Три дочери Евы

По сути, это книга о поиске бога. Главная героиня, Пери, родилась в семье, где отец – атеист и поклонник Ататюрка, а мать – правоверная мусульманка. Один брат поддерживает отца, второй – мать, а Пери, растерянная, сомневающаяся, с кучей вопросов о боге в голове, служит буфером между родителями. Со временем она осуществляет мечту отца: едет учиться в Оксфорд, где попадает на семинар о боге, который ведет весьма эксцентричный профессор Азур.

Главы, посвященные настоящему, перемешаны с главами, в которых рассказывается о прошлом Пери, причем сделано это очень органично. Я с интересом читала и о званом вечере, на который приглашена уже замужняя Пери, и о ее детстве, и об учебе в Оксфорде. Было интересно узнать немного о Турции, о ее положении в мире, о мнении обо всем этом самих турок, о современных мусульманках, повязывающих платки разными способами в зависимости от формы лица и грезящих о хиджабе от-кутюр. Не говоря уже о мусульманском экзорцизме. Вообще мусульманская религия заинтересовала, хотя бы в общих чертах надо будет почитать, не думала, что там тоже есть Авраам, собиравшийся приносить в жертву своего сына – и заменившего его на барана.

В книге немало споров о боге. Профессор Азур на своем семинаре намеренно сталкивал совершенно разные точки зрения: атеистов, христиан, мусульман, язычников, людей верующих и сомневающихся – так что пищи для размышлений хоть отбавляй. При этом книга совсем не сложная, эдакая лайт-версия для тех, кому интересно, но кто особо в вопрос не вдавался. Когда-то читала «Снег» Памука, там, в общем, то же самое: Турция, противостояние светского и религиозного, восточного и западного, но воспринимать было не в пример сложнее. А у Шафак даже для любви место нашлось, без ущерба всему остальному.

А еще, на протяжении всего повествования, присутствует ощущение выбитой почвы из-под ног. Сама Пери – очень тревожная с самого детства, и эту черту привозит с собой в Оксфорд. А усиливает эффект сама тема мусульманства в западном мире, даже 11 сентября упомянуто. Вернувшись обратно в Стамбул, она вроде бы обретает устойчивое социальное положение, но вместе с ним – необходимость щеголять перед женами знакомых мужа дизайнерскими нарядами и сумочками. И терроризм, к сожалению, тоже никуда со временем не девается.

Единственное, что немного расстроило к концу: история Азура. По мне, это было лишним, я предпочла бы, чтобы он остался персонажем загадочным, а-ля Ретт Баттлер. Хотя, конечно, это подчеркнуло разницу между ним – героем девичьих грёз и им – человеком из плоти и крови.

В итоге: очень увлекательная книга, насквозь пропитанная тревогами и сомнениями.

