Старшая сестра

С писательницей Воронковой я знакома, сколько себя помню. И немудрено: по заглавию её повести "Маша-растеряша" мне дано семейное прозвище. Оно правдиво. Я теряю всё и везде. Только голову ещё нигде не забывала, а остальное всё сею. Очень, поверьте, невесело слышать от домашних оксюморон: "Оля, какая же ты Маша!" Поэтому легко догадаться, что я начала знакомство с Любовью Воронковой довольно поздно и не повестью "Маша-растеряша".

Что сказать? Чтение очень доброжелательное, приветливое, располагающее. Особенный эффект наступает, когда перед этой советской идиллией прочесть современный школьный бестселлер вроде "Разрыва": со стрельбой, уголовщиной и сексуальными домогательствами. Милая девичья стайка, клятва в вечной дружбе, верные товарищи, познающиеся в беде... Парадиз! Куда подавать документы на иммиграцию?

Но стоит приглядеться, и уже никто никуда не иммигрирует. Воронкова откровенно говорит о смерти матери и её последствиях для семьи, причём не только духовных, но и материальных. Двенадцатилетняя старшая сестра, Зиночка Стрешнёва, вынуждена взвалить на себя все материнские заботы по дому, о младших брате с сестрёнкой и, наконец, об отце. "Береги отца!" - были последние слова покойной мамы, и маленькая сирота бьётся как рыба об лёд, но не беспокоит главу семьи просьбами: не дай Бог он перетрудится. Оный же глава семьи, добрый и почтенный мужчина, трогательно недоумевает, откуда у девочки двойки и почему она утомлена. В журнальном варианте повести злополучная Зина справилась с домашним трудом при помощи одноклассниц. Но со всей страны полетели гневные письма, и Любовь Фёдоровна переделала текст. Теперь Стрешнёв-папаша сам берётся хозяйничать и - я рыдала от умиления! - затрудняется самыми пустячными вещами: картошки, допустим, купил, а что морковки бы надо, не догадывается.
Оппозиция женского-мужского в старых детских книгах, какая ты захватывающая и диссертабельная! Я обратила внимание, что ни у одной девочки в "Старшей сестре" нет хобби, нет увлечения. Они учатся, стремятся к пятёркам [знать не ради знания, а ради пятёрки!], трудятся по дому, помогают в работе родителям, клеят какие-то дурноватые стенды про квадратно-гнездовой способ посева... На собственные интересы не остаётся ни секунды! Сравните с мальчишками, хотя бы с "Витей Малеевым в школе и дома": у одного футбол, у другого рисование, у незабвенного Шишкина, моего идеала мужчины, широчайший спектр затей от морских свинок до самодеятельного театра. Девочки... девочки моют посуду.
Эталон "женского-низменного" - семейство Белокуровых: колеблющийся робкий папа-инженер, властная мама-домохозяйка и дочка Тамара, на примере которой поясняется, как дурно наряжаться, считать себя выше других и говорить красивые слова. Тамара, действительно, обещалкина и лентяйка, но это не отменяет главного: она заброшенный, страдающий ребёнок, жертва родительской непоследовательности. Но вот папа выходит на хорошую дорогу, бросает отсталую неработающую жену, которую, конечно же, никогда не любил, едет работать механизатором в МТС (тогда все колеблющиеся-исправляющиеся ехали механизаторами в МТС, потом на целину, а в 80-е на БАМ) и просит дочку выбирать: либо мама, либо я. Выберешь меня и простую трудовую жизнь в деревне - будешь положительная. Выберешь маму, наряды, драгоценности и танцы - будешь отрицательная.
Это мне одной такая постановка вопроса кажется безнравственной?

Тут можно порассуждать о многом: о религии в атеистическом государстве (страшная белоглазая Богородица в золотом венке, о да!), шире - об идеологии семейной и идеологии окружающей, о конфликте поколений, о дружбе и недружбе, о выгоде и чести... А можно взять и почитать. Потому что "Старшая сестра" Воронковой - это больше, чем хорошая книжка для детей. Это целая Хорошая Книга.

Не уберегли, ни галстук, ни цели, ни страну. Кто-то радуется, кто-то равнодушен, у кого-то ностальгия. Как у меня, кстати.
Да, я с теплом вспоминаю страну, в которой родилась и выросла, но возвращаться туда не хочу. Лучше вот так, книжными путями, словесными тропиночками. Вспомнить, взгрустнуть. Оглянуться и идти дальше.

