Правила виноделов

Я открыла для себя нового писателя. Я давно уже не получала такого наслаждения от чтения. Произведение следует лучшим образцам классического романа: перед нами судьба не одного поколения, интересный сюжет, потрясающий язык, юмор и ирония неоднократно заставят Вас, как минимум, улыбнуться. Невероятно, что книга написана современником.
И, конечно же, роман посвящен вечным вопросам: проблеме выбора, проявлению милосердия и жестокости, абсурдности и непредсказуемости мира и хрупкости человеческой жизни. И это очень бледные обобщения, о чем этот прекрасный роман.

«Правила виноделов» заинтересовали меня после просмотра фильма с великолепными актерами, отлично снятого в духе неспешной саги об американских семьях. Оказалось, в фильме отражены лишь основные линии героев, много деталей было выпущено. Ну что ж, фильм не проиграл, а книга благодаря множеству подробностей, ответвлений сюжета приобрела особую законченность, полноту и глубину.
В целом книга оказалась сложнее и многограннее, чем ожидалось. В ней задевается много тем и описывается большой временной промежуток: от Первой мировой войны до Второй мировой и периода после войны. На первый взгляд, в центре внимания жизнь и судьбы сирот. По мере прочтения тем открывается гораздо больше: выбор своей судьбы, призвания, абсурд бюрократических правил, вопреки которым работает доктор Кедр и существует приют в Сент-Облаке, хирургия и акушерство, проституция, подпольные аборты, профессионализм и дилетантство, семейные узы: ложь и обман, и здесь тоже есть выбор, ну и про сбор яблок тоже написано.

Главный герой – Гомер Бур, сирота, воспитывавшийся в приюте, с юного возраста благодаря доктору Кедру готовился к искусству хирургии. Правда, потребовалось немало лет и множество жизненных перипетий, чтобы Гомер осознал свое призвание «приносить пользу людям».
Не менее главный персонаж, на мой взгляд, доктор Кедр: ставший высочайшим профессионалом в то время, когда еще не были открыты и разработаны многие лекарства, взявший на себя ответственность за приют, посвятивший свою жизнь сиротам и помощи женщинам, вынужденным нарушать закон о запрете абортов.
Тема акушерства иногда излишне подробно рассматривается в книге, к сожалению, это вызывает негативную оценку у некоторых читателей. Но ведь это не главное, книга не о медицине, а о людях, которые должны принимать решения и делать выбор. Гомер и доктор Кедр в течение многих лет полемизировали в переписке и в личном общении, насколько «богоугодным делом» занимаются в приюте Сент-Облако, и может ли врач совершить аборт согласно внутреннему решению, а если не сможет согласно закону, то не будет ли способствовать росту числа ненужных, брошенных детей и процветанию подпольной малограмотной акушерской деятельности.

Оригинальное название книги «Правила дома сидра» теперь мне нравится больше, чем «Правила виноделов». Первое название происходит от листочка с правилами, который висел в домике работников яблочного сада, и их никто не читал и не соблюдал. Оно больше по смыслу, объемнее, и в книге говорится о многих правилах, существующих у людей разных судеб, профессий, социальных слоев. И жизнь этих людей складывалась так, что правила приходилось нарушать.
Это очень неспешная книга, ее долго читаешь, вчитываешься в персонажей, ярких, подробно описанных и реалистичных. Я все время с удовольствием отмечала, как же много остается до конца, потому что не хотелось, чтобы страницы быстро заканчивались, настолько погружаешься в судьбы героев.

ФЛЕШМОБ - 2015

Є книги, читаючи які, відчуваєш себе стороннім спостерігачем того, що відбувається, не замислюючись над мотивами вчинків героїв, приймаючи їх таких, якими задумав автор. Читаючи роман Джона Ірвінга, я стала саме таким стороннім спостерігачем, якого не торкнула сама історія, але змусив задуматись її контекст. Люблю читати історії дорослішання і сімейні саги. З великою кількістю сторінок, розкриттям таємних брудних історій і чистих помислів навіть другорядних героїв. З гумором і можливо еротичними моментами. Але у Ірвінга я не знайшла цього. Точніше сага є, але не сімейна, а сирітська. Весь цей улюблений реалізм приправлений нудотністю і пахне ефіром та ранніми грейвенстинами, які так підходять для пирогів.