В этом месяце я уступила своим подругам по несчастью сокомандницам по небезызвестной игре право выбирать книги. И, как результат, я осталась с двумя, как мы все думали, любовными романами. Описание второго я и читать не стала, дабы не ставить себя перед «сложным выбором». И вскоре приступила к чтению – раньше сядешь, раньше встанешь, как говорится. Но оказалось, что не всё так плохо – конечно, это не суперинтеллектуальный философский трактат. Но и «нежных бутонов» и «томных вздохов» здесь не было. И на том спасибо. Вот правда. Всё лучше, чем дамский романчик – бессмысленный и беспощадный.
А вместо этого я получила… получила рассуждения о Боге, об Исламе, о месте женщины в этой религии. Но вот только рассуждения эти, хоть и с претензией на серьёзные рассуждения, представляют собой рассуждения подружек за бокалом вина. Да-да. Именно такого уровня и содержания обсуждения и происходят под алкоголь где-нибудь, скажем, под утро на кухне между двумя неспящими подругами – для участниц этого обсуждения то, что они говорят, кажется логичным и очень правильно и красиво высказанным, а вот для стороннего, обязательно трезвого, наблюдателя беседа эта выглядит претенциозным переливанием из пустого в порожнее. Но давайте поподробнее обсудим книгу.
Стиль автора. Как я уже сказала, автор пишет с претензией на философскую глубину, а по факту получился «Шантарам-2», только вот вместо Индии у нас Ближний Восток и Ислам. Повествование вязкое, тягучее, приторное, если так можно сказать. И с кучей повторений – одна и та же мысль повторяется снова и снова. Если бы книга была короче вдвое (на всякий случай – большой объём книг меня никогда не пугал, если оно, как говорится, того стоит), всё было бы не так уж плохо. Но когда одна и та же мысль обсасывается снова и снова… нет, спасибо.
Главная героиня. Название книги намекает на то, что протагонисток будет три – атеистка (она же – грешница), верующая и сомневающаяся. И действительно в книге присутствуют все три девушки – верующая Мона, «грешница» Ширин и сомневающаяся Пери. По факту же главная героиня у нас одна – Пери, а две остальные девушки просто оттеняют Пери – они своего рода две крайности, два состояния современной мусульманской женщины, между которыми мечется Пери, пытаясь найти своё место. Они – всего лишь функция, но никак не личности, в существование которых легко поверить.
Персонажи. Родители Пери. С ними та же история, что и с лучшими подругами нашей героини – они относятся к двум противоположным, противоборствующим лагерям – ярому Исламу и более светскому отношению к жизни, если так можно сказать. И это противопоставление во всём: в противопоставлении Стамбула Оксфорду, одних гостей вечеринки другим. Да вот только всё это наигранно-претенциозно. И банально.
Особое внимание хочется уделить любви всей жизни нашей героини – несравненному профессору Азуру. На протяжении половины (как мне казалось) книги он присутствовал лишь в разговорах – ах, какой расчудесный профессор Азур, ах какой он умный, как он меняет жизни окружающих. На деле же, когда он появляется во плоти и начинает философствовать… кхм… Полагаю, было бы гораздо лучше, если бы автор оставила лекции и философские изречения профессора, так сказать, «за бортом», за пределами повествования книги, потому что по факту мы получили очередного читателя философских пабликов.
Главные идеи книги. Главных тем в книге две – религия и феминизм. Религия. Должна сказать, что рассуждения о путях, по которым может пойти Ислам, в данный момент моей жизни не особо интересуют меня. В силу того, что большую часть своей жизни я провела на Кавказе в окружении мусульманских республик, я довольно хорошо знакома с этой религией, хотя сама к ней отношения не имею. Я с уважением отношусь ко всем религиям, но меня не интересуют сложности, с которыми сталкиваются представители данной религии. Поэтому зацепить на этот крючок меня автору не удалось. Плюс, как я уже говорила ранее, рассуждения автора можно было бы оценить во время дружеского разговора, но, увы, никакой ценности они в себе не несут.
Феминизм. Второй проблемой, которой уделяет внимание автор, является феминизм. Естественно, в связке с Исламом. И опять дела обстоят так же, как и с религией – проблемы, с которыми сталкиваются исламские девушки, меня не волнуют, плюс то, как они описаны, оставляет желать лучшего.
Вопросы без ответов. Террористы? Экстрасенсы? Зачем?
Перевод. Кхм… добавлю только одну цитату.

И, дорогие мои, это не единственный пример высококлассного перевода.
Итог. Знаете, в итоге у меня возникло такое чувство, что у автора было множество идей, которые, естественно, все показались ей довольно интересными, да и почему бы не запихнуть их в одну книгу? В итоге у нас получился винегрет, в котором все ингредиенты настолько смешались в неверных пропорциях, что потеряли свой вкус. Как итог мы получили безвкусную кашу.

Очарована, околдована... Я уже несколько часов нахожусь в задумчивости от этой книги, столько вопросов она подбросила. А вопросы, говорят, как и сомнения, очень полезны для души.