Старшая сестра одна из тех, очень советских книг, которыe не портит это наречие. Наоборот, наглядность, как говорится, в действии.
Тут вам и советские методы воспитания (дети - обязательно будущие коммунисты, потому что папа коммунист и тд), и негласный призыв к самозабвенному труду во имя отечества, и религия - зло (за поход в церковь накажут, мама не горюй! Кстати знаем, проходили, хоть и не лично), и товарищеские суды (да здравствует советский суд, самый гуманный суд в мире!). Наверное, можно много перечислять. Но стоит ли?
Книга то ведь в сущности не об этом. Во всяком случае для меня, сейчас, нет.
Да, помню, как читала её в школе, как переживала и сочувствовала Зине, а потом и осуждала её за тот "страшный" поступок - кулич освячивать ходила, шутка ли!, как ненавидела Тамару и жалела Фатьму. Радовалась хорошим педагогам и удивлялась недалёкости и чёрствости Веры Ивановны. Мне жаль было Зининого отца, и я оплакивала её маму, и негодовала поступку бабушки, и бесконечно удивлялась Тамариным родителям. Я жила и мыслила моралью той страны, я была так воспитана. Чёрное было чёрным, белое белым.

Время, иногда безжалостное, иногда лояльное, оно меняет всё.
Сейчас для меня это книга прежде всего о несчастном ребёнке на которого в один миг свалилось тысячу бед, забот и несчастий, и это помимо страшного горя потери матери.
Дружная, благополучная семья со смертью матери превратилась в руину. "Береги отца", - просила Зину умирающая мать. И Зина старалась как могла. Она берегла его от плохих известий, от забот о детях и прочих бытовых мелочей. Сама тянула на себе всё хозяйство и двое маленьких детей. Берегла отца от своих плохих отметок, от ссор с бабушкой.
Почему же отец не берёг дочь? Почему он не замечал её потухших глаз, угрюмого состояния, не видел её усталости, не чувствовал её отчаяния и безысходности?
Почему девочка по сути осталась один на один со своей бедой? Я молчу про школьных подруг и учителей. Заботы у каждого свои.
Но бабушка, отец. Неужели они не видели, что девочка просто пропадает?
Один, кроме работы, не видел ничего, другая так уверовала в бога, что потеряла веру в доброту и сочувствие.

Сегодня я по-другому взглянула на эту ситуацию. Сегодня Зина стала мне ближе, роднее. Захотелось её приласкать, приголубить, переделать за неё всю работу по дому. Встретить её из школы ароматным пирогом и горячим чайком. Зажечь радость в глазах девочки.
А отца руки так и чешутся хорошенько встряхнть и обругать:"Соберись мужик! Не ты первый, не ты последний. Опомнись, ведь у тебя дети, и ты, и только ты за них в ответе теперь. И за старшую дочь тоже. За неё после всего случившегося тем более.."

Не знаю, ставила ли целью Воронкова в своём романе воспеть советский строй. Даже если и так, не могу объективно судить, получилось, или нет. Неважно всё это.
Потому что всё-таки эта книга больше о жизни. О людях. О взаимоотношениях в семье, в коллективе.
Никогда громкие и пафосные слова не имели на меня влияния. И я рада, что автор разделяет это мнение.
Это и Тамары касается, с её заявлениями о вечной дружбе и нерушимости клятв, и Зининого отца с его пылкой речью о честности коммунистов.

Книга вышла хорошая, пронзительная, актуальная и на сегодняшний день.
Разве нет сейчас учителей, которые и учителями то стали только потому, что не воплотилась их другая мечта? Или просто понимают свою работу буквально - научить! А как же участие, понимание, умение разобраться правильно в конфликтной ситуации? Ведь этому не учат в вузах, нет таких предметов ни в одном учебном заведениии. Это заложено в сердце. Если оно в человеке есть (вот тут не надо понимать буквально).
Или нет семей, где муж и жена чужие друг другу люди, и растят ребёнка, который смотрит на мир глазами того родителя, который больше всего на виду (чаще всего неработающая, праздно проводящая дни мама)?
Что получится из такого дитяти? И кого винить в этом?

И ещё одно субъективное мнение.
Это книга без возраста. Это я поняла, перечитав.
Она по-разному воспринимается на разных этапах жизни. Но всегда задевает, волнует. Есть над чем задуматься, есть о чём поговорить. У неё нету послевкусия. Это не экзотика. Обычная жизнь...

Мне очень нравятся советские детские книги. Дружба, долг, взаимовыручка, пионерия... Даже "ура, патриотизм" и советские "агидки" меня не отталкивают. Время такое. Надо поблагодарить "товарища Сталина за счастливое детство". Пусть. Зато лучше книг, которые бы объясняли детям про взаимовыручку, дружбу и что "знание - сила" - найти сложно.

В случае со "Старшей сестрой" я рада, что начала читать без дочки. Скажу честно, я бы не стала сейчас читать подобное произведение с ребенком.

Начну с того, что понравилось - это как в книге описывается взаимопомощь. Прекрасно описано как одноклассники стали помогать, и поддерживать главную героиню. После смерти мамы, на Зину навалились еще и домашние обязанности. Она перестала справляться с уроками и одноклассницы начали ей помогать по дому.

