The Sympathizer

Вьетнамская война в своём роде уникальна; её историю написали не победители, как это обычно бывает, а проигравшие. Очевидная тому причина - уникальная по эффективности пропагандистская машина США. Положа руку на сердце, кто из нас не смотрел американские фильмы про Вьетнам (Apocalypse Now, Platoon, Full Metall Jacket, Rambo: Firs blood Part II, в конце концов Hot Shots Part Deux)? И в то же время кто из нас смотрел хотя бы один вьетнамский фильм про ту же самую войну? Остаётся только присоединиться к словам главного героя:

"Сочувствующий" - это попытка представить западному читателю другой взгляд на эту войну, взгляд вьетнамца. Нгуен идёт на оригинальный шаг - его герой вроде как на стороне коммунистического Вьетнама, но при этом он "крот", сначала работающий под прикрытием в полиции Южного Вьетнама, а затем иммигрирующий в США. Будучи полукровкой (мать - вьетнамская крестьянка, отец - французский католический священник), он понимает и восточный менталитет, и западный, с пониманием относится ко всем противоборствующим сторонам. но, неизбежно, отвергнут всеми. И он не один такой. В романе упоминается судьба японца, родившегося в США, отсидевшего в американском концентрационном лагере во время Второй мировой и решившего вернуться в Японию после войны:

Нгуен в своих интервью говорит о том, что он беспощадно критиковал в романе США. И это, правда. В "Сочувствующем" очень много хлёстких пассажей в отношении классической Северной Америки. Вот лишь пара примеров из понравившегося мне.

Про американскую веру в свою исключительность:

Про американскую показную набожность и фарисейство:

Про американский империализм:

Однако этот пристальный взгляд в американское (We [nonwhite people in the U.S.] were the greatest anthropologists ever of the American people) парадоксальным образом, на мой взгляд, в конечном счёте перетягивает главного героя на сторону США. Как метко замечает один из мудрых вьетнамцев:

Кстати, цитата выше удивительнейшим образом перекликается с современностью, с тем как современные независимые политики определяют свое место на одной планете с возглавляемым США Западом: "BRICS not anti-West, only non-West"

Но вернёмся к роману. Точно так же как и главный герой, сам Нгуен по факту остаётся на стороне США. Вся эта критика Америки, на мой взгляд, в конечном итоге не выстреливает до конца, потому что у автора выходит, что США во многом и не правы, но Вьетнам-то не прав тоже. Удобная позиция получается: взять очевидную для США грязную войну и заявить: "ну да, американцы вели себя там по-скотски, но вон те-то вьетнамцы тоже скоты". И как-то удобно забывается, что "те" воевали на своей земле, а гринго пересекли океан, чтобы ради своих самых широких геополитических интересов выжечь напалмом джунгли и деревни. И в чём, спрашивается, не прав Комендант (вьетнамец-коммунист), заявляющий:

Парадоксальным образом Нгуен пользуется тем же приёмом, который он обличает в арсенале белого человека (the most dangerous creature in the history of the world, the white man in a suit). Автор фактически лишает голоса коммунистический Вьетнам. А там где этот голос всё-таки пробивается (автор пытается играть в объективность), нехитрыми средствами Нгуен снижает его пафос. Так, лично мне самым адекватным и думающим персонажем во всей книге показался Комендант, но автор помещает его начальником в лагерь перевоспитания ("о, ужас, он каратель") и заставляет заниматься мелкими хищениями (точно ли убежденный коммунист, десять лет живший в джунглях и воевавший за идею изменить мир в лучшую сторону, после победы начнёт мелочь по карманам заключённых "тырить"????). И кроме этого лагеря перевоспитания нам коммунистический Вьетнам в принципе не показывают. А всё описание жизни там сводится к единственному: "все оттуда бегут". Вот и получается, что против Нгуена можно обратить его же собственные слова с критикой американской машины:

В итоге книга оказалась достаточно выдержанной, чтобы американское общество не увидело в ней реальную угрозу своим базовым настройкам и выдало автору Пулитцеровскую премию. Книга получилась достаточно проамериканской, чтобы до сих пор не быть опубликованной во Вьетнаме...

Книга заинтересовала меня своими наградами, необычным географическим происхождением автора ( никаких сша, европ или рф ), ну и эпохой вьетнамской войны. В процессе чтения, я, с трудом, пролезал сквозь путаные описания событий, лишние ( и не слишком изящные ) нюансы обстановок и сцен. так и не увидел твердого пути повествования.. Может быть, этот путь и присутствует, но он теряется каждые десяток-другой страниц.

ps.  Дойдя до 30 процентов книги, я отложил, пытался вернуться к ней еще несколько раз, потом просто начал перелистывать главы... ничего не поменялось. В итоге - удалил не закончив.

ВЬЕТ ТХАНЬ НГУЕН "СОЧУВСТВУЮЩИЙ" - роман о национальных меньшинствах, эмиграции, ужасах гражданской войны, развязанной руками чужаков, самоиндентификации, "засланных казачках" и убийствах. Описания подробностей пыток вызывали во мне физическое недомогание, некоторые поступки главного героя вгоняли в ступор, самоуничижение, смешанное с гордостью, рождало недоумение, тонкие приемчики скрытой дискриминации (не всегда умышленной) обжигали огнем осознания. Впечатляющее произведение о неоднозначности жизни. Оно попробует научить вас как не судить со своей колокольни, так и не судить, взбираясь на колокольню чужую. Роман даст хороший пример бессмысленности великих целей перед важностью счастья отдельного человека.

Во-первых, завораживающий сарамаговский слог.
Во-вторых, идея. Двойственность героя, в которой его сила и слабость. Нам ли не знать. Это дар и это же наказание — умение смотреть с двух сторон одновременно, быть и по ту, и по другую сторону. Здоровым вариантом считается целостность, но для героя спасительным становится расщепление. Если бы роман был только об этом, уже было бы достаточно.
Но он о том, что в-третьих, о том, что я называю лайт-версией истории. Читать о войне во Вьетнаме страшно и больно. Не читать стыдно. Автор щадит нас, беззубых, нежных, чувствительных, предлагает лёгкий, нежестокий вариант. Так больше шансов, что прочтём, запомним, задумаемся немножко, запомним хоть что-то.