Перед глазами стоит картинка, тесно связанная с темой книги. Вчера слушали рассказы и смотрели фото друзей, вернувшихся из Туниса. Шикарный отель, огромный бассейн. Большое число русских и иностранцев - итальянцы, французы, сербы и немцы, среди них выделялась одна пара из Восточной Европы. Супруг не отказывал себе в удовольствии позагорать в плавках, поплавать с остальными. Его женщина выходила только вечером в черном хиджабе и черной тунике, темных очках. Она скромно сидела под зонтиком и плавала в бассейне во всей этой одежде. При жаре выше 35 градусов, даже на фотографиях, мне было ее очень жаль.

Так о чем книга? Наверное, о разнице культур и философии Востока и Запада, о в корне различном видении мира, долга и отношению к Богу. Мы, как и европейцы, страдаем болезнью излишней уверенности, не смущаемся высказываться о политике и вере даже среди малознакомых людей. Не стыдимся на виду обнимать любимых, вызывающе одеваться и т.п. Наша открытость иногда переходит в бесцеремонность и наглость. Восточные женщины, даже современные, до сих пор сильно привязаны к традициям, обязанностям и религии. Они остаются неуверенными в себе, эмоционально закрытыми. Только искренняя мусульманка черпает силы в вере, чтобы противостоять не только семейным неприятностям, но и внешнему злу, сотрясающему ближний Восток. И как бы Европа не пыталась проникнуть в Турцию, Иран, Саудовскую Аравию - нравы мусульман практически не меняются, это не приносит женщинам больше свобод, кроме возможности носить фирменные сумки от Гуччи.

В центре романа - Назпери Налбантоглу, Пери, красивая, хрупкая, робкая, вечно недовольная собой девочка. Главы книги то переносят нас в ее детство, семью и Стамбул - потрясающий, ароматный, людный и магический город; то в ее студенческие годы в прохладный Оксфорд, где Пери сталкивается с другой культурой и отношением к жизни; то на званый обед стамбульской буржуазии в шикарный особняк на берегу Босфора, где Пери уже взрослая женщина, но внутри такая же зажатая, противоречивая, как и в детстве. Совершенно невольно, будучи студенткой, Пери совершает предательство любимого учителя и подруги. Трагедия этих людей случается из-за нерешительности Пери, ее нежелания принять чью-то сторону, страха обидеть, громко высказаться. Невольно сравниваю ее жизнь с молодым деревом - как бы не стремилось она к свету знаний, к любви, как ни обрастало новыми ветками и листьями - корни крепко вросли в отеческую землю.

В книге я нашла немало интересных мне тем, которые я бы с удовольствием обсудила! Например, о самой природе дискуссии.

А вот запавшие мне в душу строки и Боге.

Вот мудрость, исключающая религиозные споры и фанатизм!
Ну и фраза, ставшая практически моим девизом

Замечательно, что именно на ЛЛ мы можем спорить, сомневаться и обсуждать актуальные книги и темы среди друзей! Роман советую!