Но в этом моменте у меня возникло несколько вопросов. А почему на 12-летнюю девочку легли все домашние обязанности? Разве она осталась сиротой? Отца у нее нет?

Отец у нее, конечно, есть. И вот тут моё самое большое недовольство книгой. Когда маму девочки увозили в больницу, та дала дочке наказ - беречь папу, потому что у него сложная работа.

Я всё понимаю, на дворе 50-е. Муж - рабочий на заводе, жена - домохозяйка, 2 дочки - Зина (12 лет), Катя-Изюмка (по возрасту не поняла, но ходит в детский сад), сын - Антон (лет 7). У матери проблемы с сердцем, но она "героически" всё терпит, не говорит никому, чтобы никого в семье не расстраивать. Особенно мужа, ведь у него работа сложная, расстраивать его нельзя. Да и хозяйство вести нужно. Однако ее проблему со здоровьем замечают даже соседи, но только не родные.

Итог такого "геройства" очевиден - она умирает. Оставляет троих детей без матери, но зато, видимо, не расстроила мужа. Хотя он расстроился. Задал ли он себе вопрос, как так получилось, что он не заметил болезнь жены? Нет.

Перед смертью она говорит своей 12-летней дочери: "Береги отца". Подросток должен оберегать взрослого мужика. Это перебор для любого времени.

С этой минуты у Зины детство закончилось. Она начинает вести хозяйство на 4-х человек. А что же отец? А в его жизни полный порядок. Его же берегут, как мать велела. А он даже посуду помыть не в состоянии. Ну так, а научиться? Нет? Это в голову взрослому мужику не приходит?

Зина - ребенок, она тоже ничего не умеет, но учится. И Зина говорит отцу, что справится. А ему и нормально. Зачем замечать, что в семье теперь еще и дочке плохо? Ему же сказали, что нормально. Зачем вникать и что-то замечать, ну или мозги включать и понять, что ребенку в 12 лет учиться надо, а еще социализироваться, да хоть и одной, но заняться своими делами - порисовать, отдохнуть, а не обстирывать взрослого дядьку.

И опять же, все кругом понимают и видят, что девочке тяжело. И все приходят ей на помощь, а отца хватает только на то, чтобы по списку (составленного дочерью) сходить в магазин после работы. Зато ему не грустненько.

При таком отношении к дочке и жене, довольно странной выглядит его отповедь соседке, которая предложила ему еще раз жениться. Он не готов, "как в царские времена", брать жену, чтобы на ней "пахать". Этот же идейный коммунист понимает, что брак - не найм домработницы, а любовь и товарищество. Конечно, его семья, прям, яркое подтверждение его слов (сарказм).

Но до отца хоть дошло, что дочери-подростку тяжело. Он приглашает из деревни свою маму. В коммунистической семье - опасную личность. Верующую. При чем сильно. Ее тяга к соблюдению православных традиций почти стоит Зине пионерского галстука.

И только после столь сильной встряски, Зина нашла в себе силы "расстроить папу".

Я сильно разочаровалась в книге. Есть в ней положительные моменты. Говорить, что с произведением совсем всё плохо - нет. Но если читать его с ребенком, то нужно много объяснять и проговаривать, что тут не так.

Сама "правильная" Зина по ряду своих убеждений мне не близка совсем. Куда интереснее ее подруга Фатьма с безумно харизматичной и сильной мамой Даримой. Да много есть второстепенных персонажей, которые гораздо интереснее главной героини.

Пусть Любовь Воронкова и не прописывает детально персонажей, но понять их можно по поступкам. Есть и совершенно положительные и сто процентов отрицательные, которые, вроде, и начинают понимать, что не правы, но автор не дает им окончательно измениться.

Если бы вредина-Тамара осознала бы до конца всё, что делала неправильно и не просто решила бы попробовать исправиться, а предприняла бы конкретные шаги к исправлению (не только с отцом, но и в школьном коллективе), то получилось бы, что арка Тамары - гораздо интереснее, потому что она реально изменилась и прошла свой "путь героя". Но нет, Тамара, волею Воронковой, остается вредным персонажем.

Тем не менее все второстепенные персонажи интереснее главной героини. Рабочие и инженеры, соседи и учителя – Воронкова старается не делать своих персонажей полярными (кроме семьи Стрешневых, конечно), они живые люди, за жизнью которых интересно наблюдать.

Мне очень жаль, что в "идеальной семье Стрешневых" такой подход к роли отца в семье (за это снизила пару звездочек). Что за таинственный член семьи, которого надо оберегать и защищать от невзгод? Может папа будет оберегать и защищать свою семью?

