The Vegetarian

Тишина. Молчаливые крики. Люди - деревья, люди - животные. Мы в ответе за свои действия, мы в ответе за себя и только мы должны принимать решения и чувствовать, каждую минуту чувствовать. 

Каждый герой в своей скорлупе, в окружении своих навязчивых идей, о которых не с кем поделиться и которые по сути никто и не хочет слушать. 

Ёнхе - замужем за черствым эгоцентричным мужчиной, который не хочет обращать внимание на свою жену, который думает о себе, про себя. Да и жена то ему особо не нужна была. Он всегда не доволен и сравнивает других между собой: жену с ее сестрой, и вздыхает, что Ёнхе не такая. Стоит отметить, что действия происходят в Южной Кореи и в описываемый период прав у женщин совсем мало. Ёнхе нелюбимая жена и нелюбимая дочь, она пытается найти себя, но психологические травмы, нанесенные ей в детстве, не дадут расправить крылья и она всегда покорна, но ее сны, они ненормальны. Ей снится сырое мясо во всех проявлениях. Ёнхе решает перестать есть мясо, но все вокруг убеждены, что смогут ее переубедить и ее отец силой пытается накормить мясом. Тут происходить ужасное и она у всех на виду перерезает Вены. Ее спасают, но этот поступок - это своего рода вызов обществу, протест против насилия, Ёнхе кричит «это мое тело и я решаю». Этот эпизод, конечно перевернул мое восприятие от романа и я долго думала и размышляла о значимом. От Ёнхе отворачиваются все вокруг, считают ее сумасшедшей, кроме ее сестры. Сестра пытается ей помочь, но у нее самой жизнь идет по наклонной и она пытается балансировать.

К середине книги роман приобретает настолько крутой поворот: муж сестры с точностью до наоборот ведет себя как муж Ёнхе: он так же сравнивает сестер и думает как ему бедному не повезло, у него жена не очень, по сравнению с сестрой. Его навязчивая идея заключается в монгольском пятне Ёнхе и желании ей обладать во чтобы то не стало. Это конечно сыграло огромную роль в сумасшествии Ёнхе. 

Только междометия на протяжении всей книги от восхищения. Роман не про то, как важно отказаться от мяса, роман о большем о сумасшествии, об одиночестве, когда вокруг многолюдно.

Образы в романе яркие и четкие, герои объемны и наполнены, логическое повествование - в совокупности роман гениален, затрагивающий многие аспекты жизни. Впервые вижу современный роман в котором яркость передается через несчастье героев. 

Это очень странная книга. Странная и определенно достойная внимания. Одна из тех, переворачивая последнюю страницу которой думаешь: Это чо вообще такое было?

Трагичная история одного протеста. Страшная, необратимая и очень реальная. Драма трех семей.

Женщина видит страшные сны и перестает есть мясо. Ее вегетарианство отрицается, обесценивается буквально всеми. Как тут не вспомнить попытки залить рюмочку в трезвенника, затолкать кусок пирога пожирнее в худеющего и пр. И в этом сразу очевидны глубокое нездоровье и боль. Глубокое нездоровье всех, кого мы наблюдаем. Приверженцев соблюдения традиций со стороны самых главных выгодоприобретателей. Вынужденных молчаливых жертв, чья жизнь сводится к терпеливому саморазрушительному непротивлению. Мы наблюдаем жутковатую мрачную безысходную обсессию. Тем более жуткую, что женщина становится объектом насмешек, непонимания и даже открытой агрессии со стороны как-будто бы самых близких.

По факту здесь нет близких. Все чужие. Незнакомые. Холодные. Бесстрастные. И даже вспышка почти животной яростной похоти обезличена и не имеет никакого отношения к любви.