Все вменяемые люди, когда читают книгу, на которую предполагают написать рецензию, выписывают цитатки и интересные мысли, посещающие головушку в ходе прочтения. И только ты, Лена, как всегда.
Ведь, казалось бы, книга не совсем уж неинтересная. Ну возьми хоть завязку, помнишь? Богатая турецкая женщина на крутой тачиле оказалась ограбленной уличным воришкой. Что сделала бы ну хоть ты, например? Можно было бы немножечко повизжать, конечно, людидобрые даштоэтоделается, позаламывать руки, да и поехать дальше, помолясь. Тем более дочь-подросток рядом, несмышленыш. А она взяла да ломанулась по стеклам, босиком. Ей в лицо клеем надышали, пытались изнасиловать и спасибо хоть не обоссали. Трудно было мысли свои черкануть по этому поводу? Теперь, спустя почти месяц от начала чтения (да, ты мусолила эту вещицу месяц, умница моя), что осталось от твоего праведного гнева? Сушеная слива по турецкому рецепту, более ничего.
Хорошо, поверю, что ты ждала интригу, а впоследствии осознала, что на ее месте кукиш, а по-турецки – фига, и теперь ты сидишь, обидевшись, в шкафу. Но посуди сама, если бы в каждой книге заявленная интрига раскрывалась в конце, а остальное бы не печатали, сколько бы там было этих книг? А? Ээээ… Так-то, дружок. Ешь, что дают. Дай взглянуть, что тебя опечалило. Так, так, тяжелое - но не безнадежное! – турецкое детство. Вменяемый, но пьющий папа, относительно терпимая, но религиозно поехавшая мама. Старший брат, мученик режима и средний брат – идеальный гражданин, без своего мнения, без принципов, готовый служить вашим и нашим. И вот девочка едет в Оксфорд, своим умом, сама, молодец какая. Ох ты ж батюшки, даже двух лет не проучилась, а разговоров-то, разговоров про этот Оксфорд! Что ты мне картинки тычешь? Музей естественной истории? Ну симпатичный, большой такой. Сыграл в сюжете роль какую-нибудь? Просто для солидности вставили? Ну не реви, не реви. Золотко мое, ты ждала, что книжка про эмансипированную турецкую женщину закончится списком ее научных трудов? Еще скажи, что ты нафантазировала, как великие ученые умы складывают к ногам турецкоподданной профессорши авторучки, как в «Игре разума». Не всем космические корабли строить, вытри сопли, читаем дальше.
Ну вот, вот же, смотри! Настоящий чокнутый профессор, старше нее, отвергает правила и принципы, идеальный кандидат для нездоровых отношений, как ты любишь! Смотри, лохматенький какой, очки носит дурацкие, избитыми фразами сыплет направо-налево. Вот тут зря, конечно, не выписала, тут очень в духе Коэльо было. Могли б хоть поржать. Ну чего она с ним, за ручку хоть держалась? Чпокались небось при свете луны, ну скажыыыыы!!!
Батюшки, ничего не было. Вот это поворот. А интрига-то как, говоришь, звучала? Пятнадцать лет назад произошла жуткая история, после которой профессор из Оксфорда лишился работы. Так, и еще написано, что связана эта история была с его любимой студенткой. Господь свидетель, нигде более не встречается хоть какая-то информация, подтверждающая любимость студентки. Слушай, то есть реально вся вот эта нагнетуха только в честь того, что она осознала, что профессор мутит с ее подругой и наглоталась колес? И всё? Он реально ей ничего не обещал даже, не соблазнил, не отверг, вот прям ничего? Может, книжку перечитаешь, а? Ну ведь засмеют, ну не может быть, чтобы такой пшик в конце! Ладно, ладно, не ори, соседи услышат. Давай, короче, смотри. Сейчас фоткаем эту халабуду, а потом удаляем нахрен и лечимся чем-нибудь хорошо написанным или хоть интересным, давай? Вот смотри, вот тебе мёд, ты покушай сладенького, а все пусть думают, что это какая-нибудь тупая аллюзия на восточные сладости. А еще смотри, глобус. Сфоткай, типа мы знаем, где Турция. Всё, не реви, не реви. Вот тебе книжка про Англию для утешения. Что этот унитаз будет символизировать на фотке, мы никому не скажем. Слушай, а вот еще, в порядке бреда, прикинь, сумочку бы поддельную от Шанель! Что ты там тащишь? Господи, что ты там тащишь??? Моя ж ты лапушка…

Этот роман я читала с большим интересом. С самого начала нам показывают без прикрас самую обычную жизнь, протекающую на улицах Стамбула, — вам тут и часовые пробки, и попрошайки, и бродяжки, и определенные правила поведения, в основном касающиеся женской половины общества. Дискриминации женщин в Турции уделено не мало места — опасность, исходящая от мужчин, преследует их с самого раннего возраста, ходить по улицам нужно потупив взор, чтобы не вызвать сексуальный интерес к своей персоне.

