Рецензия на книгу

• 

  Kisizer15 ноября 2013 г.

  Я очень люблю эту книгу с детства, больше всех других романов Воронковой, люблю как то особенно, не так, как любила книги Булычева, Крапивина, Носова. Наверно под эту книгу я больше всех плакала в детстве, хотя даже тогда я видела все ее недостатки и противоречия. Наверно потому, что читала уже на границе двух времен-прекратил свое существование Советский Союз,вместе с ним ушли пионерские галстуки, пионерские принципы, клятвы, взаимовыручка, которую нам за два года пребывания в пионерах, так и не смогли по-настоящему привить. Начинался новый мир, а каким он будет, даже взрослые вокруг меня еще ничего не знали. В этот новый мир возвращалась религия, больше не запрещалось верить в Бога. Именно в этот пограничный момент я и прочитала впервые "Старшая сестра".

  У меня не возникло отторжения ни к коммунистической пропаганде, ни к преувеличенной принципиальности взрослых, ни к такому явному осуждению и высмеиванию Бога. Я восприняла эту повесть целостно, увидев главную мысль истории совсем в другом. Если бы я взяла в руки эту повесть впервые только сейчас, я бы, наверное, не смогла ее читать, придираясь мысленно к каждому коробящему меня моменту, а когда бы дошло до рассуждений о Боге, вообще отложила. Честно говоря, от одного только этого абзаца уже не по себе:
  

  
  

  
  А наутро приехала бабушка. Дома никого не было. Соседка Анна Кузьминична открыла ей дверь, помогла втащить узлы и корзинки. Бабушка вошла в комнату, взглянула в один угол, в другой.

  – Что ж это – и перекреститься не на что! – сказала она. – Эхе-хе, выгнали бога, а потом обижаемся, что жить тяжело…

  – Вот именно! – подхватила Анна Кузьминична. – Все очень умные стали… Да, признаться, и я, старая, свои иконы в самоваре сожгла…

  – Ой! – охнула бабушка. – Да как же это ты?

  – А все жгли, ну и я… Как съездила в Лавры – давно, ещё в старое время. Со стариком своим ездили…

  – В Киево-Печерские?

  – Да, в Печерские. Пошли мы там угодникам поклониться. Гляжу я, а один-то гроб со святыми мощами не закрыт. Говорят, сушить выносили да закрыть-то не успели. Я и заглянула. Батюшки! Гнилые кости, а больше и нет ничего. «Вот так святой! – думаю. – Да такие-то кости и от меня останутся, не хуже!..»

  Анна Кузьминична засмеялась. Усмехнулась и бабушка Устинья:

  – Греховодница ты, я вижу, Кузьминична! Ну, увидела кости – и молчи. Зачем же людей-то смущать! Раз говорят тебе – мощи, ну ты и молись. А чего тебе надо в гробы-то заглядывать?

  – Ну, «чего, чего»! Поглядела – да и всё. А с тех пор и не молюсь. Бог-то – он, может, и есть, а угодникам не верую. Ну и пожгла иконы.

  – И руки не отсохли?

  – Ещё чего! И не подумали. – Анна Кузьминична показала бабушке Устинье свои старческие, жилистые, ни ещё крепкие руки. – Вот они! Всё сама делаю, без помощи обхожусь. А ты, сватья, давай-ка бросай тут свои узелки, да пойдём ко мне чай пить. Варенье есть, вишню варила.

  
  Почитала немного биографию этого автора. Хотелось понять, искренне ли она так считала, или писала потому, что нак было нужно в то время. Не смогла. Все ее биографии пропитаны такой же восторженной "советскостью", что за ней не видно личного. Она родилась в 1906 году, когда Бог еще был с Россией, в момент революции ей было 11 лет-что то же должно было остаться в душе? Умерла в 1976 году, не застав попрание всех принципов, которые она превозносила с именем КПСС, и возрождения того, над чем все насмехались и называли "суеверием".
  
  Как бы то ни было, я люблю ее романы, и особенно вот этот, и буду писать отзыв через призму детских воспоминаний, не придираясь по взрослому.