Когда то давным давно книга скорее всего была актуальна и интересна. Вполне возможно, что и сейчас есть те кому она нравится, как же книга о дружбе, о настоящей ни какой то там! А я вот читаю и кроме агитационной литературы ну ничего не вижу в ней, хоть ты тресни.
В каждой главе чувствуется, что книга скорее всего была госзаказом. Вроде бы и с любовью пишет автор о своей главной героине и даже читатель сочувствует ей. Но вот как посмотришь на шаблонность и картинность всех остальных так сразу и про главную героиню забываешь. Долго думала по ходу чтения что поставить, какую оценку. Долго Воронкова прошибала меня на слезу, но когда к героям приехала бабушка и начала рассказывать внукам о Боге и учить их креститься, а папа стал гнобить бабушку, а Зина стала презирать брата потому что он «обманщик», креститься чтобы бабушка не ругалась..... а потом ещё Зина пионерка, понесла куличи в церковь освещать и все, практически предатель... Я не выдержала и поняла, что хорошую оценку вот этому всему ставить нельзя.
В начале книги девочки подружки клянутся в вечной дружбе, а одна отказывается, потому что как так клятва на всю жизнь? Стоит ли уточнять, что ее из круга друзей потихоньку выпихнули и что в итоге она и оказалась хорошим другом, а те кто клялся в вечной дружбе пустозвонами?! Уточнять не стоит и так все понятно. Вот чем меня раздражает такая литература это тем что нет никаких полутонов, нет никаких компромиссов и все написано как под копирку. Ленивая и не верная девочка подруга та которая из зажиточной семьи, а та которая скромная и преданная та татарка из семьи дворничихи.... А главная героиня дочь правильного работяги... Ну е-мае и сбоку бантик, чесслово... Я даже не хочу вдаваться в какие то подробности. Да, помощь друзьям. Да, дружба и поддержка. Но как то все это не искренне, а чтобы написать!

Отличная книга! Не смотря на свою "советщину" (что я не очень жалую в фильмах и книгах), она очень правильная с точки зрения воспитания. Именно применительно к реальной жизни, а не только в Советское время.
Книга написана в первую очередь для детей, но при этом будет крайне полезна и родителям. Она напоминает им, что детям крайне важно внимание, поддержка, готовность всегда прийти на помощь и твердое плечо.
За что снизила балл. За отношение к религии. Я всё понимаю - пионеры, коммунизм и т.д. Но можно было как-то и корректнее подойти к этому вопросу. Я так поняла, что автор не стремился высмеять верующих людей, но в некоторых моментах проскальзывала ирония. Опять же делаю скидку на время написания книги (1955 год все-таки). Видимо, так и должно было быть.
А в целом книга просто замечательная. Даже не смотря на неактуальность некоторых вещей, отношение к любви, дружбе, семейственности и преданности не должны меняться!

Жизнь прожить – не поле перейти. И ошибки бывают, и промахи, и тяжёлые дни. На ошибках нам учиться надо. А тяжёлые дни переносить стойко.

Открываешь книгу и с первых же страниц, как на машине времени, переносишься в не такое уж и далекое прошлое. СССР или, как часто его сейчас называют, совок, партия, пионеры, коммунизм, атеизм и т.д. - всё это я не застала и знаю лишь по наслышке. Книги и фильмы тех времен и о том времени, прекрасно показывают всю атмосферу происходящего. С высоты своего полёта течением времени конечно же становятся видны и плюсы и минусы прошлых лет. Да, были страшные времена, когда практически ни за что, за неосторожно сказанное слово, могли посадить; в первую очередь всё делалось во благо страны, партии, а о личности никто и не думал (с одной стороны это вовсе неплохо, но и о себе не надо забывать); но и присутствовала коллективная помощь, поддержка, в отличие от современности, где каждый сам за себя.

А вообще книги тех времен, особенно детские и подростковые, мне кажутся довольно-таки милыми и поучительными. Вот, например, данную повесть, легко отнести и к тем и к другим. Нелепая наивность детской клятвы в вечной дружбе, обида, что одна из четырех девочек отказалась давать обещание - такое действительно возможно только в детстве, когда ещё не знаешь невзгод и несчастий. В то же время повесть является образцом для детей того времени, как должен поступать пионер, что другу нужно помогать и что вообще друзья познаются в беде, а не в громких словах и клятвах. Говорить все горазды, а вот выполнить - не каждый. "Друг познаётся в беде" - эта пословица на 100% сюда подходит. Пока один рисует красивыми словами их будущее, другой берет и делает. И не важно, что это совсем банальные вещи, как сходить в магазин, помочь убраться или сварить суп.