Долі покинутих дітей, проблеми вагітних жінок, вся ця безвихідь, на яку не хоче звертати свою увагу суспільство. Автор занурює читача у світ дійсності не соромлячись в описах. Тут дізнаєшся, що таке аборт, пологи, як проводять розтини зародків і ненароджених дітей. В деталях. Коли я стала гуру акушерства, а на пів ставки патологоанатомом, і мені перехотілось кидати книжкою об стіну від нудотності сюжету і верещати "Боже, за що мені трапляються такі книжки", Ірвінг винагородив мою терплячість, додав жменю цукру до свого кисло-терпкого яблучного сидру, розповідаючи про життя сиріт поза межами притулку. В яблуневих садах, чужих сім'ях, на верфі чи чортовому колесі. Про самотність і любовні трикутники. Про їх життєві правила і моральний вибір перед собою і Богом.

Роман не дає читачеві спокійно перегортати сторінки, засинаючи з книжкою на колінах, перша чверть роману гранично жорстка і подібна до скоринки на яблучному пирозі. Захочеш - розгризеш і доберешся до начинки, ні - роман тобі не по зубах і не твоє це зовсім. Природний відбір.

Прочитано в рамках флешмобу. Дякую Ileor за яблучно-терпку правду.

Скорее всего есть спойлеры, хотя кажется, что для этой книги это не критично от слова совсем. Но я предупредила.

Вот и состоялось мое знакомство с автором, о котором я долго и упорно очень много слышала, но как-то до почитать руки не доходили.
Это было очень подробно. В книге, по большому счету, очень мало событий, год за годом идут по накатанной и мало что меняется. Но вот это "ничего не меняется" на целую довольно объемную книгу, в которой мы проживаем с главными героями практически целую их жизнь, с некоторыми буквально от самого рождения, с другими - до самой смерти. И книга, кажется, важна не каким-то исключительно захватывающим сюжетом, а изображением просто жизни, с принятием решений, с бесконечным взвешиванием "за" или "против", с множеством "а если бы". Конечно, в специфичном обрамлении, но все-таки просто люди и просто жизнь.
В книге две, скажем, сюжетные линии. Нет, то есть конечно сюжет один и цельный, но с двумя местами действия. Первое - Сент-Облако, приют для сирот, в котором главенствует доктор Кедр и оказывает два вида услуг, скажем так: либо принимает роды и оставляет ребенка в приюте, либо делает аборт. По его мнению, женщина должна иметь право выбора. В том самом приюте рождается мальчик, нареченный Гомером, попытки усыновления которого не приводят к успеху, он раз за разом возвращается обратно в приют, начинает помогать доктору Кедру в приемке родов, но отказывается делать аборты. Нет, он вроде бы и не против, но сам делать их не хочет, и он даже вроде и не врач, так, просто хочет быть полезным. И в один прекрасный момент в книге появляется еще одно место действия, которое наконец-то хоть немного проясняет смысл названия (и то в версии про "Правила дома сидра", а не про непонятных виноделов) - "Океанские дали" - ферма (?), где готовят сидр, да не просто готовят, а растят яблони, ежегодно нанимают рабочих для сбора яблок, сезон сбора и изготовления сидра - каждый раз целая маленькая жизнь - время идет, люди меняются, неизменными остаются правила, ежегодно вывешиваемые у выключателя в доме, где живут работники. Именно туда, по счастливому (или печальному) стечению обстоятельств и попадает Гомер.
Вот я начала в паре слов описывать происходящее в книге и поняла, что это невозможно, так как в ней нет какой-то одной основной линии, то есть как, она есть, но остальные важны не меньше, поэтому рассказать обо всем - просто нереально. Об одном докторе Кедре можно говорить бесконечно - о его дневнике, об эфире, о позиции в плане абортов, об отношениях с Гомером, акушерками и подопечными сиротами... Буквально о каждом обитателе приюта можно говорить вечность - Кудри, Фаззи, совершенно великолепно прорисованная Мелони (о ней, кстати, еще пару бесконечностей можно поговорить)... О женщинах, приезжающих в приют - ради аборта или ради родов, об ужасе, когда слышен плач родившихся детей в первом случае, о тоске, когда они бредут обратно к поезду во втором. О Кенди и Уолли, о таких счастливых и вроде бы влюбленных, только разлученных страшной войной. Обо всех обитателях фермы, о мистере Розе, о Роз Роз, о чертовом колесе, о куче мелочей... Единственное, о чем хочется сказать чуть подробнее, и не потому, что я хочу его выделить, а потому, что герой какой-то... тряпка, в общем, так мне показалось. Нет, вы себе только представьте - любить женщину, а она любит двоих и отказывается делать выбор и говорит "надо ждать", а он такой безропотный и устроили они танго втроем. Нет, может, конечно, у меня характер иной, но я себе очень плохо представляю как это - любить и делить даже с другом, да еще туда ввернуть ребенка Оо И автор как-то странно 15 лет жизни промотал, совсем сахарно показалось как-то, и не поверилось. Черт его знает, может всякое и бывает, но нет, минус символические пол балла и действительно ощущение того, что так не бывает.
Финал же этой истории, кажется, предопределен с самого начала, в той или иной форме. Хотя доктор Кедр приложил свои руки к тому, чтобы итог вышел с изюминкой, хотя и про изюминку мы знаем наверное с середины книги.
Но что удивительно - пишу я тут пишу, ничего толком не сказала, и книга такая же - много текста, много мелочей, куча медицинских подробностей, все очень неспешно, никто никуда не торопится, движухи - минимум, но, черт возьми, интересно! Цепляет! Увлекает! Хотя, по всем параметрам, я бы еще после первых страниц ста должна была это отложить и сказать, что мне не интересно - мне всегда сложно даются описательные книги. Но нет, здесь реально автору удалось захватить и я с огромным интересом следила за развитием событий и почти с замирающим дыханием ждала финального аккорда.
В общем, завязывая кучу слов и не сказав даже о половине, скажу, что знакомство очень успешное, автора в однозначное дальнейшее знакомство вот просто однозначно.