10 деревьев в саду из 10

Главгероиня находится в психически и эмоционально нестабильном состоянии. Ей приснился сон и с тех пор от мяса её триггерит. Мало того что мясо выбросила (ЭТО Ж ДЕНЬГИ! ГОЛОДНЫМ ОТДАТЬ НЕ ВАРИАНТ?!!!!) так ещё и мужу ультиматум ставит, чтобы мяса в доме не было ответ должен был быть примерно таким: ВЕЩИ СОБРАЛА И К МАМЕ! Но он - куколд или подкаблучник и не то чтобы всё покорно принимает, но вот вообще считай и не реагирует. А дальше больше. Видит наша героиня мясо и как в песне "я краснею, я бледнею" и авторша хочет чтобы мы этой вот женщине переживала. Её тщания вызывают отторжение и смех. Муж тоже себя никак почти не проявляет, не демонстрирует свои хорошие стороны, а тут ещё и муж её сестры ядра свои к ней толкает. Хочется ему видите ли её разрисовать цвяточками да совокупиться с ней. Это не измена! Это искусство! Вон у Харламова спросите! Ужасные и ноющие рефлексирующие сцены, попытка показать протест против насилия через вегетарианство и сцены секса ни к месту, ущербный и нищий слог, сюжет напоминающий Паланика, только без таланта. Очень рад, что прочитал в электронке. Эта не худшая книга, которую я читал и в чёрный список точно не попадёт, но мне жалко каждый мили литр чернил и каждую страницу бумаги, которое ушло на это. Я не знаю, сколько заплатили переводчику за это, но надеюсь достаточно, чтобы проходить курс психотерапии от эстетическо-эмоциональной травмы!

Ох уж эти азиатские женщины с их неуемной сексуальной фантазией и прорвой свободного времени для занятий самокопанием!)) Роман написан очень толково, сочно и создает настроение. Да, настроение не очень приятное – какой-то безысходности и обреченности одинокого человеческого существа (женского пола, поскольку все эти душевные метания нам, мужчинам, совершенно чужды), погрязшего в своих сновидениях и ушедшего в себя, пытаясь сбежать от серости и унылого однообразия реальной жизни – но, какое ни есть, передать его получилось у автора отлично.

Зная не понаслышке о жизненных устремлениях и мировоззрении жителей азиатских стран, понимаешь что Азия Азии рознь. Южная Корея, после проведения 38-ой параллели, уже многие годы шаг за шагом отходит от своих исконных убеждений, верований, традиций и ценностей – каждое новое поколение все больше и больше перенимает американский образ жизни, при этом вступая в противоречия с традиционным укладом, который заложен на генном уровне и все еще высоко почитаем представителями старшего поколения. Особенно это касается роли женщины в современном обществе. Если в Японии женщины до сих пор чтят семейные ценности, патриархат и воспринимают как должное свою роль хранительницы домашнего очага (такой жизненный уклад был заведен тысячелетия назад и японцы счастливо живут по нему и поныне), в то время как муж обеспечивает семью материально, то в Корее женщины активно (особенно в последние годы) занялись малым бизнесом, и, вследствие смещения жизненных ориентиров в обществе, потеряли свою идентичность – например, будучи домохозяйкой и имея множество друзей и родных женского пола, которые успешно ведут свое собственное дело, которые вечно заняты, они теперь не чувствуют себя на своем месте, иногда даже культивируют свою ущербность, инаковость и отчужденность от общественной жизни. Этот груз постоянно давит на их психику и, не имея возможности поделиться своими переживаниями, не имея никакой поддержки и жизненных устремлений (поскольку, в отличие от той же Японии, в которой до сих пор считается нормой жить в одном доме одной огромной семей, состоящей из нескольких поколений, корейцы стали по американскому образцу активно застраиваться бетонными блоками, огораживая свою маленькую «ячейку общества» от остального мира – и вот в этой бетонной будке современная женщина вынуждена коротать свои одинокие дни, пока муж на работе).

Вот, собственно, об одной из таких женщин, потерявших себя и сошедших с ума, и рассказывает эта книга. А еще, как это ни парадоксально, среди этой безысходности и серости находится место пониманию, любви и состраданию. В книге нет динамики, в ней никто никому не бросает вызов, она об угасании одного жалкого, нежного, не приспособленного к жизни существа и реакции на это его близких – кто-то мирится с сумасшествием близкого человека, кто-то сострадает, кто-то борется, кто-то остается равнодушным, кто-то пользуется – и эта мозаика образов, крутящихся вокруг главного персонажа, создана очень талантливо и психологически-достоверно. Такая себе книга-настроение. Кстати, вторая прочитанная мною книга корейских авторов за последний месяц, и второй раз – только положительные эмоции. Мужчинам рекомендую к ознакомлению, девушкам-любительницам заниматься самокопанием и не определившихся со своим местом в жизни - обязательно к прочтению) Отдельно стоит отметить отличный перевод Ли Сан Юн.

