Старшая сестра

Могла бы быть очень душевна история. Внезапно умирает мать троих детей. И старшая девочка, 13 лет, берет на себя заботу о младших и об отце. Могла бы, да не получилась история.

Ужасно много советского пафоса в худшем смысле этого слова. Хотелось человечности.
Особенно поразила борьба "старого" и "нового мира" в противостоянии верующей бабушке. Обычная такая бабушка, в Бога верит. Плохо только, что пытается внуков привлечь. Вот тут разгарается вражда. И выглядит это так отвратительно. Адепты одной веры, православной, против другой, коммунистов. И каждый считает только свою веру истинной. Папа, коммунист, наставляет дочь - пионерку "...Сегодня уступил по слабости - в церковь сходил. А завтра может снова по слабости уступить - предателем Родины стать?" Вот так, не меньше.
Книга не понравилась, ни по сюжету, ни по стилю. Скучно.

Я родилась незадолго до падения союза, поэтому избежала счастливой участи быть пионеркой, но в свое время довольно много читала книжки, которые читали и советские школьники. Правда, книги, которые попадали мне в руки в основном были написаны либо прибалтийскими авторами, а в Прибалтике, как известно, даже в советское время была своя атмосфера, либо авторами из стран, которые принадлежали к советскому лагерю, но все-таки были более-менее самостоятельными государствами со своими тараканами. Плюс, я не исключаю, что раньше мне с выбором книг везло больше чем сейчас. Ну или я была не так критично настроена ко всему на свете. Так или иначе, воспоминания об этих произведениях у меня остались самые теплые, как о летних каникулах в далеком детстве.
И вот "Старшая сестра". На первый взгляд эта книга не представляет из себя ничего грандиозного: правильные пионерки, их мудрые родители и наставники, которые объяснят всем и каждому, как надо родину любить и быть честным советским гражданином, и конечно страшные-ужасные отрицательные герои, ленивые тунеядцы и вообще. Но если приглядеться внимательнее, перед читателям разверзнутся глубины ада. Практически все взрослые персонажи, которые участвуют в воспитании детей заслуживают награду родитель/учитель года. И чтобы кто-нибудь взял черенок от лопаты и как следует... но не будем отвлекаться и пойдем по порядку.
Полагаю, семьи Зины и Тамары противопоставлены друг другу в книге, но мне показалось, что на самом деле девочки находятся в примерно одинаковом положении: один на один с миром, который к ним совсем недобр.
Зинина мама упахивается до смерти, ведя домашнее хозяйство и ухаживая за тремя детьми и мужем, которого "не нужно волновать". Эта мантра проходит через всю книгу и не только убивает мать, но и отравляет жизнь дочери. Честно говоря, человек, который несет ответственность за жизнь троих несовершеннолетних детей и не считает необходимым показаться врачу, а вместо этого занимается самолечением, вызывает у меня смешанные чувства.
Отец Зины вызывает еще больше вопросов. Нам он заявлен как стахановец, правдолюбец и настоящий коммунист, который в упор не замечает, что происходит с его женой, а в последствии и с дочерью, горячий обед на столе вовремя и ладно. То, с какой легкостью он скидывает обязанности умершей жены на дочь-подростка, достойно отдельного упоминания.
Его первый конкурент - папа Тамары. Еще один любитель быть на передовой и тру-коммунист. Несчастливый брак? Ничего, ведь можно сбежать в кабинет, на завод, в МТС. Как растет дочь, волнует его мало. Он нормально с ней заговаривает, только когда замечает, что она порезала его драгоценные журналы.
Про мать Тамары даже упоминать как-то неловко. Настолько образ ленивой тунеядки карикатурен. Впрочем, в семье Стрешневых есть, чем ей ответить, бабушка-мракобеска Устинья выполняет норму треша и неадеквата на ура.
В общем, неудивительно, что в результате девочки оказываются там, где оказываются, на товарищеском суде. И там все, и ученицы, и учительницы великолепно исполняют известный элемент "сегодня он играет джаз". Для меня в этот момент книга пробила дно и я просто смирилась со всем, что там произошло, потому что уже ничего не спасти, ну разве что посыпать солью и сжечь, но я не одобряю сожжение книг. Поэтому остается только порадоваться, что я не читала это в детстве.
Если к вам эта книга попала в руки в юном возрасте, я не советую ее перечитывать, не губите детские воспоминания. Единственный вариант, вы хотите немного поорать и пофейспалмить. Если вы хотите дать почитать что-нибудь светлое своим детям, то лучше поищите еще, в мире полно достойных книг.

