The Monk

О книгах, которые очень понравились, не могу много писать. Говорить - сколько угодно, но не писать. Их не хочется анализировать, они прочувствованы ураганом эмоций, который отбушевал только после последней точки.

Ну, что я могу сказать? Здесь идеальное комбо из приключений, динамичного сюжета и доли юмора. Вот он, подходящий рецепт для моего увлекательного чтения. К тому же я неравнодушна к историям о лицемерных святошах и изобличениях их пороков. А легкая, не страшная мистика добавила книге вкусного изюма.

Роман отличный, несмотря на пафосный слог, свойственный литературе XVIII века. Но в данном рыцарско-монашеском контексте он смотрелся вполне уместно.

Наверное, это произведение можно охарактеризовать как сказку для взрослых, - без обязательной морали и явной борьбы добра со злом не обошлось.

"Нечистая совесть и истинное мужество несовместимы"

Еще один роман - основоположник готического жанра в литературе. Написан в 1796 году Мэтью Грегори Льюисом, когда ему было всего 19 лет. Роман для того времени скандальный, да и в нашу эпоху, читая, есть над чем подумать.

Амбросио - монах ордена Капуцинов, он с малых лет был взрощен в лоне Святой Церкви, непогрешим, обладает умом, обаянием и красноречием. И был он таким до тех пор, пока в монастыре не появился молодой послушник, который скрывает под капюшоном тайну, которая превратит праведника в самого падшего грешника.

В те времена написать такое о служителях Божьих, наверное надо было быть очень смелым. Это прямо вызов! Раскрыть обратную сторону жизни монастыря, пороки и  жестокость настоятелей, скрывающиеся за рясами грехи и далёкое от святости поведение. Это реально повергает в ужас! Даже призраки и сам Дьявол и его приспешники - демоны померкли по сравнению с людьми и их поступками. Концовка шокирует некоторыми подробностями о происхождение того самого монаха Амбросио, утяжеляя в сотни раз то, что он совершил. И каждый злодей получит то, что заслужил и к чему стремился.

Не смотря на объем и своеобразный язык автора, роман увлекает сразу же и читается быстро и легко. Колорит добавляют вставки баллад и стихов того времени. Очень атмосферно, тайные подземелья обители, склепы, призраки прошлого, не нашедшие покоя, демоны и даже приключение одного из героев, которое едва не стоило ему жизни от рук жестоких разбойников.

А вы читаете готические романы? Что ещё посоветуете из жанра?

Роман, собравший по одной обложкой самые популярные тенденции конца восемнадцатого века: погони от разбойников в стиле Анны Радклиф, любовные похождения в стиле Дюма, критика монастырского уклада от Дидро, разбавленная немецкими сказками, легендами и балладами, происходящая в Мадриде.

Эта книга похожа на аниме-сериал с полноценной аркой становления злодея: в одной Мадридской церкви сталкиваются две пары, они сходятся-мирятся-разлучаются, а параллельно монах Амбросио, ум, честь и совесть всея католицизма, шаг за шагом приближается к падению: в начале повествования его уже снедает гордыня, потом он поддается гневу, совершает один грех за другим, пока добровольно не свяжется с темными силами.

Роман действительно нужно читать самим и не судить строго.

Умные люди объяснили мне, что истоки «Монаха» лежат не только рядом с «Удольфскими тайнами» Радклиф или «Замком Отранто» Уопола, но и «Монахини» Дени Дидро, критикующей монастырский уклад жизни во Франции, в которой уже планомерно назревала первая революция. Сама я не читала «Монахиню», но аннотация обещает трэш, угар и содомию, а также заточения в темницах — чем промышляет и настоятельница мадридского женского монастыря Святой Клары.

Наблюдать за похождениями Амбросио и забавно (поскольку автор с наслаждением пафосно смакует, как ему, аскету, хочется барышню, как незаметно для самого себя, Амбросио сначала преклоняется перед невинностью, потом сам же хочет девушку опорочить), и жутко (кто тебе, пятнадцатилетней девочке с больной матерью, поверит, что до тебя домогался монах с самой прочной репутацией в городе??). В рассуждениях героя досконально прописан путь от «она так невинна» до «сама виновата», от «я заточу ее в темнице» до «я вымолю у нее прощение» — хочется только спросить «что ты, черт побери, такое несешь?!». Просто читаешь и перед глазами встает современный маньяк, который до поры до времени спокойно живет с мамочкой и в комп залипает. Жизнь идет — ничего не меняется.

Отсылаясь к «Монахине», Льюис постоянно заигрывает с полом/гендером персонажей — не буду раскрывать интригу, ибо это очень забавный момент, — а также, словно желая добить своего героя окончательно, добавляет намек на инцест. На мой взгляд, упрек в инцесте словно с неба упал и был написан постфактум.