Заинтересовалась книгой, так как нашла её в одном из "топ 100 книг, который должен прочесть каждый". Понравилось название, потому что уважаю виноделие, сами ежегодно готовим сидр из яблок собственного сада. Начало было интересным -про мальчика сироту, его жизненные перипетии, доброго доктора и т.д. Насторожил момент про сексуальные домогательства со стороны другого ребенка в приемной семье. Потом жизнеописание про доктора - проститутки, отец-алкаш, гонорея, прочая грязь. В каждом эпизоде книги, будь то связано с ребенком или взрослым, описание каких-то тошнотных подробностей, сексуальных сцен или извращений. Мучаясь, прочла примерно десятую часть книги. Какие-то моменты стала пропускать, типа описания порнографической фотки из заброшеного дома. Возникло ощущение, что копаюсь в грязи, в тухлятине, пытаясь выискать что-то съедобное. Но его нет. Положительных героев нет, вся жизнь - чернуха, все женщины проститутки или психованные. Автор придумал свою философию и вложил её в уста доктора, который аборты называет работой Господней наряду с акушерством (вообще имя Бога упомянается очень часто), говорится, что нельзя никого осуждать за секс, и п.э. аборты делать можно и т.д. Бросила читать, когда наметилась интрига между главным героем и девочкой сиротой из того же приюта. Удалила книгу из ридера и помыла руки.