Существует руководство по мусульманскому этикету, которое регламентирует нормы и правила поведения правоверных. Например, согласно установленному правилу «благовоспитанная турецкая дама не должна публично употреблять таких слов, как «желание».

Тема религии, в частности ислама, центральная в этом романе. Главная героиня Пери выросла на границе двух враждующих лагерей — мать стала фанатичной мусульманкой, отец — атеист, который не до конца отринул идею Бога, но презирающий религиозное мракобесие. Дочь находится между двумя огнями и пребывает в постоянных сомнениях. Уехав учиться в Оксфорд, она, конечно же, скучает по семье и дому, но получает освобождение от вечных ссор и перепалок. В университете она находит подруг и любовь.

Больше всего в этой истории мне понравилось следить за поисками героини Бога и собственного я. Сюжет не теряется в философских размышлений на эту тему, которые гармонично вписываются в общую канву повествования. Я всё ждала финального аккорда этого исследования, но его не последовало. Возможно потому, что данная тема является неисчерпаемым источником для изысканий.

Фигура профессора Азура показалась мне неоднозначной. С одной стороны, это вдохновленный учёный, с искрой в глазах рассказывающий о своем предмете, умный и интересный. Он проводит увлекательный семинар о Боге, учит студентов думать и слышать оппонента, понимать другую сторону. С другой стороны, он высокомерен, резок, способен унизить студента и пренебречь им, его методы весьма сомнительны. Главным образом, его "лабораторные" эксперименты над студентами.

Он считает, что

Чтобы доказать эту идею, он использует живых людей, как лабораторных крыс, пренебрегая опасностью подобного эксперимента. Думаю, если бы он в действительности смог заключить в замкнутом пространстве расиста и темнокожего, это привело к трагическому финалу.

Книга, не смотря на серьезные темы, читалась очень легко и с удовольствием, но мне не хватило раскрытия образов подруг Пери, хотя, исходя даже из названия, они имеют значительное место в этой истории. Но они прописаны довольно скупо, а дружба трёх девушек так и остаётся непонятной и размытой, в повествовании она почти не проявлялась.

Финал же оставил меня в недоумении. Он вышел каким-то смазанным и несуразным. Последний разговор Пери по телефону — натужный, не естественный, а открытый конец (который я и так очень редко воспринимаю положительно) в данном случае обескураживает. Будто автор бросила не только нас, своих читателей, но и свою героиню, свою историю.

Тем не менее роман производит впечатление. Если вы хотите увидеть Турцию изнутри, поучаствовать в изысканиях Бога, покопаться в себе вместе с главной героиней, то вам будет интересно почитать эту книгу.

Я люблю Восточную литературу. В ней есть свой особый шарм. Как правило в книгах восточных авторов непостижимым образом сочетаются восточная красота, блеск одежд и окружения, лоск, нов то же время чрезмерная жестокость, бездумное следование традициям. И тогда на смену ярким декорациям и ярким эмоциям приходят горечь, боль и страх.

История в романе Элиф Шафак идет в двух пластах, прошлое и настоящее молодой женщины, образцовой жены и матери Пери. Детство Пери проходит в Турции, времен 80-х, молодость в Лондоне, в престижном Оксфорде времени 2000-х, а стартом всех событий станет происшествие в настоящем, которое и пробудит воспоминания о прошлом.

В Пери я в определенной степени увидела себя. Девочка, девушка, а после и женщина, которая пытается быть всем удобной, ради того, чтобы близкие были счастливы и спокойны. Детство Пери фактически проходит между двух огней, между баррикадами отца и матери, которые больны одним недугом -крайностью суждений. Мать, после трагедии ударившаяся в религию и отец, после того же события, ушел в полное ее отрицание. Братья, разделившие между собой стороны и Пери оставшаяся на распутье между членами семьи.