Также некоторые другие сюжетные ходы появляются настолько внезапно, словно мы смотрим сериал, где в середине сезона расторгли контракт с героиней и надо срочно как-то выкручиваться.

Периодически в повествовании проскакивают не просто здравые, но слишком современные мысли. Например, критика Библии, как универсального морального ориентира для всех возрастов:

«Эта благоразумная мать, хотя и восхищалась красотами Святого Писания, была убеждена, что для юной девушки нет более неподходящего чтения. Многие места могли лишь пробудить мысли, не приличествующие порядочной женщине. Ведь там все называется своим именем, прямо и без обиняков, и даже в анналах борделя трудно найти больший выбор непристойных выражений. И вот эту-то книгу рекомендуют читать юным девушкам, ее вкладывают в руки детей, неспособных проникнуть много глубже тех мест, с которыми им лучше оставаться незнакомыми и которые столь часто сеют первые семена порока и первыми будят еще спящие страсти! В этом Эльвира была настолько убеждена, что скорее предпочла бы вложить в руки дочери «Амадиса Галльского», или «Доблестного рыцаря», или «Тиранте Белого» и скорее разрешила бы ей знакомиться с озорными похождениями «Дона Галаора» или похабными шуточками «Девицы Пласер»».

Если вы любите готические романы, сосредоточенные на деградации злодеев, то вам сюда.

Да и навела же эта книга шороху в своё время.⁣⁣⠀
Хочется отметить, что роман писался Мэтью Грегори Льюисом, когда ему было 19 лет! И вот тут приходит осознание, как же велика пропасть между ним и теми молодыми авторами (это относится не ко всем, безусловно), которые являются уже нашими современниками.⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Перед нами развиваются несколько сюжетных линий, но свет софитов все же направлен на монаха Амбросио. Именно он стоит в центре, и все дороги рано или поздно приведут к нему.⁣⁣⠀
Что же можно рассказать об этом персонаже? Ну, фактически он чуть ли не святой. Благочестив, незапятнан никакими сомнительными делами. Его вера ни у кого не вызывает сомнения. Его образ - пример для простых горожан и для других служителей церкви. Конечно, есть одно «но» - душа этого человека всё же подвластна порокам, за которые он так осуждает и презирает других. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Есть и другие персонажи. К удивлению, все они женщины. Агнес, Антония и Матильда. Три разных характера и три разных судьбы. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Все сюжетные ветки развиваются⠀параллельно, и постепенно начинает раскрываться история падения и развращения Амбросио. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Эту книгу не зря называют скандальной и провокационной. Конечно, здесь присутствует нотка мистики, но также много сцен насилия. Льюис показывает церковь с совершенно нелицеприятной стороны. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Читать было невероятно легко и очень интересно. События динамичны, характер каждого персонажа раскрыт и предстаёт перед читателем в полной мере. ⁣⁣⠀
При этом считаю, что книга своей актуальности не утратила. Много философских идей и размышлений можно в ней почерпнуть. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Лично я после прочтения сделала следующий вывод: как бы мы не хотели быть идеальными, невозможно избавиться от всех пороков, присущих человеку. Нужно лишь научиться принимать их и противостоять.

Зачастую, из-за описания невольно ожидаешь чего-то этакого, пусть даже и не «вау-эффекта», но позаковыристей, в итоге же результат получается на столько «далёк от истины», что и не знаешь в какую сторону камень бросить...

Казалось бы: «А зачем и вовсе брать чужой монастырь штурмом?!» — ведь скидку на возраст, в данном случае, можно выдать не малую (в конце концов в прошлом в самом деле из женщин выращивали этаких невинных фиалочек, а описание инцеста это, вполне себе, шок-контент). Но дело тут даже не в разном восприятие мира, а в избытке — лично на мой взгляд, мистическая составляющая книги является не вкусным и уместным, но... Незначительным.
Конечно, явление Люцифера народу, исчезновения бесовок в воздухе и манипуляции сном крайне интересны (да и в обществе более ориентированном на веру проще всё свалить на нечисть), но вот, сдаётся мне, что, история дорвавшегося и поехавшего священно служителя ничуть ни чуть бы не проиграла без отсутствия разномастной чертовщины — в то время, как раз таки, от отсутствия навязывания Высшей Силы роман вышел бы куда более провокационный.

В целом же, у Льюиса вышел вполне себе добротный среднестатистический латиноамериканский «мыльный» сериал:
Он любит её, но его богатый отец против, но тут уже ребёнок на подходе - так что, только побег к родне и кома помешательство. А затем трепетная и кроткая лань попадается в поле зрения двоим — честному и доблестному леснику и коварному волку обольстителю...
И понеслась душа в пятки с сожжением освящённых мест, групповому линчеванию, незаконнорожденными младенцами, насильственным обладанием да обретением любви да гроба... Мда. Тут Утренней Звездой даже дырку в сюжете не прикроешь, количество разномастных элементов само все прорехи закупоривает с напором, так что, он в истории и в правду влился словно «свечку подержать».