Бывают книги, глядя на обложки которых, представляется определенный сюжет. Так и здесь - я думала, что это будет книга про какую-то необычную любовь, про страдания, некая мелодрама. А оказалось, что это не просто мелодрама, это скорее семейная сага.
Перед нами предстает Сент-Облако - неожиданно странное место, приют и родильный дом одновременно. Причем родильный дом необычный, там под руководством доктора Кедра осуществляют не вполне законные аборты. В этом приюте живет Гомер, которого доктор Кедр начинает учить акушерскому искусству. А еще есть Мелони, которая любит свое Солнышко, то есть Гомера. Вроде вот-вот, сейчас-сейчас начнется эпическая история любви, но увы. Мелони и Гомер волею судьбы разделяются. Гомер уезжает, а Мелони, спустя некоторое время, пускается на его поиски. И находит тогда, когда у Гомера уже своя жизнь, пусть и очень странная - у него нет жены, но у него есть ребенок, а мать его ребенка замужем за его другом, который был сильно ранен во время Первой Мировой. Тем временем еще выясняется, что пусть Мелони и любила Гомера всю жизнь, но при этом она оказалась лесбиянкой...
Вот именно это открытие и подорвало мое мнение об этой книге. Я перетерпела всё вранье Гомера и Кендры ее мужу о ребенке, который вроде как сирота из приюта. Я перетерпела доктора Кедра, гениального врача, который "наркоманил" эфиром. Но вот Мелони меня убила. Ну, да ладно, будем считать, что это издержки американской литературы.
Что можно сказать о других чертах книги? В ней поднята очень актуальная по сей день проблема абортов. У каждого человека есть свое мнение по этому поводу, в особенности у женщин. И автор неоднократно это подчеркивает - у женщины должно быть право выбора, причем официальное право выбора, она не должна идти в приют, боясь каждого встречного. Она должна принимать решение легально.
Также мне понравился образ приюта Сент-Облако. Это своеобразная Тара для Гомера и Мелони, для доктора Кедры и сестер Анжелики и Эдны. Гомер раз за разом связывал свою жизнь с Сент-Облаком. Он отправлял туда своих друзей и знакомых, он отвозил туда Кендру, чтобы она родила. И после всех перипетий он возвращается туда, чтобы встать на места доктора Кедры. Его сын уже вырос, обрел и потерял свою любовь - Роз Роз. Сам Гомер же остался без любви. Но у него осталось Сент-Облако...

Вот и состоялось мое знакомство с автором и, думаю, удачное. Книга сильная и тяжёлая, в ней поднимаются такие непростые темы, о которых не принято говорить на каждом углу.

Для меня чтение оказалось долгим и малоприятным. И это не только из-за подробностей описания бесовского отношения приемных родителей к ребенку, человеческих внутренностей, операций, абортов, семейного насилия. В книге много сложных ситуаций и испытаний, выпавших на долю героев, и сделать правильный выбор им порой было непросто. Хотя правильность выбора тоже под вопросом, так как всем, как известно, не угодишь.

Мне очень понравился Уилбур Кедр. Я прям прониклась к нему уважением и надеждой, что он сделает ещё много хорошего. Так же понравилось его привязанность и отцовское отношение к Гомеру. Другие обитатели приюта мне так же пришлись по душе. Обе сестры потрясающие женщины: чуткие, терпеливые, отдающие всю любовь и заботу нежеланным детишкам. Даже Мелони не вызывала у меня негативных эмоций, а наоборот казалась самым живым персонажем, правдорубом и бунтаркой.

Честно, мне больше понравились события, происходившие в приюте. Когда Гомер уезжает из Сент-облака, читать книгу мне стало тяжело. Так как я не совсем понимала этот любовный треугольник, и решения которые в нем принимались. Думаю, каждый герой из этой троицы мог попробовать стать счастливым, если бы был решительнее, честнее, в первую очередь с самим собой. В итоге прожить 15 (!) лет, мучаясь, обманывая друг друга, и при этом делая вид, что все нормально. Ну, впрочем, не мне их судить.
Но как по мне, то какое бы решение герой не принял, он в первую очередь должен опираться на собственные желания, а не на то, что будет лучше для других. Мне показалось в конце, что Гомер оказался в какой-то безвыходности, хотя его история заканчивается вроде как логично.

Мало, но в книге есть забавные моменты, которые дарят тепло и улыбку. Например улыбнуло, как доктор Кедр ругался из-за трупа женщины-донора, бренные останки которого уехали не в ту сторону. После того как тело было поймано, всю долгую дорогу обратно доктор Кедр сообщал на остановках начальникам станций, что он о них думает:

• Дебилвилл! - прокричал он в окошко на станции Гармония. - Вот как вас надо было назвать! Вы и понятия не имеете, что такое гармония.
• Нам всю гармонию перепутал ваш чертов труп! - ответили ему с платформы.
• Кретинбург! - успел он крикнуть в окно уже под стук колёс.