Молодость Пери, те несколько лет, что она провела в Оксфорде во многом определили ее последующую жизнь. Весь роман выстроен таким образом, что в прошлом Пери мы видим некую тайну, постыдную, определившую не только ее жизнь, но и жизнь других людей. Автор частично подводит нас к тому, эта тайна, эта история Пери - роман с преподавателем, открывшийся и ставший причиной его увольнения и ухода самой Пери из Оксфорда. Однако лично для меня эта история выглядит высосанной из пальца. Трагедия Пери в ее детстве, в той еще детской трагедии, которая определила отношение к ней ее матери, к пьянстве ее отца, аресте брата. Все эти события сформировали ее как личность, а новые условия, учеба, знакомство с новыми людьми и интерес к профессору всего лишь следствие давних событий.

Профессор Азур, преподающий весьма своеобразным образом, непохожий на других преподавателей, тот, кого либо боготворят, либо ненавидят. Он стал неким наваждением для Пери, уделив ей определенную долю внимания. Его семинары, разговоры о Боге, в несовсем обычном контексте, его эксперименты со студентами сделали его популярным у студентов, но ходящим по лезвию ножа у руководства университета. В романе ситуация с его увольнением представлена буквально как вина Пери, в том числе она сама считает себя главным виновником этого события, хотя если взглянуть на это немного иначе, можно понять, что доля ее личной вины настолько мала, что все последующие годы ее душевных терзаний выглядят если не глупо, то весьма странно.

Название романа "Три дочери Евы", говорит о том, что история повествует не только о Пери, но и о двух других девушках. Но если честно на фоне Пери две другие героини выглядят только лишь фоном истории главной героини. Они стали заменой ее родителям, все те же полярные противоположности, религия и ее отрицание. Мона и Ширин. И снова Пери на распутье, посередине, меж двух огней. Будто и не уезжала из дома. Мы фактически не узнаем ничего об этих девушках, они, отчасти благодаря профессору Азуру и его маленькому эксперименту, по сути становятся для Пери не сколько подругами, сколько атмосферой раздора в какой-то момент вместе со всем происходящим сломившей ее и ставшей ее приговором самой себе.

Оксфорд стал для Пери тем, о чем говорит поговорка "от прошлого не убежать, оно все равно нагонит, ведь оно в тебе". По сути Учеба стала катализатором всего произошедшего с Пери. Но я не смогла увидеть любовной истории по отношению к профессору Азуру, которую пытается представить автор. И более того, на этом фоне страдания Пери выглядят неправдободобно. Но более неправдоподобно выглядит финал. Я могла бы понять и принять все произошедшее, но женщина, которая в такой момент, как захват дома, где находится она, ее муж, вооруженными людьми, спрятавшись в шкафу звонит человеку из далекого прошлого, чтобы узнать насколько он винит ее в ситуации, где фактически ее вина минимальна, для меня непонятна вовсе. Автор представляет это неким освобождением, очищением от чувства вины, обретением той силы, что была скрыта в героине, но для меня это выглядит просто странным поступком, тем самым, что присуще больше колеблющимся между полярностями подросткам.

Если в целом вся книга - это драма одного человека, где четко рисуется взаимосвязь детских трагедий и становление характера ребенка в окружении того, где он растет, а затем влияние всего этого на дальнейшую жизнь, то финал, тот апогей, который в представлении автора меняет и выводит героиню на новый уровень для меня напомнил кусочек американского блокбастера. Если вся книга это восточный колорит, яркий антураж, живые эмоции, то финал неправдоподобен для всего происходящего, он не вписывается во всю историю и выделяется как европеец в старом квартале Стамбула.