Именно с клятвы на дубовых веточках в лесу начинается повесть "Старшая сестра". Зина Страшнева - главная героиня и её одноклассницы ещё даже не представляют через что им предстоит пройти. Фатьма - лучшая подруга Зины оказалась более мудрой. Она не стала ничего обещать и клясться, зная, что может случиться что угодно, их дороги могут разойтись, а то и вовсе стать врагами. Да, девочке было нелегко: подруга на неё обиделась, перестала заходить по дороге в школу и свела к нулю общение. Но Фатьма не очерствела сердцем и в тот момент, когда понадобилась её помощь, была готова вновь показать свою дружбу. Тамару же, автор показывает нам в противопоставление Фатьме. Девочка бросается громкими словами о дружбе, о пионерском долге, а в итоге это всё лишь на словах. И в тот момент, когда она была нужна, она и пальцем не пошевелила. Здесь можно сказать о второй важной поднятой в повести теме. О родителях и воспитании детей. Может Тамара и не стала бы такой, если бы у неё перед глазами был другой пример, а не матери Антонины Андроновны- лентяйки, не желающей ничего делать, не признающей каких-то там простых рабочих, а только высшие круги - начальников, директоров.

Ссора двух подруг в 13-летнем возрасте, это конечно серьёзно, но по-настоящему встретиться с несчастьем Зине предстояло лишь со смертью матери. И здесь я честно её не понимаю. Зная, что у тебя шалит сердце, вызвать доктора или пойти самой к нему не хотела, а оставить троих детей - вполне нормально. Нужно думать не о докторе и о том, что это неудобно, а о своём потомстве. За мужа она значит переживает, сказав Зине, чтоб берегла отца, а за детей нет. Кто кого должен беречь в данном случае? 13-летняя девочка отца или наоборот? Мне ближе второй вариант, а Зининой матери видимо первый. Отец тоже меня поразил, он занят своей работой, на старшую дочь повесил всё - младших детей, дом, школу и ещё удивляется, что девочка устаёт и плохо выглядит. А сам даже не может запомнить, что нужно купить. И почему он догадался попросить приехать бабушку, лишь после появления двоек у дочери?

Бабушка же выступает в роли отрицательного персонажа. Я понимаю, что тогда было время атеизма, отрицания Бога, нельзя было ходить в церковь, но через столько лет это выглядит смешно и даже абсурдно, что девочку хотят исключить из пионеров за то, что та по просьбе бабушки кулич носила в церковь освятить. И мне не удалось увидеть в ней плохую бабушку. Она родилась и жила совсем в другое время, привыкла к другой власти, к другим традициям и обычаям и осуждать её за веру в Бога я не могу.

Также в повести поднимается вопрос равенства людей всех профессий. В настоящее время в это сложно поверить. Да, люди может и равны, что дворник, что инженер, что директор какой-то фирмы, но сложно поспорить с тем, что к ним будет разное отношение и тут Тамарину маму понять вовсе не сложно.

По моему скромному мнению, даже через столько лет, прошедших с написания "Старшей сестры" эту повесть стоит читать. Может местами она уже не столь актуальна, как для детей того времени, но важные моменты в ней несомненно есть. Ведь читаем же мы Пушкина, Лермонтова, Толстого, хотя ни балов, ни дуэлей, карет и т.п. сейчас практически нигде не найти.

Почти все время прочтения данной книги у меня в голове крутилось безостановочно - "мы пионеры, дети рабочих". Это, если честно, очень отвлекало, но никак не получалось отключить.
Я никогда не была и, по словам матери, никогда не стану старшей сестрой. Когда была маленькой родители, как обычные работающие люди, сбагривали меня на лето к бабушкам. У каждой была отменная еда и дача. У одной из них я жила вместе со своей старшей двоюродной сестрой, и во всю наслаждалась полномочиями младшей. Залезла на дерево, повторяя за старшими - реви и зови бабушку, не замечая, что старшей влетит за это; всегда получай вкусненькое или последнее, не заставляйте ребенка мыть полы или окна. Я даже почти не пакостила, не то что моя мама в свое время (она тоже была младшей сестрой), если верить бабушкиным рассказам. Потом, когда в семье появилась младшая двоюродная сестра и мы со старшей равноценно роняли или калечили ребенка...получала все равно старшая.
Это как клеймо. Ты старший, значит должен быть ответственный за все. А ведь, в итоге, когда мы вошли в прекрасный возраст юности, я оказалась местами крепче и сильней своей старшей двоюродной сестры. Выступила не раз на первый план, защищая ее, как когда то она меня от собак или людей, принимавших меня за мальчика.
Но, при прочтении данной книги стоит понимать - это совсем другое время. В сегодняшних реалиях, сидя в метро с книжкой, такое читать почти удивительно. Я пол книги восторженно следила за девочками-пионерками, помогающими своей подруге Зине в беде, и завидовала, что у меня не было таких одноклассниц. Затем начала подмечать слишком очевидные детали пропаганды и все хорошее словно затиралось. Слишком сильное деление на черное и белое. Автор четко дает понять - кто хороший и кто подстрекатель и злодей, целенаправленно подчеркивая некоторые моменты в книге, и словно говоря читателю - "нельзя так делать, не будь таким, как эти девочки". Собственно периодически от детей данных книги возникало ровно такое же ощущение, как от детей в фильме Эквилибриум. Эта идеология - помочь ближнему своему, не потому что ты делаешь это с душой, а потому что обязан. Если серьезно, то не смотря на попытки автора очернить Тамару (ах нехорошая, предпочла каток подруге) в ней я вижу больше искренности, свойственной ребенку 13 лет - я лично была тихой и податливой девочкой, но при выборе - чистить картошку у подруги, в опустевшем после траура доме, или кататься на коньках - выбрала бы второе. Вот поэтому меня и не возьмут в пионеры. И подруг у меня нет.