Открываешь книгу - и с первых же строк тебя подхватывают ветра прошлого. Лубочного прошлого, в котором возможно светлое коммунистическое будущее. Атмосфера добрых детских советских фильмов, в которых даже волшебство технологично и правдиво. Только у Воронковой нет волшебства - чистая и немножко прилизанная реальность.
Прекрасный язык, немножко картонные в своей двумерности персонажи, из которых живым и объемным кажется только Тамара, мечущаяся между тем, как ее воспитала мать, и тем, чего требует от нее общество и совесть.
И через всю эту красоту проглядывает совершенно ужасная канва. Девочки с комплексом отличниц, "хорошие девочки", недолюбленные дети, тиранические бабушки-манипуляторы, отстраненные отцы, жертвенные матери... И страшнее всего, что именно из этого вышли все мы, наши родители и все это потом будет отражаться на наших детях.
Так совпало, что я пишу рецензию под аккомпанемент психологических разборок мамы и бабушки. И все та же канва.
Прабабушка в 26 лет осталась без мужа с тремя детьми на руках. Младенчик тоже в скором времени умер. И она посвятила свою жизнь работе с малолетними преступниками, а две ее дочери были вынуждены содержать дом, готовить, заботиться друг о друге, как и Зина, только затаивая обиду на мир и сестру. И до сих пор одна считает другую манипулирующей жертвой, а та ее в ответ - зажравшейся стервой. Каждой глубоко за семьдесят, да и за восемьдесят, и обе пронесли свою ненависть, крепко сплетенную с родственной любовью, через всю жизнь. И насаждали это же в своих детей. Но со стороны - а как же, что люди-то скажут! - идеальные семьи. И только изнутри виден этот змеиный клубок. Да и кто обратит внимание - все так живут, все так жили, чего уж там.
Очень хочется прочитать продолжение, "Личное счастье" , чтобы понять, куда выведет Воронкова своих героинь. Да и читать ее приятно.

Приятная жизнеутверждающая книга.
Крепкая советская семья с тремя детьми внезапно оказывается в тяжелой жизненной ситуации. Главное - не опускать руки и пытаться справиться с горем и продолжать жить дальше. Семья отчасти решает свои проблемы своими силами, отчасти сильно помогают одноклассницы Зины, старшей девочки, пионерки и почти комсомолки.
Семья очень правильная, любая ложь пресекается на корню, из ценностей - труд, семья, дружба.
Основное внимание смещено именно на Зину: ее поведение в семье, в школе, с подругами. Дружба - это не только вместе ходить в школу и выполнять ответственные поручения от отряда. Не сразу, но Зина это поняла и приняла, хотя подсознательно всегда поступала по совести, своей и коллективной. Зине "повезло" в довольно раннем возрасте встретиться с разными типами людей - как внимательными и надежными, так и подленькими, скрытными, живущими в соответствии с иной системой ценностей.
Книга, несмотря на уже архаичную понятийную систему пионерского детства, тем не менее совсем не устарело в главном посыле: поступать так, как подсказывает совесть, а не жалость, упрямство и пр.. Время от времени следует пересматривать уже усвоенные понятия: жить не статична, и в одинаковых с виду ситуациях можно поступить по-разному.

Нет, даже не так. Не "одна пропаганда", а много пропаганды.
Во-первых, мне совершенно не нравится отец главной героини. Смотри ты, блин, какой хрупкий - нельзя его расстраивать! А то, не дай боже, погибнет на производстве! Извините спросить - что ж это за мужик такой? А как же он тогда сумел на следующий день после похорон на работу выйти? Или ему настолько deep purple - в смысле, глубоко фиолетово? Похоже, что так. В смерти жены он винит не себя, что не досмотрел - а её саму.
Знаете, кого мне больше всего жаль? Не Зину, нет! То есть её жаль, что она так рано без мамы осталась и все стали на ней ездить без малейших признаков совести. Но куда как больше мне жаль маму Тамары. Авторка её усердно осуждает, даже слишком усердно: она слишком, дескать, гонится за вещами, материальным достатком и нужными знакомствами, футакойбыть. Но извините спросить: а что в этом плохого? По мне так скорее фу быть таким, как отец Тамары: работает главным инженером - то есть, он второе лицо после директора! - а пользоваться своим положением не умеет от слова совсем. Ему бы радоваться, что такая жена досталась, напористая и пробивная! Но нет, он вечно недоволен. Извините сказать, но таких боссов не бывает. Их даже в совковые времена не было. (Я тоже made in USSR, так что знаю, о чём говорю).
Словом, книга - не очень, даже для своего времени. Сиквел я не стал читать, и желания такого нету.