Не ожидала,что эта книга так мне понравится. О чем она? На этот вопрос сложно ответить. Она обо всем по немножку. Она о Турции,о ссорах в семье, о непоправимых ошибках,которые меняют судьбу. Они о маленькой девочке,у которой много вопросов,но нет ответов. Она о ее любящем отце,желающим для дочери самого лучшего чего не было у него. Она о религии, поиске Бога и справедливости. Она о влюбленности,уважении и восхищении. Она об Оксфорде,учебе,науке и студенческой жизни. Она об одиночестве,книгах и лучших друзьях. Она о несправедливости и страхе. Она о горе и прощении.
Как видите она многогранна,затрагивает много тем. Да, книга скорее о размышлении,здесь нет экшена, водоворота событий. Скорее все размеренно,как текущая река. Иногда она выходит из берегов и происходят не типичные для героев ситуации,но потом вновь все возвращается на круги своя.
Маленькая девочка,Пери,Мышка, она живет в Турции, у нее семья,муж, идет 2016 год,но ее мысли возвращаются в далекий 2000,где она была юной студенткой. Но что она за человек и почему именно такова расскажет ее детство,которое она тоже не упускает из виду. И пусть финал истории остается открыт, самое важное действие,которое она так желала и которого так страшилась, свершилось.

Самое запоминающееся место в книге — семинары Азура о Боге и поиск героиней себя. Очень приятно было читать рассуждения персонажей, наблюдать за взаимодействием Пери, Моны и Ширин.  Довольно любопытны описания быта, реалий, рассказ о судьбах членов семьи главной героини. После того, как в одной из первых глав героиня вспоминает, как жестоко обошлась ее страна с ее братом, я поняла, что книга меня зацепит. Таких небольших, но хлестких историй, иллюстрирующих противоречивость родины героини, в романе много.

Иногда в повествовании появляются фрагменты из дневника Пери, где она рассуждает о Боге и мире. Любопытно и отражает развитие героини. К слову, Пери — приятный, хоть и очень инертный персонаж. Почти всегда она кажется пассивной и боящейся что-то делать, но мне ее нерешительность казалась очень закономерной и хорошо объясненной психологически. А вот что было за самоотверженное спасение сумочки от грабителей в "настоящем" — я так и не поняла. Героиня довольно тихая и зашуганная, ее резвость и супергеройские замашки выглядели странно.

В книги очень много воспоминаний героини об университете, по сути, они составляют отдельную сюжетную линию. В целом сюжетная линия "настоящего" гораздо слабее линии "прошлого". В "настоящем" есть несколько дыр и вопросов — особенно история со шкафом в самом конце. Просто что это было и зачем — не ясно. А вот "университетские" будни в романе получились живыми, интересными и классными. Забавно, что у них есть намеки более логичной концовки — в чем-то даже логичнее чем финальное выяснение отношений по телефону.

Кроме неплохой атмосферы и бытовых деталей, больше выдающегося у романа ничего нет. Ни внятной концовки, ни внятного сюжета в "настоящем", ни интересной любовной линии, ни глубинного раскрытия персонажей — во всех немного копнули и отложили в сторону. Однако читается легко и приятно, особенно, если не сильно зацикливаться на "дырках" в повествовании и наслаждаться ходом рассуждений и споров героев.

Как часто мы предаемся воспоминаниям? Смакуем их или морщимся от горечи? Стараемся забыть или тщетно вспомнить какой-то давнишний случай и себя в нем? Героиня этой книги Пери, отправляясь на званный обед, по дороге попадает в неприятную ситуацию, результатом которой становится воспоминание. Повествование чередуется разными годами - текущим отрезком времени и прошлым. Детством, семьёй и родительскими ссорами, отношениями с братьями и учебой в Оксфорде. Именно этот отрывок столь важен для Пери, именно его она хочет оставить в прошлом, и именно он изменил всю ее жизнь.
Я всегда считала, что церковь и Бог имеют мало общего. (Нарушу свое правило не говорить на эту тему). Но книга дала мне другую установку - Бог и религия (любая) тоже имеют мало общего. В тот момент, на семинаре профессора Азура, после его вопроса о Боге, студенты начали говорить о несовершенствах религии, о своем отношении к ней, и в завершении профессор сказал, что никто так и не ответил на вопрос, ведь Бог и религия не одно и то же. Не задумываясь на подобные темы, для меня подобное заключение стало новой точкой обзора на нечто привычное.
Пожалуй, я впервые читала книгу, в которой много религии и вопросов о Боге с таким удовольствием - обычно я сторонюсь этой темы, а если не удаётся избежать чтения или разговора, то, как правило, нахожу не очень интересными и логичными все написанное или сказанное. От осознания своего интереса там, где обычно им и не пахло, в моих глазах книга только выигрывает.
Если же говорить о самой истории, сюжетной линии, то она оказывается достаточно банальной, но то, как её преподносит автор, не позволяет скучать. Пожалуй, я ожидала чуть больше моментов именно о жизни девушек - пресловутых дочерях из названия книги. На мой взгляд, название мало соответствует истории, хотя, безусловно, отражает часть сути.