Сама Зина, как обычный 13 летний ребенок, оказалась совершенно не готова к потери матери. И это нормально. Это нормально, что тебе не хочется заниматься домашними делами, что ты чувствуешь вину за мать, у которой сердце болело несколько месяцев. Это нормально, что когда все устаканилось, то тебе хочется кататься на коньках и веселиться, а не зашивать брату рукава. Однако Зина понимает, что никто за нее это не сделает, а автор своими словами только подчеркивает, что Зина делает правильный выбор.
Казалось бы, а где папа все это время? Мне кажется в книге сознательно нет отца. Автор хочет внести идею в детскую голову, и отец бы только мешал. Поэтому он тут выступает как далекий, идеальный отец. Ответственный работник, любящий муж, все свободное время занимающийся детьми, а после, к концу книги - мощный источник пропаганды. Серьезно, мне иногда казалось, что он как экран в Эквилибриуме, смотрящий на тебя внимательно и заставляющий верить и чтить его слова. Я не удивлюсь, если автор переписала его слова из речи какого-нибудь политика тех времен.
Что касается бабушки как таковой - это такой же "идеальный" антагонист в глазах читателя и автора. Зина не может доконца ей противостоять, ибо это ее родная бабуля, серьезно облегчившая ей жизнь и давшая возможность вновь хорошо учиться, но и принять ее девочка не может, мол слишком разные. Вот в этого персонажа я совсем не поверила во время чтения. Антагонист в виде Тамары, этакой девочки-приспособленки, чрезвычайно меркантильной и не чувствительной, из-за которой у Зины проблемы с учебой в самом начале - мне показался больше живым и обоснованным.
Чем больше я читаю, тем больше утверждаюсь в мысли - каждая книга должна быть прочтена в свое время. Что-то детское я читаю сейчас и жалею, что не прочла когда мне было десять - тогда были бы ярче эмоции и отдача, сейчас я слишком "костяная". Что-то, как эту книгу, я читаю и понимаю - хорошо, что не прочитала ребенком. В детстве я была слишком наивна и открыта всему новому, глядишь и пионером бы захотела стать, а кто бы меня взял.

"Старшая сестра" - одна из самых читаемых мной в детстве книг, но уже много лет не брала ее в руки, а недавно перечитала и ужаснулась. Это же триллер...Предыдущая рецензия - это почти дословное изложение моих мыслей по поводу этого "шедевра", но кое-что хочу добавить. Воронкова всячески убеждает нас, что Стрешневы - идеал советской семьи, хотя отношения здесь не приведи, Господи. Мама. Уже давно ( и это подчеркивается) мучается от тяжелой болезни, но предпочитает ее не видеть, не замечать: "зачем мне тревожить врачей и отрывать их от тяжелых больных?" Действительно, зачем? Неведомые чужие люди и их благополучие гораздо важнее, чем возможное сиротство собственных несмышленышей. Кстати, здесь я думаю 2 варианта: либо женщина полная дура, либо эта жизнь с неустроенным бытом и пофигистом мужем ей так обрыдла, что она и возможной своей кончины не боится. Папа. Не знает, не видит, что жена мучается от периодических сердечных приступов (хотя это видят соседи, не живущие с ней в одной квартире). Он глух, слеп, нем...Старшая дочь. Несколько месяцев наблюдает за болезнью матери и ее угасанием, но реагирует спокойно и даже равнодушно. За несколько часов до смерти мамы (мне думается умирающий человек одним своим видом вызовет тревогу) забота любящей дочки сводится к вопросу "мама, врача?" Мама отказывается, и дочка спокойно садится делать уроки... Тринадцатилетняя лошадь не соображает, не понимает, что надо бить в набат, звать на помощь взрослых, вызывать скорую. "Она делала уроки и поглядывала(!!!) тревожно на мать...Жуткое состояние матери подмечают даже малыши, но не видит его вернувшийся с работы муж, который весело щебечет, пока жена " У КОТОРОЙ ТЕМНЕЛО В ГЛАЗАХ" подает ему ужин. Вот не видит он этого и все тут! Дочурка Зина тоже не встречает отца тревожной вестью МАМЕ СОВСЕМ ПЛОХО! Лишь когда женщина теряет сознание (!), муж начинает понимать, что она больна... Ну, а мама и на смертном одре думает не о крошках, а о том, как будет дальше жить взрослый мужик . Ну и семейка, один хлеще другого. Хотя повторюсь, по мнению автора - это лучший вариант советской семьи, Господи, что же тогда творилось в худших?