Итог: с различными льготами «Монах», вполне себе, типичный представитель мистического жанра, только вот, как драматическая комедия положений, в номинации «и смех и грех», он выглядит куда выигрышнее.

Респект (и спойлеры!).

Нет, правда. От готических романов опыт уже научил ждать падающих с неба шлемов и некоторой нудности, особенно там, где автор пытался создать захватывающее повествование.

Что мы имеем здесь? Нет, типичных таинственных штукенций хватает: в наличии привидения, Люцифер, разлагающиеся трупы, в т.ч. ребенка, соблазненные девицы, отважные лыцари, разбойники, крысы и червяки, яды и орудия пыток, Санта-Барбара с покинутыми детьми и переодетыми в юношей совратительницами - короче, все, что душа пожелает. Все это, впрочем, по весу обычно приравнивается к падающему с неба шлему, 1 шт.

Здесь же обычный сеттинг прямо-таки увенчан линией Амбросио и Матильды, с Антонией и Эльвирой вдовесок.

Что я хочу сказать. Le первое падение Амбросио просто чуть меня саму не увлекло в, эм, лабиринты страсти. Честное слово, эти его душевные терзания а ля Клод Фролло и триумф вожделения просто даже в моих, простите, персях и чреслах разожгли огонь.

В товарище Монахе уместилось столько страстей, сколько обычно приходится на среднего размера городок. Сначала за неимением другого он усердствует в лоне Церкви. Потом его испытывает Розарио-Матильда, Монах падает. Потом Матильда, как водится, ему надоедает. Потом он проникается еще чистой и свежей Антонией. Потом, фейл, он вообще через любовницу знакомится с серафимоподобным Люциферчиком. Потом только чудом дары Люциферчика не позволяют ему насладиться Антонией, обездвиженной местным Петрификус Тоталусом. Потом Монах убивает вышеназванное чудо - собственно, мать Антонии, Эльвиру. Потом джульетит Антонию каким-то опиатом и в фамильном склепе посреди гниющих тел насилует-таки. Потом его ловят и пытают, факинхелл. Потом он общается еще раз с Матильдой, уже окончательно продавшей душу сверхъестественному своему дружку. Матильда подбивает его сделать то же самое. В итоге Амбросио душу продает, ставя подпись, когда стража уже идет вроде как вести его на казнь и гремит замком. Дьявол же прикалывается над ним (note to self: продавая душу, найди другого покупателя, дьявол все равно точно надует), потому что как бы стража пришла его освободить, ну и насмешки ради открывает последний секрет, что убиенная Эльвира была его матерью, а Антония - сестрой. И это, как я где-то уже говорила, не единственные чудом открытые родственные отношения, не единственные совращения и падения и не единственные убийства. Юху!

Так вот, к чему я перечисляла все эти сюжетные ходы. Каждый грех и терзание Амбросио прописаны так - не без пафоса, конечно - проникновенно, что нельзя не взлетать и не падать с ним. Я просто не ожидала найти такого персонажа в литературе того времени - персонажа, раздираемого на части, но при этом созданного и написанного понятным и близким. Близким в том смысле, что его метания несложно переводятся на современный язык, в чем прелесть книги.

Антония, Эльвира, Лоренцо-Шморенцо довольно так себе. Трагическая вообще история Агнес - еще одной страдалицы-красавицы - убила в основном, конечно, в конце, когда бедняжка умирала там себе после родов, среди трупов, обнимая своего разлагающегося младенца. Монахини, которые всем этим заправляли, - дичь и ад, других слов нет. Как ни странно, для немалого количества персонажей все кончилось неплохо. Плюс некоторые из них даже интересны - не в пример многим ангельски прекрасным и благодетельным девицам из обычных готических романов. Образ Матильды с ее безумными жертвами, магией, оригинальным мышлением и так далее - ну да, она открыла собой череду падений ГГ и вообще ай-ай-ай, как не стыдно, женщине надо быть тупокуклой вроде Антонии, хотя лучше ее преемницей на роль жены Лоренцо. Но мы-то знаем!

Как читается? Да очень легко читается, в оригинале точно, в переводе, надеюсь, тоже. Если бы не все эти бесконечные баллады >.< Забавно, как при достаточно живом языке (даже описания душевных переживаний и обычно скучных декораций не хочется перелистать!) большинство существительных написаны с заглавной буквы, причем не очень ясно, по каким критериям автор выбирал, что с какой буквы писать. Вроде вот: "И Он сел на дубовый Стул напротив кровати своей Жертвы, а затем припал к ее Груди и принялся терзать ее поцелуями".