Дилогия Любови Воронковой "Старшая сестра" и "Личное счастье" - одна из самых любимых. Сперва я прочитала "Личное счастье" (это была первая книга, которую я прочитала полностью в первом классе), то есть начала я как бы с конца. "Старшую сестру" с восторгом нашла позже, уже во взрослом возрасте. А "Личное счастье" перечитывала много раз: практически каждый год, обычно в августе, тянет перечитать, ощутить свежий запах просыпающегося лета, просыпающейся юности главных героев. И всегда жаль, что нет продолжения: какими стали Зина и Тамара после окончания школы, с какие профессии выбрали (Зина-то, наверняка, педагог), с какими новыми трудностями столкнулись и как с ними справились...
Дилогия, несомненно, агитационная. Читая взрослым, невозможно не почувствовать хрущовскую эпоху. С высоты времени многое в книгах может возмущать или быть недоступным пониманию современного человека.
Судя по отзывам, многим жалко Зину, на которую в 12 лет после смерти матери свалилась непосильная ноша домашнего хозяйства. И многие осуждают Андрея Никаноровича Стрешнева. Мне же кажется, что для 50-х-60-х годов прошлого столетия такая ситуация была нормой. В нынешнее время детоцентризма это возмущает, однако тогда многие девочки лет с 10-ти начинали заниматься хозяйством. Родители, в том числе и мамы, много работали, чтобы прокормить семью, и не было ничего зазорного в том, чтобы ребенок, тем более старший, вернувшись из школы, сварил обед, прибрал в доме, да за младшими присмотрел. Никто от этого не умер, а во взрослой жизни умение позаботиться о себе и о других ох как пригодилось.
Мне же жаль Зину не из-за хозяйства, а из-за огромного горя потери близкого человека, которое на нее свалилось. Вот это, действительно, страшное испытание и хорошо, что домашние хлопоты не дали девочке свалиться в бездну. Мать Зины безответственной не считаю. Это сейчас медицина шагнула далеко вперед, а тогда людям было неведомо, к чему могут привести боли в сердце. Среднестатестический человек о непоправимом не задумывался, в плохое верить не хотел. Именно так и воспринимали: нездоровиться немного, всё обойдется. К сожалению, очень часто не обходилось...
Есть еще одна замечательная идея в этой книге: не профессия красит человека, а человек профессию. И, по моему мнению, это вовсе не советская агитка. В образе гордой дворничихи Даримы показано, как можно любить свою профессию и работать с душой. Ведь мало кому приходит в голову, что человек может быть на своем месте, работая не директором и не инженером, а дворником или уборщицей, получать удовольствие от того, что двор зелен и чист, помещение сверкает, и людям в нем приятно находится. Мне лично в жизни, в наше время, встречались такие замечательные уборщицы, получше вороватых директоров. И я, хоть и ребенок девяностых, до сих пор считаю, что уважать человека нужно не за профессию, а за качества, проявленные в этой профессии.
В общем, в "Старшей сестре" и "Личном счастье" каждый может найти что-то для себя. Есть в ней дух времени, атмосфера, которая уже не актуальна, а есть и вечные ценности, хоть и показанные через призму черно-белых персонажей. Главное - есть о чем подумать и что переосмыслить. Если произведение хочется перечитывать в разном возрасте, значит оно удалось...

Книгу я читала с удовольствием - просто потому что она напомнила мне времена моего детства. Нет, у меня не советское детство - просто я часто брала книги в библиотеке, а там таких было полно) И я вспомнила, как завидовала этим ребятам из книжек - какие они все добрые, смелые, честные, и почему у нас нет пионеров, думала я. Здорово же было, столько занятий интересных... Это сейчас я читаю подобное и вижу всякие странные штуки - эту советскую пропаганду, навязывание общественных интересов и прочее, и прочее.

А что не понравилось в этой книге - отношение к женщинам. В советское время все должны были обязательно работать, и женщины наравне с мужчинами. Но почему-то при этом домашние обязанности целиком ложились на женщину. Отец Зины даже посуду помыть не мог нормально. Что-то тут не складывается. И разве ж логично, что после смерти матери все домашние дела легли на 13-летнюю девочку? А отец на что? Фигня какая-то. Но, несмотря на это все, книга мне понравилась. Что-то есть в ней доброе, светлое, приятное, домашнее, что ли.

Более нудной и глупой книги советского периода еще не читала. Семья Стрешневых на первый взгляд счастливая и самая обычная. Углубляясь в рассказ мы видим абсолютно другое. Отец трудоголик и понятия не имеет, как мыть посуду и какие продукты нужно покупать для обеда. "Отец стоял возле кухонного стола и мыл тарелки. Выходило это у него очень неуклюже – вода плескалась и на стол, и на пол, и на брюки." Мать о себе не заботится: "– Никаких врачей! – отмахнулась мать. – Что это из-за пустяков людей тревожить? Мало ли какие тяжелобольные есть, а то ко мне врача! Чуть нездоровится – уж и врача! Вот ещё ландышевых выпью на ночь – и всё пройдёт. Я и без врачей знаю – не в первый раз. Пустяки всё это. " Ее халатное отношение приводит к сиротству детей. Детей воспитывают очень странно, вроде бы прививают нужные качества ответственности, трудолюбия, но аргумент в воспитании "Тыж пионер!" Уважения к старшим и их взгляду на жизнь не прививается вообще. Зина с легкостью критикует мать подруги "А потому, что твоя мама ничего не делает, – прервала Зина, – вот и сидит одна." Все красиво говорят о важности школы и пятерок, не знаний, а именно пятерок. Атеистический настрой книги очень раздражает. Как все-таки людям мозги промывали в то время. И через всю книгу протягивают, что главное не ты и что лучше для тебя, главное общество и что ты должен всем и все. Бабушку даже жалко. Ее притащили из деревни, чтобы сэкономить на прислуге. И не благодарят, а претензии предъявляет. Икону повесила, не те сказки детям рассказывает, постится, Пасху справляет. Но в деревню отпускать не хотят, такой работник ведь уйдет из дома. Эх... Прочитав, понимаешь, как хорошо сейчас жить