Довольно много слышала про эту книгу, но взялась читать без каких-то особых ожиданий. Возможно, поэтому я не смогла понять, что такого уникального люди находят в этой истории.
В аннотации можно было просто написать "корейский тлен в превосходной степени" и это отражало бы всю суть. Предполагаю, не будь того скандала с переводом на английский, книгу бы никто не заметил. Конечно, она довольно современная, в ней затронуто много тем, о которых можно долго рассуждать, но при этом, такая "стандартно корейская". И почему-то все время были ассоциации с "Норвежским лесом" Мураками. Атмосфера чем-то похожа, да и сюжетная линия с девушкой-шизофреничкой.
Вегетарианство и тема насилия над женщинами сейчас в топе, не обсуждает только ленивый, любое упоминание этого приводит к долгим дискуссиям на повышенных тонах. Конечно, книга была написана в 2007, нельзя говорить, что это лишь пиар-ход, но мне было сложно воспринимать её всерьёз. Связь вегетарианства и шизофрении крайне раздражала. Обычное пищевое расстройство и поехавшая кукушка, зачем мешать все в кучу, очерняя таким образом вегетарианцев.
Окей, вегетарианство в этой книге якобы способ протеста против насилия, у девушки не выдержала психика. Далеко не первый раз замечаю эту корейскую склонность делать виноватыми всех и все вокруг, кроме себя. Человек ни на что не влияет все, что может поделать с окружающей действительностью - покончить с собой или сойти с ума. То есть, у них вполне классическая схема: травят в школе - самоубийство. Без варианта что-то с этим делать и как-то повлиять, проще выйти в окно, заявив, что слишком тонкая душевная организация не выдержала. Другой менталитет, конечно. Мне этого не понять.
Собственно, это даже не спойлер, Ёнхе как раз пошла этим путем попробовав и первый способ и второй. Конец оборван, не знаю, что у неё там из этого вышло. Читателям предлагается додумать финал самим, проникнуться глубоким психологизмом, оценить силу метафоры про дерево и обсудить этот "символизм синих занавесок" между собой.
В сюжете очень много секса, насилия, все мужские персонажи показаны эгоистичными злодеями-подонками. А женщины все сплошные праведные жертвенницы. Я не сторонница такого гендерного деления на черное и белое, так что не прониклась.
В целом, книга не вызвала у меня каких-то глубоких переживаний, тяжелого осадка не было, интереса тоже, прочитала очень быстро.

П.С.: Если бы в столь традиционной патриархальной корейской семье младшая дочь стала вегетарианкой или любым другим образом бросила тень на репутацию семьи, её бы сразу сдали в дурку. Ну и мужа не дали бы вот так с улицы притащить пред светлые очи папеньки. Вероятно, она бы в этом вопросе вообще ничего не решала. Так что, с самого начала сюжет немного странно разворачивается. Не сказать, чтобы совсем нереально, но странно.

Это простая история о том, что если человека долго ломать, он однажды все-таки сломается. О неверных выборах, несчастной доле и о том, что болезни запускать нельзя. Главная героиня истории, молодая девушка Ёнхе, однажды, вследствие разных травмирующих ситуаций, заболела пограничным расстройством личности, на которое никто не обратил внимания, а сама она, очевидно, не могла адекватно оценить свое психическое состояние. Затем, к нему добавилась анорексия, которая также старательно игнорировалась и порицалась близкими. И наконец, попытка суицида, после которой, её наконец попытались лечить.

В кинематографии существует жанр авторского кино, который называют "кино не для всех", так вот эта книга - литературный артхаус, которая поднимает вопросы, бьет по нервам, но не дает рецептов или ответов. Автор просто показал срез жизни нескольких несчастных людей.

И все же мне не понравилось - эта история не вызвала во мне резонанса.
У меня есть ряд конкретных претензий к этому произведению. Во-первых, все прописанные мужские персонажи - сволочи. Некоторые говорят, что это книга про феминизм, по-моему, она скорее про шовинизм (мужской и женский) и психические расстройства. Но когда тебе с первых страниц открытым текстом говорят, что этот человек скотина и не смей ему сопереживать, это отталкивает от текста. Во-вторых, прописанные женские персонажи, на фоне уродов мужчин - сладкие прянички и жертвы обстоятельств, их ошибочные выборы продиктованы несчастным детством, а смысл жизни всем угодить. И в-третьих, ни один из персонажей не развивается, не растет над собой, не имеет настоящих долговременных целей, это делает их образы пустыми и не дает проникнуться драмой этих людей.

Делая вывод, я считаю, что эта история не для всех. Те люди, которые в процессе чтения почувствуют связь с персонажами, обязательно должны прочитать эту книгу и держать в голове, как пособие, о том, как жить нельзя.
А я мучила книгу, чтобы не возвращаться к ней больше, нам не по пути.