  Меня поразил момент, когда Гомер препарировал восьминедельного младенца. Понятное дело, что в такой работе ко всему привыкаешь, но жуткая картина, разыгравшаяся в моем воображении до сих пор меня не отпускает. Тут я еще вспомнила фрагмент из детства. Моя мама, когда я была подростком, работала в гинекологии, где они периодически делали аборты. И вот в один день она предложила мне сходить с ней на работу, чтобы показать эмбрион. Не помню, зачем она это сделала, видимо хотела предостеречь меня на будущее от необдуманных решений. И вот в медицинском кабинете под свет ультрафиолетовой лампы она мне показывает баночку с жидкостью, в которой находится маленький (по другому не могу назвать) человечек. Не помню какой у него был срок, но у него были малюсенькие ножки, ручки и пальчики. Никогда мне не забыть увиденного. Помню, я спросила, что потом делают с этими баночками, на что мама мне ответила: их сжигают в крематории, но эту баночку завтра заберут. Значит все таки не всем все равно...

  Но вернёмся к книге. Именно после этого момента Гомер ощутил в восьмимесячном зародыше присутствие "души", и понимает, что пользу он хочет приносить по другому.

Он ни в чем не винит доктора Кедра. Он знал, как легко взвалить вину на одного человека. Доктор Кедр не был ни в чем виноват; он лишь делал то, во что свято верил. Если для сестер Эдны и Анджелы он был святой, то для него он был ещё и отец. Кедр знал, что он делает и ради кого. Но эта его чепуха - дёргается, не дёргается - не действовала на Гомера. Называйте как хотите: плод, эмбрион, продукт зачатия, думал Гомер, дело не меняется: человеческий зародыш - живое существо. И что бы вы ни делали, как ни называли - вы его убиваете.

Пусть Кедр называет его как хочет, это его право; плод так плод, прекрасно. Но для меня, - думал Гомер - это младенец. У Кедра есть право выбора. У меня оно тоже есть.

В конце концов Гомер делает свой выбор.

Книга подойдёт для неторопливого и вдумчивого чтения. История очень и очень грустная. Мне было грустно на протяжении всей книги. За сирот, за отчаявшихся женщин, за сестер Эдну и Анджелу, за Мелони, за Кудри Дея, за Фаззи Бука, за Гомера, за Роз Роз, за самого Кедра. У всех героев тяжёлая судьба, и тем, кому удалось пережить трудности, так хочется пожелать только счастья, и чтобы в дальнейшем (вымышленном для меня будущем) у них все было хорошо:)

Максимально не моя книга, вот прям очень не моя.
Я очень не люблю описания всяких медицинских подробностей, а тут много про аборты. Мне совершенно не интересно грязное белье человеческих взаимоотношений, а тут вам и представительницы самой древней профессии, и приемные родители с садистскими замашками, и любовный треугольник, только не столько в романтическом, сколько в физиологическом плане, и нагулянные и ненужные дети. Я бы сказала, что книга на социально острые темы, но в обертке в духе «мир г**** и покажем его особенно ароматным. Не люблю такой подход и книга не понравилась

Бывает, что ты прочитаешь роман, пройдёшь с героями по стезям их судеб, приключений и испытаний, а тебе кажется, что ты прожил вместе с ними их жизни. Откуда мне было знать, что эта книга, оставленная чьей-то рукой у мусорного контейнера в одном старом московском дворике много лет назад, станет целой прожитой жизнью. Вот так прочитаешь наконец книгу, найденную 11 лет назад, и влюбишься в героев и их историю.
⠀
Джон Ирвинг написал роман, который правильнее перевести «Правила дома сидра» или «Правила из яблочного павильона» (The Sider House Rules, 1985), где описаны события периода с 1920-х годов и до конца 1950-х, история доктора Уилбура с такой основательной фамилией — Кедр, приюта для детей-отказников в захолустном городке Сент-Облаке (штат Мэн) и женщин, которые приходят сюда родить и оставить младенца... Это мелодраматичная история о враче и его "работе Господней", куда входит не только выведение на свет Божий младенцев из утроб матерей, но зачастую и ещё запрещённые по законы аборты (уж лучше у опытного врача, чем у коновала или повивальной бабки где-то в антисанитарных условиях). История сироты Гомера Бура, который после четырёх безуспешных попыток усыновления стал правой рукой доктора Кедра, любимцем и практически сыном персонала, а также ежевечерним чтецом книг Диккенса («Давид Копперфильд» и «Большие надежды») для мальчиков и романа Ш. Бронте «Джейн Эйр» — для девочек.
⠀
⠀