Я очень люблю старые детские книжки. Там где пионеры, где хорошие так хорошие, а плохие так плохие. Где все ясно и правильно: нельзя врать, лениться, надо хорошо учиться, помогать старшим. Да, такого мира нет и никогда не было, но каждому человеку свои сказки. Кому-то про меч-кладенец, кому-то про звездные войны, а мне вот про таких людей: честных, трудолюбивых, цельных.
Книга про хорошую семью. Папа работает на заводе, мама дома по хозяйству, трое детей. Старшая Зина пионерка и отличница, Антон первоклассник, а маленькая Изюмка в детском саду. И все в этой семье прекрасно и правильно, а если и случится что-то, то есть с кем поговорить, обсудить, есть кому помочь. А потом мама умирает. И все домашние дела сваливаются на Зину. Конечно, друзья помогают. Тут, кстати, становится понятно кто настоящий друг, а кто на словах только. И все же я сердилась на отца Зины, на его беспомощность. Посуду он мыть не умеет, про то, что надо морковку купить не запомнит. А тринадцатилетняя девочка значит запомнит. И со всем справится. А если по учебе скатится, то все расстроятся, "как же так". Ну и тема про то, что религия-зло мне мешала. За это и снизила оценку.

Я очень люблю эту книгу с детства, больше всех других романов Воронковой, люблю как то особенно, не так, как любила книги Булычева, Крапивина, Носова. Наверно под эту книгу я больше всех плакала в детстве, хотя даже тогда я видела все ее недостатки и противоречия. Наверно потому, что читала уже на границе двух времен-прекратил свое существование Советский Союз,вместе с ним ушли пионерские галстуки, пионерские принципы, клятвы, взаимовыручка, которую нам за два года пребывания в пионерах, так и не смогли по-настоящему привить. Начинался новый мир, а каким он будет, даже взрослые вокруг меня еще ничего не знали. В этот новый мир возвращалась религия, больше не запрещалось верить в Бога. Именно в этот пограничный момент я и прочитала впервые "Старшая сестра".

У меня не возникло отторжения ни к коммунистической пропаганде, ни к преувеличенной принципиальности взрослых, ни к такому явному осуждению и высмеиванию Бога. Я восприняла эту повесть целостно, увидев главную мысль истории совсем в другом. Если бы я взяла в руки эту повесть впервые только сейчас, я бы, наверное, не смогла ее читать, придираясь мысленно к каждому коробящему меня моменту, а когда бы дошло до рассуждений о Боге, вообще отложила. Честно говоря, от одного только этого абзаца уже не по себе:

А наутро приехала бабушка. Дома никого не было. Соседка Анна Кузьминична открыла ей дверь, помогла втащить узлы и корзинки. Бабушка вошла в комнату, взглянула в один угол, в другой.

– Что ж это – и перекреститься не на что! – сказала она. – Эхе-хе, выгнали бога, а потом обижаемся, что жить тяжело…

– Вот именно! – подхватила Анна Кузьминична. – Все очень умные стали… Да, признаться, и я, старая, свои иконы в самоваре сожгла…

– Ой! – охнула бабушка. – Да как же это ты?

– А все жгли, ну и я… Как съездила в Лавры – давно, ещё в старое время. Со стариком своим ездили…

– В Киево-Печерские?

– Да, в Печерские. Пошли мы там угодникам поклониться. Гляжу я, а один-то гроб со святыми мощами не закрыт. Говорят, сушить выносили да закрыть-то не успели. Я и заглянула. Батюшки! Гнилые кости, а больше и нет ничего. «Вот так святой! – думаю. – Да такие-то кости и от меня останутся, не хуже!..»

Анна Кузьминична засмеялась. Усмехнулась и бабушка Устинья:

– Греховодница ты, я вижу, Кузьминична! Ну, увидела кости – и молчи. Зачем же людей-то смущать! Раз говорят тебе – мощи, ну ты и молись. А чего тебе надо в гробы-то заглядывать?

– Ну, «чего, чего»! Поглядела – да и всё. А с тех пор и не молюсь. Бог-то – он, может, и есть, а угодникам не верую. Ну и пожгла иконы.

– И руки не отсохли?

– Ещё чего! И не подумали. – Анна Кузьминична показала бабушке Устинье свои старческие, жилистые, ни ещё крепкие руки. – Вот они! Всё сама делаю, без помощи обхожусь. А ты, сватья, давай-ка бросай тут свои узелки, да пойдём ко мне чай пить. Варенье есть, вишню варила.

Почитала немного биографию этого автора. Хотелось понять, искренне ли она так считала, или писала потому, что нак было нужно в то время. Не смогла. Все ее биографии пропитаны такой же восторженной "советскостью", что за ней не видно личного. Она родилась в 1906 году, когда Бог еще был с Россией, в момент революции ей было 11 лет-что то же должно было остаться в душе? Умерла в 1976 году, не застав попрание всех принципов, которые она превозносила с именем КПСС, и возрождения того, над чем все насмехались и называли "суеверием".