Книгу я взялась читать, увидев, что события в ней происходят в современной Турции. Порой даже мурашки пробегали, когда читала про события, происходившие в то время (2016 год), как я уже приехала жить в Турцию (не в Стамбул, к счастью!).

Главная героиня книги – турецкая девушка Пери, и всё произведение посвящено ее мыслям, чувствам, переживаниям в двух временных плоскостях: в настоящем времени – 2016 год – когда она замужем и живет в Стамбуле, и в прошлом, в ее воспоминаниях - примерно два года с 2000-го, – в то время, когда она только поступила учиться в Оксфорд.

После столкновения с грабителями обнаруживается забытая фотография со студенческих времен, и далее героиня переживает нахлынувшие воспоминания. Всего один день в настоящем времени – и почти вся ее студенческая жизнь, как один миг предстает перед ее глазами.

Меня настолько захватили переживания героини - разногласия между ее родителями, религиозные сомнения, любовные смятения и становление ее как личности в целом, что я только к концу книги поняла, о каких трёх дочерях идет речь и при чем тут Ева! В общем, как с самого начала меня смутило такое название, так до конца мнение мое не изменилось.

Итак, три дочери Евы – это три мусульманские девушки, с абсолютно различными взглядами на жизнь, в особенности на религию (как на ислам в частности, так и в целом – на отношение к Богу), и на место женщины в современном мире. Волею судьбы (читай – рукой автора) они сталкиваются в романе, переживая различные оттенки чувств – от неприятия до понимания друг друга.

Камнем же преткновения, кроме самого предмета (религии), неким Искусителем стала яркая фигура профессора Оксфордского университета, где учились все три девушки. Семинар профессора (точнее сказать - курс семинаров), посвященный вопросу бытия Бога, имеет целью столкновение всевозможных взглядов на данный вопрос. Однако, влияние профессора на студентов не ограничивается лекциями. Его «задания» требуют проживания теории в действительности. Именно благодаря этому только и возможно понять другого человека, считает профессор. Конечно, когда фигура столь сильна и влиятельна, несомненно, происходит и некоторое его обожествление со стороны девушек, и, что также неизбежно, влечет за собой влюбленность и мечтания, ожидания и разочарования.

Всё же, название книги мне кажется неточным. Только одной трех девушек отведена в книге главная роль. Именно от лица Пери ведется всё повествование, именно через призму ее взглядов мы видим все происходящие события и знакомимся с жизненными устоями двух других героинь. Именно ее поступки и решения автор исподволь предлагает читателю оценивать, предлагая сделать свой выбор в извечных вопросах жизни, веры, любви.

И еще один момент: несколько невероятным (если хотите, даже мистическим) воспринимается внезапный переворот в мыслях главной героини, когда вечером того же долгого дня, во время налета захватчиков на особняк, она всё же совершает поступок, на который не решалась многие годы. Таким образом, возможно, автор хочет показать, что все события в нашей жизни не случайны, и мы не можем знать, в какой момент в нас пробудится некое знание, сила, дремлющая многие годы.