Товарищи, 1796 год - это совсем не страшно и не трудно, а наоборот, увлекательно и вообще лучший готический роман, что я читала, и к нему даже можно когда-нибудь вернуться.

Нашумевшая во времена своего первого издания книга написана 19-летним автором с богатым воображением. Учитывая его талант и молодую удаль, текст наполнен готическими символами, страстными поступками, эротизмом, искушениями, есть сделка с дьяволом и ощущение надвигающегося ужаса. Всего и не пересказать.

Книга уже трижды экранизирована, но передать все сюжетные линии и отразить многих персонажей способен разве что сериал.

Для меня произведение ценно не только своей художественностью, но и основным посылом, что дьявол совсем близко. Он буквально в толпе, среди самых восхищенных прихожан. Он тот, кто улыбается и, возможно, хвалит вас. Он может оказаться среди самых близких, и на нем не будет ни рогов, ни страшной пасти. Вот в чем главный ужас человека, который считает себя верующим и благочестивым.

Главный герой, монах Амбросио, является любимцем Мадрида и славится ярким красноречием и благочестием. И все-таки попадается на его излюбленный трюк: когда он исповедует молодую монахиню женского монастыря, то узнает из случайно выпавшей у нее записки о том, что она беременна и готовится к побегу вместе с женихом. На ее мольбу не рассказывать настоятельнице и проявить сострадание отвечает отказом, что приводит ее к затворению в монастыре и гибели.

Монах, который с упоением соловьем заливается в проповедях о Христе, о прощении и любви даже к врагам, проявляет презрительность к сестре по вере, и, как следствие, жесткость. После этого в нем проявляется «трещина», через которую достаточно легко пробираются иные искушения. И похоть показана как самая разрушительная страсть в человеке, которая уже широко распахивает двери ведущие в адские врата.
В книге сатана не предстает инфернальным чудовищем, а приобретает образы помощника, просителя, жертвователя и даже врачевателя. Его главная задача — расположить к себе, стать другом, чтобы искушение не показалось злом, а имело видимость добра и спасения.

Когда правильные слова и обещания расходятся с поступками, когда вместо возможного сострадания проявляется злоба, и внешнее подменяет внутреннее — в такие моменты дьявол восклицает: «Вот моя добыча! Вот кто встал на мою сторону!»

Такими посылами и острыми моментами книга Льюиса весьма богата, и в этом ее непреходящая ценность.

-адские соблазны 

-суд инквизиции 

-черная магия

-сделка с дьяволом 

-сексуальное насилие 

-инцест 

Сюжет: главный герой романа Амбросио - монах, настоятель каппуцинского аббатства. Кумир всего Мадрида. Им восхищались все, каждый хотел увидеть и поговорить с ним лично. А его  ораторские способности ? Его хотелось  не только слушать, но и слышать.  Он привлекал своей безупречной репутацией, его называли святым, а сами монахи - даром с небес.  

Однако вскоре шаг за шагом он погрузился во тьму с головой… а как? Вы узнаете после прочтения 

️Спойлер ️

В Амброссио влюбляется Матильда ( она же Росарио, которая скрывалась под капюшоном монаха) своей красотой она искушает его, и он нарушает свой обет, но стыд и раскаяния его более не терзают и спустя неделю любовница ему уже надоела. Его взору представилась Антония- невинная девушка. Ее образ его преследовал, в груди пробудилось тысяча его новых чувств. С помощью черной магии Матильды ему удается изнасиловать и убить девушку.  Позже, выясняется, что Антония была его родной сестрой, а Матильда-посланец Сатаны.  В конце романа, Амбросио попадает на суд инквизиции и чтобы избежать смерти идет на сделку с Дьяволов.  

Мне очень понравился этот готический, динамичный роман. Представить себе не могу, какой фурор он произвел в свое время. Но актуальным остается по сей день. Эта атмосфера- старинные испанские монастыри, храмы, замки и склепы. Каждый персонаж хорошо прописан, проникаешься ими и сопереживаешь. Кстати, есть и второстепенные персонажи. Агнесса де Медина, как я за нее переживала, в том числе и за ее спутника, какие муки они испытали. Бедная Агнесса, настоятельница святой Клары сотворила с ней по-настоящему страшные, ужасающие вещи. Ее родной брат Лоренцо, отважный и славный молодой человек, готовый защищать тех, кто ему дорог. Он помогает раскрыть все тайны, которые хранит монастырь св. Клары 

448/448 

5/5 ️ 

«Стыд и позор трусливой душе, у которой не хватает отваги быть либо верным другом, либо честным врагом!»

«Пусть не все способны писать книги, но все почитают себя способными судить о них»

«Стыд и раскаяние более его не терзали. Постоянные повторения приучили его к греху, и грудь его стала неуязвимой для угрызений совести»