Как бы то ни было, я люблю ее романы, и особенно вот этот, и буду писать отзыв через призму детских воспоминаний, не придираясь по взрослому.

В центре романа девочки шестого класса-дружные, активные, помогают друг другу, подтягивают в уроках, ходят домой заниматься с отстающими одноклассницами, даже независимо от их личного отношения к ним. Это здорово, на самом деле, и жаль, что современные дети этого не узнают. Главная героиня Зина талантливая, способная, хорошая девочка. У нее за мечательная семья: отец-рабочий человек, вальцовщик на заводе, мама, младший братик и сестренка. Они все очень счастливы вместе, и это видно, чувствуется через текст, особенно на моменте, когда Зина занималась дома с Тамарой:

Ей очень хотелось домой. Мгновенно представилось, как дома сейчас сидят все вокруг стола, занимаются своими делами. Может, Антошка уже сделал уроки, и теперь папа читает вслух «Конька-горбунка» – он вчера начал… А мама сидит и шьёт что-нибудь или вяжет. Домой!

– Давай повторим, – со вздохом сказала Зина. – Тамара, садись.

Она отличница и хорошая подруга, все ее любят. Но однажды в их семью приходит настоящая Беда. У Зины умирает мама. Боль от потери очень сильна, но сразу же наваливаются мелкие житейские проблемы, которые мама делала играюче: кормить семью, стирать, делать мелкую починку вещей младших, уборка-все это ложится на плечи 13 летней Зины. Она ведь старшая сестра. А школу тоже никто не отменял, и для перфекционистки-отличницы с таким высоким уровнем совестливости, как у Зины, очень тяжело начать получать четверки, а потом и тройки с двойками. А за окном зима, каток, подружки, и новые краски в столе... Очень хорошо показана непосильная для девочки ноша.

Трогательна взаимопомощь друзей и близких, которые не оставляли семью без внимания. Пусть ненадолго, но придут и помогут-сходят в магазин, вымоют полы, почистят картошку к обеду. И все это так естественно, как будто так и должно быть-одна большая семья. Пусть даже и временно. Когда Зина получает свою первую-и, хочется верить, последнюю- двойку, папа решает позвать из деревни бабушку. Возникает конфликт поколений, борьба старого строя с новым. Бабушка сильная, авторитарная, подавляет Зину своей волей, постепенно подчиняет себе всех детей, создавая в доме мрачную обстановку. Она идет вразрез с мнением мамы, которая у детей осталась безусловным авторитетом, и гнет свою линию. Но если подумать, не все бабушкины рассуждения так уж не правильны, как нам подавала автор, но это опять же понимается только в это время, не тогда.

Еще хочется отметить, что в книге много рассказывается о людях рабочих профессий. Все это подается так романтизированно, идеалистично, с гордостью за труд и то, что все равны, и все люди-что вальцовщик, что директор завода, что дворник. А все, кто думают иначе-пустые глупые "парикмахерские куклы без души и сердца". Не знаю, получилось бы у нее сейчас написать так, и поверили бы в это читатели того же возраста, но читать такое, заражаясь ее убеждениями об этом, о нашей великой стране, о дружбе, товариществе, взаимовыручке- все таки очень здорово. Есть немного ностальгических нот.

В противовес хорошей Зине и ее семье нам дали семью Белокуровых. Их дочка Тамара новенькая в классе, и сразу становится между Зиной и ее подругами, чтобы показать собой пропасть между ней и главной героиней. Тамара пуста, ленива, заносчива, не гнушается враньем, которое презирают все, кто называют себя истинным пионером. И все же она персонаж интересный, двойственный. С одной стороны-тянется к тому, что внушает ей отец-инженер, хочет, ему нравится, чтобы с ней дружили, везде прилашали, а с другой стороны-ей очень нравится праздная жизнь, которую внушает ей мать. В ней две стороны, и наблюдать, как они борятся очень интересно. Жаль, что в этой книге автор не дает ей шанса. Я вижу в ней забытого всеми ребенка, который просто подстраивается под окружение и воспитывает себя сам, как ей легче и выгодней.

Это очень хорошая и светлая книга, о недетских проблемах, и о том, как оставаться человеком в любом случае. О том, как различить червоточину в человеке, как отделить зло от добра, когда оно ловко маскируется. О том, как лучше разбираться в людях и слушать свое сердце. О доброте, о том, что не надо быть как все и вставать на сторону большинства. Несмотря на все недостатки-книга замечательная. Щемящая и трогательная.

Когда начала писать отзыв-увидела, что есть продолжение "Личное счастье". Скачала и буду читать, уже со взрослым взглядом.