  В центре романа девочки шестого класса-дружные, активные, помогают друг другу, подтягивают в уроках, ходят домой заниматься с отстающими одноклассницами, даже независимо от их личного отношения к ним. Это здорово, на самом деле, и жаль, что современные дети этого не узнают. Главная героиня Зина талантливая, способная, хорошая девочка. У нее за мечательная семья: отец-рабочий человек, вальцовщик на заводе, мама, младший братик и сестренка. Они все очень счастливы вместе, и это видно, чувствуется через текст, особенно на моменте, когда Зина занималась дома с Тамарой:

  
  

  Ей очень хотелось домой. Мгновенно представилось, как дома сейчас сидят все вокруг стола, занимаются своими делами. Может, Антошка уже сделал уроки, и теперь папа читает вслух «Конька-горбунка» – он вчера начал… А мама сидит и шьёт что-нибудь или вяжет. Домой!

  – Давай повторим, – со вздохом сказала Зина. – Тамара, садись.

  
  

  Она отличница и хорошая подруга, все ее любят. Но однажды в их семью приходит настоящая Беда. У Зины умирает мама. Боль от потери очень сильна, но сразу же наваливаются мелкие житейские проблемы, которые мама делала играюче: кормить семью, стирать, делать мелкую починку вещей младших, уборка-все это ложится на плечи 13 летней Зины. Она ведь старшая сестра. А школу тоже никто не отменял, и для перфекционистки-отличницы с таким высоким уровнем совестливости, как у Зины, очень тяжело начать получать четверки, а потом и тройки с двойками. А за окном зима, каток, подружки, и новые краски в столе... Очень хорошо показана непосильная для девочки ноша.
  
  Трогательна взаимопомощь друзей и близких, которые не оставляли семью без внимания. Пусть ненадолго, но придут и помогут-сходят в магазин, вымоют полы, почистят картошку к обеду. И все это так естественно, как будто так и должно быть-одна большая семья. Пусть даже и временно. Когда Зина получает свою первую-и, хочется верить, последнюю- двойку, папа решает позвать из деревни бабушку. Возникает конфликт поколений, борьба старого строя с новым. Бабушка сильная, авторитарная, подавляет Зину своей волей, постепенно подчиняет себе всех детей, создавая в доме мрачную обстановку. Она идет вразрез с мнением мамы, которая у детей осталась безусловным авторитетом, и гнет свою линию. Но если подумать, не все бабушкины рассуждения так уж не правильны, как нам подавала автор, но это опять же понимается только в это время, не тогда.
  
  Еще хочется отметить, что в книге много рассказывается о людях рабочих профессий. Все это подается так романтизированно, идеалистично, с гордостью за труд и то, что все равны, и все люди-что вальцовщик, что директор завода, что дворник. А все, кто думают иначе-пустые глупые "парикмахерские куклы без души и сердца". Не знаю, получилось бы у нее сейчас написать так, и поверили бы в это читатели того же возраста, но читать такое, заражаясь ее убеждениями об этом, о нашей великой стране, о дружбе, товариществе, взаимовыручке- все таки очень здорово. Есть немного ностальгических нот.
  
  В противовес хорошей Зине и ее семье нам дали семью Белокуровых. Их дочка Тамара новенькая в классе, и сразу становится между Зиной и ее подругами, чтобы показать собой пропасть между ней и главной героиней. Тамара пуста, ленива, заносчива, не гнушается враньем, которое презирают все, кто называют себя истинным пионером. И все же она персонаж интересный, двойственный. С одной стороны-тянется к тому, что внушает ей отец-инженер, хочет, ему нравится, чтобы с ней дружили, везде прилашали, а с другой стороны-ей очень нравится праздная жизнь, которую внушает ей мать. В ней две стороны, и наблюдать, как они борятся очень интересно. Жаль, что в этой книге автор не дает ей шанса. Я вижу в ней забытого всеми ребенка, который просто подстраивается под окружение и воспитывает себя сам, как ей легче и выгодней.
  
  Это очень хорошая и светлая книга, о недетских проблемах, и о том, как оставаться человеком в любом случае. О том, как различить червоточину в человеке, как отделить зло от добра, когда оно ловко маскируется. О том, как лучше разбираться в людях и слушать свое сердце. О доброте, о том, что не надо быть как все и вставать на сторону большинства. Несмотря на все недостатки-книга замечательная. Щемящая и трогательная.

  Когда начала писать отзыв-увидела, что есть продолжение "Личное счастье". Скачала и буду читать, уже со взрослым взглядом.

  21

  648