⠀

⠀
Яблочная ферма с романтическим названием "Океанские дали", что на берегу океана в том же штате Мэн, станет вторым полюсом романа. Красавица-умница Кенди и атлетоподобный с распахнутой душой Уолли, влюбившиеся друг в друга так рано и поехавшие в приют к доктору Кедру за помощью в аборте, столкнутся с Гомером и станут ему новой семьёй. Роман наполнен переплетением диалогов, мыслей, писем друг другу, таких жизненных и подчас грустных историй — из приюта и с побережья. Параллельно пишется "Краткая летопись Сент-Облака", плод жизни доктора Кедра, где реальность сплетается с вымыслом, герои находят приют или строят невероятную карьеру врача...
⠀
⠀

⠀
На протяжении романа ощущается невероятно гротескный и яркий стиль повествования Джона Ирвинга, его умение показать абсурдность человеческих установок и правил в противоположность незыблемости самой жизни и любви, смешение понятий "что такое добро" и "что такое зло", столкновение традиционных устоев и правил общежития с этическим внутренним императивом... Драма соседствует с лиричностью, подчас шокирующий реализм — с глубоко ироничным и даже комичным взглядом на вещи.
⠀
Но, дорогой читатель, вас не должны отпугнуть все эти мужские члены, неприятные запахи, проститутки, выскабливания, женские волосатые лобки, влагалища, описания абортов и т.д. Нет, за всем этим скрывается глубокий роман о вечных ценностях, о людях, которые живут и пытаются организовать какой-то порядок с помощью правил, законов, будь то на уровне устройства приюта (истории с попечительским советом и его членами меня очень радовали), или на уровне государств, когда устраивают войны и бомбят чужие территории, устраивают охоту на коммунистов времён маккартизма, или на уровне бизнеса и хозяйства, когда выжимают яблоки и готовят вкуснейший сидр, или когда хотят организовать свой маленький рай, семью...
⠀
Роман меня тронул и восхитил!
Теперь я понял, что надо было давно познакомиться с Джоном Ирвингом и прочитать «Правила виноделов», а судьба не зря мне его подсунула в оставленной кем-то стопке книг у мусорного контейнера в одном московском дворе.
В топ прочитанного однозначно.

Как актуальны эти размышления, когда практически в каждой социальной сети встречаешь рассуждения о том, что женщина и ее тело - это ее дело. Сторонники и противники абортов наверняка нашлись бы в каком горячем ключе обсудить эту книгу.
Я же постараюсь оценить ее как художественное произведение. Слог у Джона Ирвинга хорош, он легко воспринимается и живо воображается все, что написано. Но некоторые моменты (гной из пениса, например) вызывали резкое отторжение, а личное отношение доктора Кедра к проблеме - недоумение. Он словно не пропускал эти мысли про себя, а отстранялся, уходил в сторону от происходящего (хоть и один из главных героев и анализировал не так, как ему видится, а так, как ему кажется, надо чтобы было. То есть, можно сказать мне не хватило искренности. Доктор Кедр вроде бы изо всех сил старался не быть ханжой, но на первых порах он для меня именно им и был.
Больше симпатии вызвал Гомер, который искренне пытается идти своей дорогой, своим путем.
Роман многослойный, и - Ирвингу надо отдать должное - порою весьма увлекательный. Но для меня был перебор с мелодрамой. Немного, но был.
Вряд ли я в ближайшее время захочу вернуться к творчеству писателя.