в прямом и переносном значении), это книга о приюте в штате Мэн и людях, которые им управляют, в нем живут и его покидают. Это роман о правилах, на которых держится наша жизнь и о том, как они и помогают ей не развалить ко всем чертям, и мешают людям дышать полной грудью. Однако Ирвинг прекрасно осознает, что правила -это правила и люди без них никак не могут, просто... на самом деле многие не могут прочитать этот листик на стене с советами, которые могут спасти им жизнь. Не могут прочитать и совершают ошибки.

10 / 10